El sermón más breve
Como todos sabemos, la Biblia es muy breve en su relato,
considerando todos los siglos que abarca. No fue
diseñado para decirnos todo y dar un registro exhaustivo y
detallado de la obra de Dios. Fue diseñado para darnos
verdades básicas, principios y ejemplos de su operación y
aplicación en vidas específicas. Incluso con 4 relatos de la vida
de Cristo, la gran mayoría de su contenido trata sobre la
última semana de su vida, y el registro está en blanco para muchos de sus
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primeros años. Toda la creación se resume en 2
capítulos, y el Salmo más famoso del mundo, que es
el 23, tiene solo 6 versículos. Un gran, profundo y
mensaje poderoso se puede comunicar en pocas palabras. En cambio,
algunos de los mensajes más pequeños y mundanos
pueden convertirse en palabrería interminable.
Se hizo una comparación del número de palabras utilizadas en
los grandes pasajes bíblicos, el Discurso de Gettysburg de Lincoln,
y una publicación típica del gobierno. Se descubrió
que el número de palabras utilizadas para anunciar un cambio en el
precio de la semilla de repollo superaba con creces todas las palabras de
Lincoln y los Escritura junta. El hombre no es conocido
por su brevedad al hablar, y esto es especialmente cierto en
los predicadores. Una mañana un pastor subió a su púlpito con el dedo todo vendado. Uno en la congregación se inclinó hacia
un vecino y le preguntó: "¿Qué pasó?" La respuesta fue
que escuchó que el pastor se estaba afeitando y tenía su mente en
su sermón, y se cortó el dedo. El investigador dijo: «Espero
el próximo domingo mantenga su mente en su dedo y corte su
sermón».
Un hombre visitando un lugar diferente iglesia propia se sorprendió
cuando el sermón duró solo 10 minutos. El párroco explicó que a su perro le gustaba mucho el papel y se comió la parte restante de su mensaje que había escrito. El visitante se encontró con el pastor en la puerta y le dijo: "Le agradecería que me avisara si su perro tiene cachorros.
Yo' Me gustaría conseguir uno para mi pastor.”
A veces pensamos que la longitud de un mensaje lo hace
más poderoso, pero este no es el caso. Cuando Franklin
Roosevelt era un joven abogado que acababa de empezar en Nueva
York, fue contratado para manejar un caso civil. El abogado contrario fue muy superior como orador. Siguió y siguió en
su oratoria durante varias horas. Roosevelt notó que el jurado
no estaba prestando atención después de un tiempo. Tuvo el presentimiento de que
jugaba cuando era su turno. Se levantó y dijo:
"Señores, han escuchado la evidencia. También
ha escuchado a mi distinguido colega, un orador brillante. Si
le crees y no crees en la evidencia, tendrás que
decidir a su favor. Eso es todo lo que tengo que decir. El jurado estuvo
fuera durante solo 5 minutos y emitió un veredicto a favor del
cliente de Roosevelt. La brevedad había ganado el día.
El gran Spurgeon una vez entró en una iglesia donde
fue invitado a hablar para comprobar la acústica. Decidió
citar una Escritura de la plataforma y dijo en alta
voz: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado de
el mundo. Desconocido para él, un obrero en la iglesia escuchó esto como la voz de Dios para él. Respondió
mirando a Jesús y confiando en él como su salvador. Muchos años
después, el hombre pudo compartir con Spurgeon que
fueron sus breves palabras ese día las que lo llevaron a confiar en Jesús. Dios
ha demostrado muchas veces que puede hacer una gran diferencia
con un pequeño mensaje.
Los antiguos puritanos solían predicar sermones que perduraban</p
tres horas. Hoy en día, la mayoría de los sermones duran menos de una hora,
y la mayoría probablemente duran media hora o menos. Vamos
a ver ahora lo que probablemente sea el sermón más breve
predicado jamás en la historia. También fue uno de los más
exitosos jamás predicados. Nadie podría acusar a Jonah de
ser prolijo o complicado sobre la base de este
mensaje. Queremos examinar este sermón más corto en términos
de su fuente, entrega y efecto. Primero-
I. SU FUENTE.
La brevedad de este sermón tiene su origen en la voluntad de Dios
y no en la sabiduría de Jonás. Vemos en el versículo 1 que la palabra de
Jehová vino a Jonás por segunda vez. Aquí hay un
maravilloso ejemplo de la gracia y la persistencia de Dios. Él
va a llevar un mensaje a Nínive, y ninguna
desobediencia va a bloquear ese objetivo. La infidelidad puede
obstaculizar y posponer el cronograma de Dios, pero no se
permitirá que detenga el cumplimiento de Su plan. Así es con la
iglesia. Fracasará una y otra vez, pero las órdenes permanentes de Dios para cada generación siguen siendo: «Id por todo el mundo
y predicad el Evangelio». Dios persistirá hasta que ese plan se cumpla, porque solo entonces llegará el fin.
La paciencia de Dios es asombrosa. Es el Dios de la
segunda oportunidad. Algunos de los más grandes hombres de Dios habrían caído en vergüenza y desgracia si Dios no les hubiera dado
una segunda oportunidad. Jonás habría muerto abandonado, y él
habría sido conocido para siempre como un traidor a la causa de Dios.
Dios le dio una segunda oportunidad al igual que le dio a Sansón. ,
David, Pedro, Marcos y Pablo. A todos ellos, como el
Hijo Pródigo, se les dio una segunda oportunidad. A Israel se le dio
incluso más que una segunda oportunidad. Ella le falló a Dios una y otra vez, pero Dios continuó trabajando a través de un remanente fiel para traer a Su Hijo al mundo. Dios llevó a Jonás
de regreso a donde estaba antes de
desobedecer. Se le dio la oportunidad de empezar todo de nuevo como
como si nada hubiera pasado. Es como si el libro de Jonás
comenzara con el capítulo 3. Qué ilustración de la naturaleza verdaderamente
perdonadora de Dios. Por la gracia de Dios, puedes llegar a
donde debes estar, incluso si te has desviado mucho.
Lo que LF Tarkington deseaba en su poema se encuentra solo en
La gracia de Dios. Ella escribió,
"Desearía que hubiera algún lugar maravilloso
En la tierra de comenzar de nuevo;
Donde todos nuestros errores y todos nuestros dolores de corazón
Y todo nuestro pobre dolor egoísta
Podría dejarse caer como un abrigo viejo y gastado en la puerta
Y no volver a ponérselo nunca más.”</p
El error de Jonás pasó, y Dios incluso lo usó para
bien. Ahora está de vuelta en la tierra de empezar de nuevo. Él
fue restaurado, no sólo a la vida, sino también a su oficio de profeta,
y es enviado de nuevo a esa gran ciudad de Nínive donde está
calculó que había medio millón de personas.
El versículo 2 aclara que la brevedad del mensaje de Jonás
fue idea de Dios, porque él iba a decir sólo lo que Dios
mandó. El valor y el poder de cualquier mensaje es
dependiente de su fuente. Para tener autoridad, un mensaje debe estar respaldado por un poder adecuado para llevar a cabo lo profetizado. Es por eso que solo Dios es la fuente original
de todos los grandes sermones. Sólo Él puede engrandecerlas,
pues sólo Él puede hacerlas verdaderas. Jeremías se sentía como un mal
orador, pero Dios dijo que Él pondría Sus propias palabras en su
boca, y que tendría un gran poder. Así fue con
Moisés y todos los profetas.
Incluso Jesús dejó claro que la fuente de Su mensaje
era el Padre. En Juan 12:49 Él dijo: "Porque no he
hablado por mi propia cuenta; el Padre que me ha enviado
Él mismo me ha mandado qué decir, y qué hablar
, "La fuente de todo mensaje autorizado que trata
con las verdades eternas está Dios Padre, y así fue con este
brevísimo sermón.
II. SU ENTREGA.
Jonás había aprendido el valor de la obediencia y la necedad de la desobediencia.
Se levantó de inmediato y fue directamente a
Nínive como se le dijo. Parecía una gran tarea para
un solo hombre. Era una ciudad enorme. Muchos piensan que el
viaje de 3 días se refiere al tiempo necesario para caminar
alrededor de la ciudad, y si es así, serían unas 60 millas</p
alrededor.
Jonás se dirigió directamente a la tarea y comenzó a entregar
el mensaje que Dios le había dado. Ya no era tan
sensible, ya que se necesitaría mucho valor, convicción
y confianza. Es difícil llegar al punto donde nada
excepto la obediencia a Dios cuenta, pero hay un poder tremendo
cuando uno llega a ese punto. Aparentemente, su sermón
pronunció en movimiento mientras caminaba por las calles de
Nínive. Esto explica la necesidad de que sea un sermón muy corto
. Tenía que ser escuchado al pasar, por lo que
tenía que ir directo al grano. Un mensaje extenso no tendría
significado, ya que estaría fuera del alcance auditivo antes de
que se completara el mensaje. Tenían que ser 3 puntos rápidos.
¿Cuándo? 40 días.
¿Dónde? Nínive.
¿Qué? Destrucción.
La gente podría estar en desacuerdo y llamarlo fanático, pero nadie podría pasar por alto el
punto del mensaje. La simplicidad es imprescindible cuando se trata de
advertencias. En hebreo este sermón se compone de solo 5
palabras.
La naturaleza de un mensaje determina su extensión. Jesús
no pudo establecer el modelo de vida para el reino de Dios
en 5 palabras, ni siquiera en 50. El Sermón de la Montaña es
condensado, pero todavía ocupa 3 capítulos. Es un mensaje de
instrucción y, por su propia naturaleza, debe ser más extenso que un
mensaje de advertencia. Los mensajes de advertencia exigen brevedad.
El Evangelio se puede predicar en minutos, pero todo
el consejo de Dios tarda años en proclamarse. Si ves a una persona
en peligro de ser atropellada por un coche gritas: "¡Cuidado!"
La elocuencia y el razonamiento son totalmente irrelevantes y
inapropiado. Imagínese decir en tal situación: "A la luz del inevitable encuentro que tendrá, por toda
apariencia, con el vehículo que se aproxima si permanece
en su ubicación actual, le propongo que evite el
sufrimiento innecesario, que con toda probabilidad seguirá al
mencionado encuentro, transportándose a un
lugar de mayor seguridad.»
Tal advertencia probablemente lo haría culpable de
homicidio involuntario ya que no es probable que
salve a la víctima incluso si su discurso terminó antes del
golpe del automóvil. Una advertencia debe ser aguda, puntiaguda y breve, y
es por eso que el mensaje de juicio de Jonás tenía solo 5 palabras
de extensión. No hubo introducción, conclusión o
ilustraciones. Eran simplemente los horribles hechos. Él
habría sacado una F en cualquier clase de redacción de sermones.
Jonah ni siquiera tenía una pizca de buenas noticias que ofrecer. Él
no dijo arrepiéntete y sé salvo, porque no había Evangelio en
este sermón en absoluto. Esto es evidente por la actitud del rey,
que vemos en 3:19. Si Jonás les hubiera dado alguna esperanza de que Dios se arrepintiera, lo habrían sabido, pero no hubo
ninguna. No se señaló ninguna vía de escape. Fue solo una
advertencia del juicio venidero. Fue el sermón más breve
que jamás se haya predicado, y probablemente también el más repetido, pues
la noticia se extendió por toda la ciudad. Jonah había hecho un gran trabajo en la entrega.
III. SU EFECTO.
El éxito de Jonah es difícil de creer. Los eruditos escépticos
simplemente lo niegan rotundamente. Los hechos son asombrosos. Jonás
estaba predicando un mensaje que no quería, por lo que su corazón
realmente no estaba en él. Realmente esperaba que fuera un fracaso a pesar de que obedeció el mandato de Dios al pie de la letra. Tenemos
aquí un pobre instrumento para empezar, y está predicando un
mensaje sin esperanza. Jonás era un judío en una ciudad gentil.
Los asirios no se destacaban por su conciencia sensible,
o por su miedo a la tragedia. Eran crueles y sedientos de sangre.
Eran tan duros de corazón que se les llamaba los nazis de
la antigüedad. Con todos estos factores en contra del éxito de su
misión, no es de extrañar que Jonah pensara que nada saldría
de todo. Probablemente pensó que se burlarían y se reirían de él por diversión, y luego seguirían su camino alegre y malvado hacia la destrucción. Pero no funcionó de esa manera.
El pueblo de Nínive creyó en Dios y se arrepintió. Era
contrario a la lógica y al sentido común, y nadie podría
haber adivinado la respuesta que recibió. Dios ciertamente debe
haber sabido del estado único de los corazones de estas personas.
Estaban maduros para el arrepentimiento. Solo Dios sabe qué
factores operaron para que estas personas estuvieran listas para
responder como lo hicieron, pero sabiendo que vemos por qué fue tan
persistente en haciéndoles llegar el mensaje. Necesitamos orar
para que Dios nos lleve a personas que Él sabe que están listas para
responder a Su mensaje.
Aquí había personas paganas que creyeron en Dios en la
base de un solo sermón de 5 palabras. Surge la pregunta, ¿se salvaron estas personas? ¿No solo fueron librados de
destrucción, sino que fueron salvos para la eternidad?
Una comparación de otros casos donde se usa la misma palabra hebrea para
creer indicaría que fueron verdaderamente salvos.
Gen. 15:6 habla de Abraham, "Y creyó a Jehová,
y le fue contado por justicia." Es la misma
palabra que se usa en muchos lugares para describir la fe verdadera. Sin embargo,
la mayor prueba de su salvación no se basa en una palabra
estudio, sino en el testimonio de Jesús en Lucas 11:32
donde él dice: "Los hombres de Nínive se levantarán en el
juicio con esta generación y la condenarán, porque
se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí, una mayor
Que Jonás está aquí." Si se levantarán en el juicio justificados,
y luego juzgarán a la generación del día de Cristo a causa de
su incredulidad, es una evidencia tan fuerte como la que podría pedir en
prueba de la realidad de su fe salvadora.
Más tarde, Nínive fue destruida en el juicio, pero esa
era una generación de personas totalmente diferente. Podemos
concluir entonces que este mensaje de Jonás resultó en que muchos
gentiles fueran traídos al reino de Dios.
La fuerza de un sermón es no su extensión, y eso está ampliamente
probado por Jonás, quien tuvo un éxito sin igual al predicar
el más breve de los sermones.