El Significado De Una Nueva Creación-7

El SIGNIFICADO DE UNA NUEVA CREACIÓN-VII—2Corintios 5:9–6:10

Atención:

Caimanes descalzos…

¡La dama esperaba que los caimanes tuvieran/fueran algo que ellos no tenían o que en realidad no podían!

¡Dios CON CORRECTA espera que su pueblo tenga ¡y ser algo que no pueden tener o ser, aparte de Él! Un verdadero cristiano recibe una nueva naturaleza.

¡Con esa nueva naturaleza, puedes sortear las decepciones de la vida!

Necesidad:

Mi vida parece vacía …Me estoy perdiendo algo.

Parece que no puedo elevarme por encima de los deseos pecaminosos de mi corazón.

La clave de nuestros versículos es 2Cor. 5:17—“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí todas son hechas nuevas.”

Pablo aclaró el significado de ser una nueva creación en Cristo a la iglesia de Corinto.

Hay un significado en ser una nueva creación en Cristo.

Pero, ¿qué es lo significativo de ser una nueva creación en Cristo?

Más de 10 significados/significantes de ser una nueva creación en Cristo.

Anteriormente hemos encontrado que Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

1. PLACERES(5:9)

2. RECEPCIÓN(5:10)

3. PERSUASIÓN (5:11)

4. OPORTUNIDAD(5:12)

5. LOCURA SONORA/Riesgo(5:13)

6. AMOR (5:14-15)

7. CONSIDERACIONES(5:16)

8—Una nueva creación es significativa en su Nuevo…

NOVEDAD(5:17)

Explicación: (5:17)Creación/Criatura

5:17—“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.”

Este es el gozne sobre el cual cuelga este capítulo (y el siguiente). Nuestro propio ser ha cambiado en Cristo Jesús. A través de Él nos hemos convertido en algo/alguien distinto de lo que éramos/quiénes éramos.

Por lo tanto, aquellas cosas que definían nuestra vida anterior (antes de Cristo) “tienen” desapareció/desapareció con el “viejo” & anterior. “He aquí”—¡Presta atención! ¡Toma nota! ¡WooHoo!—¡Cada aspecto de nuestra vida se ha vuelto “nuevo”! De este modo nos acercamos a nuestro mundo en un “nuevo” moda, con “nuevo” ojos, energías e impulsos/motivos, atenciones, enfoque, obstáculos, etc.

? ¿Alguien aquí alguna vez se ha acostumbrado a hacer algo de cierta manera? de un curso de acción que es ‘a tu manera o la carretera.’

El cambio puede o es a veces difícil debido a nuestras creencias… lo que nosotros&#8217 Estamos acostumbrados a… aquellas cosas que hemos aceptado como normativas. Nuestras creencias son posesiones profundamente personales. Lo son especialmente dado que nuestras creencias están ligadas a nuestras situaciones de vida únicas e individuales. Están entretejidos con nuestra personalidad.

Por lo tanto, cualquier cosa “nueva”(creencia/pensamiento/acción) que desafía nuestra creencia arraigada, tendemos a llamarla ‘cambio por cambio& #8217; por el bien de’ & resignarlo a una tontería.

*Sin embargo, el cambio que Dios trae y busca traer, ¡es todo menos una tontería!

“Cualquiera”—ei tiv& #8212;Pronombre—1) Quien sea, lo que sea. Fuerte—Si existe.

De—ei—una partícula primaria de condicionalidad; Si, si, eso, etc.—&—tiv—un pronombre indefinido enclítico; Some o any person u object.

“In”(See :19)—en—Preposition—1) In, by, with etc.. Strong& #8212;una preposición primaria que denota una posición (fija) (en un lugar, tiempo o estado) y, por implicación, instrumentalidad (medial o constructivamente), es decir, una relación de descanso (intermedio entre eiv[en, hacia, hacia, hacia, for, between] & ek/ex[out of, from, by, away from]).

“Nuevo”2X—kainov—Adj.— 1) Nuevo—1a) con respecto a la forma—1a1) Hecho recientemente, fresco, reciente, sin usar, sin usar, 1b) con respecto a la sustancia—1b1) De un nuevo tipo, sin precedentes, novedoso, poco común, inaudito . Kainov denota lo nuevo principalmente en referencia a la calidad, lo fresco, sin usar. Kainov es lo nuevo bajo el aspecto de calidad, lo que no ha visto servicio. Por lo tanto, Kainov a menudo significa nuevo en contraste con lo que se ha deteriorado con la edad, o está desgastado, siendo su opuesto palaiov. A veces sugiere lo que es inusual. A menudo implica elogios, lo nuevo como superior a lo viejo. En ocasiones, en cambio, implica lo contrario, lo nuevo como inferior a lo viejo, porque lo viejo es familiar o porque ha mejorado con la edad. Por supuesto, es evidente que tanto neov como kainov a veces pueden aplicarse al mismo objeto, pero desde diferentes puntos de vista. Fuerte & # 8212; de afinidad incierta; Nuevo (especialmente en frescura; mientras que neov lo es propiamente con respecto a la edad).

“Creation”—ktisiv—Noun Fem.—1) The acto de fundar, establecer, construir, etc.—1a) El acto de crear, creación, 1b) Creación, es decir, cosa creada—1b1) De cosas individuales, seres, una criatura, una creación—1b1a) Cualquier cosa creado, 1b1b) Después de un uso rabínico (por el cual se llamaba a un hombre convertido de la idolatría al judaísmo), 1b1c) La suma o conjunto de cosas creadas, 1c) Institución, ordenanza. Fuerte—Formación original (propiamente–El acto; por implicación–La cosa, literal o figurativamente).

“Cosas antiguas”—arcaiov—Adj .—1) Eso[sic.-que] ha sido desde el principio, original, primigenio, antiguo antiguo—1a) De los hombres, cosas, tiempos, condiciones. Arcaiov a menudo lleva consigo una sugerencia de naturaleza o carácter original. Según su derivación, palaiov es lo que existe desde hace mucho tiempo, arcaiov lo que ha sido desde el principio. En uso, a veces no se puede hacer ninguna distinción. A menudo, sin embargo, arcaiov denota distintivamente lo que ha sido desde el principio, por lo que se remonta a un punto de tiempo más allá de palaiov. Palaiov tiene a menudo el significado secundario de lo que es viejo y gastado, habiendo sufrido más o menos las heridas y los estragos del tiempo, siendo su opuesto en este sentido kainov. Strong—de arch[(correctamente abstracto) Un comienzo, o concretamente—Jefe (en varias aplicaciones de orden, tiempo, lugar o rango)]; Original o primitivo. Usado 12X.

“Falleció”—parercomai—1) Para pasar, pasar por—1a) de personas que avanzan—1a1) Para pasar, 1b) del tiempo—1b1) Un acto que continúa por un tiempo, 1c) metaph.—1c1) Pasar, perecer, 1c2) Pasar (pasar), es decir, Descuidar , omitir, (transgredir), 1c3) Ser conducido por, ser llevado más allá, ser evitado; 2) Acercarse, adelantarse, llegar. Fuerte—Acercarse o apartarse, es decir, acercarse(llegar), pasar(o alejarse), en sentido figurado–Perecer o descuidar, causativo–Evitar.

“Contemplar&#8221 ;—idou—Partícula—1) Mira, mira, he aquí. Strong—segunda persona singular imperativo voz media de eidw; usado como imperativo—¡Mira!.

“Todas las cosas”(Ver 5:18; 6:4, 10, 14)—pav—Adj.&# 8212;1) individualmente—1a) Cada, cada, cualquiera, todo, el todo, todos, todas las cosas, todo; 2) colectivamente—2a) Algunos de todos los tipos. Strong—aparentemente una palabra primaria; Todo, cualquiera, cada, el todo.

“Convertirse en”(Ver: 21)—ginomai—2nd Perfect Active Indicative—1)To Become, es decir Llegar a existir, empezar a ser, recibir el ser; 2) Llegar a ser, es decir, llegar a suceder, suceder—2a) De eventos; 3) Surgir, aparecer en la historia, subir al escenario… 3a) De los hombres que aparecen en público; 4) Para ser hecho, terminado—4a) de milagros–Para ser realizado, forjado; 5) Llegar a ser, hacerse. Fuerte: una forma de prolongación y voz media de un verbo principal; Hacer que sea (“gen”-erate), es decir, reflexivamente: convertirse (llegar a ser), usado con gran latitud (literal, figurado, intensivo, etc.).

Argumentación:

**Ps. 98:1-2— ¡Oh, cantad al SEÑOR un cántico nuevo! Porque ha hecho maravillas; Su diestra y Su santo brazo le han ganado la victoria. El SEÑOR ha dado a conocer su salvación; Su justicia ha revelado a la vista de las naciones.”

**Sal. 149:1—“¡Alabado sea el SEÑOR! Cantad a Jehová cántico nuevo, Y su alabanza en la asamblea de los santos.”

**Isa. 42:6-10 Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré de la mano; Te guardaré y te daré por pacto al pueblo, como luz a las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los presos, de la casa de la cárcel a los que moran en tinieblas. Yo soy el SEÑOR, ese es Mi nombre; ya otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a imágenes talladas. He aquí, las cosas primeras han acontecido, y nuevas cosas declaro; Antes de que broten, os los hablo.” Cantad a Jehová cántico nuevo, Y su alabanza desde los confines de la tierra, Los que bajáis al mar, y todo lo que en él hay, costas y moradores de ellas!”

Rev. 5:1-14 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Entonces vi a un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: “¿Quién es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos?” Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el rollo, ni mirarlo. Así que lloré mucho, porque no se halló a nadie digno de abrir y leer el rollo, o de mirarlo. Pero uno de los ancianos me dijo: “No llores. He aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el rollo y desatar sus siete sellos.” Y miré, y he aquí, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba de pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviado por toda la tierra. Entonces vino y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres tú de tomar el rollo, Y de abrir sus sellos; Porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; Y reinaremos sobre la tierra.” Entonces miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos; y el número de ellos era diez mil veces diez mil, y miles de miles, diciendo a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de recibir el poder y las riquezas y la sabiduría, y la fuerza y el honor y la gloria y la bendición. !” Y a toda criatura que está en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y todo lo que está en ellos, oí decir: Bendición, honra, gloria y poder al que está sentado. en el trono, y al Cordero, ¡por los siglos de los siglos!” Entonces los cuatro seres vivientes dijeron: “¡Amén!” Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.”

Ap. 14:1-5 Entonces miré, y he aquí un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló engaño, porque son sin mancha delante del trono de Dios.”

**Ezequiel. 36:26-27—“Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; Quitaré el corazón de piedra de vuestra carne y os daré un corazón de carne [NO carnal]. Pondré mi Espíritu dentro de ti y te haré caminar en mis estatutos, y guardarás mis juicios y los cumplirás.”

**Jn. 3:3, 5-7 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. ;…..“Jesús respondió: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: ‘Os es necesario nacer de nuevo.’

**Gál. 6:14-15—“Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.”

**Isa. 65:14-19—“He aquí, mis siervos cantarán con alegría de corazón, pero vosotros clamaréis con tristeza de corazón, y gemiréis con tristeza de espíritu. Dejarás tu nombre como maldición a mis elegidos; Porque el Señor DIOS te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre [Ap. 2:17]; para que el que se bendiga en la tierra, se bendiga en el Dios de verdad; Y el que jurare en la tierra Jurará por el Dios de verdad; Porque los problemas anteriores son olvidados, Y porque están ocultos a Mis ojos. Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra; Y lo primero no será recordado ni vendrá a la mente. Pero alégrate y regocíjate para siempre en lo que creo; Porque he aquí, yo pongo a Jerusalén en regocijo, Y a su pueblo en gozo. Me regocijaré en Jerusalén, Y me gozaré en Mi pueblo; No se oirá más en ella voz de lloro, Ni voz de clamor.”

**Ap. 21:1-8 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado. Además no había más mar. Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: ‘He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores han pasado.” Entonces el que estaba sentado en el trono dijo: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.” Y me dijo: “Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles.” Y me dijo: “Hecho está! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, homicidas, fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

Ilustración:

Diferente, no lo que solíamos ser

Odontología/‘En el pasado’ mi papá (un dentista) usó Amalgum (aleación de mercurio) para los empastes/Hoy en día, las resinas compuestas plásticas se usan como adhesivos restauradores (formando y adhiriéndose a formas extrañas)/Un gel o un compuesto fluido llena la forma rugosa donde se extrajo la cavidad. .PERO cuando se expone a una cierta longitud de onda de luz, adquiere una naturaleza completamente diferente… se polimeriza y se endurece en un relleno sólido/NOVEDADES

Epoxy—un pegamento + un endurecedor compuesto/A el polímero reactivo sintético (?) (una macromolécula, compuesta de muchas subunidades repetidas) reacciona cuando un catalizador (endurecedor)/NOVEDADES

Aplicación:

? ¿Son nuevas NOVEDADES aparentes en su Nueva Creación? ?

?¿Tu nueva creación es significativa?

?¿Es la tuya una verdadera creación nueva o una creación de tu propia mano?

9—Una nueva creación es significativo en su Nueva…

RELACIÓN–Reconciliación(5:18-19)

Explicación:(5:18-19)

5 :18—“Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación,”

“Ahora”, ya que “todas las cosas” son “nuevos” en Cristo, nos acercamos a nuestro mundo reconociendo la mano reveladora de Dios en todas estas cosas nuevas (:17).

“Dios” es Aquel que “ha tenido a bien “reconciliarnos consigo mismo.” Él nos amaba tanto. Tanto es así que la reconciliación se logró “a través de” Su Hijo unigénito “Jesús” quien es Su Ungido(“Cristo”). Si nosotros (la iglesia y yo) vamos a estar en el negocio de reconciliar al mundo con Dios a través de Cristo, entonces primero debemos conocer y experimentar la reconciliación nosotros mismos.

Reconocer a Dios como el Autor de su (Pablo y Timoteo’s) & nuestra reconciliación, Dios ha tenido a bien concederles “el ministerio de la reconciliación.” Debemos tomar el manto, por así decirlo, para ofrecer abiertamente “reconciliación” a los demás (cf :19). Así, tal “reconciliación” es ser el quid de nuestro “ministerio,” como ha comenzado con el quid de los “ministerios del líder apostólico y cristiano.”

1st—Se establece una relación con Dios (: 18a, 19a)

2nd—Aquellos en relación son Habilitados(:18b)comprados/redimidos para habilitar en otros, una relación similar con Dios.

“Ahora”( Ver :16)—de—Conjunción—1) Pero, además, &, etc. Fuerte—una partícula primaria(adversativa o continuativa); Pero, &, etc.

“Todas las cosas”(Ver 5:17; 6:4, 10, 14)—pav—Adj.&#8212 ;1) individualmente—1a) Cada, cada, cualquiera, todos, el todo, todos, todas las cosas, todo; 2) colectivamente—2a) Algunos de todos los tipos. Strong—aparentemente una palabra principal; Todo, cualquiera, cada, el todo.

“Of”—ek/ex—Prep.—1) Fuera de, desde, por, lejos de. Fuerte —una preposición primaria que denota origen (el punto de donde procede la acción o el movimiento), Desde, fuera (fuera de lugar, tiempo o causa; literal o figurado; directo o remoto).

&#8220 ;Reconciliados”(Ver :19, 20)—katallassw—Aoristo Participio Activo—1) Cambiar, intercambiar, como monedas por otras de valor equivalente—1a) Reconciliar(aquellos que están en desacuerdo), 1b) Volver a favor con, reconciliarse con uno, 1c) Recibir uno en favor. Fuerte—Cambiar mutuamente, es decir, en sentido figurado—Componer una diferencia. Usado 6X.

Desde—kata—Preposición—1) Abajo desde, hasta afuera; 2) Según, hacia, a lo largo. Fuerte—una partícula primaria; (preposicionalmente–Abajo(en lugar o tiempo), en variadas relaciones(según el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).—&—allassw—Verbo& #8212;Hacer diferente.

“A sí mismo”(Ver :19)—eautou—Pronombre reflexivo-3per. Dativo Singular Masc.—1 ) Él mismo, ella misma, sí mismo, ellos mismos. Fuerte—de un pronombre reflexivo obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de autov; Él- (ella-, eso-, ellos-, también [junto con el pronombre personal de las otras personas] mi-, tu-, nuestro-, vuestro-)Yo(s), etc..

“A través de”(Ver :20)—dia—Prep.—1) A través de—1a) de lugar—1a1) Con, 1a2) En, 1b) de tiempo—1b1) A lo largo, 1b2) Durante, 1c) de medio—1c1) Por, 1c2) Por medio de; 2) Por —2a) El motivo o motivo por el cual se hace o no se hace algo—2a1) En razón de, 2a2) A causa de, 2a3) Por causa de, 2a4) Por lo tanto, 2a5) En esta cuenta. Strong—una preposición primaria que denota el canal de un acto; a través de (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales).

“Dado”—didwmi—2do Aoristo Participio Activo—1) Dar; 2) Dar algo a alguien—2a) Por propia voluntad dar algo a uno, para su beneficio—2a1) Dar un regalo, 2b) Dar, dar a alguien que pide, dejar tener, 2c) A suministrar, amueblar, cosas necesarias, 2d) Entregar, entregar—2d1) Extender, extender, presentar, 2d2) De una escritura, 2d3) Entregar al cuidado de uno, confiar, comprometer—2d3a) Algo para ser administrado, 2d3b) Dar o encomendar a alguien algo para ser observado religiosamente, 2e) Dar lo que es debido u obligatorio, pagar: salario o recompensa, 2f) Proporcionar, dotar; 3) Dar—3a) Causar, profusar, dar de sí mismo—3a1) Dar, repartir suertes, 3b) Designar para un oficio, 3c) Hacer salir, es decir, como el Se dice que el mar, la muerte y el infierno entregan a los muertos que han sido engullidos o recibidos por ellos, 3c) Dar uno a alguien como propio—3c1) Como objeto de su cuidado salvador, 3c2) Dar uno a alguien, seguirlo como líder y maestro, 3c3) Dar uno a alguien para cuidar de sus intereses, 3c4) Dar uno a alguien a quien ya pertenecía, devolver; 4) Otorgar o permitir uno—4a) Comisionar. Didwmi denota “dar” en general, opuesto a lambanw “to take”; dwreomai específico, “otorgar, presente”; didwmi podría usarse incluso para los males, pero dwreomai podría usarse para tales cosas solo irónicamente. Strong—una forma prolongada de un verbo primario (que se usa como alternativa en la mayoría de los tiempos); Dar (usado en una aplicación muy amplia, propiamente, o por implicación, literal o figurativamente; muy modificado por la conexión).

“Ministry”—diakonia— Sustantivo Fem.—1) Servicio, ministración, especialmente de aquellos que ejecutan las órdenes de otros; 2) De aquellos que por mandato de Dios proclaman y promueven la religión entre los hombres—2a) Del oficio de Moisés, 2b) Del oficio de los apóstoles y su administración, 2c) Del oficio de profetas, evangelistas, ancianos etc.; 3) el ministerio de aquellos que prestan a otros los oficios del afecto cristiano esp. aquellos que ayudan a satisfacer las necesidades ya sea recaudando o distribuyendo obras de caridad; 4) El oficio del diácono en la iglesia; 5) El servicio de quienes preparan y presentan la comida. Strong—de diakonov (un asistente, es decir, (caso genitivo: un mesero (en la mesa o en otras tareas domésticas); especialmente: un maestro y pastor cristiano (técnicamente: un diácono o diaconisa)); asistencia (como un sirviente, etc.); en sentido figurado (eleemosinario [caritativo]) – Ayuda, servicio (oficial) (especialmente del maestro cristiano, o técnicamente del diaconado).

“Reconciliación&#8221 ;(Véase :19)—katallagh—Sustantivo Fem.—1) Intercambio—1a) Del negocio de cambistas, cambiando valores equivalentes; 2) Ajuste de una diferencia, reconciliación, restauración al favor—2a) en el NT–De la restauración del favor de Dios a los pecadores que se arrepienten y ponen su confianza en la muerte expiatoria de Cristo. Fuerte—de 2644; Intercambio (en sentido figurado – Ajuste), es decir, Restauración al favor (divino). Usado 4X.

5:19—“es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación .”

El hecho y la realidad de esta “reconciliación” consiste en “Dios” moviéndose a la acción “en Cristo,” en cuanto a la salvación de la humanidad. A través de “Cristo”, “Dios” buscaba traer un cambio o intercambio a lo que era del “mundo,” buscando más bien traerlo ‘a’ & hazlo ‘de’ mismo.

“Dios” realmente afectó/logró esta “reconciliación” a través de no monolíticamente y maliciosamente sosteniendo las “infracciones” de “el mundo” contra ellos.

Tampoco la “reconciliación” por una ‘retirada de la manta.’ Fue más bien sobre la base de una decisión consciente hecha por individuos, que Dios atrae a los ciudadanos fuera del mundo y hacia Sí mismo y Su reino.

: 19a-b es una reiteración y expansión de: 18b, que Dios “nos ha reconciliado consigo mismo por medio de Jesucristo.”

Cada uno de nosotros, incluidos los apóstoles, ha provocado, o ganado, por “delitos”( También conocido como ‘pecado’), muerte/condena eterna, por lo tanto entrada del término “imputación.” Se atribuyen las ramificaciones y los resultados del pecado personal, que resultan en la muerte en el infierno.

Sin embargo, por la fe “en Cristo” el creyente es liberado de tal imputación/atribución.

A través de tal fe, a los apóstoles, y a la iglesia en general, se les ha confiado la mismísima “palabra de reconciliación” que ellos mismos han recibido.

Nuevamente (ver :18) esta gran “reconciliación” es digno del “compromiso” para declarar su “palabra.”

“In”(See :17)—en—Preposition—1) In, por, con, etc. Strong—una preposición primaria que denota una posición (fija)(en lugar, tiempo o estado), y por implicación–Instrumentalidad(medial o constructivamente), es decir, una relación de descanso (intermedio entre eiv[en , a, a, hacia, para, entre] & ek/ex[fuera de, de, por, lejos de]).

“Cristo”—Cristov&#8212 ;Adj.—Cristo = “Ungido”—1) Cristo era el Mesías, el Hijo de Dios; 2) Ungido. Fuerte—Ungido, es decir, El Mesías, un epíteto de Jesús.

De—criw—probablemente similar a craomai[para proporcionar lo que se necesita; (dar un oráculo, “rozar”[tocar ligeramente], iluminar, etc.), es decir (por implicación–Emplear, o por extensión–Actuar hacia uno de una manera determinada] a través del idea de contacto; Untar o frotar con aceite, es decir, por implicación: consagrar a un oficio o servicio religioso.

“Reconciliar”(Ver :18, 20)&#8212 ;katallassw—Participio Presente Activo—1) Cambiar, intercambiar, como monedas por otras de valor equivalente—1a) Reconciliar (aquellos que están en desacuerdo), 1b) Volver a favorecer con, reconciliarse con uno, 1c) Para recibir uno en favor. Fuerte—Cambiar mutuamente, es decir, en sentido figurado—Componer una diferencia. Usado 6X.

Desde—kata—Preposición—1) Abajo desde, hasta afuera; 2) Según, hacia, a lo largo. Fuerte—una partícula primaria; preposicionalmente–Abajo (en lugar o tiempo), en variadas relaciones (según el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).—&—allassw—Verbo&# 8212;Hacer diferente.

“Mundo”—kosmov—Sustantivo Masc.—1) Un arreglo adecuado y armonioso o constitución, orden, gobierno; 2) Ornamento, decoración, adorno, es decir, la disposición de las estrellas, ‘las huestes celestiales’, como el ornamento de los cielos. 1 mascota. 3:3; 3) El mundo, el universo; 4) El círculo de la tierra, la tierra; 5) Los habitantes de la tierra, los hombres, la familia humana; 6) La multitud impía; toda la masa de hombres alienados de Dios, y por lo tanto hostiles a la causa de Cristo; 7) Los asuntos del mundo, el conjunto de las cosas terrenales—7a) El círculo completo de bienes terrenales, dotes, riquezas, ventajas, placeres, etc., que aunque huecos y frágiles y fugaces, despiertan el deseo, seducen de Dios y son obstáculos para el causa de Cristo; 8) Cualquier colección agregada o general de datos de cualquier tipo. Kosmov tiene muy frecuentemente un significado desfavorable, denotando a los habitantes del mundo, la humanidad en general, en oposición a Dios. Disposición fuerte y ordenada, es decir, decoración; por implicación: el mundo (en un sentido amplio o estrecho, incluidos sus habitantes, literal o figurativamente [moralmente]).

“Para sí mismo”(Ver :18; :15&# 8212;“Ellos mismos”)—eautou—Pronombre reflexivo-3Dativo Plural Masc.—1) Él mismo, ella misma, sí mismo, ellos mismos. Fuerte—de un pronombre reflexivo obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de autov; Él- (ella-, eso-, ellos-, también [junto con el pronombre personal de las otras personas] mi-, tu-, nuestro-, vuestro-)Yo(s), etc..

“Imputando/Recontando”—logizomai—Presente Medio/Pasivo Deponente Participio—1) Contar, contar, computar, calcular, contar encima—1a) Tomar en cuenta, hacer una cuenta de —1a1) metaph.–Pasar a la cuenta de uno, imputar, 1a2) Una cosa se cuenta como o para ser algo, es decir, como útil o equivalente a algo, como teniendo el similar fuerza y peso, 1b) Contar entre, contar con, 1c) Contar o contar; 2) Escudriñar, contar o sopesar las razones, deliberar; 3) contando todas las razones–Reunir o inferir—3a) Considerar, tomar en cuenta, sopesar, meditar, 3b) Suponer, estimar, juzgar, 3c) Determinar, proponer, decidir. Voz media fuerte de logov; Hacer un inventario, es decir, estimar (literal o figurativamente).

“Transpasses”—paraptwma—1) Caer al lado o cerca de algo; 2) Un lapso o desviación de la verdad y la rectitud—2a) Un pecado, fechoría. Strong—de parapiptw[ Caer a un lado, es decir figurativamente—Apostatizar]; Un desliz lateral (caída o desviación), es decir, error (no intencional) o transgresión (voluntaria). Participio—1) Establecer, poner, colocar—; 2) Para hacer—2a) Para hacer (o establecer) para uno mismo o para el uso de uno; 3) Establecer, fijar establecer—3b) Establecer, ordenar. Strong—una forma prolongada de un tejo primario (que se usa solo como alternativa en ciertos tiempos); Colocar (en la aplicación más amplia, literal y figurativamente; correctamente, en una postura pasiva u horizontal, y por lo tanto diferente de istmi, que denota propiamente una posición erguida y activa, mientras que keimai es propiamente reflexivo y totalmente postrado).

“Palabra”—logov—Sustantivo Masc.—1) del habla—1a) Una palabra, pronunciada por una voz viva, encarna una concepción o idea, 1b) Lo que alguien ha dicho, 1c) Discurso, 1d) Doctrina, enseñanza, 1e) Cualquier cosa informada en el habla; una narración, narración, 1f) Materia en discusión, cosa de la que se habla, asunto, asunto en disputa, caso, pleito, 1g) La cosa de la que se habla o se habla; evento, hecho; 3) En Juan, denota la Palabra esencial de Dios, Jesucristo, la sabiduría personal y el poder en unión con Dios, su ministro en la creación y el gobierno del universo, la causa de toda la vida del mundo, tanto física como ética, que para el la consecución de la salvación del hombre se puso en la naturaleza humana en la persona de Jesús el Mesías, la segunda persona en la Deidad, y brilló conspicuamente en Sus palabras y obras. Strong—de legw[un verbo principal; apropiadamente—“exponer”, es decir figurativamente—Relacionar (en palabras [usualmente de discurso sistemático o establecido); por implicación—Para significar]; Algo dijo (incluido el pensamiento); por implicación–Un tema (sujeto del discurso), también razonamiento (la facultad mental) o motivo; por extensión—Un cómputo; específicamente (con el artículo en Juan)–La Expresión Divina (es decir, Cristo).

“Reconciliación”(Ver :18)—katallagh—Sustantivo Fem.& #8212;1) Cambio—1a) Del negocio de cambistas, cambio de valores equivalentes; 2) Ajuste de una diferencia, reconciliación, restauración al favor—2a) en el NT–De la restauración del favor de Dios a los pecadores que se arrepienten y ponen su confianza en la muerte expiatoria de Cristo. Fuerte—de 2644; Intercambio (en sentido figurado – Ajuste), es decir, Restauración al favor (divino). Usado 4X.

Argumentación:

Algunas imaginaciones humanas comunes asumen que la reconciliación con Dios no tiene sentido ni sentido porque, en nuestro propio entendimiento, ‘hago lo mejor que puedo. ’

Esto falla en dos puntos:

1) Eleva la capacidad y el estatus humano

2) Limita el diseño de Dios a parámetros humanos

Otras imaginaciones humanas comunes asumen que la reconciliación es/viene por medio de la penitencia: hacer algún tipo de buena acción para compensar las malas anteriores. Una nueva vida es ‘humanamente elegida’—como se elige una dieta—en la que gastamos mucho esfuerzo en buscar deshacer y eclipsar nuestro pasado. Hindúes y budistas llaman a esto ‘karma’(acción, trabajo, hecho—esfuerzo humano de ‘causa y efecto’)…’Obtienes lo que mereces,& #8217; o en lo que te esfuerzas, afecta directamente lo que recibes en tu futuro. ¡Pero eso es solo parcialmente cierto! 32:23

La realidad es que la confianza/fe en Cristo es lo que determina el presente y el futuro de uno. La recepción o pérdida de recompensas en el cielo está determinada por la obediencia de uno a la voz de Dios en Cristo a través del Espíritu Santo. Del mismo modo, las partes más infernales del infierno están determinadas a través de 1) Un rechazo de Jesús, seguido de, 2) Un flagrante desprecio por los principios de Su vida.

“Como proclama la Escritura en Miqueas, & #8220;Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; & ¿qué pide el SEÑOR de ti sino hacer justicia y amar la misericordia?” Nos resistimos a estas demandas, y en lugar de aceptar con valentía la realidad del mal y abogar por la justicia, nos distanciamos psicológicamente, desviando la mirada hacia el mal que tenemos ante nosotros. ChristianityToday.com, Halee Gray Scott, 9 de diciembre de 2014

Rom. 3:21-28—“Pero ahora la justicia de Dios aparte de la ley se revela, siendo testificada por la ley y los profetas, la justicia de Dios, a través de la fe en Jesucristo, para todos y en adelante. todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios había pasado por alto los pecados que antes se habían cometido, para demostrar en el tiempo presente su justicia, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. ¿Dónde está entonces la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? de obras? No, sino por la ley de la fe. Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.”

1Jn. 1:5–2:6 Este es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos, que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comunión con Él y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en la luz como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros. Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. Y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. Ahora bien, en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice, “Yo lo conozco,” y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en Él. El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo.”

1Jn. 4:7-16—“Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto está el amor, no en que amamos a Dios, sino en que Él nos amó y envió a Su Hijo para ser la propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto a Dios en ningún momento. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en El, y El en nosotros, porque nos ha dado de Su Espíritu. Y hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo. Quien confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él.”

Mat. 5:23-26 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y vete. Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. Ponte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto os digo que de ningún modo saldréis de allí hasta que paguéis hasta el último céntimo.”

Ilustración:

Recuerdo numerosas ocasiones en las que cada uno de nuestros hijos, en un momento u otro, se negó a mirar a mamá y a papá con buenos ojos, fruncen el ceño cada vez que te ven, su actitud cambia en tu presencia, se niegan a permitir que los abraces. o besarlos—se esconden en su habitación, cerrando la puerta con llave—no te contestarán excepto concisamente—responden a tus mensajes de texto con ‘loco’ & ‘triste’ emojies/

?¿Qué hacemos (los padres)?/Nos acercamos al niño de manera un poco diferente, tratando de no despeinar las plumas, mientras le hacemos saber en términos inequívocos que lo amamos/Haciéndole saber , “Esto me duele a mí/nosotros más de lo que te duele a ti.”/Nosotros, los padres, afectamos la RELACIÓN: la reconciliación

Si tienes un miembro de la familia que no se ha arrepentido &# 8216;lo que sea,’ no pueden relacionarse entre sí como lo hacían/

? ¿Cuántos de ustedes alguna vez han estado ‘al margen’ con alguien?—su hijo, hija, madre, padre, hermano, hermana, cónyuge, novia, novio, ‘ese lado de la familia’,‘ex’, amigo, jefe, empleado, pastor, iglesia, etc. ad infinitum/¿Recuerdas cómo solían disfrutar de la compañía del otro en su propia forma única? Al menos solían ‘llevarse bien’. pero ahora hay tensión y es difícil hablar con ellos como alguna vez lo hiciste/Tu relación está ‘tensa’/Anhelas que esa relación sane/Pero cada uno de ustedes sigue esperando que el otro tome la decisión primer paso/¡Su RELACIÓN necesita reparación!/RELACIÓN–Reconciliación

Aplicación:

?¿Son nuevas RELACIONES–Reconciliaciones aparentes en su Nueva Creación?

? ¿Tu Nueva Creación es Significativa?

?¿Es la tuya una Creación verdaderamente Nueva o una Creación de tu propia mano?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

Zapatos de cocodrilo y caimanes descalzos—“¡Este también está descalzo!”

Acción:

Una nueva creación es significativa en es nuevo…

8. NOVEDAD/Creatividad(5:17)

9. RELACIÓN–Reconciliación (5:18-19)

1. PLACERES(5:9)

2. RECEPCIÓN(5:10)

3. PERSUASIÓN (5:11)

4. OPORTUNIDAD(5:12)

5. LOCURA SONORA(5:13)Riesgo

6. AMOR (5:14-15)

7. CONSIDERACIONES (5:16)

Pts. 8-9 presentado el 28/02/2016pm a:

FBC Cbelle

206 Storrs Ave.SE

Carrabelle, FL 32322