El Sermón de la Montaña / Las Tres Primeras Bienaventuranzas

INTRODUCCIÓN

La semana pasada terminamos nuestra serie de seis charlas sobre el tema ‘Grandes Mensajes de Ánimo’. Ahora estamos comenzando una nueva serie de charlas sobre el Sermón de la Montaña. No sé cuántas charlas tendremos al respecto, ¡pero serán más de seis!

¿Qué es ‘el Sermón de la Montaña’? Bueno, ¡es un sermón que Jesús enseñó desde la ladera de una montaña! También es el sermón más largo de Jesús registrado en el Nuevo Testamento.

Dado que es el sermón más largo de Jesús, es razonable suponer que es importante. Y Jesús dejó claro que ES importante. Al final de su sermón, contó la historia de un hombre sabio que construyó su casa sobre una roca. El hombre sabio es el hombre que presta atención a lo que Jesús está enseñando y lo pone en práctica. El hombre necio, en cambio, no hace eso. Su casa se derrumba.

Lo que dijo Jesús se aplica a TODAS sus enseñanzas. Necesitamos escuchar TODO y poner TODO en práctica. Pero el hecho es que Jesús dio esta alarmante advertencia al final del Sermón de la Montaña. Sugiere fuertemente que ESTA enseñanza es de vital importancia. Dejar de escuchar y poner esto en práctica y ¿qué sucede? Nuestra casa se derrumba.

EL ESCENARIO

En nuestras Biblias, el Sermón de la Montaña comienza en Mateo 5 versículo 3. ¡Pero no podemos saltarnos los versículos 1 y 2!</p

En el versículo 1 Mateo nos dice: ‘Cuando Jesús vio la multitud, subió al monte.’ Ese es un detalle significativo. Muchos comentaristas señalan que Dios le dio a Moisés la ley, los Diez Mandamientos, en una montaña, el monte Horeb. Entonces, Jesús está siguiendo ese patrón. Pero, ¿en qué papel está Jesús? ¿Está tomando el papel de Dios, DANDO la ley, o de Moisés, RECIBIENDO la ley para pasarla al pueblo? Claramente, Jesús no está en el papel de oyente; él está en el papel de orador. ¡Él está en el papel de Dios!

¿CUÁNTAS BIENAVENTURANZAS?

En muchas Biblias, la sección que sigue tiene el título ‘las Bienaventuranzas’. Jesús dice, ‘Bienaventurados’ nueve veces. Así que parece que hay nueve bienaventuranzas. Muchos comentaristas piensan que las bienaventuranzas octava y novena son casi lo mismo y las unen, por lo que cuentan ocho bienaventuranzas. Pero de cualquier manera, no hay diez. Si hubiera diez bienaventuranzas, podríamos pensar que Jesús estaba reemplazando a los Diez Mandamientos. Él no está haciendo eso.

Jesús nos va a decir nueve, o tal vez ocho, cosas que nos llevarán a ser ‘felices’, ‘ricos’ y ‘bendecidos’. Como veremos, la lista de Jesús es completamente diferente a lo que la mayoría de la gente pensaría que los haría felices. Hoy pretendo cubrir las tres primeras bienaventuranzas.

Entonces, ¡comencemos! En cada caso, intentaré desglosar lo que creo que significa la Bienaventuranza. Voy a relacionar la Bienaventuranza con el Antiguo Testamento. Luego sugeriré brevemente una posible aplicación.

BEATITUD NÚMERO UNO

La Bienaventuranza Número Uno es ‘Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos’.

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Pobre significa diferentes cosas en diferentes contextos. Puede significar que no tenemos mucho dinero. O podríamos decir que un pescador no pesca bien o que alguien tiene mala salud. Pero, ¿qué quiere decir Jesús con ‘pobres de espíritu’?

Vamos a tener una referencia del Antiguo Testamento. David, en los salmos, escribe:

‘El Señor está cerca de los CORAZONES QUEBRANTADOS

Y SALVA A LOS MOLESTADOS DE ESPÍRITU’ [Salmo 34:18]

Hay varios versículos similares en el Antiguo Testamento. [Por ejemplo, Salmo 51:17, Isaías 57:15, Isaías 66:2.] Estos versículos nos dicen que Dios hace varias cosas por los quebrantados de corazón, los quebrantados de espíritu, los humildes, los contritos. Todas estas palabras expresan la idea de ser pobres en espíritu.

Las personas que se acercan a Dios con el corazón quebrantado, quebrantado en el espíritu, humildes, contritos, en resumen, ‘pobres en el espíritu’, ¡terminan bendecidos! ¿Por qué? Porque –nos dicen estos versículos– Dios se acerca a ellos, los salva, no los desprecia, habita con ellos, los mira. Suena bien, ¿no?

Esa es la imagen que nos dan estos versículos del Antiguo Testamento y eso es lo que creo que Jesús está describiendo. Dios nos llama a acercarnos a él con una actitud de ser pobres en espíritu.

Jesús contó una historia que creo que ilustra lo que quiso decir. Se trataba de un recaudador de impuestos y un fariseo. El fariseo era muy santurrón. Pero el recaudador de impuestos se golpeó el pecho y dijo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, el pecador!’ [Lucas 18:9-14]. Él nos muestra cómo es ser pobre en espíritu. El recaudador de impuestos no tenía nada que ofrecerle a Dios y él lo sabía. Lo único que podía pedir era la misericordia de Dios. Jesús dijo que él, no el fariseo, se fue a casa justificado.

Aquí es donde comienza la vida cristiana. El punto de partida de nuestra relación con Dios es cuando nos acercamos a Dios y le decimos: ‘Soy pobre. Estoy en bancarrota, de hecho. Estoy acabado. ¡Dios, ten piedad de mí, pecador! Ese es el primer paso en el camino a ser bendecido, feliz, afortunado. ¡Probablemente no es lo que esperábamos!

La primera bienaventuranza muestra cómo entramos en el reino de los cielos, el reino de Dios. ¡Pero no nos detenemos ahí!

BIENAVENTURANZA NÚMERO DOS

Bienaventuranza Número Dos es ‘Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados’.

Lloramos cuando muere un pariente cercano o un amigo. Pero también lamentamos otras cosas. Hoy, estamos de luto profundo por Ucrania. La invasión de Rusia no fue provocada en absoluto y está causando mucho sufrimiento completamente innecesario. Las personas en algunos países pueden llorar la pérdida de las libertades que solían disfrutar. En el Reino Unido podríamos lamentar los cambios en nuestro campo o la disminución de las poblaciones de aves. Pero, ¿qué quiere decir Jesús cuando dice ‘Bienaventurados los que lloran’?

Como antes, voy a ir al Antiguo Testamento. Es un pasaje un poco más largo esta vez. Es Isaías 61:1-4.

1 El Espíritu del Señor Dios está sobre mí,

Porque me ha ungido el Señor

Para traer buenas nuevas a los humildes;

Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón,

A proclamar libertad a los cautivos

Y libertad a los presos;

2 Para proclamar el año favorable del Señor

Y el día de venganza de nuestro Dios;

PARA CONSOLAR A TODOS LOS QUE LLORAN,

3 Para concede a los que lloran en Sion,

Dales una guirnalda en lugar de ceniza,

Oleo de alegría en lugar de luto,

Manto de alabanza en lugar de un espíritu desanimado.

Por eso serán llamados robles de justicia,

Planto del Señor, para que Él sea glorificado.

4 Entonces serán reedificarán las ruinas antiguas,

Reconstruirán las desolaciones de antaño;

Y repararán las ciudades arruinadas,

Las desolaciones de muchas generaciones.

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Mira el versículo 1. ¿Te parece familiar? Una vez, Jesús fue invitado a predicar en una sinagoga en su ciudad natal de Nazaret. Encontró este pasaje, lo leyó y dijo, en efecto, ‘Esto se trata de mí’.

Isaías profetiza lo que haría el Mesías. Él traerá buenas noticias a los humildes, vendará a los quebrantados de corazón, proclamará la liberación a los cautivos. Y luego, al final del versículo 2, Isaías añade algo más: ‘consolad a todos los que lloran’.

Es casi seguro que Isaías tiene en mente el duelo por el pecado. Jesús también tiene lo mismo en mente. Continúa su pensamiento desde la primera bienaventuranza. La primera bienaventuranza fue ‘Bienaventurados los pobres de espíritu’. Somos pobres en espíritu porque somos pecadores. No tenemos derecho a venir ante Dios. Estamos espiritualmente en bancarrota. Necesitamos reconocer eso. Pero también respondemos a ella. ¡No estamos contentos con eso! Por el contrario, nos lamentamos por el hecho de que hay pecado en nuestras vidas. ¿La gente hace eso? En los días de Jesús, una mujer vino y lavó los pies de Jesús con sus lágrimas. Ella estaba de luto, afligida por su pecado. Acabamos de recordar una historia que Jesús contó acerca de un recaudador de impuestos. No estaba dispuesto ni siquiera a levantar los ojos hacia el cielo, sino que se golpeaba el pecho. Estaba afligido por su pecado.

Nosotros lloramos nuestro propio pecado. Pero también nos lamentamos por el pecado en el mundo. NO podemos llorar el pecado que nos rodea y el sufrimiento que causa.

¿Cómo resulta eso en que seamos bendecidos? La persona que llora encuentra consuelo. Yendo a Cristo, él (o ella) puede consolarse con el hecho de que sus pecados han sido lavados. Pero hay más que esperar.

Volvamos a Isaías. Llegamos al versículo 2. Isaías anticipó que Cristo consolaría a todos los que lloran.

Ahora mire el versículo 3. Isaías espera que el pueblo de Dios reciba ‘una guirnalda en lugar de ceniza, aceite de alegría en lugar de ceniza’. de luto, el manto de la alabanza en lugar de un espíritu abatido.’ Jesús moverá a su pueblo de un lugar de luto a un lugar de regocijo. Eso es algo que muchos de nosotros experimentamos cuando venimos a Cristo. ¡Pero eso no es todo!

Pase al versículo 4. Isaías profetiza: ‘Entonces reedificarán LAS RUINAS ANTIGUAS, levantarán las DEVASTACIONES anteriores; Y repararán LAS CIUDADES ARRUINADAS, LAS DESOLACIONES de muchas generaciones…’

Ruinas, devastación, desolación. ¿Qué te viene a la mente? ¿Parece una descripción justa del mundo de hoy? El Nuevo Testamento nos dice que la devastación aumentará a medida que nos acerquemos a la venida de Cristo.

Pero Isaías profetiza que nuestro mundo será reconstruido, levantado, reparado. ¿Cuándo? Isaías ha estado profetizando acerca de Cristo y lo que hará. Cristo no seleccionó las ruinas, la devastación y la desolación cuando vino hace 2000 años. Creo que Isaías espera con ansias el momento en que Cristo regrese. Entonces ocurrirá una verdadera reparación y restauración.

En las últimas décadas, muchos teólogos han afirmado que la creación será renovada. Eso se basa, por ejemplo, en Romanos 8. Pero Isaías dice: ‘Ellos reconstruirán… ELLOS levantarán… ELLOS repararán’. Parece que EL PUEBLO DE DIOS – ¡nosotros! – estará muy involucrado en este trabajo de restauración.

Recapitulemos esta Bienaventuranza. El que llora encontrará consuelo. Afligido por el pecado, él o ella va a Cristo y encuentra el perdón y la aceptación. El duelo cambia al aceite de alegría. Un espíritu desanimado es reemplazado por un manto de alabanza. Pero hay más Nos afligimos por este mundo desolado y roto. Pero encontramos consuelo en la seguridad de que no es así como termina la historia. Este mundo roto será restaurado. No sé ustedes, pero estoy muy emocionado ante la perspectiva de que nosotros, como pueblo de Dios, participemos en esa restauración. ¡Eso será realmente gratificante! Jesús dice, ‘Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.’ Isaías dice lo mismo, pero agrega muchos más detalles y nos da muchas razones para consolarnos.

Pero retrocedamos por un momento. Jesús nos llama a llorar. ¿Significa eso que debemos tener caras largas todo el tiempo? No, no lo hace. Tenemos muchas razones para estar alegres y muchas razones para llorar.

Pero habrá momentos en que el pecado y el sufrimiento en el mundo DEBERÍAN afectarnos profundamente. En esos momentos debemos llorar y será evidente que estamos de luto. Isaías describió a Jesús como ‘un varón de dolores, experimentado en quebranto’ [Isaías 53:3]. Jesús lloró ante la tumba de Lázaro. Cuando se entristeció, fue evidente.

BIENAVENTURANZA NÚMERO TRES

Bienaventuranza Número Tres es ‘Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra’. Una vez más, esto es contraintuitivo. Las personas mansas son sumisas, no asertivas. No podemos imaginar que la gente mansa termine con mucho, ¡y mucho menos con la tierra! Pero llegará el día en que el pueblo de Dios, los mansos, heredarán la tierra.

En las dos bienaventuranzas anteriores hemos visto que los pensamientos de Jesús reflejan ideas del Antiguo Testamento. ¿Qué pasa con esto? ¿Es este un pensamiento del Antiguo Testamento? ¡Absolutamente! Aquí está el Salmo 37:11:

"Mas los mansos heredarán la tierra y se deleitarán con abundante paz” [ESV].

Entonces, una vez más, Jesús está expresando un Antiguo Pensamiento testamentario.

¿Qué significa ser manso? La palabra griega significa literalmente ‘fuerza suave’. El diccionario nos dice que manso significa humilde y sumiso, no orgulloso ni obstinado, paciente y sin resentimiento ante la herida o el reproche. Jesús fue manso. Pablo mencionó ‘la mansedumbre y la mansedumbre de Cristo…’ [2 Corintios 10:1]. Vemos esas cualidades de mansedumbre en él. Ser manso no significa que seamos temerosos o tímidos. Jesús no era ninguna de esas cosas. Si somos mansos, seguimos los pasos de Jesús. Y hay un muy buen resultado. Como pueblo de Dios heredaremos la vida eterna. Eso ya es increíble. Pero hay más: ¡heredamos un reino! ¿Cómo sucederá eso? Los mansos no se apoderarán del reino. En algún momento, Jesús vendrá de nuevo a nuestro mundo y otorgará el reino a su pueblo.

UNA OBSERVACIÓN FINAL

He escuchado a personas hablar como si Jesús estuviera dando una NUEVA enseñanza revolucionaria en el Sermón de la Montaña. Puede ser revolucionario, pero espero que haya sido evidente a partir de estas tres primeras bienaventuranzas que NO es nuevo. Los principios que Jesús estableció en estas Bienaventuranzas se expresan claramente en el Antiguo Testamento. En lo que hemos visto hasta ahora, Jesús no ha revisado ninguna enseñanza del Antiguo Testamento. Al contrario, lo ha afirmado.

En resumen. Jesús nos llama a ser pobres en espíritu. A llorar. Ser manso. Esos son tres pasos hacia una enorme bendición. Entramos en el reino de los cielos, el reino de Dios. seremos consolados. Heredaremos la tierra. Ahora depende de nosotros ponerlos en práctica.

Discurso pronunciado en Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 27 de febrero de 2022. Las citas son de NASB excepto en un lugar como se indica.