El Salón del Trono de Dios

El Libro de Apocalipsis

“El Salón del Trono de Dios”

Apocalipsis 4

Me parece interesante que hoy sea el domingo del Super Bowl. La razón es que lo que vamos a ver en las próximas semanas es como uno de esos programas que escuchas cuando vas a un evento deportivo.

Cuando vas a un evento deportivo los ujieres gritan, “Consigue tus programas. Consigue tus programas aquí. No se puede decir a los jugadores sin un programa.

Hoy veremos el campo de juego; la sala del trono del cielo, y los jugadores; aquellos que el Apóstol Juan vio cuando fue llevado por el Espíritu a la sala del trono en el cielo.

La próxima semana veremos al mariscal de campo y lo que está en juego, o más sucintamente el propósito de esta visión.

Hoy veremos a cada uno de estos jugadores y trataremos de averiguar quiénes y qué representan.

Lee Apocalipsis 4:1-3

Comenzamos a mirar el centro del campo, o más literalmente, el centro del universo, el trono de Dios.

La gente ha estado buscando algo por lo que guiar sus vidas. A lo largo del tiempo, la humanidad ha estado buscando significado en los cielos. Desde los primeros egipcios y babilonios, e incluso hoy, los ojos se vuelven hacia los cielos para encontrar significado y propósito. Hoy llamamos a esto astrología, o adivinación basada en la posición de las estrellas en el universo en relación con la tierra.

Los babilonios eran más estudiosos en su búsqueda, y varios sabios buscaban en los cielos basándose en la Biblia. profecía de la venida del Rey. Y cuando apareció la Estrella en Oriente, fueron y encontraron al Mesías, Jesús.

Pero cuando miramos los cielos, la Biblia revela que hay tres.

&# 8226; El primero es nuestra atmósfera. En 1 Reyes 14:11 se habla de las aves del cielo, o de las aves del cielo.

• El segundo cielo es el universo. En Deuteronomio 4:19 dice: “Mirad que no alcéis los ojos al cielo, y cuando veáis el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército de los cielos.” Y la advertencia es que no los adoremos.

• El tercer cielo es la morada de Dios. Este fue el lugar donde Pablo fue en 2 Corintios 12:2-4 cuando fue arrebatado hasta el “tercer cielo” el cual describe como el Paraíso.

El tercer cielo es donde reside el trono de Dios. Más allá de nuestro universo “un trono está establecido en el cielo.” (Apocalipsis 4:2)

Cuando observamos lo que sucede en los primeros seis versículos del capítulo cuatro, queda claro que todo en el cielo está ubicado en relación con él. Los primeros seis versículos dicen, “alrededor del trono,” “desde (o fuera) del trono,” “delante del trono,” y “en medio del trono.”

La razón por la cual todo se centra en el trono es porque el Señor es el que está sentado en él.

Cuando yo piensa en esto Me gusta pensar en ello como lo que la Estrella Polar ha sido para la humanidad desde el principio de los tiempos. Al igual que la Estrella Polar está puesta en los cielos y está constantemente guiando a los marineros en su camino, el trono de Dios es el centro fijo del universo.

Dado que la Estrella Polar es la única constante con estrellas y galaxias en rotación constante, ¿podría residir el trono de Dios en el espacio detrás de la estrella polar? Detrás de la Estrella Polar existe un espacio vacío. Las estrellas y las galaxias se encuentran en todas las direcciones, pero hay un espacio vacío en la parte norte del universo.

Esto trae lo que dijo Job al frente, y no fue hasta que tuvimos la Telescopio Hubel y todos estos otros telescopios enormes que descubrimos que había incluso un espacio vacío allí.

Job dijo: “Dios extiende el norte sobre el espacio vacío … (y) Él cubre la faz de Su trono, y extiende Su nube sobre él.” (Job 26:7, 9)

Y así el centro del Universo y de nuestra vida es el Señor, y cuando lo miramos como los marineros miran a la estrella polar para que los guíe, Él guíanos.

Ahora Pablo describe al Señor Dios que está sentado en el trono. Y la pregunta es, ¿cómo se describe lo que es indescriptible?

¿Por qué se eligen las piedras de jaspe y sardio para representar al Señor Dios?

• Lo interesante de estas dos piedras es que representan la primera y la última tribu de Judá. El jaspe representa a Rubén, el primogénito de Abraham, mientras que el sardio representa a Benjamín, el hijo menor. Son el primero y el último, que es una descripción del Señor a lo largo de la Biblia, ya que se le llama el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero y el Último.

• A continuación, el nombre Ruben significa, “he aquí un hijo,” mientras que Benjamín significa, “hijo de mi mano derecha.” Jesucristo, la segunda persona de la Deidad es llamado el primogénito y el primogénito de entre los muertos que ahora está a la diestra del Padre.

• A continuación el color de ambas piedras es rojizo, y no se puede pasar por alto el simbolismo de la sangre. Representan la santidad y la justicia de Dios.

A continuación, vemos un arcoíris alrededor del trono, con apariencia de esmeralda o verde. El verde es el color de la vida, si algo es verde es que está vivo, y servimos a un Dios vivo, no como los dioses muertos de otras religiones. Además, el arcoíris representa la misericordia y la gracia de Dios como esa señal de Su pacto hecho con la humanidad después del diluvio.

Lea Apocalipsis 4:4

Los veinticuatro ancianos plantean algunas dificultades , y aunque los estudios más recientes apuntan a la posibilidad de que sean ángeles, esto tiene varios desafíos reales, incluido el hecho de que visten túnicas blancas que en Apocalipsis se describen como las que usan los santos y son blancas para mostrar el justicia de Cristo, emblanquecidos por la sangre del Cordero.

Esto también se ve en el cántico que estos veinticuatro ancianos entonaron al León de la tribu de Judá, la Raíz de David, el Cordero, Jesucristo diciendo que ellos eran los redimidos por la sangre de Jesucristo, Apocalipsis 5:9.

Las coronas que vemos sobre sus cabezas no son coronas reales, ni “diademas,“ 8221; sino que son las coronas de los vencedores, o “stephanos.” Estas son coronas que lleva la humanidad redimida porque sólo la humanidad ha vencido y es victoriosa sobre el pecado y la muerte, no por sí misma, sino por Jesús’ sacrificio.

De los santos que mueren durante la tribulación dice que vencieron al Diablo y al Anticristo por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio, Apocalipsis 12:11.

Entonces, es mejor verlos como humanidad redimida, ya sea como los doce patriarcas y los doce discípulos, o como una representación de la humanidad redimida en el sacerdocio.

El caso de que sean los patriarcas y apóstoles se ve más adelante cuando los nombres del patriarca están en las 12 puertas de la Nueva Jerusalén, y los nombres de los apóstoles están escritos en los muros fundamentales de la Nueva Jerusalén, Apocalipsis 21:12, 14.

El caso de ellos que representan el sacerdocio de la humanidad redimida se ve en 1 Crónicas 24 cuando el rey David dividió el sacerdocio levítico en veinticuatro grupos que debían servir en el templo en turnos de dos semanas durante el año.

Lea Apocalipsis 4:5

Aquí vemos a la tercera persona de la Deidad, el Espíritu Santo. Pero antes de que lleguemos a Su descripción, vemos que proceden del trono relámpagos, truenos y voces.

Veo esto como los pronunciamientos de Dios de Su justo juicio sobre la maldad de la humanidad, como humanidad que quebrantó la ley de Dios y rechazó Su medio de redención, Su Hijo Jesús, quien tomó el lugar de la humanidad en la cruz. Jesús tomó nuestro lugar y murió la muerte que todos merecemos.

No me sorprende que esto sea lo mismo que procede de Dios al dar la Ley en el Monte Sinaí.

“Y sucedió que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta era muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento temblaba.” (Éxodo 19:16 RVR1960)

Hablando de este evento dice que el sonido de la trompeta era la voz del Señor, y el pueblo rogaba que no se les volviera a hablar más, Hebreos 12: 18-19.

Entonces Juan ve al Espíritu Santo como siete lámparas de fuego, las cuales describe como los siete Espíritus de Dios. Estos no son siete Espíritus separados, sino que son las siete características del Espíritu Santo que la Biblia describe como el ministerio del Espíritu Santo para el Mesías.

“El Espíritu del Señor reposará sobre Él, el Espíritu de sabiduría y de inteligencia, el Espíritu de consejo y de poder, el Espíritu de conocimiento y de temor del Señor.” (Isaías 11:2 NVI)

¿Cómo puedes describir al Espíritu Santo? Él no es humanamente visible a menos que encarne alguna otra forma. Es sólo cuando el Espíritu Santo vino como paloma a Jesús’ bautismo que sabemos que el Espíritu Santo descendió sobre Él. Es cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en el aposento alto como lenguas repartidas de fuego que sabemos que la presencia del Espíritu Santo descendió sobre ellos llenándolos y bautizándolos.

También con el número siendo siete el número de Dios y la perfección, estas siete lámparas de fuego representan el ministerio séptuple del Espíritu Santo al Padre y al Hijo.

Lea Apocalipsis 4:6-11

A medida que continuamos en el programa de Dios, vemos las criaturas más extrañas, los cuatro seres vivientes que están alrededor del trono de Dios.

Pueden ser los mismos serafines de Isaías 6 , que tenía seis alas y cómo estaban delante del trono de Dios clamando: “Santo, santo, santo es el Señor de los Ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.” (Isaías 6:3 NVI)

También vemos cuatro seres vivientes en la visión de Ezequiel, cada uno con rostros, cada uno con rostro de león, buey, hombre y águila. Sin embargo, cuando se compara con las criaturas vivientes en Apocalipsis, vemos una diferencia, y eso es cuatro alas versículo seis, y mientras Ezequiel dijo que cada criatura tenía cuatro caras, en Apocalipsis dice que cada criatura solo tenía una cara.

Cómo reconciliar estas dos visiones es difícil pero no imposible. Lo que veo es que cada uno ve la sala del trono desde una perspectiva diferente, un punto de vista y con un propósito diferente. En Ezequiel, el trono de Dios se mueve por todo el universo, donde Juan es llevado al centro del universo y al salón del trono de Dios.

Ahora, hay algunos simbolismos y vínculos realmente interesantes. , como el vínculo de los seres vivientes con los cuatro evangelios.

• El León con el evangelio de Mateo, que presenta a Jesús como el Rey

• El Buey con el evangelio de Marcos, que habla de Jesús como el siervo del Señor

• El hombre con el evangelio de Lucas, que enfatiza a Jesús humanidad, y

• El águila con el evangelio de Juan, que presenta a Jesús deidad

Y aunque hay otros tipos de comparaciones, como las características de estas criaturas con los atributos del Señor, todas estas son especulaciones. Lo que sabemos es que son los más cercanos al trono de Dios y lo rodean por todos lados, hablando de ellos como guardianes. Tener ojos alrededor habla de que están conscientes y alertas de lo que sucede en el reino, y su función es glorificar y honrar a Dios día y noche sin parar.

Ahora algunos han hablado de que raros se ven y como Dios los crearía de esta manera, pero lo hizo para que cumplieran su función y propósito. Si crees que son extraños, entonces considera la creación de Dios del avestruz o del ornitorrinco de pico de pato.

John termina registrando su alabanza.

&# 8220;¡Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que eras, eres y has de venir! … Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas.” (Apocalipsis 4:8, 11 NVI)

Ahora dice que cada vez que estas criaturas dan gloria a Dios, los veinticuatro ancianos se postran y echan sus coronas delante del trono.

Una cosa que vemos en el cielo es la alabanza constante a Dios, por lo que mi pregunta es ¿por qué no lo hacemos aquí? Debemos estar en constante alabanza al Señor Dios que no solo creó todas las cosas, sino porque nos ha redimido a través de la sangre del Cordero.

Ahora hay algo que la mayoría de la gente pasa por alto, y eso es… Así es como las criaturas vivientes cantan alabanzas día y noche, y cada vez que lo hacen, los veinticuatro ancianos golpean el suelo en alabanza.

Déjame decirte cómo veo que se desarrolla esto. Aquí están viendo a Dios en la plenitud de Su gloria, y cada vez que se revela un nuevo aspecto de la gloria de Dios, los ancianos una y otra vez por toda la eternidad tocan el suelo con total asombro.

No hay nada aburrido en esto. A lo largo de la eternidad estás viendo un nuevo aspecto de la gloria de Dios y todo lo que puedes hacer es golpear el suelo.

Así que terminemos nuestro tiempo juntos esta mañana alabando al Señor que es digno de toda alabanza.