El Salón de la Fama Original

Hebreos 11: 17 – 40

El Salón de la Fama Original

17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, 18 de quien se dijo: “En Isaac te será llamada descendencia,” 19 concluyendo que Dios podía levantarlo aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado. 20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob ya Esaú acerca de las cosas por venir. 21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró, apoyado en la punta de su bastón. 22 Por la fe José, cuando se estaba muriendo, hizo mención de la partida de los hijos de Israel, y dio instrucciones acerca de sus huesos. 23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso; y no temieron el mandato del rey. 24 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, 25 escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, 26 teniendo en estima el oprobio de Cristo mayores riquezas que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. 27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. 28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que no los tocara el que destruía a los primogénitos. 29 Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca, mientras que los egipcios, al intentar hacerlo, se ahogaron. 30 Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días. 31 Por la fe la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, habiendo recibido en paz a los espías. 32 ¿Y qué más diré? Porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón y de Barac y de Sansón y de Jefté, también de David y de Samuel y de los profetas: 33 que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34 apagaron la violencia de fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ejércitos de los extranjeros. 35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberación, para que pudieran obtener una mejor resurrección. 36 Aún otros fueron juzgados por burlas y azotes, sí, y por cadenas y prisiones. 37 Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Anduvieron de un lado a otro vestidos con pieles de ovejas y de cabras, estando en la indigencia, afligidos, atormentados… 38 de los cuales el mundo no era digno. Anduvieron errantes por desiertos y montes, por guaridas y cuevas de la tierra. 39 Y todos éstos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, 40 habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.

¿Habéis estado alguna vez a Cooperstown Nueva York? Si no lo has hecho, te animo a ir, especialmente si tienes hijos. Es una buena experiencia. De alguna manera se llega a recordar tiempos en los que nuestro Señor dio tiempos de paz. Como diría una vieja canción, ‘Lleva a cabo esos días perezosos y locos de verano…”

Dado que el salón de la fama del béisbol es tan popular, muchos otros se han sumado al carro. Aquí hay algunos que crearon su propio salón de la fama;

Aviación y espacio

Música

Espectáculo y teatro

Deportes

Todos los deportes

Deportes universitarios

Fútbol americano

Fútbol de asociación

Béisbol y softbol

Baloncesto

Carreras de caballos

Hockey sobre hielo

Deportes de motor

Lucha libre profesional

Liga de rugby</p

Dentro de cada categoría hay salón de la fama especializado de dos dígitos. Ahora, ¿no te alegra recibir esta información inútil?

Te doy este listado para señalar que hubo un Salón de la Fama autorizado por Dios Todopoderoso. Nuestro Precioso Espíritu Santo nos da Su lista de personas que le fueron muy fieles y que hicieron un gran impacto para el reino de los Cielos. Hoy vamos a continuar la lista que comenzamos en nuestro último estudio.

11.17-19 ‘Por la fe Abraham, siendo probado, ofreció a Isaac. Sí, el que gustosamente había tomado sobre sí las promesas, ofrecía a su hijo unigénito, aquel a quien se le había dicho: En Isaac te será llamada descendencia, sabiendo que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos. de donde también en apariencia lo recibió de vuelta.’

Un ejemplo aún mayor de fe fue cuando Abraham fue llamado a ofrecer a su ‘hijo es el único hijo nacido de su verdadera esposa, en quien estaban centradas todas las promesas (Génesis 22). Aquí había una prueba de hecho. Isaac fue un ‘bebé milagro’, nacido cuando se había perdido toda esperanza, ya través de él Dios había prometido el cumplimiento de todas Sus promesas. Y ahora el que había tomado sobre sí las promesas estaba llamado a ofrecer como holocausto, como sacrificio, al que era la esperanza futura. Pero su fe en Dios era tal que no la cuestionó. Él siguió obedientemente la terrible tarea que se le había encomendado y estaba a punto de ofrecerlo, incluso teniendo el cuchillo del sacrificio en la mano listo para matarlo, cuando Dios detuvo su mano, y entonces ofreció un carnero en su lugar. De esta manera Isaac fue ‘ofrecido’.

La obediencia de Abraham fue porque sabía lo bueno y perfecto que es Dios Todopoderoso. Por un lado, Dios lo llamó a matar a su hijo. Por otro lado, Dios había prometido que a través de este hijo nacerían sus futuros descendientes (Génesis 21.12). Así claramente Dios lo resucitaría de nuevo. ‘Él creía que Dios podía resucitarlo aun de entre los muertos.’ Y de hecho eso fue, en todo menos en los hechos, lo que Dios hizo. Fue como si Abraham recibiera a su hijo de entre los muertos. Hizo lo que hizo porque tenía fe en un Dios resucitador y en Sus promesas.

Por lo tanto, por grandes que fueran las pruebas de todos los lectores del libro de Hebreos, esas pruebas ni siquiera podían comenzar a acercarse a eso. de Abraham en este ejemplo, y su éxito se basó en creer plenamente en las promesas.

11.20 ‘Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, aun en lo que vendría.’

Del mismo modo, por la fe, Isaac proclamó las esperanzas futuras de sus hijos en sus bendiciones. Su confianza en Dios y en lo que Él le había revelado era tal que les manifestaba esperanzas futuras porque Dios les había prometido (Génesis 27.27-29, 39-40), hasta el punto de reconocer finalmente que la mayor bendición de Dios vendría. a través del menor.

11.21 ‘Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró sobre la punta de su bastón.’

De la misma manera Jacob en su vejez, cuando ya no podía mantenerse físicamente, bendijo a los dos hijos de José y proclamó su futuro como revelado por Dios, poniendo a Efraín en el lugar del primogénito (Génesis 48.1-20). Esto fue algo en lo que insistió debido a la revelación que había recibido de Dios. Tenía confianza en las promesas de Dios y por lo tanto en su futuro. El énfasis está en la providencia de Dios. Es Él Quien determina la ‘historia futura’ para todos nosotros.

En la consejería me gusta enfocar el pensamiento de las personas. A través de la psicoterapia, las personas se enfocan en todas las heridas por las que pasan. Mi pregunta es cómo alguien puede concentrarse en el pasado. No puedes cambiar nada de lo que hiciste o te hicieron. El Señor dice que vivamos un día a la vez – Este Dia. Tenemos que sacar todas las cosas buenas que podamos en este mundo maldito. Creo que el mayor problema que todos tenemos es confiar totalmente en nuestro Precioso Dios Santo. Esto es lo que el libro de Hebreos está tratando de mostrarnos. Nuestro Santo Maestro nos dijo que Él nunca nos dejaría ni nos abandonaría. También nos dijo que la buena obra que comenzó en cada uno de nosotros, la completará. Suelta y deja que Dios haga algo bueno.

11.22 ‘Por la fe José, cuando estaba cerca su fin, mencionó la partida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos. ’

Se podrían haber elegido muchos ejemplos de la vida de José como ejemplos de fe, pero él se centró en la confianza de José sobre el futuro del pueblo de Dios, su fe en las promesas de Dios en relación con la Tierra Prometida. Esto porque no solo demostraba su confianza en Dios sino que creía en las promesas sobre el futuro y buscaba ‘la patria’ que sus padres también habían buscado (versículo 14). En todos los ejemplos de esta sección, el énfasis ha estado en el cumplimiento de las promesas de Dios, lo que Él lograría en el futuro lejano, en lo que ellos creían firmemente. Cada uno se aferró firmemente a la esperanza futura. De hecho, eran hombres que esperaban la esperanza mesiánica.

Después de un lapso de tiempo, surgió el que comenzaría a solidificar las promesas. Él establecería la nación de Israel y los devolvería a su Tierra Prometida. Su nombre era Moisés, y la vida de Moisés reveló su fe firme en una variedad de maneras.

11.23 ‘Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño hermoso, y no temieron el mandamiento del rey.’

Primero se reveló la fe de sus padres. Nació de padres que tenían una gran fe. Vieron en él a alguien para quien Dios tenía un propósito, ‘un buen niño’, uno cuya sola apariencia prometía grandes cosas en el futuro, por lo que lo escondieron durante tres meses antes de finalmente dejarlo en oración junto al río. para ser encontrado por la princesa egipcia. En todo esto desafiaron a los reyes’ mandamiento, sin temor a causa de su fe. Había un gran peligro para ellos pero su fe superó sus miedos porque creyeron que Dios estaba en ello. En su fe esperaban la esperanza futura.

11.24-26 ‘Por la fe Moisés, siendo ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, prefiriendo compartir el mal trato con el pueblo de Dios, que gozar temporalmente de los placeres del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio del ungido (Cristo) que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa del galardón.’

La misma fe se halló en Moisés. Una vez que creció tuvo que elegir entre el privilegio y la gloria de ser el hijo de la hija del Faraón, con todo el glorioso futuro que le deparaba junto con todos los placeres que venían con él, los placeres resultantes del pecado (el pecado es la deslealtad a Dios), o ser fiel a Dios y a su pueblo, los ungidos de Dios (Salmo 105.15). Tuvo que elegir entre lo que ofrecía un beneficio temporal temporal y lo que ofrecía una recompensa eterna. Esta elección enfrenta a todos los hombres y mujeres.

Fue Moisés’ fe en las promesas concernientes al pueblo de Dios, y su fe en la promesa de Dios de un futuro Gran Rey (Génesis 49.10), (lo que nosotros y el escritor llamaríamos promesas mesiánicas), que lo hizo optar por elegir liderazgo del pueblo de Dios en lugar de la autoridad principesca en Egipto. Lo hizo porque su fe estaba en el Dios vivo de Israel y en sus promesas. Así que, como lo haría el Mesías después de él, eligió llevar reproche por el pueblo de Dios como el ‘ungido’ de Dios. (como lo sería después David), prefigurando lo que también sufriría el propio Mesías. Él buscó y creyó en el cumplimiento de las promesas a través de su sufrimiento, y en la recompensa que sería suya cuando su pueblo fuera establecido con seguridad en la herencia de Dios, que sería una recompensa por todo lo que había dejado. Porque si el pueblo de Dios cesase, también cesaría el pueblo ‘mesiánico’ promesa de Génesis 49.10. Por eso se podría decir que lleva el oprobio del Mesías (comparar con 1 Pedro 1.10-11).

De la misma manera son los lectores de esta carta, habiendo visto el cumplimiento real de la esperanza mesiánica. , para recibir el vituperio de Cristo en lugar de la alabanza del mundo, porque lleva a una recompensa plena de recompensa.

11.27 ‘Por la fe dejó atrás/puso a un lado a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque soportó, como viendo al Invisible.’

Mientras que anteriormente el énfasis ha estado en la elección que tuvo que hacer, el énfasis aquí está en la sobresaliente coraje que resultó de su fe.

Nuestro Precioso Espíritu Santo señala a Moisés’ comportamiento y actitud hacia Egipto. Tuvo el valor (por la fe) de dar la espalda a la jurisdicción de Egipto, haciéndola a un lado, y elegir el camino de Dios, y así enfrentarse a Faraón, el gran y poderoso rey de Egipto. en el nombre de Dios. En el transcurso de la misma rechazó el privilegio del principado egipcio, a pesar de la ira que ello conllevaría y del futuro conflicto en que necesariamente incurriría, para seguir al Dios invisible. Es la consecuencia natural de negarse a ser llamado hijo de la hija de Faraón.

El punto es que Moisés tuvo que elegir entre Dios y Faraón, entre el muy visible señor de Egipto con todo su visible esplendor y gloria, y el Dios invisible de Israel, y no tuvo miedo. Y la razón por la que no tuvo miedo de la ira del rey de Egipto, el hombre más poderoso de su mundo, fue porque sus ojos estaban fijos en el Dios invisible, y en todo lo que Él había prometido, y por la fe, por lo tanto, prefirió le temieron, y sufrieron por su causa. Así también todos los que verdaderamente creen deben estar listos para soportar lo que saben que es verdad a través de Su palabra.

El pensamiento de ‘ver a Aquel que es invisible’ fue de especial importancia en lo que respecta a las personas a las que estaba escribiendo, porque estaban en peligro de volverse de Aquel que está ahora en el Cielo, muy superior pero invisible, a las cosas muy visibles en la tierra, el templo, el sacerdocio y los sacrificios, todo pronto a desaparecer, aunque ellos no lo supieran.

11.28 ‘Por la fe guardó la pascua, y la aspersión de la sangre, para que el destructor de los primogénitos no deben tocarlos.’

Por la fe obedeció a Dios y ‘guardó la Pascua’, llamando al pueblo frente a las promesas de Dios a observar la Pascua en sus casas, vestidos listos para partir a la tierra de promisión, y por fe les ordenó rociar la sangre en los dinteles y dinteles de sus puertas, un testimonio abierto de su fe en lo que Dios haría. Sabía que el ángel Destructor venía a matar a todos los primogénitos, y esto fue para que ‘el Destructor de los primogénitos’ podría no tocarlos (1 Corintios 10.10). Tenía fe para creer que se salvarían del ángel Destructor a través de la sangre derramada. [Éxodo 12.1-30].

Así también todos los lectores deben revelar su fe en el Cordero Pascual de Dios (1 Corintios 5.7), el Mesías, y en Su sangre derramada (9.14), y en su aspersión (12.24), y la seguridad que ofrecía frente a toda oposición.

11.29 ‘Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca, lo que los egipcios intentaron hacer fueron tragados.’

Tenga en cuenta el cambio de ‘él’ a ‘ellos’, hecho más enfático por el hecho de que él podría haber dicho previamente ‘guardaron la Pascua’ en lugar de ‘guardó la Pascua’, porque la Pascua reveló su fe tanto como la de él. Por lo tanto, esto representa un cambio de énfasis específico y deliberado. Aquí se ve a todas las personas atraídas e involucradas. Moisés’ parte estaba hecha. Ahora se llama la atención sobre la fe del pueblo como pueblo. Esta ‘fe del pueblo’ No significaba que todos creyeran verdaderamente. Es la fe del todo visto como uno. ‘Israel’ en general tenían fe, aunque algunos dentro de Israel no.

La concentración ahora está en la fe de muchos y se contrasta con los egipcios. Israel creyó. Egipto (el representante del mundo en su oposición a Dios) no lo hizo. Por la fe de Moisés, el Mar Rojo se abrió ante Israel, y por su fe combinada lo atravesaron en tierra seca, mientras que los egipcios que carecían de la verdadera fe fueron tragados y ahogados (Éxodo 14:15-31). Vamos a ver aquí la fe de Moisés absorbida en la fe resultante del pueblo en lo que Dios estaba haciendo. Al ser probados finalmente no regresaron a Egipto, aunque muchos vacilaron, porque tenían su confianza en las promesas de Dios. El aumento de su fe resultante se enfatiza en Éxodo 14.31.

Porque no todos los que perecieron en el desierto eran incrédulos. Muchos eran verdaderos creyentes, aunque todavía eran débiles y desobedientes. De hecho, esto se confirma por el hecho de que ni Aarón ni Moisés llegaron a la Tierra Prometida. Sin embargo, todavía eran personas de fe. Así resultó que muchos también eran creyentes desobedientes que tuvieron que enfrentar las consecuencias de su desobediencia y sin embargo no fueron excluidos de la misericordia final de Dios.

11.30 ‘Por la fe los muros de Jericó se derrumbó después de haber sido cercados durante siete días.’

La misma fe fue revelada al final del viaje por una nueva generación, dirigida por un nuevo líder Josué, cuando confió en las promesas de Dios y caminó diariamente alrededor de los muros de Jericó durante siete días en silencio, siguiéndolo con un gran grito de victoria. ¡Qué fe era esa! Y el resultado fue que los muros de Jericó cayeron. Así también todas las dificultades finalmente colapsarán para aquellos que creen firmemente en Dios.

Es significativo que no se haya mencionado el viaje por el desierto, porque ese fue el principal ejemplo de incredulidad del escritor (3.7). -19). Pero habiendo comentado sobre la fe de muchos de la generación del desierto en el Mar Rojo, ahora enfatiza la fe de la nueva generación que no había sido desobediente. Como grupo tenían fe, aunque había algunos en el grupo que no la tenían.

11.31 ‘Por la fe Rahab la ramera no pereció con los desobedientes, habiendo recibido a los espías con paz.’

Aprendemos que había otro que tenía la misma fe que Israel en que Dios entregaría a Jericó en manos de Israel, un gentil que se hizo uno con Israel (Josué 6.25), Rahab la prostituta dueña de la posada. Ella escuchó lo que le dijeron acerca de las promesas de Dios, y por fe recibió a los espías como amigos y se negó a unirse a la desobediencia de sus compañeros, escapando así de la destrucción. Tanto Israel como este gentil temeroso de Dios creyeron en Dios al mismo tiempo. Y a través de su fe su vida fue cambiada. Ella, y probablemente toda su familia, se hicieron uno con el pueblo de Dios porque creyó en Sus promesas: ‘Recibió a los espías con paz.’ Eso es como un amigo bienvenido y no como un enemigo. Nuestro Dios de Misericordia y Gracia usaría a esta Rahab a través de la cual nació Booz, el antepasado de David, y por lo tanto ella también se convirtió en antepasada de Cristo.

Una posadera adúltera que era parte de la gran masa idólatra e incrédula de Las personas que por la fe se volvieron de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero, serían vistas como un ejemplo perfecto de aquellos gentiles que hicieron exactamente lo mismo. Su volverse a Dios y entrar dentro del pacto fue una señal de la bienvenida de Dios para todos los gentiles que lo buscarían de verdad.

11.32-34 ‘¿Y qué más diré? Porque se me acabará el tiempo si digo lo de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté; de David y de Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron poderosos en guerra, convertida en huida ejércitos de alienígenas.’

Sus logros se agrupan en grupos de tres; tres virtudes positivas en el avance de los propósitos de Dios, tres que describen cómo escapar a través de la tribulación, que por lo tanto se ve como una parte necesaria de esos propósitos, y las tres últimas que describen el fortalecimiento de Dios hacia la victoria a medida que crecían en potencial . Está diciendo que los propósitos de Dios van adelante, esto requiere tribulación, pero al final los débiles se fortalecen y son victoriosos.

Esta primera trilogía describe el crecimiento de los propósitos de Dios. . Primero, el establecimiento del reino de Dios al someter al enemigo (2 Samuel 7.9; 8.11-12), luego establecer la justicia en ese reino (p. ej., 2 Samuel 8.15), y finalmente obtener muchas de las promesas de Dios (p. ej., Josué 23.14; 1 Reyes 4.21 comparar Éxodo 23.31; Josué 1.4).

Esta segunda trilogía enfatiza la fortaleza que revelan los individuos cuando enfrentan persecución y tribulación. Esto ocurrió especialmente durante el período de debilidad de Israel.

Esta tercera trilogía podría verse como un indicador de crecimiento en el potencial; hecho fuerte de la debilidad, resultando en volverse poderoso en la guerra, resultando en poner al enemigo en fuga. Gedeón, Barac, Sansón, David y Samuel pueden haber estado especialmente en mente, pero la idea general se aplica a todos. Gedeón y Barac se sintieron tan débiles que trataron de evitar su llamamiento y llevaron a la victoria ejércitos comparativamente débiles en comparación con sus enemigos; Sansón era un enigma extraño, solo pero finalmente triunfante; David y Samuel se dieron cuenta por primera vez cuando eran jóvenes, pero se convirtieron en líderes victoriosos. Pero todos fueron poderosos ejemplos de fe en las promesas de Dios y de la capacidad de Dios para fortalecer a su pueblo hasta que finalmente triunfe. Todos ellos triunfaron por fe sobre enemigos que eran exteriormente mucho más fuertes que ellos mismos.

11.35 ‘Las mujeres recibieron a sus muertos por medio de una resurrección; y otros fueron torturados, no aceptando su liberación, a fin de obtener una mejor resurrección.’

Las mujeres recibieron su espalda muerta porque creyeron que Dios podía y haría lo que había prometido (1 Reyes 17.17). -24; 2 Reyes 4.17-37). Otros creyentes aceptaron la muerte a través de la tortura. Sea en vida o en muerte, su fe estaba en Dios y en sus promesas.

11.36-38 ‘Y otros tuvieron prueba de burlas y azotes, sí, además de cadenas y prisiones: fueron apedreados, fueron aserrados, probados, muertos a espada, andaban vestidos con pieles de ovejas, con pieles de cabras; desvalidos, afligidos, maltratados (de los cuales el mundo no era digno), errantes por desiertos, montes, cuevas y las cavernas de la tierra.’

Todos los fieles en la historia pasada se resume aquí. Se derramó sobre ellos todo insulto concebible, se les mostró toda violencia concebible, soportaron regularmente la pérdida de todas sus posesiones y de sus hogares, y tuvieron que sobrevivir escondidos, pero se mantuvieron firmes en la fe porque creyeron en las promesas de Dios. .

La declaración ‘De los cuales el mundo no era digno’ resume su visión de estos valientes hombres y mujeres de fe. Eran ciudadanos del Cielo (Filipenses 3,20) y el mundo no era digno de las personas que se revelaron como hombres y mujeres de fe. En estas siete palabras se resume el veredicto de Dios sobre estas personas de fe. Él sabe sus nombres. Ellos están en Su ‘Salón de la Fama’.

11.39-40 ‘Y todos estos, habiendo recibido testimonio por medio de su fe, no recibieron la promesa, Dios habiendo provisto (literalmente ‘previsto’) alguna cosa mejor acerca de nosotros, para que aparte de nosotros ellos no fueran hechos perfectos.’

Este resumen reúne lo que ha sido el énfasis del capitulo Describe a hombres y mujeres de fe, y enfatiza que buscaban el cumplimiento de las promesas, porque en ellas se centraba su fe. Porque no fue la fe en un sentido general lo que revelaron, fue la fe en el hecho de que Dios es, y que Sus promesas son totalmente confiables.

Sin embargo, ninguno de estos héroes de la fe, aunque tenían testimonio dado a ellos a través de su fe (porque Dios mismo dio testimonio de ellos y fueron registrados en los registros del pueblo de Dios por el Espíritu Santo), recibieron el cumplimiento de la promesa del Mesías. Habían creído y habían perseverado contra viento y marea sobre la base de una expectativa futura, confiados en que Dios no fallaría en Su promesa. Sin embargo, no habían recibido lo mejor. Murieron en esperanza, porque han de ser perfeccionados junto con nosotros. Pero este gran privilegio de entrar en la promesa había sido reservado para el tiempo en que el escritor estaba escribiendo, y para aquellos a quienes les estaba escribiendo, y para sus hermanos en la fe, y para nosotros, los que seguimos y disfrutamos de la ‘ mejor cosa’ que Dios ha previsto y provisto para nosotros. En las palabras del Señor y Salvador Jesús, ‘Bienaventurados los ojos que ven las cosas que vosotros veis, porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver las cosas que vosotros veis, y no las vieron, y para oír las cosas que oyes, y no las oíste’ (Lucas 10.23-24). Cuán receptivos deberían ser ellos y nosotros. Listos, si es necesario, para enfrentar la persecución y la oposición del mundo.