El Siervo Sufre – Es Abandonado

La Semana de la Pasión de Cristo: Estudio del Libro de Marcos

Semana 6: El Siervo Sufre – Es Abandonado

Marcos 14:32-42

I. Introducción

A. Continuamos con nuestra serie de la Semana de la Pasión. La última vez que encontramos a Jesús y sus discípulos en el Aposento Alto participando de una cena inolvidable de Pascua durante la cual Jesús instituyó la Cena del Señor. Como el Último Cordero Pascual, «el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo», Jesús pronto daría Su cuerpo y sangre para lograr precisamente eso. Pero, ¿qué estaba realmente involucrado en que el Cordero de Dios quitara el pecado del mundo?

B. Para que pensemos en eso, quiero hacerte dos preguntas:

#1 ¿Qué es lo más repugnante que has bebido intencionalmente o no? # 1 en la publicación de FB = tazas para escupir! ¿Juventud? Blend-O-Rama!

#2 ¿Qué es lo más agonizante, ya sea física o espiritualmente, por lo que has pasado? HNP, niños, mi propio pecado, dejar Liberty. Tan agonizantes como son, ninguno nos dejó al borde de la muerte, ¡¿verdad?!

C. Entonces, ¿qué tienen que ver esas 2 preguntas con el mensaje de este AM? Nos dicen lo que estaba involucrado en que el Cordero de Dios quitara el pecado del mundo. Involucraba a Jesús bebiendo algo TAN vil, TAN repugnante, de hecho aterrorizando que no estaba sudando balas, ¡sino sangre! Beberlo requería que el Padre le diera la espalda a Su propio Hijo y lo abandonara. Jesús estaba tan angustiado que la Biblia registra que ¡literalmente pensó que iba a morir! De hecho, el Dr. Lucas se esfuerza incluso por encontrar las palabras para expresar adecuadamente la angustia de Jesús, por lo que usa un hapax legomenon (palabra que se encuentra solo una vez). ¿La palabra? Agonía, de la que obtenemos agonía. Es una palabra solitaria para una experiencia solitaria. Entonces, ¿qué fue lo que Jesús estaba a punto de beber que lo tenía en tal agonía física y espiritual que literalmente estaba al borde de la muerte?

D. Para responder eso, debemos pisar un terreno muy sagrado. Debemos acompañar a nuestro Señor a un lugar de gran presión: el Jardín de Getsemaní. Getsemaní significa literalmente «prensa de aceite», y en esta fría noche de abril, nuestro Señor sería presionado hasta el punto de que, si no hubiera sido por la intervención divina y sobrenatural, ¡habría perdido Su vida allí mismo! Al examinar la agonía de nuestro Señor, exploraremos el Contexto, la Severidad, la Fuente y el Propósito de Su Agonía, así como Nuestra Respuesta a Su Agonía.

II. Lectura bíblica y oración

A. Párate conmigo para honrar la lectura de la Palabra de Dios. Lea Marcos 14:32-42.

B. Oración – Padre, te pido que hagas que este pasaje cobre vida para nosotros como nunca antes. Haz esto para que podamos ver verdaderamente la agonía por la que pasó Tu Hijo, nuestro Cordero Pascual, esa noche de abril cuando quitó los pecados del mundo.

III. El contexto de su agonía – Lea Marcos 14:32a.

A. Gran parte de la conversación de la semana pasada entre Jesús y los discípulos no había sido exactamente Feliz, Feliz, Feliz. De hecho, era muerte, muerte, muerte. Tres veces en el camino a Jerusalén – lea Marcos 10:33-34. Y luego otra vez 2 días antes de la Pascua (cf. Mateo 26:1-2). Ahora, durante la cena de Pascua, se intensifica. Jesús tuvo una extensa discusión con Sus discípulos – que Juan registra para nosotros en Juan 13-17. Él les ha dicho que uno de ustedes me traicionará, Peter me negará, me voy a un lugar al que no puede ir, de hecho voy a morir, el mundo pronto lo odiará y lo perseguirá, seréis echados de las sinagogas y gente peor os matará y pensará que están ofreciendo servicio a Dios!!! El estado de ánimo en ese Aposento Alto después de Jesús’ “charla de ánimo” se resume en Juan 16:6 – Lea Juan 16:6. Esta palabra “llenó” en griego significa literalmente «repleto». Ahora, las Escrituras no nos registran cómo eran los elementos ese jueves por la noche en Jerusalén: niebla, lluvia torrencial, viento. Solo podemos adivinar. Pero sí sabemos que después de que Jesús y sus discípulos terminaron la cena de Pascua, cantaron un himno y en algún momento entre las 8 p. m. y la medianoche salieron a la fría noche de abril, cruzaron el arroyo Cedrón y entraron al Huerto de Getsemaní. En ese mismo momento, Judas está traicionando a Jesús; para la medianoche, Jesús será arrestado. Para las 9 a. m., será crucificado y para las 3 p. ¡Sus discípulos que estaban literalmente repletos de dolor!

IV. La severidad de su agonía

A. Evidenciado por sus discípulos: Lea Marcos 14:37-40. Cuando la mayoría de nosotros Al leer esto, probablemente concluiríamos como bien dijo William Burkitt una vez: «¡Buen Dios! ¿Podrían dormir a esa hora?» como esto? Cuando el alma de Cristo estaba muy triste, ¿podrían estar pesados sus ojos? ¡Estos discípulos SIMPLEMENTE NO LO ENTIENDEN! #1 Recuerda el contexto del que acabamos de hablar y el estado de ánimo oscuro y deprimente que Jesús y los discípulos ya estaban sintiendo. # 2 Acababan de comer una gran comida, es tarde en la noche y están en un jardín fresco, oscuro y tranquilo. ¿Qué habrías estado haciendo? Esto es en parte por lo que Jesús dijo “El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.” Su humanidad entendía bien lo tentador que era dormir en esta situación. #3 Cuando Jesús necesitaba más la compañía humana y la intercesión, sus discípulos estaban tan afligidos que no podían permanecer despiertos tanto como deseaban hacerlo. Mark insinúa su dolor – sus ojos estaban muy pesados – «bareo», que significa “cargado, agobiado.” Lucas en su relato paralelo dice que estaban “agotados de dolor.” Albert Barnes dice: “Frecuentemente se supone que esto era una prueba de maravillosa estupidez e indiferencia hacia los sufrimientos de su Señor. La verdad es, sin embargo, que fue todo lo contrario; era prueba de su gran apego y de su profunda simpatía en sus penas. Se pueden presentar multitud de hechos para demostrar que esto está de acuerdo con los efectos regulares del duelo. El Dr. Rush dice: ‘Hay otro síntoma del duelo, que a menudo no se nota, y es el sueño profundo.’ ¿Alguna vez ha tenido un momento en su vida en el que estaba tan abrumado por el dolor o la tristeza que dormía y dormía? #4 Si sus cuerpos estaban literalmente agotados por el dolor, ¿qué debe haber estado sintiendo nuestro Señor?

B. Evidenciado por Su Espíritu: Lea Marcos 14:32b-34. #1 Recordar Getsemaní significa literalmente “prensa de aceitunas.” Hablar de una prensa de aceitunas. Esta noche Jesús fue literalmente aplastado y prensado, para que el aceite de la salvación pudiera fluir libremente al mundo. Y gran presión es lo que sintió. #2 Jesús dejó a la mayoría de los discípulos en una parte del olivar, y se llevó a Pedro, Santiago y Juan (su círculo íntimo) con Él a otra área. Allí comenzó a liberar algunas de las emociones que había reprimido hasta el momento. Note el peso mismo de las palabras mismas. “Muy angustiado” y “problemático” ambos son fuertes términos griegos – de hecho “problemático” es la más fuerte de las 3 palabras griegas en el NT para depresión e implica “un inquieto, distraído, retraído de algún problema, o pensamiento de problema, del cual, sin embargo, no se puede escapar.” “Muy angustiado” = “ekthambeo” que significa “tonto, estupefacto, asombrado, aterrorizado”! La frase Mi alma está muy triste hasta la muerte es un modismo del AT (cf. Sal. 42:5) que expresa la tremenda intensidad que estuvo involucrada en la redención de la humanidad pecadora. La palabra muy triste es “perilupos” – «lupos» que significa tristeza + “peri” significado en todo. «Estaba hundido de cabeza y oídos en el dolor y no tenía orificio para respirar». (Goodwin)

C. Evidenciado por Su Oración: Lea Marcos 14:35-41a. #1 Mira su postura – “cayó al suelo.” De pie era la postura habitual para la oración en la antigüedad, con las manos levantadas hacia el cielo. La postración en oración indicaba una angustia espiritual extrema. #2 Mire su persistencia “una hora…regresando por tercera vez.” ¿Alguna vez has orado por una hora completa? ¿Qué tal tres veces consecutivas? ¡Guau! Qué gran ejemplo sirve Jesús. #3 Mira su intensidad – Lucas nos dice “oraba más intensamente” – “ektenes.” Este era un término médico que describía el estiramiento de un músculo hasta sus límites y en griego los atletas describían a un corredor con cada músculo tenso y moviéndose al máximo rendimiento, esforzándose y estirándose hasta el límite para ganar la carrera. ¡No sé ustedes, pero yo nunca había orado tanto que literalmente tuve un calambre muscular!

D. Evidenciado por Su Cuerpo: Lea Lucas 22:41-44. #1 Un ángel del cielo “fortalecido” A él. Creo sin lugar a dudas que, aparte del sustento sobrenatural traído por este ángel, Jesús NO habría muerto en la cruz. Habría muerto AHÍ MISMO en ese Jardín, ¡tan grande fue Su agonía! Ill. El reverendo J. Robertson estaba predicando una serie de sermones sobre los ángeles cuando el Dr. Duncan entró en la sacristía y dijo: “Sería tan amable de avisarme cuándo va a tomar el caso de mi ángel favorito?” “¿Pero quién es él, doctor?” “No puedo decirte su nombre, es un ángel anónimo. Es el que descendió a Getsemaní, y allí fortaleció a mi Señor para que pasara por Su agonía por mí, para poder avanzar hasta la cruz y terminar allí mi redención. Siento un amor extraordinario por él, y a menudo me pregunto qué le diré cuando lo vea por primera vez. #2 Jesús estaba sudando sangre. Ahora se han ofrecido muchas explicaciones para este – discutirlos – pero si la Biblia dice que estaba sudando sangre, yo creo que estaba sudando sangre. Esta es una condición médica real llamada hematidrosis donde los capilares debajo de la piel se dilatan y ESTALLAN mezclando sangre con sudor. Artículo de J Med (1996): 76 casos de hematidrosis, extremadamente raros con solo unos pocos casos en el siglo XX, causa #1 = miedo agudo, terror (¿no es esa la palabra que Mark usó antes?); estrés inimaginable; ¡INTENSA AGONÍA mental! ¡Y, sin embargo, nunca ha habido ni habrá un caso como el de Jesús! Lucas dice que fueron grandes gotas – copiosas, voluntarias (ni un latigazo de látigo ni el martillazo de un clavo).

E. ¡Qué imagen INMAGINABLE de angustia tenemos cuando vemos al Cordero de Dios en Getsemaní preparándose para quitar los pecados del mundo! «Él está ante nosotros sin igual en la miseria». (Spurgeon) De este lado del cielo, es posible que nunca entendamos por lo que pasó Jesús esa noche en el Jardín. ¡Nuestro vocabulario se arruinaría tratando de expresar la profundidad de esa experiencia! No es de extrañar que Luke usara un hapax legomenon para describirlo, «agonía» – ¡AGONÍA!

V. La fuente de su agonía

A. Lo que más me interesa que obtengamos una imagen NO es la severidad de Jesús. agonía pero la FUENTE de Jesús’ agonía. ¿Qué estaba causando todo este dolor en primer lugar? Judas’ beso de traicion? ¿La negación y el abandono de Sus discípulos? ¿Rechazo de las mismas personas que Él creó? ¿Ser llamado mentiroso y blasfemo por una pandilla de hipócritas, una camada de víboras? ¿La injusticia de Su juicio venidero que quebrantó todas las leyes de la prudencia del jurista y probó al Hijo de Dios perfecto y sin pecado? ¿La desgracia y la humillación de ser burlado y escupido en la cara? ¿El dolor de ser golpeado con los puños, abofeteado en la cara, una corona de espinas en la cabeza? ¿Seguramente estaba aterrorizado ante la idea de un gato de nueve colas desgarrando la carne de su espalda y los músculos alrededor de su columna? Tal vez su humanidad retrocedió ante la idea de que le clavaran un clavo en los nervios de Su muñeca y que Sus hombros se dislocaran en la cruz, pero Su deidad retrocedió, de hecho estaba aterrorizada, horrorizada ante la idea de algo más. ¡Tú y yo NO tenemos idea del conflicto en el alma de Jesús! Él, a diferencia de nosotros, nunca había experimentado la más mínima sombra de pecado y nunca había conocido ninguna barrera entre Él y el Padre. La respuesta a lo que lo horrorizó está allí mismo en sus oraciones.

B. Lea Marcos 14:36.

#1 “Abba, Padre” Abba Padre lo abandonaría. Los evangelios fueron escritos en griego pero Jesús’ lengua materna era el arameo. Aquí Marcos NO escribe la palabra griega para Padre sino el término arameo “Abba” (El propio hapax legomenon de Jesús). Abba es el término que los niños llamaban a sus padres en casa – papá, papá, papá, papá. Los judíos no se dirigían a Dios con “Abba” porque consideraban tal intimidad una falta de respeto. Jesús usó la palabra porque Él – como el Hijo eterno de Dios había experimentado la comunión perfecta con el Padre desde la eternidad pasada – y así estaba en términos íntimos con el Padre. Sin embargo, algo estaba a punto de interrumpir este compañerismo perfecto. En menos de 24 horas, Dios le daría la espalda a Su propio Hijo y Jesús experimentando el HORROR de este abandono gritaría a todo pulmón “Eloi, Eloi, lama sabachthani.” ¿Qué podría causar que Dios abandone a Su propio Hijo?

#2 “quítame ESTA COPA.” Tenía que beber la Copa de la ira de Dios. Para entender lo que Jesús quiso decir, debemos acudir al AT: Leer Salmo 75:7-8; Isaías 51:17; Ezequiel 23:31-34. Encontramos pasajes similares en el Salmo 11, Jeremías 25, Habacuc 2. El punto – una y otra vez la Biblia habla de una copa de la ira de Dios que será derramada contra los pecadores. Es una copa de horror, desolación, vergüenza y destrucción. ¡Es una copa llena hasta el borde con la ira perfecta de un Dios perfectamente justo que ODIA el pecado! Cuando Jesús en Su deidad y humanidad perfectamente sin pecado consideró los eventos que pronto sucederían, Él no temió a los hombres, a las púas, a un gato de nueve colas, a una vieja cruz de madera. Pero al mirar en esa copa de horror llena hasta el borde con la ira de Dios contra la codicia, el adulterio, la violación, el aborto, la homosexualidad, el asesinato, el incesto, la avaricia, la pornografía, el abuso de drogas, la blasfemia y la idolatría, vio algo TAN vil, TAN repugnante, de hecho aterrorizante ¡Él literalmente estaba al borde de la muerte! En unas pocas horas, Jesús tendría que beber esa copa como dice la Escritura hasta “hasta las heces.” ¿Sabes qué son las escorias? ¿Alguna vez llegó al fondo de su taza y ese último trozo que no se revolvió, mezcló, tiene algunos trozos de saliva y lo tira? ¡Eso es LA BASURA! Jesús bebió las heces de tu pecado, mi pecado, nuestros pecados, ¡LOS PECADOS DEL MUNDO ENTERO! ¡Qué repugnante y vil debe haber sido eso! Cualquier persona en su sano juicio se habría retraído de esa copa y, como Jesús, suplicaría “Aparta de mí esta copa”!!!

#3 Y, sin embargo, Jesús dice: &# 8220;Pero no lo que yo quiero, sino lo que tú.” Verá en el AT que una copa no solo está asociada con la ira de Dios, sino que también es una expresión del destino de uno. Y Jesús SABÍA Su destino – cf. Marcos 10:45. Por eso también dijo que nadie me quita la vida, sino que yo la doy por mi propia voluntad. Y por qué en Su arresto diría – Juan 18:11. ¡No dejes que el hecho de que todo esto esté ocurriendo en un Jardín escape a tu atención! Recuerda al primer Adán (Jardín del Edén) – que dijo? Sin embargo, no lo que TÚ quieras, sino lo que Yo haré. Ejerciendo su propia voluntad, provocó la ruina y la condenación de la raza humana. Ahora viene el Último Adán (Jardín de Getsemaní) para revertir la maldición – que dijo? Sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que TÚ quieres. Abandonando su propia voluntad, realizó la redención del género humano. Pablo expone esto maravillosamente en Romanos 5:18-19 (MSG): “Aquí está en pocas palabras: así como una persona lo hizo mal y nos metió en todo este problema con el pecado y la muerte, otra persona lo hizo bien. y nos sacó de eso. Pero más que sacarnos de un apuro, ¡nos metió en la vida! Un hombre dijo no a Dios y puso a mucha gente en el mal; un hombre dijo que sí a Dios y puso a muchos en la razón.” ¡WOW, ME ENCANTA! Tan vil y repugnante como fue esa COPA, tan horrible como debe haber sido para Jesús ser abandonado por Su Padre aunque sea por unas pocas horas, gracias a Dios que Él dijo “Pero no lo que yo quiero, sino lo que tú. voluntad”!

VI. El Propósito de Su Agonía

A. Mientras reflexionamos sobre esta agonía aterradora y horrible por la que Jesús estaba pasando, ¿no nos preguntamos naturalmente: ‘¿No podría Dios haber quitado los pecados del mundo de otra manera que no fuera sometiendo a Su propio Hijo a esto?” Cita de Grudem. Hace apenas un minuto, dije que estaba más interesado en que obtuviéramos una imagen de la FUENTE de la agonía de Jesús que en la SEVERIDAD. Pero lo que MÁS me interesa es que obtengamos una imagen de este AM es el PROPÓSITO de Jesús. agonía. Piense en esto – ¿Para quién estaba destinada la copa que bebió Jesús? ¿No es TÚ, YO, NOSOTROS?!

B. Lea Jeremías 49:12 y 2 Corintios 5:21. ¿Captaste los pronombres? TÚ debes beber Por NUESTRA causa lo hizo pecado… para que en él NOSOTROS fuésemos hechos justicia de Dios El propósito de Jesús’ agonía fue que ÉL bebió la copa por ti, por mí, por nosotros! ¡ÉL experimentó la agonía de la separación del Padre por unas horas para que tú, yo, nosotros no tuviéramos que experimentarlo por TODA LA ETERNIDAD! ¡No nos queda una copa amarga y horrible para beber, sino la copa dulce de la Cena del Señor, Su sangre, nuestro recuerdo!

C. Mire una última cosa que Jesús dice – Lea Marcos 14:41-42. Esta frase ¿Todavía estás durmiendo y descansando? es un modismo griego que es difícil de interpretar. ¿Es una pregunta? ¿Es ironía? ¿Es una declaración? ¿Es un comando? Aún más interesante es la siguiente frase – Es suficiente. ¿Qué es suficiente? Los discípulos’ ¿dormir? Eso es lo que dicen algunos comentaristas. Pero creo que la respuesta se encuentra en el griego – esta frase es una sola palabra griega “apechei” (ap-ekh’-i). ¿Sabes lo que significa la raíz de eso? Para recibir en su totalidad. De hecho, encontramos esta palabra usada en los papiros del griego koiné en Egipto de algo pagado en su totalidad. ¿Suena familiar? Avance rápido unas horas. Lea Juan 19:30. “Tetelestai” “Está terminado, pagado en su totalidad” ¿Qué está terminado? Jesús ha bebido la copa de la ira hasta las heces. ¡Era tan bueno como beberlo allí mismo en ese Jardín! ¡Se paga en su totalidad! ¿Qué se paga en su totalidad? ¡La paga de mi pecado, tu pecado, los pecados del mundo ENTERO! ¡Jesús ganó la victoria espiritual allí mismo en Getsemaní!

VII. Nuestra Respuesta a Su Agonía

A. Levanta un espejo. ¿Cuántos de ustedes usaron uno de estos esta mañana? Quiero que concluyamos esta AM mirándonos en otro espejo – El espejo de Dios, la Palabra de Dios. Sostenga la Biblia. Adrian Rogers dijo “como un espejo, la Biblia tiene dos propósitos importantes: mostrarnos la condición en la que nos encontramos y revelar quién es Jesús realmente – Su trascendente gloria y esplendor.” Creo que sería difícil encontrar otro pasaje que haga esto tan vívidamente. Como dije antes, verdaderamente estamos en tierra santa cuando venimos a Getsemaní. Y, sin embargo, James dice que hay un peligro con este espejo. Un peligro de que, habiéndolo investigado y visto nuestra condición, simplemente nos alejemos y olvidemos “qué importa el hombre” ¡realmente lo somos! No hagamos eso.

#1 Cuando nos miramos en este espejo (la Agonía del Cordero), ¡debemos GIRAR! Vuélvete a Aquel que bebió la copa, reconociendo que Él bebió la copa de la ira que estaba destinada para ti. Piense en esto: si beber esa copa y sentir ese abandono del Padre solo por unas horas tenía a Jesús, Dios mismo, sudando sangre y afligido hasta el punto de la muerte, ¿cómo debe ser experimentar eso por toda la eternidad? ¡No te vayas de aquí hoy sin Jesús como tu Salvador!

#2 Cuando nos miramos en este espejo (la Agonía del Cordero), ¡debemos REGOCIJARNOS! Agradece que Cristo bebió la copa hasta las heces. Sé agradecido, sabiendo que 70 x 70 eternidades no serían tiempo suficiente para que bebas esa copa. ¡Sé agradecido cuando venimos a la Cena del Señor esta mañana porque nuestra copa para beber es dulce, llena del amor del Salvador! Y un millón de canciones, libros, películas, palabras no pueden expresar adecuadamente el agradecimiento por el sacrificio que hizo Jesús.

#3 Cuando nos miramos en este espejo (la Agonía del Cordero), ¡debemos OBEDECER! Si el pecado era tan horrible para Jesús, ¿no debería ser lo mismo para nosotros? ¿No deberíamos dejar de poner nombres bonitos al pecado? Si este hombre nos amó tanto como para beber esa copa vil, ¿no deberíamos amarlo de vuelta siendo obedientes? Jesús dijo “Si me amáis, guardad mis mandamientos.” No olvides que el mismo hombre que bebió esa copa por ti, ¡un día también te juzgará!

#4 Cuando nos miramos en este espejo (la Agonía del Cordero), debemos ORAR ! Nuestro Señor entró en Getsemaní triste hasta la muerte y lo dejó fortalecido y victorioso. ¿Cuál fue la diferencia? ¡Él entró en Su arsenal! Sacó el I-Phone original y llamó a Su Padre. ¿TENDREMOS nuestro propio Getsemaní y nuestra mejor esperanza de victoria? ¡Oración! Mientras celebramos el aniversario de Crossway, ¡ha sido y debe seguir siendo una casa de oración! ¡El mismo hombre que oró en ese Jardín ahora sirve como nuestro Sumo Sacerdote, intercediendo por nosotros!

#5 Cuando nos miramos en este espejo (la Agonía del Cordero), ¡debemos DESCANSAR! ¡Descansa en Él y en Su amor infinito, completo y maravilloso! Nuestra copa está vacía, consumida en el mayor acto de amor que el mundo jamás conocerá.

VIII. Invitación

IX. Cena del Señor