“el Rey de Gloria en una Cruz”

7 10 2016 “El Rey de Gloria en una Cruz” Juan 19:17-30

Pilato no pudo hacer frente a la presión de los líderes judíos y entonces liberó a Barrabás y sentenció a Jesús a morir por crucifixión. Después de recibir golpes y azotes, leemos que Jesús inicia su camino hacia el Gólgota. En Juan 19:17 leemos: “Y Él, llevando su cruz, salió a un lugar llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota, 18 donde lo crucificaron, y con él a otros dos. , uno a cada lado, y Jesús en el centro.”

El Rey de gloria identificado con el pecado y los pecadores

La brevedad de los escritos de Juan todavía incluye una realidad de Jesús’ vida: El Rey de Gloria identificado con el pecado y los pecadores en toda Su humanidad, y ahora, también, en la Cruz. Jesús fue colocado bajo el peso de la cruz, luchando por llegar a un lugar justo fuera de las puertas de la ciudad hacia el Gólgota, el lugar donde se ejecutaba a los criminales culpables, asesinos, ladrones y traidores. Era un lugar que había conocido muchas muertes atroces.

Lucas 23:33 llama al lugar “Calvario” que es de la palabra latina, “calvaria”, que también significa “cráneo”. En griego, Calvario sería “kranion” (el cráneo es el cráneo). Escuchas iglesias por el nombre “Calvary” pero no muy a menudo Gólgota, pero significan lo mismo. El “lugar de la Calavera” es donde los criminales y los traidores eran crucificados fuera de Jerusalén.

La crucifixión era una marca registrada del Imperio Romano reservada para los traidores. Los pecadores han cometido traición CÓSMICA contra Dios, habiéndolo traicionado con su pecado. Fuimos nosotros quienes merecimos ser asesinados por nuestro pecado contra el Dios Santo, pero fue aquí donde el inocente Rey de Gloria daría Su vida como rescate por muchos que creerían en Él. Pablo escribiría más tarde: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” 2 Corintios 5:21

Jesús estuvo rodeado de pecados y pecadores a lo largo de su vida, pero nunca cometió pecado él mismo; ahora sería crucificado entre dos delincuentes comunes. El texto lo deja claro: ”Lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en el centro.” Isaías 53:12 había profetizado esto cuando dijo: “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su vida hasta la muerte, y con los fuertes fue contado”. los transgresores, y él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.”

Sabemos por Lucas 23 que ser crucificado entre los transgresores le dio a Jesús una oportunidad más para revelar su poder salvador cuando el único ladrón en la cruz es salvo en los últimos momentos de Su vida al borde mismo de la eternidad, mostrando que nadie está exento de la Gracia salvadora de Dios mientras aún está vivo. Imagínese el gozo eterno de aquel ladrón cuando pasó de la agonía de la cruz a la increíble morada de Dios.

Una inscripción verdadera

19 Ahora Pilato escribió un título y lo puso En el cruce. Y la escritura era: JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS. 20 Entonces muchos de los judíos leyeron este título, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín. 21 Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: ‘El Rey de los judíos’, sino: ‘Él dijo: ‘Yo soy el Rey de los judíos'». 22 Pilato respondió: «Lo que he escrito , he escrito.»

Pilato se había referido repetidamente a Jesús como “Rey” a pesar de que los judíos habían negado el reinado de Jesús’, pero al final Pilato escribe una inscripción verdadera para se refieren a Jesús: «Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos». anunciar el motivo de su ejecución fue en realidad un anuncio público y una declaración del reinado de Cristo. Es irónico que Pilato, quien preguntó: «¿Qué es la verdad?», colocó esta inscripción verdadera sobre la cabeza del Rey de Reyes, declarando la verdad en los tres principales idiomas de la época, latín, griego y hebreo, para que nadie se pierda esta verdad que a tantos se les ha escapado.

Como recordarán ber, los sabios habían hecho la pregunta temprano en Jesús’ vida terrena: “¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos? Vimos su estrella cuando salió y venimos a adorarle.” (Mat. 2:2) Jesús nunca había dicho que Él era Rey de los judíos o Rey de Israel, pero tampoco lo había negado. Audazmente dijo en Juan 18:36: «Mi reino no es de este mundo». A lo largo de Su ministerio, usó muchas parábolas para explicar la esencia misma de Su Reino, el Reino de Dios (o el Reino de los Cielos). Los reyes reinan y Jesús primero ascendió a la Cruz y luego ascendió de entre los muertos como dos escalones que conducen a Su trono celestial. Su sufrimiento y humillación fueron necesarios para Su inminente glorificación y exaltación: Él no es sólo el Rey de Israel o el Rey de los judíos sino Rey de Reyes y Señor de Señores sobre el Cielo y la Tierra, y eso, PARA SIEMPRE.

Una túnica sin rasgar

Mira 23: Entonces los soldados, cuando hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestiduras y le hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado, y también la túnica. Ahora la túnica estaba sin costura, tejida desde arriba en una sola pieza. 24 Y dijeron entre sí: No la rompamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será, para que se cumpliese la Escritura que dice: Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. .» Por eso los soldados hacían estas cosas.”

No era raro que una persona tuviera una túnica de una sola pieza. Para la mayoría, su túnica era su único artículo personal que les ofrecía protección contra el calor del día y servía como una cubierta contra el frío de la noche. El punto aquí es que Jesús dio TODO cuando murió en la cruz. Nada fue retenido y nada Suyo fue ofrecido a aquellos a quienes Él amaba y que estuvieron presentes en Su ejecución.

También aquí está a la vista un cumplimiento muy específico de la profecía según el Salmo 22:18 (Sal. 22 tiene nada menos que 8 profecías que se cumplen cuando Jesús fue colgado en la cruz por ti y por mí.) Escuche los versículos 14-18: “Soy derramado como agua, y todos mis huesos se dislocan; mi corazón es como cera; se derrite dentro de mi pecho; (Esta era la realidad de colgar en una cruz.)

15 mi fuerza se secó como un tiesto, y mi lengua se pegó a mis quijadas; (En un momento Jesús exclama: “Tengo sed;” Otro efecto insoportable de ser crucificado.) Me pones en el polvo de la muerte. (Jesús moriría corporalmente y sería enterrado en una tumba prestada.)

16 Porque los perros me rodean; me cerca una multitud de malhechores; (Describe con precisión a esos burladores y asesinos.) han traspasado mis manos y mis pies (¡Oh, la agonía extrema de tener grandes clavos clavados en tus muñecas y tobillos!)

17 Puedo contar todos mis los huesos me miran y se regodean; (la humildad de estar expuesto en medio de todo el dolor que ruge a través de cada hueso y coyuntura de tu cuerpo.)

El cumplimiento de los versículos 23-24 es del Salmo 22:18 “Dividieron mis vestidos entre ellos, y sobre mi ropa echaron suertes.” ¡Oh, las profundidades de la humillación que Jesús sufrió por la humanidad pecadora! Y, sin embargo, vemos una vez más que no pierde la preocupación y el amor por los demás, así como el deseo de cumplir perfectamente la voluntad del Padre Celestial; Mire los versículos 25-27.

Honrando el quinto mandamiento

25 “Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofás y María Magdalena. 26 Entonces, cuando Jesús vio a su madre, y al discípulo a quien amaba que estaba junto a él, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. 27 Entonces dijo al discípulo: ¡Ahí tienes a tu madre! Y desde aquella hora aquel discípulo la llevó a su propia casa.”

El amor de los verdaderos amigos es raro, pero hubo quienes no dejaron a Jesús, sino que estuvieron a su lado mientras sufría y fue humillado, incluso hasta la muerte. Hay estas mujeres que eran amigas de Jesús y simpatizantes de María, la madre de Jesús y “la discípula” es sin duda Juan, el escritor de este Evangelio.

“María” era un nombre común en la época de Jesús, pero me resulta especialmente curioso que tres de las pocas mencionadas en la cruz sean “MARIA’s”. “María” tiene sus raíces en el nombre, “Miriam”, que significa “rebelión”, pero el significado de “María” es variado: quizás ‎»‎amargo‎»; eso encajaría en el contexto de estos en la cruz, afligidos por el dolor y el trato de su hijo, amigo, sanador, maestro y Maestro. María podría significar «amada», lo que ciertamente describiría a aquellos a quienes Jesús había inundado con su amor y aquellos que lo habían amado. Jesús era el Hijo amado de Dios, ahora subiendo a la cruz para demostrar el gran amor que tenía por “Sus amigos”. María también puede significar «rebeldía», lo que encaja con el hecho de que el pecado es rebelión contra el Creador, y todos aquellos en la cruz donde todos los rebeldes, pecadores que habían llegado a conocer a Jesús como su Señor y Maestro. Ahora su Señor estaba demostrando que Él también era su amoroso Salvador, mientras la vida se desangraba de Él.

Y, sin embargo, Jesús está preocupado por la seguridad y el bienestar futuros de Su madre terrenal, María, la única elegida por Dios para dar a luz. la Biblia tiene mucho que decir acerca de la responsabilidad de los niños con respecto al cuidado de sus padres ancianos y otros miembros de la familia, y en un momento del dolor físico más intenso que se pueda imaginar, una angustia mental insoportable y probablemente una guerra espiritual , Jesús da un espléndido ejemplo de obediencia al quinto mandamiento: honrar a sus padres y seguir no solo la letra de la ley, sino también el espíritu de la ley con respecto al cuidado futuro de su madre, María. la llevó a su casa.

Dos palabras finales

Continuamos con los versículos 28-30: “Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, (no hay nada que escape a la atención de Jesús) para que se cumpliese la Escritura, dijo: “¡Tengo sed!” 29 Y estaba allí una vasija llena de vinagre; y llenaron una esponja de vinagre, la pusieron en hisopo (el hisopo se usaba en la Pascua para rociar la sangre en los marcos de las puertas) y se la pusieron en la boca.

Nuevamente, Jesús cumple la Escritura en la Cruz. Dios tiene cuidado de cumplir todo de acuerdo con Su voluntad Soberana, y al hacerlo, no puede haber duda acerca de la obra de Jesús en la cruz. Una vez más, el Salmo 22 había mencionado que el siervo sufriente experimentaría una angustia y un dolor humanos extremos en Su sacrificio por el pecado; El Salmo 22:15 dice: “Mis fuerzas se secaron como un tiesto, y mi lengua se pegó a mis quijadas”. No hay duda de que Jesús se hizo carne y sufrió EN LA CARNE, EN EL CUERPO, como expiación por el pecado. La santa ira de Dios fue puesta sobre Jesús’ cuerpo para que Jesús se convirtiera en el Cordero de Dios, ofrecido por los pecados de todos los que Dios había escogido para ser Sus Hijos por la fe en esta obra de Jesús.

Cerramos este estudio con el versículo 30: &#8220 ;Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: «¡Consumado es!» E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.” Sabemos que Jesús sufrió y murió en el cuerpo pero también podemos saber que Jesús era Dios en la carne en la cruz. Sabía que todas las cosas se habían cumplido y cumplido y voluntariamente entregó su espíritu al pronunciar las palabras, “Consumado es.”

La palabra griega que Jesús dijo fue & #8220;tet-e-les-tai”; literalmente Jesús dijo, “Consumado es.” Sus palabras encajan perfectamente con el versículo 28: “Sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado…” La raíz en griego es “teleo”. Esta raíz (tel-) significa «llegar al final, o alcanzar tu objetivo». Está bien ilustrado con el telescopio del viejo pirata, desplegándose y extendiéndose una etapa a la vez hasta que funcione con toda su fuerza y eficacia.

Jesús’ había cumplido todo lo que el Padre había querido para Él en Su vida, y Él había hecho todas las cosas a la perfección. Ahora Él había sido extendido sobre un madero y levantado como el Rey de Gloria, no sobre un trono real como se esperaba, sino sobre una cruz fea, áspera y tosca… y todas las cosas ahora estaban cumplidas. “Tetelestai” era una palabra usada en la época de Jesús’ muerte que se decía que significaba “PAGADO POR COMPLETO”.

Jesús dijo: «¡Consumado es!» E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.” Mi deuda por el pecado fue “pagada en su totalidad” porque Jesús voluntariamente sustituyó su vida y muerte perfectas por mi vida llena de pecado. Soy puesto en libertad (como lo fue Barrabás), el culpable, porque el Rey de Gloria fue crucificado en mi lugar.

Podemos entender mejor a Jesús’ oración al Padre en Juan 17: «Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, 2 como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos como tú le he dado. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. 4 Yo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me has encomendado. 5 Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera.” La gloria de Jesús se muestra magníficamente en la cruz porque vemos a Jesús como SALVADOR. Lo vemos como NUESTRO Salvador y como nuestro Señor Alabado sea Su Santo Nombre.

ESQUEMA

I.El Rey de Gloria identificado con el pecado y los pecadores en Su vida y en la Cruz. (17-18)

A. El Gólgota es donde se ejecutaba a los criminales culpables.

B. La crucifixión estaba reservada para los traidores: los pecadores han cometido una traición CÓSMICA contra Dios.

C. Sinners surr ondeó a Jesús en la vida y en la muerte.

II. Pilato escribió una inscripción verdadera: Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos. (19-22)

III. Una túnica sin rasgar cumplió un Salmo de David. (23-24)

IV. Desde la cruz, Jesús honró a su madre y el quinto mandamiento. (25-27)

V. Dos últimas palabras de la Cruz

A. “Tengo sed.” (28) Jesús sufrió en el cuerpo por nuestros pecados.

B. “Está terminado.” “Tetelestai”, todas las cosas ahora se cumplieron: “PAGADO POR COMPLETO”