EL TIEMPO DEL FIN.
Daniel 12:1-3.
DANIEL 12:1. “Y en aquel tiempo.”
Esto va más allá de las historias profetizadas del capítulo anterior al ‘tiempo del fin’ (cf. Daniel 11:35).
“Miguel ” = '¿Quién como Dios?'
Varios comentaristas a lo largo de la historia cristiana han identificado a Miguel como Jesús.
En Apocalipsis 12:7, “hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles.”
En Judas 1:9 vemos a Miguel peleando con Satanás por el cuerpo de Moisés. ‘Jehová te reprenda’, dijo él: exactamente las mismas palabras que el mismo Señor dijo contra Satanás en los días del sumo sacerdote Josué (Zacarías 3:2).
Si esta identificación entre Jesús y Miguel es verdad, Jesús sí contiende por la iglesia, que es ‘el cuerpo de Cristo’ (1 Corintios 12:27).
“Miguel se pondrá de pie”.
Estoy puesto en la mente de Jesús levantándose de su asiento en el cielo para recibir al primer mártir cristiano, Esteban (Hechos 7:55-56).
Miguel es “el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo” (cf. Daniel 10,13; Daniel 10,21).
Me acuerdo también de la continua intercesión de Jesús a la diestra del Padre.
“Y será tiempo de angustia, cual nunca se ha visto desde que hubo gente (aún) hasta entonces.”
En Daniel 11:35, esto prefigura un tiempo de persecución, y de tribulación; de prueba y de purificación para el pueblo de Dios. Cf. Marcos 13:19-20.
“En aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.”
La liberación está reservada para aquellos cuya nombres están ‘escritos en el libro de la vida’ (Apocalipsis 20:15).
DANIEL 12:2. “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados.”
“Dormir” es un eufemismo para muerte (cf. Lucas 8:52; Juan 11:11-14; 1 Tesalonicenses 4). :13-14).
“El polvo de la tierra” nos lleva de regreso al Jardín (Génesis 2:7), y la maldición sobre el hombre caído (Génesis 3:19).
“Se despertará” indica claramente una resurrección corporal (cf. Job 19:25-27; Juan 11:23-26; 1 Corintios 15:20; 1 Corintios 15:51).
“Algunos para vida eterna.”
Esta es la primera referencia a “vida eterna” en la Biblia. No será el último (cf. Juan 3:36; Juan 5:24; Juan 6:47).
“Y algunos para vergüenza (y) eterno menosprecio.”
En el versículo final del libro de Isaías, este “desprecio” se traduce como aborrecimiento. No es aniquilación: ‘porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará; y serán abominables a toda carne’ (Isaías 66:24).
La muerte no es el fin, no, para nadie.
DANIEL 12:3. “Y los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.”
“Los sabios” y “los que enseñan la justicia a la multitud” son el mismo grupo de personas.
En Daniel 11:33, ‘los entendidos del pueblo instruirán a muchos’.
En el Nuevo Testamento, también, ‘el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará un alma de muerte, y ocultará multitud de pecados’ (Santiago 5:20).
Así resplandecen los sabios.
Jesús dice: ‘vosotros sois la luz del mundo’. (Mateo 5:14). Él es La Luz del mundo (Juan 8:12), así que seamos luces para Él llamando a los “muchos a la justicia”. Amén.