Nuestra Señora de Guadalupe 2013
Lumen Fidei
La gran escena del Apocalipsis, del arca de la alianza, morada del Santo El nombre, siendo revelado, es claramente un cuadro de la Virgen Madre, María, la nueva Eva, dando a luz al niño Jesús para nuestra salvación. Steve Ray incorpora correctamente el Evangelio de hoy en este cuadro. El ángel le dice que dará a luz un rey para Israel que reinará para siempre. Sus pensamientos deben haberse centrado en la realidad de que ella sería la Reina Madre. Su “fiat” traería el derrocamiento de un orden mundial de pecado, injusticia, opresión y muerte. También le traería un mundo de dolor, porque sabía que la mujer que daría a luz al Mesías también sería la mujer cuyo hijo emprendería una lucha milenaria con la serpiente. Sería la Nueva Eva que siempre diría “sí” a la voluntad del Padre, como lo haría su Hijo. Y eso vendría con una vida de dolor y tristeza.
La pequeña escena en el cerro Tepayac era en realidad un microcosmos de la revelación en Nazaret. La bella dama que vio Juan Diego, sabemos por la tilma, estaba embarazada, y era morena. Los misioneros españoles habían trabajado prácticamente en vano desde la conquista de Cortés. México todavía era completamente pagano. Conversos como Juan Diego eran escasos. Pero el milagro de su aparición, las rosas derramadas de la tilma, y la imagen imposible sobre esa tosca vestidura, provocaron una revolución de evangelización. La virgen dio a luz a toda una cultura renovada y cristianizada que ni la Ilustración ni la Masonería, ni el socialismo, ni el proselitismo protestante han destruido. En la batalla con la serpiente, la Virgen y su descendencia, el Rey del universo, continúan triunfantes.
Los grandes moralistas como Chesterton se han dado cuenta de que, por inconveniente que sea, decir &# 8220;sí” a la voluntad de Dios es la única manera de vivir una vida auténtica. No podemos estar unidos con el Bien, la Verdad y la Belleza sin la obediencia a la ley de Dios. Si desobedecemos, si pensamos que sabemos más que Dios, es como quitarle la parte trasera a un Rolex y pincharlo con un lápiz para que funcione mejor. Eso es lo que están haciendo las personas que han legalizado el aborto y la anticoncepción y que incluso están tratando de hacernos pagar por ambos en toda la sociedad. Nos dicen que la Verdad es relativa, que no hay absolutos, y luego nos obligan a vivir según lo que ellos llaman “su” verdad.
Los Papas nos recuerdan que esta sospecha de la Verdad absoluta proviene de nuestra experiencia del siglo XX. “Este tipo de verdad [la verdad absoluta] es la que reivindicaron los grandes movimientos totalitarios del siglo pasado, una verdad que impuso su propia cosmovisión para aplastar la vida real de los individuos.” Por supuesto, el nazismo, el comunismo, el fascismo fueron falsas doctrinas promovidas a la fuerza por tiranos. La opinión popular está con razón en contra de esa falsedad. Pero giró en la dirección opuesta. La gente rechaza la idea misma de una Verdad que sea absolutamente cierta para todos los tiempos, lugares y pueblos. “Al final, lo que nos queda es el relativismo, en el que la cuestión de la verdad universal — y en última instancia esto significa la cuestión de Dios — ya no es relevante. Sería lógico, desde este punto de vista, intentar romper el vínculo entre religión y verdad, porque parece estar en la raíz del fanatismo, que resulta opresivo para cualquiera que no comparta las mismas creencias.” En nuestro mundo contemporáneo, debido a que los musulmanes radicales han leído literalmente ciertos pasajes del Corán, sus acciones violentas y la imposición de la ley Sharia en los territorios que controlan ha desacreditado a toda religión en la mente de millones.
Los Papas continúan, &# 8220;A este respecto, sin embargo, podemos hablar de una amnesia masiva en nuestro mundo contemporáneo. La cuestión de la verdad es realmente una cuestión de memoria, de memoria profunda, pues se trata de algo anterior a nosotros mismos y puede llegar a unirnos de una manera que trasciende nuestra mezquina y limitada conciencia individual. Es una pregunta sobre el origen de todo lo que es, a cuya luz podemos vislumbrar la meta y, por tanto, el sentido de nuestro camino común.”
En nuestra fe católica, que se resume en el mensaje de Guadalupe, podemos ver cómo la Verdad absoluta y la fidelidad a la Ley de Dios todavía pueden resultar en la diversidad de vivir el Evangelio. El catolicismo de América del Norte y del Sur comparten la misma creencia, pero viven y evangelizan de formas diversas. Y eso es fuerza, no debilidad.