El Salmo De La Crucifixión
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
(A). Oración y Sufrimiento (vs 1-21):
(1). Fue abandonado por el Señor (vs 1-5)
(2). Fue despreciado por la gente (vs 6-11)
(3). Fue condenado por la ley (vs 12-21)
(B). Victoria y Alabanza (vs 22-31):
(1). La gran asamblea (vs 22-25)
(2). El reino glorioso (vs 26-29)
(3). Las generaciones venideras (vs 30-31)
CUERPO DEL SERMÓN:
• Los salmos 22, 23 y 24 son un grupo de salmos escritos por el rey David.
• A menudo se ha señalado que estos tres Salmos (22, 23 y 24) forman una trilogía;
• La cruz (Salmo 22), el cayado (Salmo 23) y la corona (Salmo 24),
• Sin embargo, estos tres Salmos (22, 23 y 24) forman una trilogía;
• Encajan y se complementan porque;
• Abarcan el pasado, el presente y el futuro.
• Hablan de Cristo como el Sufriente en el Salmo 22,
• Cristo como Pastor en el Salmo 23,
• Y Cristo como Soberano en el Salmo 24.
• Ambos encajan y trabajan juntos como un trío;
• Conocer a Cristo como Pastor,
• Primero debemos encontrarlo primero en la cruz como nuestro salvador.
• Y conocer su continuo cuidado y guía en nuestras vidas;
• ¡Debemos hacerlo soberano, el rey, el gobernante de nuestras vidas!
Nota:
• El Salmo se divide en dos partes;
• El punto de división es el versículo 21,
• Todo lo anterior en los versículos 1-21 es oración y sufrimiento;
• Todo lo que sigue a este versículo 22-31 es un canto de victoria y alabanza.
• Este es un Salmo Mesiánico, es decir un Salmo acerca del Mesías, Jesucristo;
• Aunque fue escrito originalmente para describir las circunstancias personales de los escritores.
• Tiene un significado más profundo y mucho mayor.
• ¡A través de este Salmo veremos la cruz de Cristo de maneras nuevas y más asombrosas!
• Como este Salmo toca los sufrimientos físicos, emocionales y espirituales de Cristo.
• Y aunque la crucifixión no existiría en esta parte del mundo durante cientos de años;
• Porque la crucifixión llegó a esta región con la invasión del ejército romano.
• Este Salmo representa claramente a un salvador crucificado.
Cita de John Stott:
“…la agonía del que sufre en el Salmo 22:14-17 &# 8211; sus huesos desarticulados, su sed y sus manos y pies perforados – es una descripción notable de los horrores de la crucifixión.
Los escritores del Nuevo Testamento citan este Salmo en relación con Jesucristo:
(a).
• En Marcos capítulo 15 versículo 34;
• Jesús en realidad citó el versículo 1 cuando estaba en la cruz;
Y a las tres de la tarde, Jesús gritó a gran voz: “Eloi, Eloi, lema sabachthani?” (que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”).
(b).
• En Mateo capítulo 27 versículos 39-44, Marcos capítulo 15 versículos 31-32;
• Y Lucas capítulo 23 versículo 35:
• Vemos que se cumplen los versículos 7-8 de este Salmo.
• Como Jesús es burlado y ridiculizado por los sacerdotes.
(c).
• Y en Juan capítulo 19 versículos 23-24:
• Vemos cómo Jesús fue humillado aún más por la confiscación de su ropa;
• ¡Mientras los soldados romanos se sentaban al pie de la cruz apostando para ver quién los tendría!
(d).
• Los estudiosos de la Biblia dicen que hay entre 14 y 33 (dependiendo de a quién creas);
• Elementos que describen la muerte por crucifixión en este Salmo.
• Así que la próxima vez que lo lea, vea cuántos puede encontrar.
Aviso:
• El título, el encabezamiento del Salmo:
• A menudo establece el tono del Salmo o la escena de lo que sigue.
• “Para el director de música. Con la melodía de ‘The Doe of the Morning’. Salmo de David”.
DOS COSAS A TENER EN CUENTA:
Primero: fíjate para quién está escrito.
• Está dirigido a ‘el director de música’;
• Ese es el músico principal.
• Este Salmo está escrito para los mejores,
• Es el elogio más alto que va a ser cantado por el más alto de todos los músicos judíos.
Segundo: Note el animal que se menciona.
• El animal mencionado es, ‘una cierva’, una cierva; una cierva.
• Al igual que esta criatura elegante, majestuosa y hermosa.
• La víctima en el Salmo será como un ciervo inocente;
• Eso será rodeado por bestias salvajes y salvajemente destrozado.
Como mencioné anteriormente, el Salmo se divide en dos partes;
• Los versículos 1-21 son oración y sufrimiento;
• Los versículos 22-31 son un canto de victoria y alabanza.
• A medida que examinamos cada parte;
• Quiero que noten que cada parte se divide naturalmente en tres subsecciones;
(A). Oración y sufrimiento (vs 1-21).
• En esta sección David el escritor comparte con nosotros tres cargas, tres problemas;
• Eso hizo que gritara y le pidiera ayuda a Dios;
• Estas tres dificultades se aplican a Jesucristo también.
(1). Fue abandonado por el Señor (vs 1-5).
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué estás tan lejos de salvarme? mí,
tan lejos de mis gritos de angustia?
2 Dios mío, clamo de día, pero tú no respondes,
de noche, pero no encuentro descanso.
3 Sin embargo, tú estás entronizado como el Santo;
tú eres aquel a quien Israel alaba.
4 En ti pusieron nuestros antepasados su confianza;
confiaron y tú los libraste.
5 A ti clamaron y fueron salvos;
en ti confiaron y no fueron puestos a prueba. vergüenza”.
• Este primer versículo del Salmo 22;
• Son palabras que el mismo Jesús citó mientras estaba colgado en la cruz.
Probablemente recuerdes que en los registros del Evangelio (Mateo, Marcos, Lucas y Juan):
• Vemos la relación especial y única entre Jesús y su Padre.
• Entre Dios Don y Dios Padre.
• La palabra normal de dirección que usó Jesús cuando habló fueron las palabras ‘Mi Padre’,
• Solo en una ocasión Jesús se dirige a su Padre celestial como «Dios”,
• Esa ocasión es la cuarta vez que habla mientras estaba colgado en una cruz;
• Nota: que este cambio de nombre;
• Indica para nosotros un cambio de relación.
• Ahora hay una ruptura en la comunión entre Padre e Hijo.
•En este momento de la historia, ¡el vínculo eterno entre Dios Hijo y Dios Padre se corta!
Cita: Himno antiguo dice:
“Cómo te humillaste para ser preso.
Conducido por tus criaturas y clavado en la cruz.
Odiado por los hombres, y también por Dios abandonado,
No rehuir las tinieblas, la maldición y la pérdida”
ill:
• Y esa palabra ‘abandonado& #8217; o ‘abandonado’ es una palabra tan poderosa.
• No hay palabra más triste en nuestro idioma que la palabra ‘abandonado’:
•De vez en cuando en las noticias escuchamos la historia de un bebé;
•Que ha sido ‘abandonado’ ; o ‘abandonado’ en las escaleras de un hospital o comisaría.
• La historia es noticia nacional porque estamos conmocionados;
• No podemos entender cómo una madre podría ‘abandonar’ o ‘abandonar’ un niño.
Nota:
• Recuerde que Jesús sabía lo que se sentía al ser abandonado por los hombres,
• Le había pasado con demasiada frecuencia:
(a).
• Sus familiares, lo malinterpretaron, incluso pensando que estaba trastornado,
• Lo abandonaron.
(b).
• Sus compañeros nazarenos lo llevaron cerro arriba para empujarlo hasta la cima,
• Y lo habrían hecho si hubieran tenido el poder.
• Lo abandonaron.
(c).
• La ciudad de Jerusalén, la ciudad del gran rey, lo abandonó,
• Haciéndolo llorar por su indiferencia.
(d).
• Su propia nación, a la que había venido a redimir,
• lo abandonó.
(e).
• Incluso cuando enfrentaba arresto, juicio y ejecución,
• Sus más cercanos, sus propios discípulos, lo abandonaron y huyeron.
¡Pero en la cruz no fueron los hombres sino Dios Padre quien ocultó su rostro!:
• Siempre había sabido que disfrutaba de la tierna y sanadora comunión con su Padre:
• ¡Pero ahora eso se ha ido!
• El ocultar el rostro de Su Padre, debe haber sido;
• El sorbo más amargo del cáliz de dolor que Él escogió para beber.
• Verso 3: nos recuerda por qué – Dios es ‘santo’.
• Y como Jesús se convirtió en el portador del pecado de un mundo perdido.
• enfermo: Como Adán y Eva descubrieron en el Jardín del Edén.
• El pecado trae separación – y dejaron la presencia de Dios y su relación especial;
• Como fueron obligados a abandonar el Jardín del Edén.
Aviso: Que aun en este clamor, hay esperanza y confianza:
• Él dice, «MI Dios, MI Dios. . . «
• Todavía llamó a Dios «MI Dios»; el Padre todavía le pertenecía.
• Esa comunión única se había ido,
• Sin embargo, el Hijo tenía pleno conocimiento de que la presencia del Padre regresaría.
• El retiro de la presencia del Padre no significó el retiro de Su amor.
• Al final del túnel oscuro estaba la luz;
• En unas horas’ tiempo Jesús volvería a decir,
• «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lucas capítulo 23 versículo 46).
Cita de AW Pink:
«Este fue un grito de angustia pero no de desconfianza,
Dios se había apartado de Él, pero observa cómo Su alma todavía se une a Dios.»?
(2). Fue despreciado por la gente (vs 6-11)
“Pero yo soy un gusano y no un hombre,
Despreciado por todos, despreciado por la gente.
7 Todos los que me ven se burlan de mí;
me lanzan insultos, meneando la cabeza.
8 ‘Él confía en el SEÑOR,’ ; dicen:
‘que el SEÑOR lo libre.
Que lo libre,
ya que en él se deleita.’
9 Sin embargo, tú me sacaste del vientre;
me hiciste confiar en ti, aun en el pecho de mi madre.
10 Desde el nacimiento sobre ti fui echado;
desde el vientre de mi madre has sido mi Dios.
11 No te alejes de mí,
porque el problema está cerca
y no hay nadie para ayudar”.
• Como muchos predicadores, he disfrutado y he predicado a menudo sobre los ‘YO SOY’s; de Jesús;
• Que se mencionan a lo largo del evangelio de Juan.
• Y sin embargo, el versículo 6 trae a nuestra atención otro ‘yo soy’ que está vinculado a Jesús;
• Y no podrías encontrar mayor contraste con los otros siete ‘I AM’s’ si lo intentaste!
• “Pero yo soy un gusano y no un hombre”
• ¡Un gusano es una criatura de la tierra, indefensa, frágil y poco atractiva!
• Esta era la forma de vida biológicamente más baja que se le ocurrió al salmista.
• “Pero yo soy un gusano y no un hombre, despreciado por todos, despreciado por el pueblo”.
Ill:
• La mayoría de nosotros nunca hemos sido ‘despreciados’ & ‘despreciado’;
• No en este sentido.
• Ocasionalmente podemos ver en las noticias a un ‘delincuente sexual’;
• Siendo reprochado y odiado mientras es llevado a juicio.
Ill:
• Un oficial de policía estadounidense dijo recientemente;
• “Arriesgo mi vida todos los días”,
• Dijo:
• “¡Me han golpeado, me he caído sobre una alambrada, me han disparado!”
• Sin embargo, dijo:
• “El mayor dolor de ser policía es saber que eres la delgada línea azul,
• Que pones tu vida en la línea entre el caos y la anarquía,
• ¡Y que la gente te llame cerdo!”
• Él dijo: “La burla y la burla de un oficial es el dolor más profundo por el que pasas”
• TRANSICIÓN:
• Supongo que solo hay una cosa peor que burlarse;
• Es cuando la gente se burla en la ignorancia como en el versículo 8.
8 ‘Él confía en el SEÑOR,’ dicen:
‘que el SEÑOR lo libre.
Que lo libre,
ya que en él se deleita.’
• Estas personas eran ignorantes, no podían entender;
• Aunque sus propias escrituras les decían;
• No podían entender por qué un hombre inocente;
• ¡Pasaría por toda esta tortura y dolor!
• Cita: Isaías capítulo 53 versículos 3-4;
“Despreciado y desechado entre los hombres,
varón de sufrimientos, y familiarizado con el dolor.
Como aquel de quien los hombres esconden el rostro
Fue despreciado, y lo tuvimos en poca estima.
4 Ciertamente él cargó con nuestro dolor
y llevó nuestros sufrimientos,
pero lo consideramos castigado por Dios,
herido por él y abatido.”
(3). Fue condenado por la ley (vs 12-21)
“Muchos toros me rodean;
fuertes toros de Basán me cercan.
13 Leones rugientes que desgarran su presa
Abren su boca contra mí.
14 Soy derramado como agua,
y todos mis huesos se dislocan .
Mi corazón se ha convertido en cera;
se ha derretido dentro de mí.
15 Mi boca se ha secado como un tiesto,
y mi lengua se pega al paladar;
me dejas en el polvo de la muerte.
16 Perros me rodean,
una jauría de villanos me rodea;
me perforan las manos y los pies.
17 Todos mis huesos están a la vista;
la gente me mira fijamente y se regodea.
18 Repartieron entre sí mis vestidos
Y sobre mi ropa echaron suertes.
19 Pero tú, Señor, no te alejes de mí.
Tú eres mi fuerza; ven pronto a socorrerme.
20 Líbrame de la espada,
mi preciosa vida del poder de los perros.
21 Rescátame de la boca de los leones;
sálvame de los cuernos de los bueyes salvajes”.
• Cuando David miró a su alrededor a sus crueles y brutales enemigos
• Los comparó con animales.
• Verso 21: “Toros de Basán”.
• Versos 13 y 21: “Leones rugientes”.
• Versículos 16 y 20: “Perros”.
• “Toros de Basán” – Basán era un área muy fértil al este del Mar de Galilea;
• Estos toros eran fuertes y en forma;
• Estos toros salvajes rodearon a su presa y se acercaron para matarla.
• La imagen de “Leones rugientes…arrancando a su presa” habla por sí mismo;
• Los leones marcan su territorio con rugidos que pueden escucharse a cinco millas de distancia;
• Estos leones simbólicos están claramente * poderosamente diciendo; “¡nosotros estamos a cargo, no usted!”
• “Perros” – eran sabuesos devastadores, salvajes, salvajes;
• Vivían entre los basureros y viajaban en manadas en busca de víctimas.
Estas imágenes poéticas solo se suman a los sufrimientos de Cristo:
• Todos hemos leído o escuchado sermones que describen las agonías físicas de la crucifixión;
• Sin embargo, estas imágenes subrayan los sufrimientos emocionales de Cristo;
• ¡Junto a los sufrimientos espirituales de Cristo!
(B). Canción de victoria y alabanza. (vs. 22-31):
• En esta segunda parte del Salmo también tenemos una división quíntuple.
• Estamos pasando del sufrimiento a la gloria, de la oración a la alabanza.
• Espero que hayas notado que:
• A lo largo de este Salmo no hay amargura hacia Dios por la situación de esta persona;
• ¡La persona del Salmo está llena de confianza de principio a fin!
• Incluso en ese primer verso cuando dice: «Dios mío, Dios mío. . . «
• Todavía llamó a Dios «MI Dios»; el Padre todavía le pertenecía.
• Esa comunión única bien puede haberse roto,
• Sin embargo, la persona en este Salmo conoció el retiro de la presencia del Padre;
• ¡No significó el retiro de Su amor!
Cita: AW Pink dijo de estas palabras en relación con Jesús:
“Este fue un grito de angustia pero no de desconfianza,
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Dios se había apartado de Él, pero observa cómo Su alma todavía se une a Dios.»?
• Ahora leyendo este Salmo a través de los ojos modernos y en retrospectiva;
• Podríamos agregar – una brecha de tres días entre el versículo 21 y el versículo 22.
• Porque nos mudamos de:
• Los horrores de la cruz a la gloria de la resurrección.
• Estamos pasando del sufrimiento a la alabanza:
• es decir, versículo 22b: “Te alabaré”.
• es decir, versículo 23b: “¡Alabadlo! descendencia toda de Jacob”.
• es decir, versículo 25a: “De ti viene el tema de mi alabanza”.
• es decir, versículo 26b: “Los que buscan al Señor lo alabarán”.
• En el versículo 1-21: Jesús soportó la cruz;
• Versículos 22-31: Jesús entra en la alabanza de su pueblo.
Ill:
• Uno de los carteles de Pascua más memorables que se imprimió;
• Era tan simple en su diseño y tan profundo en su mensaje.
• Era la silueta de una cruz y encima había dos palabras; “¡Ganó!”
(1). La Gran Asamblea (vs 22-25).
“Anunciaré tu nombre a mi pueblo;
en la asamblea te alabaré.
23 Los que teméis a Jehová, ¡alabadlo!
¡Descendencia toda de Jacob, honradle!
¡Temedlo, descendencia toda de Israel!
24 Porque no ha menospreciado ni despreciado
los sufrimientos del afligido;
no ha escondido de él su rostro
sino que ha escuchado a sus grito de socorro.
25 De ti sale el tema de mi alabanza en la gran asamblea;
delante de los que te temen cumpliré mis votos”.
• Estas son palabras increíbles, piensa en lo que están diciendo:
• Incluso en la maldad de la cruz;
• El nombre de Dios será exaltado, aclamado, glorificado, alabado y alabado.
Ill:
• Y en unos minutos cuando comulguemos eso seguro va a pasar;
• Vamos a meditar sobre el acto más malvado que jamás haya ocurrido en la historia de la humanidad.
• El rechazo y renuncia del Hijo de Dios.
• Y al dar gracias a Dios estaremos cumpliendo el versículo 22:
• Al reflexionar nuevamente sobre la bondad, la fidelidad, la misericordia y el amor de Dios;
• ¡Como se demuestra en los sufrimientos y la muerte de Jesucristo!
• Porque para nosotros, en retrospectiva, el ‘Por qué’ del versículo 1 se respondió:
• Tenemos una respuesta y un escritor de himnos (Horatio G. Spafford) lo expresó de esta manera:
“¡Mi pecado, oh, la dicha de este pensamiento glorioso!
Mi pecado, no en parte sino en su totalidad,
está clavado en la cruz, y no lo soporto más,
¡alaba al Señor, alaba al Señor, alma mía!& #8221;
• Dios es exaltado;
• Cristo tiene ‘su pueblo’, sus hermanos,
• Y tú y yo estamos incluidos en esa gran asamblea de ‘Su pueblo’.
(2). El Reino Glorioso (vs 26-29).
“Los pobres comerán y se saciarán;
los que buscan al SEÑOR lo alabarán –
¡Que vuestros corazones vivan para siempre!
27 Todos los confines de la tierra
se acordarán y se volverán a Jehová,
y todos las familias de las naciones
se inclinarán ante él,
28 porque el dominio es del SEÑOR
y él gobierna sobre las naciones.
29 Todos los ricos de la tierra harán banquete y adorarán;
todos los que descienden al polvo se arrodillarán ante él –
aquellos que no pueden mantenerse con vida& #8221;.
• La imaginería de ella es la de una fiesta;
• Jesús a menudo describió en sus parábolas que el ‘Reino de Dios’ fue una fiesta.
• Me encanta el versículo 26: “Los pobres”;
• En otras palabras, aquellos que no tienen derecho a estar allí;
• No tienen nada que aportar a la fiesta y son socialmente inaceptables;
• ¡Y sin embargo están ahí!
• Y ellos ‘satisfechos’ en su presencia.
• Recuerda las palabras de Jesús: Cita: Mateo capítulo 5 versículo 3:
• “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”.
Versículo 27: vale la pena señalar también: “Todos los términos de la tierra” ;:
• Pregunta: ¿Sabes lo que son los confines de la tierra hasta Jerusalén?
• Respuesta: ¡Lugares oscuros como Southampton, Inglaterra!
Ill:
• Una de las películas épicas de Hollywood es la historia de Ben Hur.
• Y aunque el trabajo y la imaginación de un hombre es lugares muy perspicaces.
• En una escena de la película, en la crucifixión, la sangre de Jesús corre por la cruz;
• Por el suelo.
• Luego termina en la parte trasera de algunas tumbas donde viven los saltadores;
• ¡Y como el que salta toca la sangre así queda sano de su lepra!
• TRANSICIÓN: ahora, eso podría ser una exageración de Hollywood de la verdad;
• Pero en realidad es una ilustración muy reveladora.
• Por la sangre de Jesús derramada en una cruz;
• Ha fluido no solo alrededor de los ‘fines de la tierra’;
• ¡Pero también a lo largo de los siglos de historia sanando a las personas de sus muertes de pecado!
• ¡Guau! Todo alrededor de la tierra; de las grandes catedrales de las grandes ciudades;
• A unos pocos miembros de una tribu nativa en una choza de barro en Papúa Nueva Guinea;
• ‘Su pueblo’ están alabando su nombre de Jesucristo!
(3). Las Generaciones Venideras (vs 30-31).
NVI:
“La posteridad le servirá;
a las generaciones futuras se les informará acerca de la Señor.
31 Proclamarán su justicia,
declarando a un pueblo aún por nacer:
¡Él lo ha hecho!”
RV:
Una simiente le servirá; será contado al Señor por una generación.
31 Ellos vendrán, y anunciarán su justicia a un pueblo que ha de nacer, que él ha hecho esto.
& #8226; La versión King James de la Biblia deja algo más claro que la NVI:
• Nos enumera tres generaciones en estos versículos.
• “una semilla”, “una generación” y “un pueblo que nacerá”
• Estos versículos muestran claramente que las bendiciones de la cruz de Jesucristo;
• No será temporal sino perpetua – de una generación a otra!
• ¡Ahora Dios no tiene nietos!
• Nadie heredará la salvación a causa de una madre o padre cristiano o….;
• Pero el que cree; pobre o rico, judío o gentil, hombre o mujer, esclavo o libre;
• “Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo!”