El secreto del contentamiento

Es un verso favorito de mucha gente. Es un verso que se reclama cuando estamos en situaciones difíciles. Cuando estamos probando cosas nuevas. Un verso para esos momentos en los que intentamos lo difícil, lo improbable y lo imposible.

Pero para demasiadas personas, es más una declaración de motivación o un mantra que una promesa de Dios, y por eso, estaban reclamando la promesa equivocada.

El versículo, por supuesto, es Filipenses 4:13 Porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

O tal vez tú Están más familiarizados con él en la versión NKJ Filipenses NKJV 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Ahora, casi puedo sentir que algunos de ustedes se ponen tensos. Fácil, no es que esté negando la trinidad o la deidad de Cristo.

El problema con la forma en que afirmamos Filipenses 4:13, y noten que digo la forma en que, porque soy culpable de eso también, es que lo sacamos de contexto. Y es grandioso reclamar ese versículo, decirnos a nosotros mismos que en verdad podemos hacer todo y cualquier cosa a través de Cristo.

Podemos perder el peso que necesitamos. Que podamos seguir comprometidos con el gimnasio y con un matrimonio difícil. Que podemos dejar de fumar y mantenernos sobrios. Que todo lo podemos, lo difícil, lo improbable y lo imposible.

Pero la realidad es que no todo lo podemos en Cristo, que nos fortalece. Sabes que lo has intentado, y entonces, o te castigas por no tener suficiente fe, o empiezas a dudar de las promesas de Dios.

Cuando alguien me dice que nada es imposible, le pregunto si alguna vez han intentado regatear una pelota de fútbol.

Es un nuevo año. Por lo general, esto significa una sensación de anticipación y esperanza por lo que está por venir. No estoy seguro de que ese haya sido el caso durante los últimos dos años. Ha habido una sensación decididamente diferente sobre el comienzo de 2021 y 2022, luego hubo alrededor de 2020.

¿Qué depararán los próximos doce meses? ¿Habrá más bloqueos y restricciones? ¿Más casos de COVID y más variantes? Ni siquiera me gusta hacer predicciones sobre el mañana, y mucho menos sobre el próximo año.

Sé que realmente no es así como quería aprender el alfabeto griego.

Simplemente una confesión, el griego era el curso que más me desagradaba mientras estudiaba en la universidad, y este último año realmente no ha mejorado cómo me siento al respecto.

El otro día, alguien me preguntó sobre un evento que estaba planeado para más adelante en el mes, y mi respuesta fue, en dos semanas las cosas estarán mejor de lo que están ahora, o estarán peor de lo que están ahora, pero estoy bastante seguro de que no lo estarán igual que ahora.

Entonces, volvamos a donde empezamos. Muy a menudo reclamamos Filipenses 4:13 como una promesa de que todo lo que intentemos tendremos éxito. Parafraseando a Íñigo Montoya, “Sigues usando ese verso. No creo que signifique lo que tú crees que significa.”

Verás, la realidad es que ningún versículo puede ser extraído de la Biblia sin ver lo que se decía antes y después del versículo. .

Porque citando a Donald Carson, quien citaba a su padre predicador, Tom Carson, «Un texto sin contexto es un pretexto para un texto de prueba».

Entonces, para establecer un poco el escenario. El libro de Filipenses fue una carta escrita a la iglesia en Filipos por Pablo mientras estaba en prisión en Roma por predicar el Evangelio. La iglesia de Filipos estaba situada en lo que entonces se conocía como Macedonia y ahora es Grecia. Fue la primera iglesia europea y fue iniciada por Pablo en lo que llamamos su segundo viaje misionero, alrededor del año 49 d.C. Puede encontrar la historia completa en Hechos capítulo 16.

Esta carta es diferente de las otras cartas que Pablo escribió a las iglesias primitivas. Esa diferencia se explica en el primer verso. Filipenses 1:1 Esta carta es de Pablo y Timoteo, esclavos de Cristo Jesús. Le escribo a todo el pueblo santo de Dios en Filipos que pertenecen a Cristo Jesús, incluidos los líderes de la iglesia y los diáconos.

Lo que es diferente aquí es lo que falta. En la mayoría de las otras cartas de Pablo, comienza estableciendo su autoridad.

Romanos 1:1 Esta carta es de Pablo, un esclavo de Cristo Jesús, escogido por Dios para ser apóstol y enviado a predicar su Buenas Nuevas.

1 Corintios 1:1 Esta carta es de Pablo, elegido por la voluntad de Dios para ser apóstol de Cristo Jesús. . .

Gálatas 1:1 Esta carta es de Pablo, un apóstol. No fui designado por ningún grupo de personas ni por ninguna autoridad humana, sino por el mismo Jesucristo y por Dios Padre, quien resucitó a Jesús de entre los muertos.

Esta carta, aunque no comienza con las credenciales de Pablo , comienza como una carta de un amigo que escribe a sus amigos.

Entonces, para poner el versículo 13 en contexto, volvamos a los versículos inmediatamente anteriores.

Filipenses 4:10–12 ¡Cuánto alabo al Señor porque te preocupas por mí otra vez! Sé que siempre te has preocupado por mí, pero no tuviste la oportunidad de ayudarme. No es que haya estado alguna vez en necesidad, porque he aprendido a contentarme con lo que tengo. Sé vivir con casi nada o con todo. He aprendido el secreto de vivir en cada situación, ya sea con el estómago lleno o vacío, con mucho o poco.

Entonces, comencemos con las Circunstancias de Paul

Si lees a través de la carta, se hace evidente que Pablo estaba escribiendo esto mientras estaba en prisión, esperando su juicio frente a César. Esto convierte a Filipenses en una de las cuatro cartas que escribió mientras estaba en prisión, las otras tres son Efesios, Colosenses y Filemón.

Por lo que podemos decir, esta fue la segunda desde la última vez que Pablo estuvo en prisión. prisión. Este período está narrado en el último capítulo del libro de los Hechos.

Comienza con estas palabras en Hechos 28:16 Cuando llegamos a Roma, a Pablo se le permitió tener su propio alojamiento privado, aunque estaba custodiado por un soldado.

Entonces, parece que Paul estaba bajo algún tipo de arresto domiciliario. No estaba en una celda de la prisión, pero su movimiento habría sido restringido por el hecho de que se le asignó un guardia. Los historiadores nos dicen que Pablo habría sido custodiado las 24 horas por soldados de la Guardia Pretoriana de élite. Repetidamente dice que estaba encadenado, así que aunque era un arresto domiciliario, parecería que estaba encadenado.

Y luego el libro de Hechos termina con estas palabras, Hechos 28:30–31 Durante los siguientes dos años, Paul vivió en Roma por su propia cuenta. Acogía a todos los que lo visitaban, proclamando audazmente el Reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo. Y nadie trató de detenerlo.

Y así es como termina el libro. Debido a que Paul está bajo arresto domiciliario y tiene que pagar sus propios gastos, dependía de varias iglesias para ayudar con eso, y esta carta era en parte una nota de agradecimiento.

La tradición de la iglesia primitiva llena los espacios en blanco. Se nos dice que después de dos años, Pablo fue puesto en libertad porque sus acusadores no fueron a Roma para su juicio.

La tradición nos dice que después de que fue puesto en libertad continuó predicando y enseñando en Roma hasta lo volvieron a arrestar cuando Nerón llegó al poder.

Ese era un escenario muy diferente. Esta vez, no estaba bajo arresto domiciliario; estaba en una celda de prisión, y en lugar de terminar con la liberación de Paul, terminó con la decapitación de Paul.

Fue cuando Paul estaba bajo arresto domiciliario que escribió esta carta y habló sobre su satisfacción. Y no estaba seguro de cómo resultarían las cosas después de su prueba.

Anteriormente en el libro, había escrito estas palabras, Filipenses 1:20–21 Porque espero y espero que nunca seré avergonzado, sino que continuaré siendo valiente por Cristo, como lo he sido en el pasado. Y confío en que mi vida traerá honra a Cristo, ya sea que viva o muera. Para mí, vivir significa vivir para Cristo, y morir es aún mejor.

Así que eso nos lleva a donde estamos en la historia. Paul está confinado en su casa bajo arresto domiciliario; su futuro está en duda y depende de la generosidad de los demás para sus necesidades más básicas. Eso suena como estar aislado con COVID.

No estoy seguro de cuáles son sus circunstancias hoy. La prisión en la que te encuentras probablemente no sea una celda real. Pero puede ser la prisión de la mala salud o de una relación enfermiza. Tal vez sea una prisión financiera o emocional.

No lo sé, pero sí sé que hay personas que escuchan estas palabras hoy, ya sea en esta sala o que están viendo en línea, que están lidiando con dificultades en su vive. Y de la misma manera que no existe la cirugía menor, cuando es tu cirugía, no hay dificultades menores de la vida cuando están de cerca y mirándote a la cara.

Y hay momentos en que sentimos que nadie ha sentido nunca lo que estamos sintiendo, y que nadie lo ha pasado tan mal. La realidad es que si todos somos parte de la raza humana y mientras que otros pueden no haber experimentado exactamente lo que está pasando; ellos han pasado por sus propios desafíos.

Fue Tolstoi quien escribió las palabras, "Las familias felices son todas iguales; cada familia infeliz es infeliz a su manera.”

Y es aquí, en medio de sus problemas y circunstancias, que Pablo escribe estas palabras, Filipenses 4:11–12 No es que yo haya estado alguna vez en necesidad, porque he aprendido a contentarme con lo que tengo. Sé vivir con casi nada o con todo. He aprendido el secreto de vivir en cada situación, ya sea con el estómago lleno o vacío, con mucho o poco.

En sus circunstancias, vemos el Contentamiento de Pablo

Esto fue No es la primera vez que Paul pasa encarcelado. A lo largo del libro de los Hechos, vemos a Pablo enfrentándose a las autoridades religiosas locales por predicar el evangelio y terminando arrestado varias veces.

Y si lees sus cartas, descubres que el arresto fue lo de menos. sus preocupaciones.

Escucha estas palabras que Pablo escribió en 2 Corintios 11:23–2. . . He trabajado más duro, me han encarcelado más a menudo, me han azotado incontables veces y me he enfrentado a la muerte una y otra vez. Cinco veces diferentes los líderes judíos me dieron treinta y nueve latigazos. Tres veces me golpearon con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufragé. Una vez pasé una noche y un día entero a la deriva en el mar. He viajado en muchos viajes largos. Me he enfrentado al peligro de los ríos y de los ladrones. Me he enfrentado al peligro de mi propio pueblo, los judíos, así como de los gentiles. Me he enfrentado al peligro en las ciudades, en los desiertos y en los mares. Y me he enfrentado al peligro de hombres que afirman ser creyentes pero no lo son. He trabajado duro y durante mucho tiempo, soportando muchas noches de insomnio. He tenido hambre y sed y muchas veces me he quedado sin comer. He tiritado de frío, sin ropa suficiente para mantenerme caliente.

Y Paul responde a las circunstancias de la vida diciendo: «He aprendido a contentarme con lo que tengo».

Pero va más allá del simple contentamiento. Porque sabes tan bien como yo que podemos resignarnos a las circunstancias de la vida y llamarlo satisfacción, pero en realidad, simplemente nos hemos dado por vencidos.

Y eso sucede cuando llegamos al lugar que decimos: “Si esperas una decepción, nunca podrás estar realmente decepcionado”. Gracias MJ.

Pero el tema del libro de Filipenses no es una tranquila resignación a las circunstancias de la vida. El tema del libro es: Regocijarse en el Señor a pesar de esas circunstancias.

La palabra alegría se usa cinco veces y el verbo regocijarse se usa once veces en esta breve carta.

Pablo recuerda a sus lectores en Filipenses 4:4 Estad siempre llenos de gozo en el Señor. Lo digo de nuevo, ¡alégrate! Eso no suena como «esperar desilusión, entonces nunca podrás estar realmente decepcionado».

Paul no nos dice que nos regocijemos cuando las cosas van como queremos, cuando estamos sanos y nuestro matrimonio es fuerte. Esta no es una sugerencia para cuando a nuestros hijos les va bien y acabamos de recibir un ascenso en el trabajo. No, escuche de nuevo las palabras de Pablo, Filipenses 4:4 Estad siempre llenos de gozo en el Señor. Lo digo de nuevo, ¡alégrate! Nos está diciendo que nos regocijemos en todas las cosas.

Necesitamos entender que el contentamiento del que Pablo estaba hablando no se trataba de complacencia. No se trataba de rendirse. A lo largo de sus cartas, Paul escribe sobre esforzarse, seguir adelante, correr la carrera, ser el vencedor.

Los historiadores nos dicen que los filósofos estoicos de la época enseñaban un contentamiento muy diferente.

Los estoicos enseñaban que el secreto para estar contento era eliminar todo deseo. Entonces, si eres capaz de entrenarte para no desear algo, entonces puedes estar contento sin eso. O tal vez es fácil hablar de estar contento sin algo, cuando la realidad es que simplemente no lo quieres o no te gusta.

Estoy contento con el hecho de que no tener coles de Bruselas para comer. O porque no soy un gran fanático de la langosta, puedo estar contento de nunca comprar otra langosta. Fácil. No es que esté negando la trinidad o la deidad de Cristo.

El estoico creía que el contentamiento no consistía en poseer mucho, sino en querer poco. Su filosofía era “Si quieres hacer feliz a un hombre, no le agregues lo que tiene, sino quítale lo que tiene”. Y si bien eso puede ser cierto, no refleja el contento gozoso del que Pablo estaba hablando.

Fue el filósofo estoico griego Epicteto quien instruyó a sus alumnos con estas palabras: «Empiecen con una copa o un utensilio doméstico; si se rompe, diga: ‘No me importa’. Ir a un caballo o un perro mascota; si le pasa algo, di: ‘No me importa’. Continúe con usted mismo, y si está lastimado o lastimado de alguna manera, diga: ‘No me importa’. Si continúas el tiempo suficiente y te esfuerzas lo suficiente, llegarás a un punto en el que podrás ver sufrir y morir a tus seres queridos más cercanos y decir: ‘No me importa'».

El objetivo estoico era abolir todo sentimiento del corazón humano. Y sintieron que era algo para lo que necesitabas entrenarte. Que cada uno de nosotros tenga dentro de sí lo que necesita para llegar a ese lugar. Pero llegar a ese lugar no sería fácil.

Para ellos, el secreto era simplemente llegar al lugar que no les importaba lo que pasara. Para ellos, esa era la satisfacción que buscaban.

Y tal vez conozcas a personas así, simplemente no les importa.

La filosofía de Paul era que había un plan más grande y que él era parte de ese plan. Y su contentamiento estaba enraizado en ese plan.

Filipenses 1:12–14 Y quiero que sepáis, mis queridos hermanos y hermanas, que todo lo que me ha pasado aquí ha ayudado a difundir la Buena Nueva. . Porque todos aquí, incluida toda la guardia del palacio, saben que estoy encadenado por causa de Cristo. Y debido a mi encarcelamiento, la mayoría de los creyentes aquí han ganado confianza y hablan con valentía el mensaje de Dios sin temor.

Pablo estaba diciendo que su contentamiento surgió de su confianza en Dios, que finalmente Dios tenía todo bajo control. .

Incluso cuando no parecía que todo estuviera bajo control.

Y Paul no nos dijo que podíamos lograrlo solos, renunciando al amor y esperanza y esperando sólo desilusión. En cambio, estaba ofreciendo un sentido de satisfacción diferente y mejor.

Barclay nos dice: “Para el estoico, la satisfacción era un logro humano; para Pablo, fue un don divino. El estoico era autosuficiente; pero Pablo era suficiente para Dios.”

Esto nos lleva al versículo que todos aman, Filipenses 4:13 Porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Y eso nos lleva al secreto de Paul

Paul no dice que sea fácil, no dice que sea algo que podamos hacer por nuestra cuenta. Reconoce que necesita ayuda, pero luego señala la ayuda. No solo dice que puede hacerlo por sí mismo, lo que dice es que puede hacerlo a través de Cristo, quien lo empodera para poder hacer lo que debe hacerse.

Filipenses 4:13 es No se trata de poder hacer cualquier cosa que podamos imaginar, desde lo improbable hasta lo imposible. Se trata de poder estar contentos en donde Dios nos ha llamado, sin volvernos complacientes. Se trata de confiar en que Dios tiene el control.

No tienes que leer muy lejos la historia de Pablo para descubrir que, si bien puede haber estado contento en este momento de su vida; no estaba contento con ser complaciente. No se resignó a lo que pasó; hizo lo que pudo y luego se lo dejó a Dios.

Pablo no estaba contento con que la iglesia siguiera siendo pequeña; Pablo no estaba contento con que el mundo permaneciera sin alcanzar. Pablo no estaba contento con no predicar el evangelio, simplemente porque había una alternativa más segura. Cuando fue arrestado una y otra vez, no se contentó con renunciar a su vocación.

Pero Paul no encontró su satisfacción en simplemente marcar sus metas. A veces pensamos que estaremos contentos cuando consigamos el trabajo que hemos estado buscando o una vez que comencemos a ganar X cantidad de dinero, o cuando nos acepten en esta escuela o en aquella otra.

Pero Todos sabemos que eso no es una realidad. El Dr. Tal Ben-Shahar, psicólogo de Harvard, lo llama la falacia de la llegada, y la define de esta manera: «En pocas palabras, la falacia de la llegada es la ilusión de que una vez que alcanzamos nuestras metas, alcanzamos la felicidad».

Tal vez puedas recordar cuando eras niño en un viaje largo y les preguntabas a tus padres: “¿Ya llegamos? ¿Ya llegamos?» No sé qué te dijeron tus padres, mi papá solía decir: «Siéntate, relájate y escucha cantar a Bing», lo cual no tenía mucho sentido para mí cuando era niño, pero entendí lo que estaba tratando. para decir, «disfruta el viaje».

Paul se contentó con saber que estaba justo donde Dios quería que estuviera. Ya sea en prisión o predicando en su iglesia favorita.

Y esa es la dicotomía de la vida de Pablo. Pablo pudo haberse contentado con estar en el centro de la voluntad de Dios, independientemente de lo que eso significara. Pero toda su vida estuvo impulsada por su falta de contentamiento por estar fuera de la voluntad de Dios.

Pablo vuelve a este tema una y otra vez en sus cartas, la seguridad de que Dios tiene todo bajo control. Incluso cuando no es como lo haríamos.

Ese contentamiento se encuentra en la capacidad de estar de acuerdo con Pablo cuando escribió Romanos 8:28 y sabemos que Dios hace que todo coopere para el bien de aquellos. que aman a Dios y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.

¿Quería Dios que Pablo estuviera en la cárcel? ¡No! ¿Le vendría bien a Paul estar en prisión? Sí.

Ya he contado la historia de una mujer que le dijo a su amiga cuyo hijo estaba muy enfermo: «Quizás Dios sea bueno y sane a tu hijo». A lo que su amiga respondió: “Dios será bueno ya sea que sane a mi hijo o no”.

¿Puedes estar contento con la bondad de Dios, sin importar en qué prisión te encuentres?

Y solo una palabra de precaución, su satisfacción no puede ser robada, pero puede regalarla.

A veces estamos contentos hasta que vemos a alguien que percibimos tiene más que nosotros o tiene una vida más fácil cuando lo hacemos, y luego regalamos nuestro contentamiento y lo reemplazamos con otra palabra c, y eso es codicia. No hagas esa elección.

Pero no olvidemos cómo Pablo termina este pensamiento. Les dice a sus lectores en Filipenses 4:14 Aun así, habéis hecho bien en compartir conmigo mi presente dificultad.

Terminamos esta mañana reconociendo a los socios de Pablo

Mientras Jesús puede han proporcionado todo lo que Pablo necesitaba para estar contento, lo proporcionó a través de su gente. Todos somos parte de la familia, y como parte de la familia, nos cuidamos unos a otros.