"el último de la fila"
“El último de la fila”
Marcos 9:30-37
El martes pasado, David Bracket y yo estábamos descargando el piso para la nueva guardería y lo estábamos haciendo justo en frente de las grandes ventanas en la entrada de Redding Road.
Un gran grupo de nuestros preescolares acababa de llegar del patio de recreo y corrió hacia la ventana para mira lo que estábamos haciendo.
Saludamos y ellos nos devolvieron el saludo con su pequeña y dulce forma de hacer las cosas, abierta de par en par, somos quienes somos…
…aceptando todo— cueste lo que cueste.
Le dije a David y me lo dijo al mismo tiempo—fue uno de esos momentos de maldición—“Si no te haces como uno de estos niños pequeños, no entrarás en el reino de Dios .”
Si bien este pasaje en particular no dice esto, sí dice que cuando damos la bienvenida a un niño en el nombre de Cristo, le damos la bienvenida.
Y aunque nuestro pasaje de las Escrituras no se trata de niños, por decir, Jesús usa el ejemplo de los niños y los acoge, los sirve, los trata con gre con dignidad para demostrar lo que Él está tratando de transmitir a Sus discípulos.
En cualquier cultura, los niños se encuentran entre los más vulnerables; dependen completamente de los demás para su supervivencia y bienestar.
Y en el mundo antiguo, el mundo de los días de Jesús, su vulnerabilidad se magnificaba por el hecho de que no tenían una protección legal real.
No tenían estatus, ni derechos.
Sí, la gente amaba a sus hijos, o la mayoría de la gente, pero esto era claramente un tipo de «los niños deben ser vistos pero no escuchados». cultura.
Agregue a eso que los niños eran cuidados por mujeres, que también eran ciudadanos de segunda clase, tanto los niños como las mujeres eran considerados propiedad, y podemos entender por qué Jesús usó a un niño como ejemplo de la por lo menos y por último.
Y los niños siguen estando entre las personas más vulnerables de nuestro mundo.
Es muy triste que no hagamos un mejor trabajo protegiendo y cuidando a los últimos y los últimos de la sociedad.
Nos sigue hablando aquí en el siglo XXI con todos los abusos que están saliendo a la luz.
Entonces, Jesús pone todo patas arriba. .
Los primeros son los últimos; los últimos son los primeros.
(pausa)
En nuestra lección del Evangelio, Jesús está enseñando a sus discípulos que va a ser arrestado.
Y estas personas que arrestarlo lo van a matar.
Pero, después de tres días resucitará.
Por supuesto, no tienen idea de lo que está hablando.
Y en su camino, los discípulos discuten entre sí, aparentemente fuera del alcance del oído de Jesús, sobre cuál de ellos es el más grande.
Y Jesús permite que esto continúe.
Cuando llegan a la casa, Jesús les pregunta de qué discutían, pero no le contestan.
Ahí es cuando Jesús suavemente les indica que “Cualquiera que quiera ser el primero debe ser el último y el servidor de todos.”
Él sabe que no lo entenderán; al menos no por mucho tiempo, pero Él se toma el tiempo para enseñarles esto, no obstante.
Y esta pregunta de «¿Quién es el más grande?» es una pregunta que nunca pasará de moda, nunca seguirá su curso…
…ha existido desde que Adán y Eva decidieron que querían ser como Dios.
Por supuesto, estaban escuchando al diablo y el diablo no tiene idea de lo que es la verdadera grandeza, y aparentemente de cómo es realmente Dios.
(pausa)
Ahora, no hay nada de malo en querer ser grande .
Jesús no les dice a los discípulos que su ambición de ser los más grandes es algo malo; lo que sí les dice es que su idea de lo que es la verdadera grandeza es todo un desastre y al revés.
Y todavía no entendemos esto hoy.
Lo olvidé. todo el tiempo; ¿y tú?
La mayoría de nosotros simplemente asumimos que la grandeza implica poder, logros, fama, riqueza y todas las demás cosas que permiten a las personas tener influencia sobre otras personas, para hacer que las cosas salgan como quieren.
Incluso dentro de la iglesia lo arruinamos todo el tiempo; y creo que nos hace miserables.
Naturalmente pensamos que la grandeza de nuestros ministerios, la grandeza de nuestras iglesias, la grandeza de nuestra predicación depende de cuántas personas están sentadas en nuestros bancos.</p
Quiero decir, seamos honestos, y soy tan parte de este tipo de pensamiento como cualquier otra persona.
¿Por qué no puedo hacerlo bien?
Sería mucho más feliz si lo hiciera.
Sería mucho más libre.
Cuando estamos tratando de medir la «grandeza» de nuestra iglesia y sus ministerios —resulten los números, las estadísticas.
Resulten los roles de los miembros.
Resulten los registros de asistencia.
Una de las primeras cosas que preguntamos es ¿Cómo va la asistencia?
¿Cómo va el dar?
Ninguno de nosotros imagina el éxito de nuestra iglesia como el menor, como el ser reconocido como la iglesia con menos poder, la menos influencia.
Ninguno de nosotros se imagina ser menospreciado para ser considerado grande.
Quiero decir, cuando realmente lo pensamos en este nivel, ¿cuántos de nosotros realmente ¿Estás de acuerdo o te gusta la caracterización de la grandeza de Jesús?
¿Qué piensan los demás de nosotros?
¿Qué piensa el mundo de nosotros?
¿Quién tiene la campanario más grande de la ciudad, el estacionamiento más lleno?
¿Quién tiene la mejor y más moderna música?
¿Quién tiene el coro más grande?
¿Quién pone en el mejor programa?
¿Quién es más entretenido?
¿Quién tiene el santuario más elegante y la mayor cantidad de niños en su guardería?
¿Quién tiene la mayor cantidad de personas ricas? , gente hermosa, gente joven, ¿lo que sea?
Esto es lo que nos preocupa a la mayoría de nosotros.
No creo que Jesús esté muy preocupado por esto.
Sin embargo, a veces me encuentro obsesionado por eso.
Supongo que porque siento que soy juzgado por eso, por otros, y me juzgo a mí mismo y a mi valor por eso y supongo que pienso Dios me juzga por eso.
Pero eso no es lo que Jesús está diciendo.
Alguien el otro día me preguntó cuántos niños tenemos en nuestro ministerio después de la escuela Safe-House. este año.
En años pasados, el pl Ace se ha estado desmoronando con los niños, pero este año solo tenemos 4 niños por cualquier motivo.
Pero, ya sabes, esos 4 niños son los más agradables y fáciles de llevar con los niños que he tenido. jamás experimentado en Safe House.
Y David ha estado emocionado por la cantidad de atención que están prestando durante el tiempo de devoción.
Y realmente lo están.
Están aprendiendo mucho de Dios.
Escuchan; retienen.
Es emocionante.
Tal vez se trata más de calidad que de cantidad.
No puedo evitar estar convencido de que su experiencia en Safe House este va a ser algo que cambiará sus vidas para mejor, para siempre.
Y eso significa todo.
Sabes, en este pasaje de las Escrituras de esta mañana, Mark es realmente apunta a algo importante, algo esencial, acerca de creer en Jesús.
Y así, toda esta charla sobre la grandeza es una cuestión de fe.
Piénsalo.
Dios al convertirse en un ser humano ha puesto patas arriba todas las suposiciones sobre la grandeza que el mundo haya tenido alguna vez.
Y eso es porque Dios al convertirse en un ser humano decidió que la grandeza no se trata de separación sino de solidaridad…
>…no se trata de mejor que, sino de relación.
No se trata de la importancia personal, sino del empoderamiento y el aliento de los demás.
La grandeza está determinada por el servicio, por la humildad, por la veracidad y fidelidad.
Y como Iglesia de Cristo–F de Cristo Seguidores: estamos llamados a encarnar este tipo de grandeza para que el mundo pueda presenciar el verdadero significado de la grandeza nacida del amor.
Parece que la competencia está innata en nosotros desde el principio en aulas, lugares de trabajo, vecindarios y familias.
Nos medimos unos contra otros mientras buscamos discernir nuestro lugar en el esquema completo de las cosas.
Y tal vez esto tenga algo que ver con ver con la noción de «supervivencia del más apto».
Pero Jesús, también le da la vuelta a eso.
Los llamados más aptos están llamados a servir y ayudar a los menos aptos para sobrevivir y prosperar.
Esto es lo que hace que el cristianismo sea tan grande y las enseñanzas, el sacrificio y el modelado de lo que es la verdadera grandeza de Jesucristo, tan radicales, tan de otro mundo, tan convincentes que esto debe venir de Dios, no hay otra respuesta.
Simplemente no es la forma en que los humanos pensamos naturalmente, incluso cuando lo hemos estudiado, experimentado y tratado de vivirlo…
… tenemos que seguir siendo re mente.
Me refiero a pensar en ello.
Para Jesús, una persona anónima sirviendo en un comedor de beneficencia es más grande que Julio César!!!
Probemos y pensar en eso.
Quiero decir, ¿qué pasaría si imagináramos que la grandeza no se trata del poder, la riqueza, la fama y todo lo demás, sino que midiéramos la grandeza por cuánto compartimos con los demás? ¿Cuánto cuidamos de los demás, cuánto amamos a los demás, cuánto servimos a los demás?
¿En qué clase de mundo viviríamos?
¿Qué pasaría si nuestras iglesias realmente creyeran, ¿realmente tomó en serio lo que Jesús está diciendo aquí mismo en la Biblia?
No se equivoque.
Esto es algo difícil, absoluta y totalmente diferente de lo que la cultura, ya sea en la 1ra. Siglo o XXI—nos dice.
Y va en contra de nuestra naturaleza.
Pero Cristo nos ofrece una nueva naturaleza; una nueva forma de hacer las cosas; una nueva forma de vida.
Y si realmente lo seguimos, buscamos ser como Él, podemos vivir en esta forma de vida, no a través de nuestro poder sino a través del poder del Espíritu Santo que vive dentro de nosotros. nosotros.
El camino que los discípulos estaban recorriendo con Jesús cuando cayeron en sus mezquinas discusiones sobre quién es el mayor… es el camino a Jerusalén.
Y aunque los discípulos no entendieron bien, no crean o simplemente ignoren lo que Jesús está diciendo, Jesús está caminando el camino a Jerusalén y la cruz de buena gana para sacrificar todo por ellos y por nosotros.
“Sentado, Jesús llamó a los Doce y dijo: ‘Cualquiera que quiera ser el primero debe ser el más pequeño y el servidor de todos.
Tomó a un niño pequeño y lo puso entre ellos.
Tomando al niño en sus brazos, les dijo: Cualquiera que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, no me recibe a mí, sino al que me envió.”
No es raro, entonces y ahora, recibir a alguien como emisario de otra persona.
Cuando un gobierno, por ejemplo, recibe a un canciller de otro país, están recibiendo oficialmente al gobierno de otro país.
Esto lo habrían entendido los discípulos.
Lo chocante es que Jesús está diciendo que al recibir a un niño, una de las personas más pequeñas e insignificantes del mundo, también lo estamos recibiendo a Él, y no solo a Él sino también al Padre.
Cuando recibimos, acogemos, servimos los sin techo, los marginados, los más pequeños, los últimos, hasta el niño que estamos recibiendo, acogiendo, sirviendo al mismo Jesucristo.
¿Qué dijo Jesús en Mateo 25?
“Yo tuve hambre y me disteis de comer.
Tuve sed y me disteis de beber, era forastero y me invitasteis a entrar, necesitaba ropa y me vestisteis, estaba enfermo y me cuidaste, estuve en la carcel y viniste a visitarme…”
Y dice que TODO descansa en esto.
Oremos: Dios Todopoderoso, admitimos que nosotros, tantas veces, como los primeros discípulos tenemos una visión mundana, incluso dentro de la iglesia, de lo que es la grandeza.
Ignoramos a los pobres.
Miramos a los que están abajo y afuera.
Nosotros no le des la bienvenida al extraño.
No servimos con humildad, sino que buscamos el reconocimiento y la fama.
Cámbianos.
Libéranos.</p
Danos la fe para confiar en ti para que tengamos la ambición de ser los más pequeños y los servidores de todos.
En el nombre de Jesús y por Él oramos.
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Amén.