Un vendedor me dijo: “Todos sabemos que no se obtiene algo bueno a cambio de nada”. Resultó ser muy cierto con respecto a lo que vendía. Empecé a pensar en esto en
relación con el Evangelio y llegué a la conclusión de que es tanto verdadero como falso. La salvación por gracia
mediante la fe es el don más grande que el hombre puede recibir, y no hace nada para merecerlo. Él
está recibiendo algo a cambio de nada, pero si piensas un poco más profundamente, verás que alguien tuvo
que pagar por ese obsequio. De hecho, fue el regalo más costoso jamás comprado, ya que le costó a Jesús una agonía inimaginable y la misma sangre de su vida. En nuestro texto vemos el comienzo del
pago de nuestra redención. Había un aspecto doble del pago de Cristo por nuestro
pecado. Había uno en Getsemaní y el otro en Gólgota. El primero era principalmente
sufrimiento mental, y el segundo era principalmente sufrimiento físico. Antes de entrar al
jardín queremos mirar primero-
I. EL CANTO DEL SALVADOR. v. 30.
Con frecuencia pensamos en Jesús como un varón de dolores, y así fue, pero más a menudo fallamos
en verlo también como un hombre de canto. Ninguna religión ha sido una religión tan cantada como
el cristianismo. Empezó como tal desde el principio. Incluso antes de su mayor dolor,
vemos a Jesús y sus discípulos cantando. Todos lo hacían excepto Judas que había perdido el cántico de su vida al dejar a Jesús. Nunca más cantó una nota.
Qué delicia sería escuchar a este coro apostólico cantar. ¿Te preguntas qué
fue lo que cantaron? Los eruditos nos dicen que es probable que tengamos la letra de su canción. Era
la época de la Pascua y la costumbre judía era cantar el Salmo. 113 a 118. Es probable entonces
que Psa. 118 era parte de su himno. Un corazón lleno de canto está mejor preparado para afrontar
el dolor. Al ver lo rápido que Jesús pasó del canto al sufrimiento, vemos nuevamente cómo
Jesús experimentó la vida tal como lo hacemos nosotros. Sabe por experiencia cómo la vida puede tener contrastes repentinos y agudos. Puedes estar feliz en un momento y desanimado en el siguiente. Puedes estar cantando un minuto y sollozando al siguiente. Jesús acababa de hablar de su alegría, y en
en cuestión de minutos estará sobre su rostro con fuerte llanto y lágrimas.
Incluso en las horas más oscuras el cristiano puede cantar, porque Dios da cánticos en la noche.
El Apóstol Pablo y Silas estaban en un calabozo oscuro y húmedo y cantaban. Los mártires en
la hoguera a menudo cantaban mientras morían en las llamas. El canto de los santos aún
en tiempos de gran sufrimiento y dolor ha llevado a muchos incrédulos a querer convertirse en
seguidor del Cristo que cantó justo antes de Su mayor sufrimiento. Si Jesús pudiera cantar
justo antes de esto, y sabiendo que la cruz pronto seguiría, entonces no deberíamos estar
sin una canción. A continuación vemos-
II. EL DOLOR DEL SALVADOR. v. 37-39
Se acercaba la hora de la que tanto había hablado Jesús. Siempre se había escapado antes porque aún no había llegado su hora. Ahora bien, había venido y estaba
muy triste. El estrés mental era tan grande que el Dr. Luke dice que sudó gotas de sangre para indicar la intensidad del mismo. Hay varios registros de otras personas que tuvieron esta
experiencia. La pregunta que surge es por qué Jesús estaba bajo tal estrés. ¿Qué era esta
copa que tenía que beber que le era tan horrible?
En el versículo 39 vemos cuán ferviente era su deseo, porque se postró sobre su rostro delante de Dios.
Hay momentos en que un hombre no pregunta cuál es la posición adecuada para orar, sino que
se postra ante Dios y abre su corazón. Recuerdo la primera vez que sentí esta necesidad de
abandonarme. Estaba en la escuela secundaria y surgió una situación en la que pensé que mi padre se había ahogado. Estaba cerca de las cataratas furiosas y su automóvil estaba cerca, pero él no estaba cerca. Con miedo de que se hubiera caído, corrí hacia el auto, me caí en el asiento y clamé a Dios que mis temores resultarían ser falsos. Afortunadamente, lo fueron.
Si hemos tenido esta experiencia, ayuda a comprender a Jesús, pero su necesidad era
infinitamente mayor que lo que cualquier hombre haya experimentado jamás. Si tu corazón alguna vez siente que
se rompe con una carga demasiado pesada de llevar, recuerda que Jesús entiende por
experiencia personal. Cuando nadie más puede entender, usted sabe que Él lo hace. Cantamos la
canción Nadie entiende como Jesús, y es verdad, porque nadie ha experimentado penas
en una escala tan infinita.
¿Fue ¿Solo la muerte en la cruz que Él enfrentó? No, porque aunque esto fue
la peor crueldad, y aunque todos lo abandonaron, y fue odiado y escupido,
azotado y coronado de espinas, esto no fue qué fue lo que provocó este gran dolor de Jesús.
Su angustia en el huerto era básicamente mental, y surgía del hecho de que Aquel que
no conocía pecado iba a hacerse pecado por a nosotros. ¿Puedes empezar a comprender lo que esto significó para
el alma pura, santa y justa de Jesús? Ser pecado es estar separado de Dios, y estar separado de Dios es estar en el infierno. Jesús iba a soportar el infierno por nosotros para que pudiéramos escapar. Ya es bastante difícil ser abandonado por los amigos, pero ser abandonado por Dios
es el último abandono.
Otros hombres han sufrido tanto como Jesús físicamente. Él no vino solo para
llevar nuestro dolor, sino para llevar nuestro pecado, porque en Él fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Los hombres fuertes
se han resquebrajado bajo la carga de su propio pecado, pero Jesús cargó con el pecado de todo
el mundo. Toda la masa hirviente de maldad desde Adán hasta el día del juicio fue colocada sobre Él, porque Su alma pura fue una carga infinitamente mayor que cualquier dolor físico
que sufrió. Lo que Jesús sufrió en Getsemaní está más allá de nuestra comprensión, y
solo podemos decir que Jesús soportó el infierno por nosotros.
A sus penas se sumó la falta de apoyo y simpatía por parte de de sus
discípulos. Jesús, como todos nosotros, encontró un gran consuelo en la presencia de aquellos que se preocupan.
Jesús pidió solo una cosa a sus discípulos, y fue que oraran con Él y
Velad para que nadie se entrometiera con Él mientras oraba. Quería estar listo y sereno cuando vinieran a buscarlo. Aquí estaba la oportunidad del hombre de ayudar realmente a la humanidad sufriente de Cristo, pero fracasaron. Qué solo se debe haber sentido Jesús cuando
llegó y los vio durmiendo.
Jesús había estado rodeado de multitudes la mayor parte de su ministerio, pero pocas
Lo entendió, por lo que tenía Su grupo elegido y su círculo interno, y aún así no fue entendido
. A menudo tenía que estar solo y tener comunión con su Padre. El compañerismo
no significa necesariamente comunión, y Jesús experimentó lo que la mayoría de nosotros experimentamos
en algún momento, que es una sensación de soledad incluso con otras personas alrededor. La verdadera imagen de
la soledad no es un hombre solo en el desierto, sino un hombre en una estación de tren abarrotada con
gente que lo golpea por todos lados, pero sin nadie allí para reunirse con él. La soledad no es
solo falta de gente, sino falta de preocupación y comprensión en medio de la gente. NOSOTROS
Sangster contó cómo fue ordenado en Nueva York, y todos los demás tenían familiares y
amigos a su alrededor y él no tenía a nadie. Nunca se sintió tan solo en su vida. Jesús
comprende porque se hizo cada vez más solo a medida que se acercaba a la cruz. Poco sabían Sus
discípulos que el resto de la historia iba a cambiar por lo que estaba sucediendo.
Estaban tan inconscientes de la naturaleza revolucionaria de esa hora como Rip Van Winkle. de
la revolución en la que se durmió.
El hecho de que estemos ciegos a la obra de Dios no significa que Él no esté obrando. Dios está
realizando Su plan de redención incluso si estamos dormidos a lo que Él está haciendo. Cuando
Jesús vino por tercera vez, simplemente les dijo que siguieran durmiendo, porque ya era demasiado tarde para darle
apoyo. Terminó la batalla y no lo apoyaron, pero Él no regaña porque
Reconoce que la carne es débil. Pierden la oportunidad de cooperar con Dios en
Su gran plan. Acusaron a Jesús de no preocuparse cuando la tormenta amenazó con hundir su barco, pero a Él sí le importó y despertó y los salvó. Ahora era su oportunidad de
demostrar que les importaba, pero durmieron durante Su tormentosa prueba. Muchas veces pensamos que a Dios no
le importan nuestras necesidades, pero el hecho es que somos nosotros los que no nos importan y perdemos
oportunidades, como los discípulos, para cooperar con Dios.
En el versículo 46, Jesús simplemente les dijo que se levantaran y se irían. Habían perdido su
oportunidad, pero Jesús no los rechazó ni permitió que su presente fracaso les impidiera
ser parte de su plan futuro. Jesús estaba triste porque lo defraudaron, pero no
los iba a defraudar a ellos. En medio de sus dolores, todavía los apoyaba por completo.
A continuación vemos-
III. LA SUMISIÓN DEL SALVADOR. v. 39, 42, 44
Aquí, en un jardín de hermosura, como el primer Adán, Jesús se encontró con la tentación de ejercer
Su propia voluntad contraria a la voluntad del Padre. Grande fue la tentación de escapar de la
cruz. Sabía que venían por Él, y pudo haber escapado como lo hizo en otras ocasiones, pero fíjate en su actitud: “Si es posible”. Jesús deseaba desesperadamente que
No tuviera que convertirse en pecado, pero si era la única forma en que era posible salvar al hombre, entonces Él
se sometería. Tres veces ora de la misma manera, así como Pablo le pidió tres veces al Señor que le quitara el aguijón en la carne. Tanto a Jesús como a Pablo se les negaron sus deseos más profundos, pero no se rebelaron. Se sometieron a la voluntad de Dios. Sumisión significa
continuar en el camino de la voluntad de Dios incluso cuando Dios dice que no.
No era posible que los hombres pudieran salvarse por otro medio que no sea la cruz. Si fuera posible, Dios ciertamente habría concedido la solicitud sincera de su Hijo. Cualquier plan de
salvación que niegue la necesidad de la cruz es un plan falso. Jesús se sometió a la
voluntad de Dios y dijo: «Si debo pasar por la oscuridad para llegar a la luz, entonces iré». Él
no trató de doblegar la voluntad de Dios para que se ajustara a la Suya, sino que se sometió a la voluntad de Dios. Jesús
se sometió al plan de Dios en el jardín, y esto le valió la victoria que le permitió
dar su vida e ir a la cruz voluntariamente en paz. Jesús tenía toda su batalla mental ganada antes de entrar en su obra para que todo fuera aceptado voluntariamente y con calma. Las verdaderas batallas de la vida son espirituales, están entre servir nuestra propia voluntad o rendirse a la voluntad de Dios. Jesús había conquistado Su voluntad y se rindió a la voluntad del Padre en el jardín, y así Él pudo libremente dar Su vida. Finalmente vemos-
IV. LA ENTREGA DEL SALVADOR. v. 47-56
¿Por qué vendrían con espadas y palos? Jesús era alguien a tener en cuenta
, ya que solo unos días antes de expulsar a los hombres del templo sin ayuda de nadie,
escapó antes de que pudieran arrestarlo. Juan registra que los que venían a arrestarlo ahora estaban tan asombrados por su valor y calma que cayeron hacia atrás cuando dijo: «Yo soy el que ustedes buscan». No estaban seguros de que Él practicaría lo que Él
predicaba al poner la otra mejilla y amar a Sus enemigos.
Cómo Judas pudo traicionarlo con un beso está más allá de nosotros. Era un saludo común, por supuesto, y era más fácil verlo haciendo esto en la oscuridad que si solo señalaba a Jesús.
Lo que hizo Judas fue terrible y sin embargo Jesús lo llamó amigo en el versículo 50. Spurgeon dice
que podríamos haber excusado a Pedro si hubiera golpeado a Judas en lugar del siervo Malco,
pero Jesús no solo nos enseñó a amar a aquellos que nos odian, lo practicaba. Su último milagro
antes de la cruz fue para un enemigo, ya que curó la oreja de Malco. Dio prueba práctica
de la sinceridad de su última palabra en la cruz, que fue “Padre, perdónalos”.
Pedro, como siempre, trata de ayudar de manera equivocada. golpeando a Malco. Mostró su deseo de mantener su jactancia de morir por Jesús, porque al hacerlo arriesgó su vida. Jesús le dice
que guarde su arma y sana a Malco. La tradición nos dice que se hizo
creyente. Si solo fuera una cuestión de poder, Jesús no necesitaría que sus discípulos lucharan por él, porque tenía 12 legiones de ángeles que lo habrían rescatado. Eso representa
alrededor de 72 mil ángeles, y sabemos que solo se necesitaba uno para matar a un ejército de 185
mil en el Antiguo Testamento. No faltaba poder al mandato de Jesús,
pero el poder no podía salvar al hombre, solo el amor podía hacerlo, y Jesús entregó su vida en
amor.
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Cuán ansiosos deben haber estado los ángeles al ver a su Señor siendo tratado por una turba
si fuera un delincuente común. Pero Jesús no invocó este poder, porque Él debe entregarse a sí mismo o abandonarnos a nosotros. Los discípulos lo vieron después, y ahora nosotros también lo vemos. Agradezcamos
a Dios que Jesús no permitió que el fracaso de sus discípulos lo llevara a renunciar, oa llamar
a los ángeles para que lo liberaran. Gracias a Dios por esa victoria que obtuvo en Getsemaní
que lo llevó a ir a la cruz por nuestra salvación.
La paradoja aquí es que este lugar de terrible agonía y dolor se convirtió también en un lugar de consuelo de nuestro Señor mientras se dirigía a la cruz. Gerald Kennedy dice que en Francia, en
uno de los grandes santuarios de sanación al que acuden miles de personas cada año, tienen
una serie de hoteles y moteles para alojarlos. Un hotel se llama Getsemaní.
Pero las palabras adicionales en el cartel hacían que pareciera todo menos un nombre apropiado, ya que
debajo estaban las palabras «Con todas las comodidades modernas». Mi primer pensamiento fue el
gran contraste entre Getsemaní y la comodidad. No encajaban, pero luego
cuando examinas el registro te das cuenta de que no es así en absoluto.
Jesús fue a Getsemaní, no solo ese jueves por la noche antes de la cruz, pero
a menudo estar solo en medio de su belleza para comulgar con su Padre. E incluso esta
última vez, aunque estará llena de una agonía que está más allá de nuestro alcance, terminó con
Jesús totalmente consolado y comprometido con la voluntad de Dios, que significaba la cruz.
Getsemaní era tanto un lugar de prueba como de triunfo. Después de todo, era un lugar de consuelo,
y debido a la gran victoria que Jesús ganó allí, es un lugar de consuelo moderno cuando
nosotros, los que nos beneficiamos de esa victoria, miramos hacia atrás. Fue un campo de batalla, pero también un jardín de victoria, porque aquí Jesús venció la última tentación para evitar la cruz.