El significado de una nueva creación-13

‘El significado de una nueva creación’–XIII—2 Corintios 5:9–6:10…

14. Las REALIDADES PRÁCTICAS del MINISTERIO-B—2Corintios 6:3-10…

Parte Bi del punto 14 de la serie.

Atención:

Hay un comercial de Subaru (2015-16) que comienza con un niño pequeño (4-5 años) conduciendo un auto eléctrico de juguete. El papá se vuelve hacia su hijo, cuelga las llaves del auto frente a él y le pregunta: “Ya’ ¿listo?”(para conducir). Antes de que el hijo responda, las siguientes escenas muestran los procesos de pensamiento del hijo mientras reflexiona sobre la pregunta de su padre: se ve a sí mismo yendo al trabajo, pasando junto a sus tristes amigos en casa: el niño ve su automóvil. recibir una multa de estacionamiento mientras le grita apresuradamente al oficial de boletos: “¡Solo me fui por 5 minutos!”—El niño se ve a sí mismo dejando a su papá en el trabajo. Papá sale y se vuelve hacia sus hijos para recordarle que lo recoja después del trabajo. El hijo conduce en pijama, despeinado, se frota la frente y suelta un suspiro de angustia- Se ve saliendo de la tienda de abarrotes con una bolsa de víveres que se rompe y derrama su contenido en el estacionamiento. Deja escapar otro grito de angustia.–Por último, el niño se ve a sí mismo impaciente y enojado atrapado en el tráfico y deja escapar otro grito de angustia de frustración.

Entonces el niño responde satisfactoriamente a la pregunta de su papá. , “Papá, No , estoy bien.” mientras se aleja en su coche eléctrico de juguete.

No importa lo que soñáramos con ser o hacer, se requería mucho más para lograr la realidad o vivir el sueño, de lo que se consideró/captó en su origen.

Un verdadero cristiano recibe una nueva naturaleza.

Necesidad:

*La clave de nuestros versículos es 2Cor. 5:17—“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí todas son hechas nuevas.”

Pablo aclaró el significado de ser una nueva creación en Cristo a la iglesia de Corinto.

Hay un gran significado en ser una nueva creación en Cristo.

14 significados/significantes de ser una nueva creación en Cristo.

Anteriormente hemos encontrado que Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

1. PLACERES(5:9)

2. RECEPCIÓN(5:10)

3. PERSUASIÓN (5:11)

4. OPORTUNIDAD(5:12)

5. LOCURA SONORA(5:13)Riesgo

6. AMOR (5:14-15)

7. CONSIDERACIONES (5:16)

8. NOVEDAD/Creatividad(5:17)

9. RELACIÓN–Reconciliación (5:18-19)

10. INSTRUMENTACIÓN/Mediación(5:20)

11. JUSTICIA (5:21)

12. VISTA DE LA VANIDAD (6:1)

13. URGENCIA(6:2)

14. REALIDADES PRÁCTICAS DEL MINISTERIO–A(6:3-10)

A. OFENSA Y CULPA(6:3)

Hoy veremos que Pablo encomendó su ministerio apostólico a la iglesia de Corinto a través de una lista de Realidades Prácticas dentro de las cuales operaba.

El significado de ser una nueva creación en Cristo se representa en las Realidades Prácticas del Ministerio.

Vamos a examinar el significado de estas Realidades Prácticas una por una.

14&#8212 ;Una nueva creación es significativa en el…

REALIDADES PRÁCTICAS DEL MINISTERIO–B(6:3-10)

B. RECOMENDACIONES MINISTERIALES (6:4-10)

6:4—“Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios: en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias ,”

“Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios:…”

Aunque no vean ninguna necesidad viable de & #8220;encomendarse a sí mismos” a la iglesia de Corinto (5:12), Pablo y Timoteo sin embargo “se recomiendan” por la manera de su caminar compromiso a/en Cristo. Tal “elogio” caminar se especifica comenzando con “mucha paciencia” & terminando en 6:10 con “no teniendo nada, pero poseyéndolo todo.”

Pablo y Timoteo “se recomiendan a sí mismos” “como ministros de Dios” en verdad. Sus estilos de vida dejan muy claro que están llamados al (su) ministerio apostólico.

Es notable e interesante que su “comendación” no viene por medio de obras milagrosas, sin embargo, sus obras obviamente apuntan sobrenaturalmente a Dios y no a ellos mismos.

Todas las pruebas del ministerio que siguen (: 4-10) están centradas y fluyen de Pablo y Timoteo’s siendo “ministros de Dios.” En “todos” de estas cosas son “encomendados”(Sant. 2:14, 17, 21-22, 26).

Sant. 2:14, 17, 21-22, 26—“Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? nuestro padre justificó por las obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Veis que la fe actuaba juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada?”…..“Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta .”

Lc. 14:25-30 Y grandes multitudes iban con él. Y se volvió y les dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y quien no lleva su cruz y viene en pos de Mí, no puede ser Mi discípulo. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene para acabarla, no sea que después de haber puesto los cimientos, y no pueda acabarla, todos los que la vean comienzan a burlarse de él, “diciendo: ‘Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar.’”

Así la iglesia misma puede atraer mucha dirección y fuerza de los aspectos prácticos de la recomendación de Pablo y Timoteo. Su “elogio” comienza aquí y sigue muy descriptivamente hasta: 10.

Hay 28 pruebas/“recomendaciones” de Pablo y Timoteo siendo “ministros de Dios.”……& todo esto plantea la pregunta…. ¿Qué elogia o niega su/mi ministerio?

“En”5X—en—Preposición—1) En, por, con etc…

“Todas las cosas&#8221 ;(Ver 5:17, 18; 6:10, 14)—pav—Adj.—1) individualmente—1a) Cada, cada, cualquiera, todos, el todo, todos, todas las cosas, todo; 2) colectivamente—2a) Algunos de todos los tipos. Strong—aparentemente una palabra primaria; Todo, cualquiera, cada, el todo.

“Recomendar/Aprobar”(Ver 5:12)—sunistaw, sunistanw, sunisthmi—Participio presente activo Nominativo Plural Masc .—1) Poner juntos, poner en el mismo lugar, juntar o agrupar; 2) Para poner uno con otro; 3) Juntar por composición o combinación, enseñar combinando y comparando; 4) Juntar, unir las partes en un todo. Fuerte—Para poner juntos, es decir, por implicación–Introducir (favorablemente), o en sentido figurado–Exhibir; intransitivamente—Estar cerca, o figurativamente—Constituir. Usado 16X.

De —sun—una preposición primaria que denota unión; con o juntos (pero mucho más cerca que meta[Amid] o para[From, of at, by, además, near.]), es decir, por asociación, compañerismo, proceso, semejanza, posesión, instrumentalidad, adición, etc.&#8212 ;&—istmmi—Estar de pie (transitivamente o intransitivamente), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente).

“Ministros”—diakonov— Sustantivo Nominativo Plural Masculino—1) El que ejecuta las órdenes de otro, especialmente de un amo, un sirviente, asistente, ministro—1a) El sirviente de un rey, 1b) Un diácono, el que, en virtud de el oficio que le asigna la iglesia, cuida de los pobres y tiene a su cargo y distribuye el dinero recaudado para su uso, 1c) Un mesero, el que sirve comida y bebida. Diakonov representa al sirviente en su actividad por el trabajo; no en su relación, ya sea servil, como la de ese doulow, o más voluntaria, como en el caso de yerapwn, a una persona. Doulow, opuesto a diakonov, denota un siervo, uno que mantiene una relación servil permanente con otro. Yerapwn es el ejecutor voluntario de servicios, ya sea como hombre libre o como esclavo; es una palabra más noble y tierna que doulow. Uperethv sugiere subordinación. Diakonov también puede designar a un esclavo o un hombre libre, denota un sirviente visto en relación con su trabajo. Fuerte—probablemente de un diakw obsoleto (hacer mandados; compárese con diwkw[Perseguir o perseguir]); Un asistente, es decir (caso genitivo)–Un mesero (en la mesa o en otras tareas serviles); especialmente–Un maestro y pastor cristiano (técnicamente–Un diácono o diaconisa).

14—Una nueva creación es significativa en el…

REALIDADES PRÁCTICAS DEL MINISTERIO –B(6:3-10)

B. RECOMENDACIONES DEL MINISTERIO (6:4ff.)

i. Paciencia (6:4)

1ª Mención como ministros de Dios…

“con mucha paciencia”

Viene por medio de “mucha paciencia/resistencia.” No simplemente “paciencia” pero “mucho” de eso!

“Mucho/Grande”—poluv—Adj.—1) Mucho, mucho, grande. Strong—singular–Mucho (en cualquier aspecto) o plural–Muchos; neutro (singular) como adverbial—En gran parte; neutro (plural) como adverbio o sustantivo: a menudo, en su mayoría, en gran medida. Firmeza, constancia, perseverancia… 1a) en el NT: la característica de un hombre que no se desvía de su propósito deliberado y su lealtad a la fe y la piedad incluso por las pruebas y sufrimientos más grandes, 1b) Paciente y firmemente; 2) Una espera paciente y constante; 3) Un paciente perseverante, sustentador, perseverante. Upomonh es el temperamento que no sucumbe fácilmente bajo el sufrimiento, makroyumia es el autocontrol que no toma represalias apresuradamente por un mal. El uno [makroyumia] se opone a la cobardía o al desánimo, el otro [upomonh] a la ira y la venganza. Fuerte—Alegre(o esperanzado) aguante, constancia.

Hay “mucho” que “ministros” de la Buena Nueva debe tratar en su oposición y en su mantenimiento, en medio de la falta de arrepentimiento, manifestada en total perdición así como en debilidad espiritual. La “paciencia/resistencia” del ministro es aquello que es alegre y firmemente perdurable y cariñoso.

Así cualquier ministro de la Buena Nueva, aunque sea atacado con saña, ve a sus enemigos como Dios los ve. Por lo tanto, no se precipita en un ataque sino que espera pacientemente a que Dios haga su obra en los detractores. Todo el tiempo orando y ayudando al mejoramiento espiritual del ‘enemigo’

¿Puede una iglesia ser inmune a tal ataque demoníaco?—¡No!

¿Puede estar libre de su influencia? ¡Sí! ¡Absolutamente!

Las acusaciones, la elección de un lado, la calumnia, las murmuraciones, las palabras despectivas, la paranoia, la politización, están todas relacionadas y todas son pecado. Por lo tanto, son impíos y perjudiciales para la promoción de las Buenas Nuevas de salvación por gracia mediante la fe en Jesús, el Hijo unigénito de Dios. ¡Son igualmente perjudiciales para el avance de la Iglesia por la que Jesús murió!

Debemos seguir el ejemplo de Jesús de orar y perdonar, sabiendo que las personas pueden estar actuando en ignorancia (Lc. 23:34).

**Gayle Anderson (autora, maestra y ex capellán del hospital) es la ‘ministra socia de Jerry Houston Miller’—ella ha escrito un artículo titulado &#8216 ;Los humanos muestran una notable incapacidad para caminar en unidad.’ En él cita y declara:

“Salmo 133:1-3—¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía! Es como el aceite precioso sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, sí, la barba de Aarón, que desciende hasta el borde de sus vestiduras. Es como el rocío de Hermón que desciende sobre los montes de Sión; porque allí mandó Jehová la bendición, la vida para siempre.”

“La unidad fraternal es como la fragancia del Espíritu. Dentro de él, las personas se limpian, se refrescan; ¡son bendecidos con vida para siempre!”

“De la misma manera que el Dios Triuno es UNO, las personas pueden serlo. Cuando ocurra tal unidad, el mundo puede creer que el Padre envió a Jesús. [Pero] ¿Deben las personas ser exactamente iguales?”

“Los cuerpos celestiales son gloriosos, trayendo gloria a Dios. Aun así, difieren. De manera similar, Dios irradia gloria a través de personas que difieren en sus cuerpos, talentos, recursos y experiencias únicos. Sin embargo, la singularidad no es excusa para dividir.”

“Dios dice que la unidad es posible; y, de hecho, Él lo requiere. ¿Por qué, entonces, hay una falta de unidad en el mundo? La unidad es un regalo de Dios.”…..“Los incrédulos experimentan solo su falsificación: la semejanza. Satanás motiva a los perdidos a exigir “igualdad” eso no puede ser, pero parece plausible en los niveles más bajos de la existencia humana.”

“La uniformidad ocurre en el mal, sí. Las personas se unen en propósitos oscuros. Pero no existe una verdadera armonía. Solo en Jesús vemos que las cosas se unifican correctamente en el cielo y la tierra (Ef. 1:9-10).”

“La obra salvadora de Jesús hace posible la unidad. Aferrarse a las doctrinas esenciales encaja Sus piedras vivas juntas. El amor nos cementa en el lugar. Ser y permanecer unidos requiere elección. Debemos reconocer la unidad en el Dios Triuno. Debemos ver que Su corazón es para que seamos unidos y con Él (Efesios 4:3-6).”

“Aquellos que dicen ser cristianos pero caminan en división Es necesario prestar atención a esto: “Cualquiera que no hace lo correcto no es hijo de Dios, ni tampoco lo es el que no ama a su hermano y hermana (1 Juan 3:10b).”

Un par de puntos útiles:

1. Enfócate en Jesús. Si todos nos sintonizamos con Él, nos acercamos más unos a otros (Rom. 8:5).

2. La humildad es clave. No pongas tu felicidad, metas, construcción del reino, sentimientos, preferencias, etc. por encima de los demás (Filipenses 2:3).

3. No discutas por cosas que no son esenciales (Santiago 4:1-10).

4. Cuidado con los chismes (Santiago 4:11; 2 Corintios 12:20). [Es fácil caer en una situación de chismes]

5. Perdonar (Efesios 4:32).[Debemos vencer el pecado]

6. Respetar nuestras diferencias (1Cor. 12:12-26).”

2Cor. 10:4-6 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, ahuyentando todo pensamiento. cautividad a la obediencia de Cristo, y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea cumplida.”

?¿Tu/mi PACIENCIA encomienda tu/mi ministerio…

O ¿lo niega?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

Las consideraciones del chico Subaru antes de aceptar la responsabilidad de conducir.

*Obviamente, algunos ministerios están más llenos de dificultades que otros, pero todos están ligados a las relaciones espirituales con otras personas y las dificultades físicas de compartir las Buenas Nuevas.

Acción:

Una nueva creación es significativa en el…

14. REALIDADES PRÁCTICAS DEL MINISTERIO-B(6:3-10)