El Testimonio De Judá

EL TESTIMONIO DE JUDÁ.

Génesis 44:18-34.

A menudo me he preguntado por qué se interrumpe el relato de la difícil situación de José en Egipto. por un capítulo sobre su medio hermano Judá (Génesis 38). Sin embargo, esta parte de la narración (Génesis 37-50) se encabeza ‘las generaciones de Jacob’ (Génesis 37:2). Toda esta sección se trata más de los tratos del Señor con todos los hijos de Jacob, en lugar de solo uno de ellos, y a través de ellos, o incluso a pesar de ellos, el cumplimiento de los propósitos del Señor para todas las personas (Génesis 50:20) .

Sin duda, la ubicación del capítulo sobre las hazañas de Judá en este punto de la línea de tiempo tiene la ventaja de la integridad cronológica. También sirve para ilustrar cómo el cruel, intrigante y descuidado medio hermano de José (Génesis 37:26-28) se convirtió en un hijo honorable para Jacob: humilde, sensible y abnegado; cuidando a su padre y protegiendo al hermano menor de José, Benjamín (Génesis 44:18-34). Este es el testimonio de Judá.

Habiendo emprendido el camino de la injusticia, Judá se metió en malas compañías y se casó con una cananea (Génesis 38:1-2). Este fue uno de los mismos errores que había cometido su tío Esaú (Génesis 26:34-35). Tal vez podríamos excusarlos, ya que la ley aún no había sido escrita, pero no hay excusa para nosotros a quienes se nos dice ‘no os unáis en yugo desigual con los incrédulos’ (2 Corintios 6:14).

La baja la tendencia continuó. El hijo mayor de Judá era ‘malo a los ojos de Jehová; y el SEÑOR lo mató’ (Génesis 38:7). La ley del levirato (Deuteronomio 25:5-6), por la cual un hombre estaba obligado a casarse con la viuda de su hermano y criar descendencia de ella (una ley que jugaría un papel tan importante en la historia de Rut y Booz), ya era una parte de la ley común en la tierra. Así que el segundo hijo hizo como si cumpliera con esta obligación, pero incumplió su deber en el último momento – ‘cosa que desagradó a Jehová, por eso también lo mató’ (Génesis 38:8-10).

Ahora Judá engañó egoísta e insensiblemente a su nuera, enviándola de regreso a la casa de su padre, pero nunca recordándola para casarse con su tercer hijo. Entonces Tamar engañó a Judá y se hizo pasar por una prostituta de culto (velada), atrayendo fácilmente a Judá, ahora viudo, a la fornicación y al adulterio espiritual (Génesis 38: 14-18). Judá envió su pago pero su amigo cananeo, irónicamente, no pudo encontrar ninguna (literalmente) ‘mujer santa’ en ese lugar (Génesis 38:21-22).

Para evitar la humillación pública, Judá entonces pensó en cubrir su pecado ignorándolo. ¡Sin embargo, no nos corresponde a nosotros cubrir el pecado, sino a Dios (Salmo 32: 1-2)! ‘Asegúrate de que tu pecado te alcanzará’ (Números 32:23).

Judá ahora sondeó las profundidades de la justicia propia y la hipocresía. La nuera del hombre todavía estaba bajo su jurisdicción, y Judá se enteró de que estaba embarazada y pronunció la sentencia de muerte contra ella. Sin embargo, cuando Tamar presentó las promesas de Judá, Judá fue llevado a la humilde confesión de sus pecados: ‘ella ha sido más justa que yo’ (Génesis 38:26).

Si alguien se convierte, debemos esperar ver los frutos del arrepentimiento en sus vidas. Esto se ve más tarde en el hombre cambiado que muestra tanto cuidado y compasión hacia su anciano padre, sus hermanos y todos sus hijos, y su hermano menor Benjamín (Génesis 43:8-9). Esto alcanza su cenit en el maravilloso y conmovedor discurso aquí en Génesis 44:18-34.

Aquí hay un cuidado sensible y una compasión apasionada (Génesis 44:30-31). Aquí hay humildad y abnegación (Génesis 44:32-33). Aquí hay una asunción de responsabilidad por el bienestar de los demás (Génesis 44:34).

Aquí hay un hombre cambiado, que ha encontrado tanto el arrepentimiento como la enmienda de vida.