El sacerdocio espiritual

Lectura bíblica: 1 Pedro 2:4-10

Hoy, continuamos la serie de lecciones que comencé hace dos semanas titulada “Agradar a nuestro Rey&#8221 ;, con aplicaciones específicas a nuestro culto. En nuestra lección anterior, discutimos quién es nuestro Rey y autoridad en todas las cosas, cómo Él nos comunica Su voluntad, qué hacer cuando Él está en “silencio” sobre un asunto, y cuál debe ser nuestra motivación para agradarle. Puede revisar esa lección y sus notas en el sitio web.

Estas cosas que discutimos la semana pasada son principios fundamentales importantes que debemos recordar mientras buscamos la voluntad de Dios para que podamos saber que estamos siendo agradable a Él. Hoy, me gustaría continuar desarrollando estos principios durante parte de la lección y luego hacer algunas aplicaciones específicas a la música que ofrecemos a Dios en nuestra adoración. Me gustaría examinar

1. La naturaleza de nuestro culto y servicio como Real Sacerdocio

2. Donde debemos ir para nuestras instrucciones de adoración (cual pacto)

❶ LA NATURALEZA DEL REINO Y NUESTRO SERVICIO

En nuestra lectura de las Escrituras, Pedro nos dice que nosotros, como cristianos, somos un Real Sacerdocio bajo nuestro Gran Rey y Sumo Sacerdote. Nos habla sobre el culto y la obra de los sacerdotes bajo el Nuevo Pacto, especialmente sobre la naturaleza del reino y de nuestro servicio y adoración a Dios como sacerdotes. Me gustaría resaltar dos puntos de este pasaje.

SOMOS UN REINO ESPIRITUAL Y SACERDOCIO

Somos la Nación Espiritual de Dios; un Israel espiritual, los descendientes de Abraham. Y somos un reino espiritual de Sacerdotes:

“vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo” (1 Pedro 2:5)

«Al que nos ama y nos libró de nuestros pecados con su sangre 6 e hizo de nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos». (Apocalipsis 1:5-6)

Aunque estemos en el mundo, no somos un reino que sea de este mundo. Muchos enseñan que Jesús va a establecer un Reino físico, pero esto no es lo que enseñan las Escrituras. También nos dice que Su reino no es de este mundo (Juan 18:36). Él reina ahora tiene nuestro Rey y Sumo Sacerdote ahora. Pablo nos dice que nuestra ciudadanía está en el Cielo. Este mundo no es nuestro hogar. Estamos unidos con Cristo en el ámbito espiritual. Estamos en una relación espiritual con Él. Pablo nos dice en Efesios 2 que cuando nos convertimos en cristianos, fuimos resucitados con Cristo y “sentados” con Él “en los lugares celestiales”. Hay mucho allí que está más allá de mi comprensión. No sé cómo funciona todo eso, pero baste decir que estamos reinando junto a Cristo en este momento, siendo Sacerdotes Reales para nuestro Dios en el Cielo en el ámbito espiritual.

DAMOS ESPIRITUAL SACRIFICIOS EN NUESTRA ADORACIÓN Y SERVICIO A DIOS

“vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo .” (1 Pedro 2:5)

Primero, todo trabajo y adoración dentro del reino comienza con el completo sacrificio de uno mismo a Dios. En cierto sentido, no solo damos sacrificios, sino que somos sacrificios. Esto está prefigurado en el Antiguo Testamento con el holocausto. Este sacrificio era traído al templo por el que lo ofrecía. Se mataba y luego el sacerdote levita lo preparaba para llevarlo al altar donde se consumía completamente en el altar como sacrificio a Dios.

Como sacerdote del Nuevo Testamento, Jesús nos da el mejor ejemplo de lo que significa darse uno mismo como “holocausto” a Dios. Se consumió completamente en hacer la voluntad de Dios, hasta el punto de Su muerte en la cruz, donde se despojó completamente de la vida misma como una ofrenda a Dios por nosotros. Pablo usa la terminología del holocausto cuando habla de la ofrenda que Jesús dio a Dios por nosotros en Efesios 5:2:

«y andad en amor, así como Cristo os amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios como olor fragante.»

Pablo nos enseña que debemos seguir los pasos de Jesús al entregarnos a Dios como sacrificio en Romanos 12:1.

«Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio espiritual de adoración».

A diferencia del Levítico holocausto y ofrenda de nuestro Señor por nosotros, somos llamados sacrificios vivos en este pasaje. Ponemos nuestras vidas por completo en el altar para ser sacrificadas a Dios para su adoración y obra. Estamos «plenamente consumidos» en Su obra y servicio. Si queremos que nuestra adoración y trabajo sean agradables a Dios, aquí es donde debemos comenzar. Comienza con nosotros entregándonos todo nuestro ser al Señor.

Después de que nos entregamos para ser totalmente consumidos en el altar de Dios, entonces desde nuestro corazón ofrecemos a Dios sacrificios que le agradan, sacrificios que son referidos como un «olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios» (Filipenses 4:18).

Pedro nos dice en 1 Pedro 2 que ofrecemos a Dios sacrificios espirituales. No son como sacrificios como los ofrecidos en el Antiguo Testamento. Jesús en Juan 4 nos dice que los verdaderos adoradores bajo el Nuevo Pacto adorarían a Dios con verdadera adoración espiritual. Pero, ¿qué significa cuando decimos que ofrecemos “adoración y servicio espiritual”? Hay algunas formas en las que podemos ver esto, todas las cuales pueden ser correctas:

• Primero, nuestros sacrificios vienen del interior del adorador. Nuestras voluntades, nuestros intelectos y nuestras emociones están activas en nuestros sacrificios. Esto se ve en Colosenses 3:16 y Efesios 5:19, que veremos más a fondo en breve. Se nos dice en estos pasajes que nuestra adoración se hace «con el corazón». Es de donde viene nuestra adoración. En mi opinión, es por eso que Jesús nos dice en Juan 4 que el lugar de adoración bajo el Nuevo Pacto no sería importante. No importa dónde estemos, tenemos todo lo que necesitamos para ofrecer adoración a Dios.

• En segundo lugar, nuestros sacrificios, aunque a veces incluyen cosas físicas de este mundo, en cierto sentido «no son de este mundo». Así como a nosotros como cristianos se nos dice que no somos de este mundo, y así como Jesús nos dice que el Reino no es de este mundo, de la misma manera, aunque adoramos aquí, nuestra adoración (nuestros sacrificios) tampoco son de este mundo. de este mundo No son sacrificios que son meramente externos o de naturaleza física. Aunque podamos hacer cosas en este ámbito para Dios, nuestro servicio y adoración a Él es “espiritual” en naturaleza. Hay cosas que no vemos que están sucediendo en el ámbito espiritual mientras adoramos y servimos a Dios. Nuestros sacrificios están siendo ofrecidos ante el trono de Dios en los lugares celestiales donde reinamos como un reino de sacerdotes para Dios. No está limitado por la ubicación, porque adoramos al Dios que vive y obra dentro de nosotros a través del Espíritu.

• Tercero, la frase “en Espíritu” también puede traer consigo que realicemos nuestra adoración a través del Espíritu de Dios o en el Espíritu de Dios. Pablo habla de esta manera acerca de nuestra adoración en Filipenses 3:3:

“Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de la falsa circuncisión; 3 porque nosotros somos la verdadera circuncisión, los que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no ponemos la confianza en la carne (o en las cosas exteriores)” (Filipenses 3:2-3)

Hay algo diferente en nuestra adoración en contraste con el sistema del Antiguo Testamento porque tenemos el Espíritu de Dios dentro de nosotros como el Templo de Dios. Adoramos en el Espíritu. Paul’s también habla en otra parte de orar en todo momento “en el Espíritu” (Efesios 6:18). Oramos, adoramos y servimos como sacerdotes de Dios “en el Espíritu” porque tenemos el Espíritu en nosotros y también porque somos guiados por el Espíritu a través de su palabra. Por supuesto, ninguna acción puede considerarse “espiritual” acción a menos que sea una acción bíblica.

Todas estas cosas pueden incluirse siempre que se nos diga que nuestra adoración es adoración espiritual.

❷ ¿DÓNDE ENCONTRAMOS AUTORIDAD PARA NUESTRO CULTO Y OBRA COMO SACERDOTES?

¿Adónde acudían los sacerdotes levitas para averiguar qué quería Dios en el culto que ofrecían? Como estaban bajo el Antiguo Pacto entre Dios e Israel, acudieron a la Ley para sus instrucciones. Trabajaron y adoraron en base al pacto que tenían con Dios. Lo mismo es el caso con nosotros. Nosotros, como sacerdocio del Nuevo Pacto de Dios, adoramos a Dios y le servimos basados en las enseñanzas que Cristo y Sus Apóstoles nos dan dentro del Nuevo Pacto. Este es un punto que se hace en Hebreos 7:12. Dado que hubo un cambio en el sacerdocio del sacerdocio levítico al sacerdocio bajo el cual estamos ahora, esto requería que también se diera una nueva ley para cumplir las profecías y sombras del nuevo sacerdocio. Se nos dio una nueva ley para regir el culto y el servicio del reino de Dios de los sacerdotes.

Todo el sistema de leyes del Antiguo Testamento con respecto al sacerdocio y su servicio y culto se ha cumplido en Cristo y la venida del Nuevo pacto tal como Jesús dijo que sucedería:

“No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas; no he venido a abrogar sino a cumplir.” ( Mateo 5:17)

Jesús, por su obra, cumplió la ley e introdujo el Nuevo Pacto que ella predecía. Las cosas de la ley eran sombras de lo que vendría después en Cristo. Estas sombras no eran destinado a ser llevado al Nuevo Pacto. Una vez que las sombras se cumplieron en Cristo, fueron reemplazadas por lo que señalaban: la verdadera adoración espiritual y la obra a la que Dios llama a Sus sacerdotes bajo el Nuevo Pacto. A medida que estudiamos el culto del sacerdocio del Nuevo Pacto, necesitamos tener estas cosas en mente.Necesitamos recordar que en Cristo tenemos el cumplimiento de la t templo, los sacerdotes, y el servicio, y el culto de los sacerdotes. Toda la ley se cumple con Cristo, y una vez cumplida se nos dio una ley nueva que cumplía con la ley antigua.

Esto es importante porque hay iglesias que quieren traer las sombras y leyes de la La adoración del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Nosotros, como miembros del Nuevo Pacto, al que apuntaron todos los tipos y sombras del Antiguo Testamento, debemos mirar al Nuevo Pacto para obtener autorización para lo que hacemos. Ya no estamos bajo la ley porque hemos venido a Jesús, a quien apuntaba toda la ley.