El Siervo Termina – Su Muerte

La Semana de la Pasión de Cristo: Estudio del Libro de Marcos

Semana 9: El Siervo Termina – Su Muerte

Marcos 15 :21-32

I. Introducción

A. ¿Alguna vez luchas por creer que TÚ eres alguien por quien vale la pena morir? Quiero decir, ¿no parece ridículo? ¿No parece que los cristianos estamos locos, que tenemos algunos tornillos sueltos, pensar que 1) Dios existe, 2) que el Dios que creó este vasto universo simplemente no ponerlo en marcha y olvidarlo, pero se acuerda de nosotros, y 3) a pesar de cuán desesperadamente malvados son nuestros corazones con el pecado y que incluso lo mejor que hacemos no es más que trapos de inmundicia, ese mismo Dios se propuso desde la fundación del mundo para enviar a Su propio Hijo a esta tierra para que nazca en un pesebre y luego muera por nosotros? ¡Pero esa gloriosa verdad es exactamente lo que nos dice la Biblia! Y, sin embargo, no es una verdad DECIRLO, es una verdad MUESTRARLO. Al igual que en la canción de Mike’s Chair, Dios no solo dice que somos alguien por quien vale la pena morir, sino que lo demostró, ¡lo demostró en la cruz! Recite Juan 3:16.

B. Hasta ahora, en nuestra serie de la Semana de la Pasión, hemos seguido a nuestro Señor a muchos lugares… el hogar de María, Marta y Lázaro cuando fue ungido, las puertas de la ciudad de Jerusalén cuando entró triunfalmente, el templo donde limpió la casa y enseñado, el Aposento Alto donde fue entregado, el Jardín donde fue desamparado, la casa de Caifás donde fue rechazado, los cuarteles romanos donde fue condenado y así ahora el viernes AM lo llevaron al lugar llamado Gólgota. Hay mucho que no sabemos sobre el Gólgota: si tenía forma de calavera o simplemente un lugar de calaveras, si estaba ubicado en el lado norte o en el lado oeste de la ciudad. Simplemente no lo sabemos… pero una cosa sí sabemos. Fue un lugar de amor ilimitado en el que Jesús dio su vida como rescate por muchos y probó que tú, yo, en verdad soy alguien por quien vale la pena morir. Viajemos ahora con nuestro Señor al Gólgota, un lugar de amor sin límites. Allí veremos el amor ilimitado de Jesús por la humanidad pecadora en el hecho de que el Gólgota era un lugar de elecciones, crucifixión, profecía y crueldad.

II. Lectura bíblica y oración

A. Párate conmigo para honrar la lectura de la Palabra de Dios. Lea Marcos 15:21-32.

B. Ora – Padre, me estremezco cuando pienso en todo lo que Tu Hijo, Nuestro Señor y Salvador, pasó ese viernes AM no solo diciendo que amaba al mundo sino también mostrando cuánto amaba al mundo al dar Su vida. Mientras viajamos esta mañana al Gólgota donde Él hizo precisamente eso, enséñanos verdades que podemos aplicar a nuestras vidas.

III. Gólgota: Un Lugar de Elecciones (Lea y explique 15:22-23)

A. Gólgota es una palabra aramea que significa «cráneo». Una vez más, se desconoce el sitio exacto. Dado que la crucifixión debía servir como elemento disuasorio del crimen, habría sido un lugar muy transitado y muy visible. Sin embargo, su ubicación no es tan importante como los eventos que tuvieron lugar allí ese Viernes Santo por la mañana. En primer lugar, Marcos nos dice que nuestro Señor fue llevado allí. Y que la primera orden del día del soldado romano era que le ofrecieran vino mezclado con mirra. La mirra tiene un sabor amargo y es esencialmente un narcótico que amortigua el dolor. Los judíos tenían una costumbre, basada en Prov. 31:6, de administrar un medicamento para el dolor mezclado con vino a las víctimas de la crucifixión, como un acto de misericordia para amortiguar el dolor. Los romanos permitieron que se les diera no tanto por compasión, sino por conveniencia, para evitar que lucharan mientras eran crucificados.

B. Y, sin embargo, Marcos registra que Jesús no lo tomó. Ofrecido es imperfecto, lo que significa que lo intentaron varias veces. ¿Alguna vez has considerado por qué eligió no tomarlo? Como veremos en breve, incluso en este punto, el cuerpo de nuestro Señor estaba aullando de dolor. Hable sobre los momentos en nuestras vidas en los que hemos tenido tanto dolor. Sin embargo, piense en esto: ¿alguna vez ha tomado un narcótico? ¿Qué efecto tuvo en ti? Verás, Jesús probablemente habría acogido con agrado cualquier cantidad de alivio del dolor en ese momento, pero necesitaba todas sus facultades mentales para las próximas horas. Su amor ilimitado por la humanidad no le permitió caer en un estupor inducido por las drogas mientras moría en la cruz. Incluso mientras luchaba por cada respiración, todavía estaba en los asuntos de Su Padre: encomendando a Su madre al cuidado de Juan, no a Sus hermanos incrédulos (cf. Juan 19: 26-27), orando por el perdón de Sus enemigos, a través de Sus palabras y acciones lograron la salvación del ladrón en la cruz que lo injurió y del centurión romano que lo crucificó. El amor por la humanidad pecadora y perdida constriñó a Jesús hasta el punto de que en Su hora de mayor dolor ¡Él rechazó hasta un solo Lortab!

C. Y, sin embargo, la elección más grande que hizo en el Gólgota fue permanecer clavado en esa cruz. Tanto los transeúntes como los líderes religiosos gritaron que Jesús bajara de la cruz. Tal vez en la declaración más verdadera que jamás hayan dicho, se burlaron de Jesús diciendo que Él no puede salvarse a sí mismo. ¡¡Cuan cierto!! Una vez que Dios eligió salvar a la humanidad, esta era la única manera posible. ¡Y no era que Jesús no pudiera bajar, era que no lo haría! Bien se ha dicho que los clavos no sujetaron a Jesús a la cruz, lo hizo el amor. Podría haber llamado a una legión de ángeles, 72.000 de ellos, para detener todo este proceso, pero no lo hizo. ¿Por qué? Lea Juan 10:11, 18. Si Él descendió, entonces hubo un límite para el amor de Dios; algo que el amor no estaba dispuesto a sufrir por los hombres y mujeres perdidos, ¡una línea más allá de la cual NO iría! ¡Aleluya, alabado sea Dios, no bajó! ¡¡¡Aleluya, pudo haberse salvado a sí mismo, pero el amor lo constriñó!!!

C. Ilustración: Una vez le preguntaron a un misionero en África si realmente le gustaba lo que estaba haciendo. Su respuesta fue impactante. “¿Me gusta este trabajo?” dijo ‘No. A mi esposa y a mí no nos gusta la suciedad. Tenemos sensibilidades razonablemente refinadas. No nos gusta arrastrarnos a chozas viles a través de los desechos de las cabras… Pero, ¿no hace un hombre nada por Cristo que no le guste? Dios se apiade de él, si no. Gustar o disgustar no tiene nada que ver con eso. Tenemos órdenes de “Ir”, y nos vamos. El amor nos constriñe». App. ¿Qué dicen de ti tus elecciones cuando se trata de amar a Dios, amar a las personas, seguir a Cristo, cristiano cómodo o seguidor comprometido?

IV. Gólgota: un lugar de crucifixión (leer y explique 15:15, 21, 25-26)

A. Marcos nos dice que en los cuarteles generales romanos, lea el v. 15. Describa el proceso de flagelación. Fue una prueba horrible y terrible. Hematidrosis de Jesús = flagelación aún más dolorosa ya que la piel sería frágil y tierna. ¿Su intención? Debilitar a la víctima hasta dejarla al borde del colapso o la muerte. A menudo se limita a 39 latigazos, uno antes de la muerte. La gravedad dependía de la disposición de los lictores. Jesús = severo – cf. 1 Pedro 2:24, poco tiempo en la cruz (relación inversa a la severidad), pero también que Jesús era demasiado débil para llevar su propia cruz al lugar de la ejecución que los prisioneros condenados debían hacer. no describe el proceso de la crucifixión, como probablemente era conocido por su audiencia, y simplemente escribe y lo crucificaron y que fue t La hora tercera (9am). Sin embargo, una mirada cercana al proceso nos ayuda a comprender la agonía por la que pasó nuestro Señor al probar Su amor ilimitado por el mundo.

B. Los fenicios inventaron la crucifixión, pero los romanos la perfeccionaron como elemento disuasorio del crimen, por lo que los criminales condenados a menudo sufrían angustia durante días antes de morir, literalmente volviéndose locos en el proceso. El escritor romano Cicerón escribió que era «el castigo más cruel y espantoso posible».

– El patíbulo se colocaba en el suelo y la víctima se acostaba sobre él. Se clavaron clavos de 7″ de largo y 3/8″ de diámetro en las muñecas. Esto empalaría el nervio mediano… hueso gracioso. Era posible colocar los clavos entre los huesos para que ninguno se fracturara (Sal. 34:19-20). Los estudios han demostrado que los clavos se clavaban a través de los pequeños huesos de la muñeca, ya que los clavos en las palmas de las manos no soportarían el peso de un cuerpo. En terminología antigua, la muñeca se consideraba parte de la mano. De pie en los sitios de crucifixión habría postes verticales, llamados estípites, de unos 7 pies de altura. En el centro de los estípites había a veces un tosco asiento, llamado sedile o sedulum, que servía de apoyo a la víctima. Luego se levantó el patíbulo sobre los estípites. Luego se clavaron los pies a los estípites, empalando el nervio peroneo profundo. Para permitir esto, las rodillas tenían que doblarse y rotarse lateralmente, quedando en una posición muy incómoda. El titulus se colgaba sobre la cabeza de la víctima. Discuta el título de Jesús – v. 26 y comentarios. Cuando la cruz se erigió en posición vertical, hubo una tremenda tensión en las muñecas, los brazos y los hombros, lo que resultó en una dislocación de las articulaciones del hombro y el codo (cf. Sal. 22:14) – discuta el dolor de dislocación. Los brazos, que se sostenían hacia arriba y hacia afuera, mantenían la caja torácica en una posición inspiratoria final fija que hacía muy difícil exhalar e imposible respirar por completo. La víctima solo podría tomar respiraciones muy superficiales. (Esto puede explicar por qué Jesús hizo declaraciones muy cortas mientras estaba en la cruz). A medida que pasaba el tiempo, los músculos, debido a la pérdida de sangre, la pérdida de oxígeno y la acumulación de CO2, sufrían calambres severos; discuta los calambres musculares. La causa de la muerte fue multifactorial, dos de las más comunes = shock hipovolémico y asfixia. Sin embargo, ciertos aspectos de Jesús (azotes severos con hipovolemia profunda y conmoción, sangre y agua derramada de un costado que significa fluido en el pecho o en la cavidad del corazón, y gritó en voz alta) sugieren insuficiencia cardíaca aguda con un evento terminal catastrófico, ruptura cardíaca. ¡Él amó a la humanidad pecadora tan ilimitadamente que literalmente murió de un corazón quebrantado!

Ap. ¿Refleja su estilo de vida una apreciación de la cruz? ¡Asumir tu PECADO = insoportable, «fuera de la cruz»! ¿Estás luchando por la santidad, la semejanza a Cristo?

V. Gólgota: Un Lugar de Profecía (Lea y explique 15:24, 27-29)

A. Piensa en esto: Dios no decidió repentinamente que nos amaba y que después de vivir 33 años, Jesús iría a la cruz. ¡Literalmente nos ha amado por toda la eternidad! Sé que nos cuesta comprender esa verdad, pero el hecho es que tu salvación, mi salvación ha estado en el corazón de Dios durante mucho tiempo. Antes de que se formara el mundo, Dios puso en marcha un plan asombroso. Antes se formaron el sol, la luna, las estrellas y los planetas; antes de que Dios hiciera al hombre a su propia imagen; antes de que hubiera luz en el universo; Dios determinó enviar a Su Hijo a morir por los pecadores. Escuche – Lea Apocalipsis 13:8; Efesios 1:4; Tito 1:2; 1 Pedro 1:19-20. Dios determinó que Él te salvaría en Jesucristo, antes de que Él siquiera formara el mundo. Luego, Dios envió a Su Hijo al mundo para que muriera en la cruz para que tú fueras salvo. ¡Lo que Dios formuló en la eternidad se cumplió en el tiempo! Cada momento de la vida de nuestro Señor lo llevó al Gólgota. En un sentido muy real, Jesucristo nació para morir.

B. Vemos eso en la abrumadora cantidad de profecías que Él cumplió durante Su vida (más de 400), nunca más evidente que en el momento de Su crucifixión. Acabo de leer tres y hemos visto no menos de 10 en los versículos que hemos leído. lee este AM:

– Versículo 24 = Sal. 22:18; Verso 27 = Isaías 53:12; Versículo 29 = Sal. 109:25

– Flagelación y escarnio (Isaías 50:6), Cuerpo mutilado (Isaías 52:14), Hiel/mirra para beber (Salmo 69:21), Crucifixión (Isaías 53:4- 6), Manos/pies traspasados (Sal. 22:16), Muchas velando (Sal. 22:17), Palabras de reproche (Sal. 22:8).

C. Si alguien te pidiera que escribieras una definición de amor, ¿qué escribirías? Philos: ¿compañero de caza o de compras, BFF? Eros – ¿SEXO? ¿Sabes lo que haría? ¡Dibuja una cruz! Lea 1 Juan 4:10. Y cuando observo la Cruz Maravillosa en la que murió el Príncipe de gloria, veo las cintas de carne temblorosas de Su flagelación, Su cuerpo mutilado más allá del reconocimiento, los muchos observándolo y burlándose de Él, Su cabeza, Sus manos, Sus pies, Dolor y flujo de amor mezclado! Un amor que se formuló en la eternidad y se cumplió en el tiempo en el Gólgota.

Ap. Sólo el cumplimiento de la profecía de Jesús en el Gólgota nos dice que Él era y es Dios. También nos dice que a sus ojos siempre hemos sido alguien por quien valía la pena morir, incluso desde la misma fundación del mundo. ¡¡¡Eso es casi increíble!!! ¡Debería hacerte caer en adoración a Sus pies! Y debería hacer que dejes de cuestionar tu valor porque Dios, que te formó, también te ama. ¿Cuánto cuesta? Esto es mucho, ¡de una mano con cicatrices de uñas a la otra!

VI. Gólgota: Un Lugar de Crueldad (Lea y explique 15:24, 29-32)

A. A la gente le gusta pensar que la humanidad es básicamente buena. Es quizás lo más común que escucho cuando les doy testimonio a las personas. ¡Pero eso está lejos de la verdad! El hombre, en su estado natural, es un ser totalmente contaminado, absolutamente corrupto (cf. Jer 17, 9). No hay nada bueno en la humanidad, y abandonado a sí mismo, el hombre siempre elegirá un camino malo y descendente – lea Rom. 3:10-18. El hombre es irremediablemente y universalmente malo. No puede hacer el bien, no puede cambiar su propio corazón y, de hecho, no tiene ningún deseo de hacerlo. Las horribles profundidades de la depravación humana se exhibieron claramente ese día en el Calvario. La humanidad se encontró cara a cara con su Creador. El hombre no se inclinó ante Él. El hombre no lo adoraba. El hombre no lo honró. Cuando la humanidad se encontró cara a cara con el Creador en el Calvario, el hombre mató a su Dios. Muchas de las personas en el Calvario ese día eran personas decentes, según los estándares de otras personas. Muchos los habrían mirado y llamado buenos. Los llamados “buenos” ¡la gente asesinó a Dios cuando se les dio la oportunidad! Observe cómo se exhibió la crueldad del hombre en un lugar llamado Gólgota.

B. La crueldad de los soldados (v. 24): Hable sobre lo que su familia y compañeros de trabajo habrían dicho sobre ellos: trabajador duro, leal a Roma, respeta la autoridad, mantiene a la familia. Y, sin embargo, mientras 3 hombres soportaban el castigo más cruel y espantoso posible, apostaron por las únicas posesiones mundanas que uno tenía, ¡la misma ropa que llevaba puesta! De hecho, esto era parte de su salario. Se habían vuelto tan insensibles a esta forma de tortura, que no pensaron en clavar clavos en los nervios, en ver a los hombres luchar por cada respiración, deseando morir y angustiándose en su lugar. Las acciones de estos hombres son Jer. 17:9 en movimiento. Estos soldados de corazón duro hicieron la vista gorda y oídos sordos a los sufrimientos del Señor Jesús ese día. No había ni una onza de compasión de su parte por el Señor Jesucristo. ¿Bueno? «Nadie hace el bien, ni siquiera uno». ¡Sin embargo, Cristo amó y murió por ellos!

C. La crueldad de los transeúntes (v. 29-30): Discuta lo que sus amigos y conocidos habrían dicho sobre ellos: amaban a sus hijos y cónyuge, eran buenos con sus vecinos, pagaban sus deudas, no eran alborotadores. Y, sin embargo, eran infractores de la ley por su propia elección – #3 tomó el nombre del Señor en vano, ridiculizado = Griego, «blasphemeo», hablar mal en contra, blasfemar. No sólo de palabra sino también de obra – meneando la cabeza (signo de desprecio). #9 diste falso testimonio, tú que destruirías el templo – una distorsión de las palabras de Jesús. Habiendo guardado toda la ley pero fallado en un punto, se habían vuelto responsables de todo. ¿Bueno? «Nadie hace el bien, ni siquiera uno». ¡Sin embargo, Cristo amó y murió por ellos!

D. La crueldad de los sacerdotes (v. 31-32a): Discuta lo que los miembros de su iglesia habrían dicho sobre ellos: asistían fielmente a la iglesia, realizaban viajes misioneros para ganar gente al judaísmo, oraban, ayunaban y diezmaban. Y, sin embargo, las acciones de estos hombres son las más alejadas de sus creencias profesadas. Si había algún grupo de hombres en Jerusalén que debería haber estado motivado por el amor, la compasión y la preocupación piadosa, deberían haber sido estos hombres. Pero, cuando pasan junto a la cruz, no oran ni ofrecen palabras de consuelo y aliento ni ofrecen expresiones de simpatía o disculpa. Cuando estos hombres pasan por la cruz, se burlan de Jesús. Griego = «empaizo», propiamente «hacer deporte/jugar con alguien». En otras palabras, hicieron un juego cruel de pasar y ridiculizar a Jesús mientras moría. Estos hombres son una prueba evidente de que la religión por sí sola no tiene el poder de santificar a los hombres malvados. Su religión no llegó más allá de sus corazones. Sabían acerca de Dios, pero no conocían a Dios. Eran religiosos, pero estaban perdidos. ¿Cuántas atrocidades se han cometido en nombre de la religión? ¿Bueno? «Nadie hace el bien, ni siquiera uno». ¡Sin embargo, Cristo amó y murió por ellos!

E. La crueldad de los ladrones (v. 32b): Discuta lo que sus compatriotas habrían dicho sobre ellos: gente buena, celosa de la justicia, despreciada por la crueldad, la corrupción y la impiedad de Roma. Y sin embargo, ¡eran criminales! No importa cómo lo llames, eran culpables. El pecado es pecado!! E incluso ellos entran en acción mientras insultan a nuestro Señor. Griego = «oneidizo», «difamar, insultar, burlarse», que significa «mostrar los dientes» y ver a alguien como culpable. Su naturaleza adámica estaba en plena exhibición incluso cuando morían. ¿Bueno? «Nadie hace el bien, ni siquiera uno». ¡Sin embargo, Cristo amó y murió por ellos! Lucas nos dice que uno de estos hombres llegó a la fe. Dios abrió sus ojos y se volvió a Jesús y oró para ser salvo, y el Señor salvó su alma ese día. En ese hombre vemos el camino de la salvación. No es por obras. No es por hechos religiosos. No es por ser bueno. Es por simple fe en Jesús y Su obra consumada en la cruz.

F. aplicación. ¿Sabías que tu vida, mi vida, se exhibe a diario como testigo de un mundo perdido y agonizante? Bien se ha dicho que la única Biblia que alguna gente leerá eres tú. Sin embargo, a veces estamos más interesados en elegir una camiseta cristiana llamativa que en ¡SER una camiseta cristiana nosotros mismos! Veo a muchos cristianos mostrando algunos increíbles: la camiseta de la falta de perdón, la falta de alegría, la Universidad de Laodicea, Scrooge. A veces me pregunto si cuando usamos el popular – No se trata de religión, se trata de relaciones – si nosotros, como los principales sacerdotes y escribas, realmente estamos poniendo más en nuestra religión o nuestra relación. La queja más grande que un mundo perdido y moribundo tiene contra nosotros es Hipócrita. ¿Estamos mostrando «actos de crueldad» o sal y luz?

VII. Conclusión

A. ¿Incrédulo, no salvo? Ruego que Dios te haya convencido y convencido esta mañana de tu posición ante un Dios amoroso, santo y justo. Cita Hebreos 9:27. En ese día, ninguno de nosotros podrá reclamar buena persona. Romanos 3:23. Ninguno de nosotros puede pasar el mismo 5? prueba: ¡mentiroso, hurtador, adúltero, homicida, blasfemo! Dios es amoroso, pero también es santo, justo y buen Juez: DEBE castigar el pecado. Buenas noticias: mientras tú, yo estaba haciendo todo lo que Cristo entró en la sala del tribunal y tetelestai, pagó en su totalidad, nuestro boleto, nuestro castigo. Pero es un regalo, y los regalos deben abrirse. Tienes que aceptarlo; de lo contrario, todavía estás en tus pecados, aún eres culpable ante un Dios amoroso, santo y justo.

B. ¿Creyente? Piense por un minuto en la última vez que experimentó una descarga de adrenalina. Estabas TODO JACKED UP, ¿no? ¡Por un minuto, eras Superman o Superwoman y podías lograr cualquier cosa! Sabes, a veces en nuestro andar cristiano, necesitamos una inyección de adrenalina. Para agitarnos de nuevo. Lea Hebreos 12:1-2 (MSG). Todos nosotros seguramente nos encontramos decayendo en nuestra fe a veces. Como Éfeso en Apocalipsis 2, hemos abandonado el amor que teníamos al principio. Consciente o inconscientemente, hemos puesto límites a nuestro amor por Dios, nuestro amor por nosotros mismos y nuestro amor por los demás. Y, sin embargo, el Gólgota como lugar de elecciones, crucifixión, profecía y crueldad nos demostró que Dios no puso límites a su amor por nosotros, por el mundo. Esta mañana, mientras repasábamos la historia del Gólgota nuevamente, punto por punto, esa larga letanía de hostilidad que Jesús atravesó, ¡espero que haya disparado adrenalina en sus almas! Rezo desde ahora hasta el día en que el buen Dios nos llame a casa, que el Gólgota sea una inyección perpetua de adrenalina para nuestras almas. Adrenalina que te dejará TODO ELEVADO para amar verdaderamente a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza. Y como Cristo en la cruz, no solo DÍGALO, sino MUESTRALO: para dejar de usar la gracia como una licencia para pecar, para comenzar a desarrollar santidad y semejanza a Cristo en tu vida; dejar de decir que no estamos bajo la Ley sino el Nuevo Pacto y pensar que a Dios no le importa si me llamo a mí mismo un pequeño Cristo (cristiano) y no leo ni estudio mi Biblia, no oro, no dar, no servir en la iglesia, y no testificar a la gente perdida. Adrenalina que te dejará TODO ELEVADO para Amarte a ti mismo de verdad. Y como Cristo en la cruz, no solo DÍGALO, sino MUESTRALO: deja de odiarte, de culparte y de castigarte y, en cambio, mírate y ámate como Dios te amó y espera lo mismo de los demás. Adrenalina que te dejará TODO ELEVADO para amar a los demás no solo como te amas a ti mismo sino para verlos y amarlos como Dios los ama. Y como Cristo en la cruz, no solo DÍGALO, sino MUESTRALO, incluso los miembros más molestos, crueles y despreciables de nuestra sociedad (niño molesto/odioso en el tercer período, compañero de trabajo irritante/condescendiente, cónyuge que se mete debajo de tu piel, homosexuales, ateos, terroristas suicidas, líderes en Washington) porque amados, si Dios nos amó tanto, también debemos amarnos unos a otros.

VIII. Invitación y Bendición