El Temor de Jehová: Exposición del Salmo 111

El Temor de Jehová: Exposición del Salmo 111

Los tiempos son difíciles en todo el mundo. Y en esos tiempos, los cristianos tratan de encontrar refugio en la Palabra de Dios. Esto es especialmente cierto en el Libro de los Salmos. Allí se pueden encontrar todo tipo de salmos, como lamentos, oraciones de liberación y acción de gracias. Dios ha registrado todo esto para nuestra instrucción, aliento y corrección. El salmo que estamos estudiando esta mañana es un salmo de alabanza. Por favor, dirija sus Biblias al Salmo 111 y leamos el texto juntos.

Uno de los hechos interesantes sobre este salmo es que está organizado como un acróstico. Esto significa que la primera línea comienza con la primera letra del alfabeto hebreo, que es “aleph”. La segunda línea comienza con “bet”, la tercera “gimel”, y así sucesivamente a través de las 22 letras del alfabeto hebreo. Hay otros salmos acrósticos como el 112 y el largo salmo 119 en el que los primeros ocho versos comienzan con alef, los segundos ocho con bet, y así sucesivamente. Esto muestra que se pensó mucho para estructurar el salmo. Solo piense en lo difícil que sería para nosotros construir un himno acróstico en inglés. Por ejemplo, no hay muchas palabras que comiencen con la letra “x”, por ejemplo. Supongo que uno podría decir «Los xilófonos lo alaban». Sería muy difícil incluso intentar hacer una traducción acróstica al inglés del hebreo. Por un lado, el inglés tiene 26 letras. Entonces solo necesitamos apreciar que la estructura del hebreo no se puede reproducir. Pero necesitamos al menos apreciar la poesía estructurada del salmo en hebreo y usar poesía estructurada en inglés al traducirlo. Los traductores de la Versión Autorizada (King James) lo entendieron.

Otra cosa a apreciar en la estructura es el medio inductivo que usa el salmista para llegar al punto principal que está en el versículo 10: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría. Este es lo opuesto al método deductivo en el que “El temor de Jehová se declararía al principio y luego se demostraría en los siguientes versículos. Entonces, lo que hace este salmo es demostrar cómo es el temor del Señor y luego establecer el punto principal. Como es más común en Occidente usar la deducción, comienzo esta exposición con el versículo 10.

Entonces, ¿qué significa el “temor de Jehová”? Más comúnmente, pensamos en el miedo como tener miedo de algo. Hay terrores en todas partes del mundo. ¿Es Dios entonces el principal terrorista? Para aquellos que no conocen a Dios, este es el tipo de temor que una persona debe tener. La Biblia dice que cosa terrible es caer en manos del Dios vivo. Dios juzgará un día a los vivos y a los muertos. Aquellos que lo han rechazado serán arrojados al fuego del infierno eterno. Entonces, para aquellos que están sin Cristo, este es el temor del Señor que uno debe tener.

Pero en este salmo, este no es el temor que debemos entender. Justo antes del versículo 10, leemos: “Santo y reverenciado es Su nombre”. Este nombre al que se refiere “Su NOMBRE” es Yahweh. No se refiere a “Dios” en general. Dios es Dios sobre todo, pero Yahweh es un nombre de pacto por el cual Él se revela a los creyentes. Hay una relación especial entre Yahweh y el creyente. Usamos las palabras personales “Padre, Hijo y Espíritu Santo” para referirnos a este Dios Triuno. Este salmo está escrito para nosotros. Entonces, el miedo aquí es uno de reverencia y asombro, y no de terror. Hay un elemento de miedo en el sentido de que el Señor nos corrige. Tememos la vara de la corrección. Pero la corrección es sólo por un corto tiempo. Habiendo sido castigados, volvemos a sentir el calor de Su presencia.

“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría.” Este no es el único lugar donde leemos estas palabras. Los encontramos también en el primer capítulo de Proverbios. En proverbios, el significado de esto tiene el contexto de estar dispuesto a aceptar esta corrección. La declaración opuesta es que los necios desprecian esta corrección. Si tuviéramos que mirar Proverbios, veríamos muchos proverbios en los que ocurren proverbios muy similares en textos de sabiduría egipcios y babilónicos. Mucho de esto es sentido común. Entonces, ¿qué hace que estos proverbios estén inspirados en la Biblia y no en estas otras fuentes? La diferencia es el “temor de Yahvé”. Aunque el mundo tenga su sabiduría, si no parte de la fuente de toda sabiduría, terminará en vanidad. A la gente mundana le gusta citar (citar mal) la Biblia cuando conviene a sus propósitos. Pero como no han fundamentado estas palabras en la fe, nada bueno sucederá al final.

En el Salmo 111, el mismo “temor de Yahweh” se usa de manera algo diferente. No se dirige a los incrédulos, sino a los fieles. Comienza como muchos salmos con “Alabado sea el Señor” (Aleluya). Cuántas veces hemos usado la palabra cuando nos pasa algo bueno y qué pocas cuando nos pasan cosas malas. A veces usamos «Aleluya» a la ligera. Debemos recordar lo que acabamos de leer” “Santo y reverendo es Su nombre”. Es por eso que el salmista sigue estas palabras con: “Alabaré al Señor con todo mi corazón”. El que es sabio y teme al SEÑOR alaba de todo corazón al SEÑOR en toda circunstancia. Luego nos dice dónde estamos para alabarle. Debemos alabarle en la “asamblea de los rectos y (¿incluso?) en la congregación”. El Nombre del SEÑOR es santo. No debe ser echado entre los cerdos. Debemos tener cuidado de cómo usamos el Nombre fuera del contexto de la iglesia. El mundo NO comparte esta relación de pacto, y esto debe quedar claro. Esto también es cierto para “cristiano”. Demasiadas personas que están fuera de la congregación asumen que son “cristianos”. El nombre de Jesús también debe reverenciarse ya que es “el nombre sobre todo nombre”. No debemos tomar el nombre del SEÑOR a la ligera o en broma, ya sea en la congregación o frente al mundo. Cuántas veces hemos hecho bromas tontas usando “Señor” a la ligera. Parece que los predicadores somos los más culpables de esto. Es hora de recuperar nuestro sentido de reverencia o enfrentar el temor de la vara de corrección.

Ya hemos respondido cómo y dónde debemos alabar a Jehová. Ahora veremos por qué alabamos al Señor. Lo alabamos por sus grandes obras. Los que temen al SEÑOR con reverencia los buscarán y se complacerán en ellos. Sus obras son honorables y gloriosas. ¿Cuánto mejor sería para nuestra actitud si pensáramos en las maravillas del Señor que atascarnos escuchando las noticias de las seis sobre la degradación del hombre? Es mucho mejor contemplar las obras de Dios que los pecados de los hombres. Todas sus obras son hechas en justicia. Las mejores obras de los hombres tienen motivos mixtos y, en última instancia, todas serán quemadas. La historia de la humanidad está llegando a su fin. Dios borrará todos sus monumentos e ídolos. Cuando venga Su Reino, sólo quedará la historia de Dios. Solo Sus obras no pueden ser conmovidas. Así fundaste tu vida en Sus promesas.

“El SEÑOR es clemente y misericordioso.” Cuando reflexionamos sobre la verdad de que el Señor es el creador de todo, además de ser todopoderoso (omnipotente), en qué peligro estaríamos todos si Dios no estuviera dispuesto a ofrecer los medios de reconciliación. La misericordia de Dios nos da esperanza. Hay redención y perdón porque Él es misericordioso y compasivo. Simplemente compare esto con la falta de gracia que encontramos en este mundo. Si uno transgrede el menor de los nuevos mandamientos del “despertar”, no podría arrastrarse lo suficiente ante los dioses de la cultura y el lenguaje para ser completamente restaurado. Qué bueno es que los potentados de este mundo no determinen el destino final de todas las cosas. Sus caminos se quemarán en el juicio. No serán recordados más. El castigo eterno está reservado para ellos a menos que se arrepientan y reciban a Jesús. Si se arrepienten, verán con qué gracia y maravillosamente han sido arrancados del fuego, tal como lo hemos descubierto nosotros. Debemos contarles a otros las buenas noticias. Si vienen, ellos también serán transformados.

El SEÑOR es fiel al pacto que ha hecho con su pueblo. Esto lo demuestra su sustento. Él nos alimenta con pan terrenal y espiritual. Él alimenta la esperanza dentro de nosotros. Incluso cuando demostramos que somos infieles, lo que hacemos con demasiada frecuencia, Dios permanece fiel. Nuestra salvación está asegurada en Su fidelidad. Nos acordamos que nos ha dado una herencia entre las naciones, que es eterna. Sus obras son obras de verdad y poder. Él ha enviado redención a Su pueblo. Esto nos dice que uno debe ser uno de “Su pueblo” para apreciar y apropiarse de esta redención que tenemos en Jesucristo.

Así es como se ve el temor de Jehová para el creyente. El que contempla estas cosas y obra en consecuencia es el que tiene buen entendimiento. En última instancia, es la única sabiduría que importa. El temor de Jehová no solo es el principio de la sabiduría, al final será la sabiduría que permanezca.