El Reino de Dios, Introducción y Visión del Reino del Antiguo Testamento

1 . SENTANDO LAS BASES

A. ¿Por qué tal estudio?

Salmo 45:1 es mi verso ahora: «Mi corazón rebosa de un buen tema; recito mi composición acerca del Rey (y Su Reino); mi lengua es la pluma de ¡un escritor listo!»

¿Cuándo fue la última vez que oraste “Venga tu reino”? ¿Qué significó eso para ti? ¿Está consciente de que nuestra principal búsqueda en la vida es ser el reino de Dios (Mateo 6:33)? Entonces, ¿no deberíamos saber qué significa la frase?

En 1992 sentí que me estaban guiando a investigar sobre el reino del hombre conocido como Babilonia. Ese estudio me llevó a la historia del mundo, especialmente en lo que se refiere a la religión. El estudio termina donde los reinos de este mundo se convierten en los reinos de nuestro Señor. Pero ese no es el final del estudio del reino. Ahora estoy siendo guiado al glorioso estudio del reino de los cielos, que no conoce principio ni fin.

B. El gobierno eterno de Dios y los planes antiguos

Lamentaciones 5:19, Hechos 7:49, Salmo 9:4, 11:4, 89: 4, 14, 29, 36, 44, 93 :2, 45:6, 97:2, 103:19 , 145:11-13, son algunas de las muchas Escrituras que nos recuerdan que el Trono, por lo tanto, el Reino, pertenecen al Señor. No solo hacia la eternidad futura sino desde la eternidad pasada. Es de él. Siempre. El reino de los cielos es solo eso, aunque a menudo se cruzará con la tierra.

Incluso durante el reinado de los hombres del Reino, el Señor estaba firmemente en el trono de los cielos, donde Micaías e Isaías lo ven. I Reyes 22:19, Isaías 16:5.

C. Intersección de la Tierra

1. Adán

Se podría argumentar que una especie de reino se estableció aquí hace unos 6000 años, a través del hombre Adán, y más tarde de su ayudante Eva, a quienes se les dio dominio sobre todos los seres vivos (Génesis 1:28). Dios mismo se comunicó con su administrador y el reino en la tierra estaba haciendo la voluntad del reino en los cielos. El cielo y la tierra se encontraron. El árbol de la vida se destacaba en medio del jardín que Dios plantó más tarde, y el dominio del hombre era seguro, placentero y próspero.

El cielo y la tierra parecen cruzarse en Génesis 1-3. En la Nueva Jerusalén, donde morará el trono de Dios y del Cordero, aparece una escena similar, completa con el árbol de la vida, escondida durante todos estos años de la raza de Adán. Habrá la comunión final y completa de estos dos reinos.

Pero en el medio, miles de años de maldición. Muerte. Guerra. Uno mismo. Y de en medio del lío que está haciendo el hombre, se forma una nación, comisionada para recibir y registrar el mensaje de Dios para el hombre pecador.

2. Moisés’ predicciones

Al hombre Moisés se le da la tarea de conducir a la nación formada de su esclavitud en Egipto a una tierra que Dios le mostrará. Es a través de Moisés que entendemos por primera vez el deseo y el plan de Dios para un reino, y no solo una familia (aunque no podemos ignorar las preciosas promesas a Abraham en Génesis 12:3, y a Jacob en Génesis 35). :10). Jesús incluso nos declara, cuando entramos en nuestra herencia (Mateo 25:34), que la idea de un reino estaba en Su mente desde la fundación del mundo. Aunque, debe ser un Reino en Sus términos, no en los de Israel.

Así se forma la nación. Se traslada de Canaán a Egipto. La esclavitud sigue. Moisés es llamado y comienza su liberación. Las leyes que gobiernan el reino vienen del Monte Sinaí. Todo reino debe tener leyes.

Y, en Éxodo 19:6, encontramos que Israel debe ser un reino de sacerdotes. Aún más sorprendente es la palabra dada por Moisés justo antes de que Israel cruce a la Tierra Prometida, Deuteronomio 17:14-20. Aquí se hace la predicción de que Israel algún día querrá un rey que iguale a todos los reyes que han visto o de los que han oído hablar hasta ahora. Es sorprendente porque siempre pensamos que Dios estaba sorprendido por esa sugerencia tantos años después, al tratar con Samuel y Saúl. Samuel estaba sorprendido y herido, pero Dios siempre supo acerca del reino. Dios les dice allá atrás en el desierto, la verdadera descripción del Rey que Dios desea. El gobernante elegido por Dios debe centrarse no en los caballos, las esposas y el oro, sino en la Palabra de Dios.

Así que Dios ciertamente tenía un plan para establecer el reino de los cielos, un gobierno de Dios , en la tierra, pero debe hacerse con Sus hombres ya Su manera, y en Su tiempo.

3. Saúl y el Espíritu

Con Saúl, en I Samuel 8, viene el intento del camino del hombre. Israel quiere un rey. Samuel, el profeta del día, siente que su corazón no está bien. Ya tienen un rey, Dios Todopoderoso, y Él los está gobernando a través de las palabras de Samuel. Samuel está herido. Dios está herido. Pero Él no está sorprendido. Y permite que Israel aprenda una gran lección de este episodio.

Saúl, el elegido de Dios para Israel, es un hombre en contacto con el cielo, aunque a pesar de sí mismo. El verdadero reinado de Dios debe tener el toque del Cielo, y Dios manifiesta Su poder desinteresadamente en el rey Saúl, hasta que sea obvio para todos que él se rebelará contra los propósitos de Dios (I Samuel 9 y siguiendo). El Espíritu de Dios viene sobre Saúl y profetiza. Él es victorioso en la batalla, porque Dios está con él. Supera su timidez y camina con gran autoridad. Pero todo se le sube a la cabeza, y empieza a confiar en el brazo de carne y en las decisiones de su cerebro.

El reino ha emergido. Pero cuando Dios no puede ser el Rey de Su propio Reino, debe encontrar un hombre conforme a Su propio corazón para hacer el trabajo de acuerdo con el plan. Hay demasiado en juego para permitir que cualquiera esté a cargo. ¿Dónde está el hombre que escucha a Dios?

2 . LA LÍNEA DE DAVID

A. David

1. En Historia

En I Samuel 15:28 leemos que el reino es arrebatado de Saúl y entregado a David, un joven pastor que ha establecido una relación con el Rey de Reyes en su ladera, mientras guarda el rebaño (Salmo 23). Tal hombre es apto para gobernar al pueblo de Dios, ya que se permitirá que el gobierno de Dios fluya a través de Él. Más que eso, es Su familia, la tribu de Judá, de la estirpe de Abraham, que mucho antes había sido escogida para traer a Cristo al mundo.

Inmediatamente el Espíritu del Señor se traslada de Saúl a David, I Samuel 16:13, mostrándonos la intersección del Cielo y la tierra una vez más en este asunto del reino. Que nadie nos diga hoy que un reino terrenal no puede ser también celestial. Israel es el reino de Dios. Israel está lleno de Dios. Es celestial y es terrenal.

2. En Pacto

II Samuel 5:12, David sabía que era el Señor quien lo había establecido, y que Él había exaltado el Reino por amor de Israel. Esto le fue confirmado por revelación directa de Dios, II Samuel 7: 8-16. El increíble pacto davídico incluía varios factores:

a. Israel, el pueblo de Dios, tendrá un lugar permanente.

b. En lugar de que David le construya una casa a Dios, Dios le va a construir una casa a David.

c. Su propio hijo (Salomón) construirá el Templo.

d. ¡Dios establecerá el Trono de David para siempre!

e. Aunque Salomón falle (¡y lo hizo!), la misericordia de Dios no será quitada de David, como para cambiar la línea de linaje.

Para siempre es mucho tiempo. Pero debido a que la casa y el Trono de David culminarán en el hombre Cristo Jesús, por siempre es cuanto tiempo veremos cumplida esta promesa. David tuvo un hijo, que tuvo un hijo, etc…

3. En Profecía

Una asombrosa colección de textos prueba de manera concluyente la conexión entre el trono de David y el de Cristo, mostrando que la intersección debe permanecer y ser algo eterno.

a. El Salmo 18:50 declara la misericordia de Dios a los descendientes de David “para siempre”.

b. El Salmo 89 es un himno puro de testimonio del Pacto con David, diciendo que Dios ha jurado que la simiente de David y el Trono de David están seguros para siempre, tan ciertamente como que existen el sol y la luna.

c. ¡El Salmo 132:11 promete con otro juramento que el fruto del cuerpo de David se sentará en el trono de David!

d. Isaías se une a su famoso capítulo 9, donde en el versículo 7 habla del gobierno sin fin del Hijo-que-es-el-Padre en el trono de David. Véase también Isaías 16:5, comparado con Mateo 25:31.

e. El “Retoño” de Jeremías, 23:5, será de esta casa.

f. Jeremías 30:9 habla de un David levantado que será su rey después del Día de la Angustia de Jacob.

g. Jeremías 33: 14-26 reporta más confirmaciones similares a juramentos de la promesa de Dios de levantar de la casa de David un Retoño, bajo cuya sombra Israel estará seguro.

h. Ezequiel predice audazmente que el único pastor que apacentará a Israel en los últimos días es en realidad David (34:23-24, 37:24-25).

4. En la vida de Cristo Jesús

Jesús es pronto y con frecuencia llamado el Hijo de David. Por medio de ángeles, ciegos, pecadores y santos, se establece rápidamente la conexión entre el Antiguo Pacto y el Nuevo. El Hijo de David. El Nuevo David. El rey ha venido. Mateo 1:1, 1:20, 9:27, 15:22, 21:9. De hecho, ese era el pensamiento de los apóstoles y de aquellos a quienes Jesús ministraba. El Mesías está aquí. ¡Solo los líderes religiosos rechazaron esta afirmación, por razones obvias!

Jesús no niega el título al tratar con ellos, sino que lo agrega en su enigma a los fariseos, Mateo 22: 41-46. Quiere saber cómo el Mesías (Cristo) venidero puede ser llamado Hijo de David y Señor al mismo tiempo. ¿Cómo podría ser Dios y hombre? No solo no tenían idea, sino que decidieron no hacer preguntas a Jesús. por más tiempo.

La referencia más clara del Nuevo Testamento a la transferencia del asiento de Su gran antepasado a Su Yo superior está en Lucas 1:32. «(Jesús) será grande, y será llamado Hijo del Altísimo (Dios), y el Señor Dios le dará el trono de su padre (antepasado) David. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no tendrá fin.”

B. Salomón

Después de la muerte de David, el reino se establece en manos de Salomón (I Reyes 2:46). Pero surge un problema. De repente, las promesas parecen ser condicionales, ya que Dios mira hacia adelante en la vida de Salomón y ve cosas que no coinciden con un verdadero reino espiritual, una comunión con Dios y el hombre. En I Reyes 9:4, Dios condiciona el futuro del reino de Salomón al comportamiento de Salomón. Problema serio. El comportamiento de Solomon no estuvo a la altura, por decirlo cortésmente. El reino ha de ser quitado de Salomón. La casa de Dios debe ser echada fuera. Dios no perdonará. Ahora, ¿cómo hará esto, y guardará el monte de los juramentos acerca de David?

I Reyes 11:11 es donde la triste noticia llega al hijo de David de que el reino le será arrebatado. , en la próxima generación. Pero se le dice que por el bien de su padre, y debemos creer por el bien del Gran David por venir, una tribu permanecerá intacta, la tribu de Judá. Por pequeño que sea, se llamará “el reino” también (II Reyes 14:5).

C. Suspensión

La suerte tanto de Judá como del resto de Israel varía a lo largo de los próximos años, pero la dirección general, debido a la creciente idolatría y desobediencia de todo tipo, es descendente. Israel es llevado cautivo por los asirios, para nunca recuperar sus días de gloria. Judá sigue la misma ruta, y hacia su final se hace una horrible promesa a uno de los últimos reyes de la línea (Jeremías 22:30). Conías (Jeconías) tendrá hijos, pero no lo sucederán en el trono. Nunca verá a un hijo o descendiente físico suyo en el trono de David. Sin embargo, Jeconías es un verdadero descendiente de ese noble rey. ¿Dónde están las promesas de Dios? (Véanse también los comentarios sobre Joacim en Jeremías 36:30). La genealogía de Mateo 1 es la clave de la respuesta, seguida de Lucas 3.

David tuvo otro hijo. Natán. A través de Nathan eventualmente nacerá Mary. Así la casa de David producirá un Hijo que gobierna. Ahora, el linaje de Conías termina en José (¡un ángel incluso llama a José “Hijo de David”!), pero según la ley judía, Jesús es Rey por descendencia legal de David y descendencia carnal de María.

Al punto que nos ocupa, la suspensión, otra promesa la hace Oseas, en 3:4-5 de su profecía: Los hijos de Israel estarán sin rey ni príncipe, sin sacrificio ni ninguno de los atavíos sacerdotales, durante muchos días. ¡Entonces Israel volverá, buscará a Dios ya David! y temed al Señor en los postreros días. Debe quedar claro incluso para el lector casual que esta promesa no se ha cumplido. Sirve como explicación del resto de la historia judía hasta nuestros días. También sirve como el puente final entre el Antiguo Testamento “Trono de David” y la entidad del Nuevo Testamento de ese nombre. Debería probarles a aquellos que sienten que Dios ha terminado con Israel que apenas ha comenzado. Porque donde termina David, comenzará el Mesías.

D. Promesas hechas

Después de registrar la historia de estas cosas, la Biblia pasa a las promesas. Ya hemos visto lo que predijeron algunos de estos profetas, y más adelante en esta narración compartiremos muchas más de sus palabras. Pero por ahora, tomamos el viaje del David menor al mayor, y vemos lo que tenía en mente cuando entró en este mundo, en la nación judía y en el ojo público.