El Significado De Una Nueva Creación-6

El SIGNIFICADO DE UNA NUEVA CREACIÓN-VI—2Corintios 5:9–6:10

Atención:

Reutilización de una cómoda: se puede convertir en…

Tocador de baño

Isla de cocina

Consola de TV

Asiento

Casa de muñecas

Escritorio

Contenedor de caja de arena para gatos—ingenioso

Los cajones pueden convertirse en:

Otomanos

Caja de sombras

Estantes

Almacenamiento debajo de la cama

Un verdadero cristiano recibe una nueva naturaleza.

¿Aceptarás tu nueva vida en Cristo?

Necesidad:

Mi vida parece vacía… me falta algo. Pero soy incapaz de hacer más de lo que puedo hacer por mi cuenta. Depende de mi habilidad y energía y simplemente no puedo hacerlo más. No tengo alegría ni amor por lo que me depara el futuro.

Parece que no puedo elevarme por encima de los deseos pecaminosos de mi corazón. ¿Qué hago?

La clave de nuestros versículos es 2Cor. 5:17—“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí todas son hechas nuevas.”

Pablo aclaró el significado de ser una nueva creación en Cristo a la iglesia de Corinto.

Hay un significado en ser una nueva creación en Cristo.

Pero, ¿qué es lo significativo de ser una nueva creación en Cristo?

Más de 10 significados/significantes de ser una nueva creación en Cristo.

Anteriormente hemos encontrado que Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

1. PLACERES(5:9)

2. RECEPCIÓN(5:10)

3. PERSUASIÓN (5:11)

4. OPORTUNIDAD(5:12)

5. LOCURA SONORA/Riesgo(5:13)

6. AMOR(5:14-15)

7—Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

CONSIDERACIONES(5:16)

Explicación:(5:16)Respetar

5:16—“De manera que, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie según la carne. Aunque a Cristo conocimos según la carne, ya no le conocemos así.”

Porque el cristiano es una nueva criatura en Cristo, es compelido por el Espíritu Santo, no a “considerar”(literalmente ‘conocer’) al hombre, sino a “considerar”(saber/reconocer) a Dios ante todo y sobre todo. Un cristiano (hombre nuevo) “con respecto a”(saber/reconocer) nunca debe ser dirigido/dirigido por “la carne.” Cuando (no SI) pecas, entonces Dios no es primero, y has “considerado”(conocido/reconocido) abiertamente al hombre sobre Dios.

A través de una concesión para evitar malentendidos, Pablo admite que “nosotros” haber experimentado personalmente (“conocido”—ginwskw) a Cristo a través de “la carne.” En otras palabras, Cristo fue corporal, físicamente aquí en la tierra.

Sin embargo, Jesús’ la presencia corporal, en la carne, es una experiencia pasada única por Su ascensión al cielo.

“De ahora en adelante/En adelante”(Ver :18, 20)—apo tou nun& #8212;‘De este ahora’—apo—Preposición—1) De separación—1a) De separación local, después de verbos de movimiento de un lugar, es decir, De partir, de huir, …, 1b) De la separación de una parte del todo; 2) de origen. Fuerte—una partícula primaria; “Desactivado,” es decir, Lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relación; literal o figurado) —&—tou—Artículo—1) Esto, eso, estos, etc. Fuerte—la def. artículo; El (a veces se suple, otras se omite, en idioma inglés).—&—nun—Adverb—1) En este momento, el presente, ahora. “Ahora”, marca un punto definido o período de tiempo, el presente inmediato (objetivo). Strong—una partícula primaria del tiempo presente; “Ahora”(como adverbio de fecha, transición o énfasis); también como sustantivo o adjetivo–Presente o inmediato.

“Regard”—eidw/oida—Perfecto de Indicativo Activo—1) Ver, o percibir; 2) Conocer—Comprender, percibir—2c) Tener consideración por uno, cuidar, prestar atención a (1Tes 5:12). Eidw/oida denota ver con el ojo de la mente, significa una percepción clara y puramente mental. Strong—un verbo principal; usado solo en ciertos tiempos pasados; propiamente—Ver (literal o figurativamente); por implicación (solo en perfecto)–Saber.

“Según”2X—kata—Preposición—1) Abajo desde, hasta afuera; 2) Según, hacia, a lo largo. Fuerte—una partícula primaria; (preposicionalmente–Abajo(en lugar o tiempo), en variadas relaciones(según el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).

“Flesh&# 8221;2X—sarx—Noun Fem.—1) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo, que cubre los huesos y está impregnada de sangre) tanto del hombre como de las bestias; 2) El cuerpo; 3) Una criatura viviente (porque poseía un cuerpo de carne), ya sea hombre o bestia; 4) La carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. Carne fuerte (como despojada de la piel), es decir, estrictamente: la carne de un animal (como alimento), o por extensión: el cuerpo (en oposición al alma [o espíritu], o como el símbolo de lo que es externo, o como medio de parentesco), o por implicación: la naturaleza humana (con sus debilidades [físicas o morales] y pasiones), o específicamente: un ser humano (como tal).

“Conocido…Saber”2X(Ver :21)—ginwskw—1) Para aprender a conocer, llegar a conocer, obtener un conocimiento de percibir, sentir—1a) Para hacerse conocido; 2) Saber, comprender, percibir, tener conocimiento de… 2a) Comprender, 2b) Saber; 3) modismo judío para las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer; 4) Conocer, conocer. Ginwskw denota un conocimiento basado en la experiencia personal. Strong—una forma prolongada de un verbo primario; «saber» (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones.

“Sin embargo”—alla—Conjunción—1) Pero&#8212 ;1a) Sin embargo, no obstante, 1b) Una objeción, 1c) Una excepción, 1d) Una restricción, 1e) No, más bien, sí, además, 1f) Forma una transición a la materia cardinal. Strong—neutro plural de allov; propiamente–Otras cosas, es decir adverbialmente–Al contrario (en muchas relaciones).

“Ahora”2X?(Ver :18, 20)—nun—Adverbio& #8212;1) En este momento, el presente, ahora. “Ahora”, marca un punto definido o período de tiempo, el presente inmediato (objetivo). Strong—una partícula primaria del tiempo presente; “Ahora”(como adverbio de fecha, transición o énfasis); también como sustantivo o adjetivo–Presente o inmediato.

“Ya no”(Ver :15)—ouketi—

Argumentación:

**Mat. 12:46-50 Mientras [Jesús] todavía estaba hablando a las multitudes, he aquí, su madre y sus hermanos estaban afuera, tratando de hablar con él. Entonces uno le dijo: “Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, tratando de hablar contigo.” Pero Él respondió y dijo al que le decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Y extendió su mano hacia sus discípulos y dijo: ¡Aquí están mi madre y mis hermanos! Porque el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.”

**Gál. 1:15–2:20 Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que predicase A él entre los gentiles, no consulté inmediatamente con carne y sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; pero fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días. Pero no vi a ninguno de los otros apóstoles excepto a Santiago, el hermano del Señor. (En cuanto a las cosas que os escribo, en verdad, delante de Dios, no miento.) Después fui a las regiones de Siria y Cilicia. Y yo era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo. Pero ellos solo escuchaban: “El que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que una vez trató de destruir.” Y glorificaron a Dios en mí. Luego, después de catorce años, volví a subir a Jerusalén con Bernabé, y también llevé conmigo a Tito. Y subí por revelación, y les comuniqué el evangelio que predico entre los gentiles, pero en privado a los que eran de reputación, para que de ninguna manera corra, o hubiera corrido en vano. Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse. Y esto sucedió por causa de los falsos hermanos introducidos encubiertamente (que entraron a escondidas para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de ponernos en servidumbre), a quienes no nos sometimos ni por una hora, para que la verdad del evangelio continúe contigo. Pero de aquellos que parecían ser algo, fueran lo que fueran, no me importa; Dios no muestra favoritismo personal a ningún hombre, porque aquellos que parecían ser algo, nada me añadieron. Al contrario, cuando vieron que me había sido encomendado el evangelio de los incircuncisos, como a Pedro el de los circuncisos (pues el que en Pedro obró eficazmente en el apostolado de los circuncisos, también obró en mí con eficacia para con los gentiles), y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser columnas, percibieron la gracia que me había sido dada, me dieron a mí y a Bernabé la diestra de compañerismo, para que fuéramos a los gentiles y ellos a los circunciso. Sólo deseaban que nos acordáramos de los pobres, lo mismo que yo también estaba deseoso de hacer. Ahora bien, cuando Pedro llegó a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de reprochar; porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, él comería con los gentiles; pero cuando llegaron, se retiró y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. Y los demás judíos también se hicieron hipócritas con él, de modo que hasta Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Pero cuando vi que no eran sinceros acerca de la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: «Si tú, siendo judío, vives a la manera de los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligar a los gentiles a vivir como judíos? Nosotros, que somos judíos por naturaleza, y no pecadores entre los gentiles, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo & no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada. Pero si, mientras buscamos ser justificados por Cristo, también nosotros mismos somos hallados pecadores, ¿es Cristo, por tanto, ministro del pecado? ¡Ciertamente no! “Porque si las cosas que destruí las vuelvo a construir, me hago transgresor. Porque yo por la ley morí a la ley a fin de vivir para Dios. he sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

Sal. 56:11 En Dios he puesto mi confianza; No tendré miedo. ¿Qué puede hacerme el hombre?

Sal. 118:6, 8-9—“Jehová está de mi parte; no temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?”…..“Es mejor confiar en el SEÑOR que confiar en el hombre. Mejor es confiar en Jehová Que confiar en príncipes.”

Heb. 13:5-6—“Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que tenéis. Porque Él mismo ha dicho: “Nunca te dejaré ni te desampararé.” Así que podemos decir con denuedo: “El SEÑOR es mi ayudador; no temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?”

Sal. 40:3-4 Puso en mi boca cántico nuevo: Alabanza a nuestro Dios; Muchos lo verán y temerán, y confiarán en el SEÑOR. Bienaventurado el varón que pone en Jehová su confianza, y no hace caso de los soberbios, ni de los que se desvían a la mentira.”

Sal. 62:7-12 En Dios está mi salvación y mi gloria; La roca de mi fortaleza, y mi refugio, está en Dios. Confía en Él en todo momento, pueblo; Derrama tu corazón ante Él; Dios es un refugio para nosotros. Selah Ciertamente los hombres de bajo grado son un vapor, Los hombres de alto grado son una mentira; Si se pesan en la balanza, Son todos juntos más livianos que el vapor. No confíes en la opresión, ni esperes en vano en el robo; Si aumentan las riquezas, no pongas en ellas tu corazón. Dios ha hablado una vez, Dos veces he oído esto: Ese poder pertenece a Dios. También a ti, oh Señor, pertenece la misericordia; Porque Tú pagas a cada uno según su obra.”

**Jer. 17:5-8 Así dice Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, Y hace de la carne su fuerza, Y cuyo corazón se aparta de Jehová. Porque será como arbusto en el desierto, y no verá cuando venga el bien, sino que habitará en los lugares secos del desierto, en una tierra salada que no está habitada. Bienaventurado el varón que confía en Jehová, Y cuya esperanza es Jehová. Porque será como árbol plantado junto a las aguas, Que echa sus raíces junto a la corriente, Y no temerá cuando llegue el calor; pero su hoja estará verde, y en el año de sequía no se angustiará, ni dejará de dar fruto.”

Miqueas 7:5-7—“Do no confiar en un amigo; No pongas tu confianza en un compañero; Guarda las puertas de tu boca de la que yace en tu seno. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; Los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa. Por tanto, miraré al SEÑOR; Esperaré en el Dios de mi salvación; Mi Dios me escuchará.”

**Gál. 6:14—“Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.”

Ilustración:

Ciudadanos cristianos que viven bajo la ley musulmana Sharia/Muchas de las leyes se oponen directamente a las realidades de las directivas cristianas/CONSIDERACIONES

Pescadores/Si son inteligentes, usan sombreros, anteojos de sol , máscara solar, camisas delgadas de manga larga, guantes, pantalones largos sueltos, etc./Todas estas cosas se emplean para desafiar los efectos potencialmente dañinos del sol/CONSIDERACIONES

Aplicación:

?¿Son nuevas CONSIDERACIONES aparentes en su Nueva Creación?

?¿Su Nueva Creación es Significativa?

?¿Es la suya una Verdaderamente Nueva Creación o una ‘Creación&#8217 ; por tu propia mano?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

Reutilizar una cómoda: ¡muchas cosas en las que se puede convertir!

Acción:

Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

7. CONSIDERACIONES (5:16)

1. PLACERES(5:9)

2. RECEPCIÓN(5:10)

3. PERSUASIÓN (5:11)

4. OPORTUNIDAD(5:12)

5. LOCURA SONORA/Riesgo(5:13)

6. AMOR (5:14-15)

Pt. 7 solamente! presentado el 14/02/2016pm a:

FBC Cbelle

206 Storrs Ave.SE

Carrabelle, FL 32322