El último mensaje de Daniel, 3. Persia, Alejandro y los sucesores

2: Persia, Alejandro y los sucesores 11:2b– 11:4

11:2b “He aquí, tres reyes más se levantarán en Persia”

De hecho, siete reyes reinarán en Persia, pero el ángel pregunta Daniel para centrarse en los próximos tres reyes para prestar especial atención al cuarto.

En 530 [todas las fechas son a. C.], en batalla con los masagetas, un pueblo tribal al norte del mar Caspio, Ciro el Grande, el gobernante bajo el cual Daniel ha vivido y servido, es asesinado. Deja atrás un Imperio que se extiende desde el Mar Mediterráneo hasta lo que hoy llamamos el norte de Pakistán, desde el Golfo de Omán hasta el Mar de Aral.

Su hijo Cambises se convierte en el Emperador #1 en el cumplimiento de esta primera profecía. . El suyo es un reinado extraño, algunos dicen loco, que nos recuerda a Nerón y Calígula y los monarcas locos de todos los tiempos. Estaba enfermo de nacimiento, con la “enfermedad sagrada” como se le llama, epilepsia. Sagrado sólo en que los autodenominados dioses y dictadores como Julio César han experimentado a menudo sus estragos. Conocido por quienes lo han visto de cerca como demoníaco.

Entre sus primeras acciones está la lucha por Egipto. Intenta una solución política ofreciéndose a sí mismo como el novio de la princesa de Egipto. El astuto rey Amasis envía a otra chica que no tiene ningún parentesco para evitarle a su hija este horror. Cambises está furioso y hace la guerra a Egipto. Sigue una campaña contra los cartagineses y los etíopes.

No son sólo las potencias extranjeras las que deben huir de la locura del nuevo Emperador. Su propia familia también es un juego justo. Mata a una de sus hermanas. A otro le espera un destino peor: casarse con el loco. Primero debe obtener la “aprobación” de los ancianos de Persia. Sabiamente le informan que casarse con una hermana es un poco torcer las reglas, pero por otro lado, dicen, los emperadores persas pueden hacer lo que quieran. El matrimonio continúa.

En la guerra en el frente egipcio, el rey se da cuenta de que su hermano Smerdis tiene una destreza física de la que él mismo no ha sido dotado. Envidioso, envía a Smerdis a su hogar en Persia. Pero, por desgracia, un sueño le informa que “Smerdis” algún día se sentará en el trono. Esto nunca funcionará. Envía a su amigo de confianza Prexaspes a matarlo. La escritura está hecha.

¿O no?

Cambises ha dejado el palacio bajo el cuidado de Patizeithes, llamado “Magian” por Herodoto. Los magos eran una tribu mediana de magos e intérpretes de sueños. Este sacerdote ve el mal en Persia y decide hacer algo al respecto. Presenta a su propio hermano, llamado por Herodoto “Smerdis” , por casualidad el nombre de Cambyses’ hermano caido! Otros lo llaman Guamata, pero lo que importa es que Cambises ha sido depuesto, el trono ha vuelto una vez más a los medos, aunque Media no sabe lo que está pasando. Se hace pasar por el verdadero “Smerdis” por los magos, y en un mundo no asediado por los “medios modernos”, cámaras, reporteros y demás, ¿quién puede negar que Cambises’ hermano real no es rey? ¿Cuántos saben que está realmente muerto?

Se hace el anuncio de un nuevo Emperador. Cambises finalmente lo escucha y cree que ha sido traicionado por su amigo y que su hermano gobierna la tierra, según su visión. Prexaspes lo niega, demuestra que está diciendo la verdad, y Cambises salta a toda prisa sobre su caballo más veloz, para volver a Persia y arreglar las cosas. Demasiada prisa, de nuevo según Herodoto: por accidente se pasa una espada por el muslo, y muere poco después.

Durante el año 522, el falso “Smerdis” en realidad se sale con la suya con su falso reinado durante siete meses, y al hacerlo se convierte en el Emperador #2 en la profecía. Es interesante notar que los resúmenes rápidos de los reyes de Persia dejan fuera a este falso gobernante, dando la impresión de que solo hubo DOS reyes entre Ciro y Jerjes.

Uno de los descubridores de Pseudo-Smerdis es Darío, hijo, no de Cambises, sino de un tal Hystapses, hombre importante en el Reino. Darius Hystapses es el tercer Emperador.

Darius también es un expansionista y un soñador de gloria para Persia, y para Darius. Sueña con un puente de Asia a Europa y una victoria decisiva sobre los problemáticos griegos. Él no tendrá ninguno, pero su hijo sí.

Es durante los días de Darío que se completa el Templo de Jerusalén, (516) bajo la supervisión de Zorobabel y los profetas Hageo y Zacarías.</p

Aunque Darius apoya estos asuntos judíos, su corazón está en Europa. Su antagonismo con los griegos allí provoca una revuelta de los jonios, que casi logran una victoria temprana, pero son aplastados por las fuerzas persas. Ahora es el año 500 a. C.

En 490, envalentonado con su fuerza allí, Darius envía un gran ejército a Grecia nuevamente, pero esta vez es derrotado por solo 7000 soldados griegos. Es la famosa Batalla de Maratón.

Esto es demasiado. Su orgullo y el de su Imperio han recibido un duro golpe. No puede permitir que este dolor quede sin respuesta. Se hacen preparativos para volver a invadir en los años 489-487. Ahora, la ley persa exige que un rey que va a la batalla debe nombrar un sucesor antes de partir. Darius tiene siete hijos, de dos esposas. ¿Quien será? Por qué, el primogénito, por supuesto. ¿Pero cuál primogénito? Jerjes razona así, ayudado por consejeros: Mi hermano mayor, de tu primera mujer, nació cuando aún eras sólo un ciudadano de la tierra. Pero yo, Jerjes, primogénito de tu segunda esposa, nací después de que tú te convirtieras en rey. Es lógico que yo reine a continuación.

¡Sin mencionar que su madre es Atossa, la hija de Ciro! Algo de este argumento convence a Darius, y el resto es historia, y también profecía. Se nombra a Jerjes. Pero antes de que Darío obtenga el crédito por levantar un gran ejército y ganar una gran derrota, y de hecho, cumpliendo erróneamente la profecía que debe ser para el cuarto rey, Jerjes, muere.

11:2c &# 8220; y el cuarto será mucho más rico que todos ellos; por su fuerza, por sus riquezas, incitará a todos contra el reino de Grecia .”

En el año 486, Jerjes, “el que gobierna a los héroes” se convierte en el Emperador #4. Sus riquezas y su fuerza militar van de la mano. El texto confirma que es la fuerza a través de las riquezas lo que le permite a Jerjes hacer lo único por lo que es más conocido: la marcha sobre Atenas. Sí, construyó los monumentos más gloriosos de Persépolis, la capital persa. Sí, su palacio era dos veces más grande que el de su padre, Darius. Pero el dinero realmente comenzó a llegar cuando tomó la decisión de seguir el sueño de papá.

Al principio, estaba más interesado en domar a Egipto o incluso en quedarse en casa. Si hubiera perseguido sus propios sueños, no podría haber sido el hombre de Daniel. Pero Jerjes fue “visitado.” Primero, por un primo ambicioso que quería ser virrey de Grecia después de que fuera conquistada. Porque todos creían que era solo cuestión de tiempo antes de que esto sucediera. Jerjes comienza a captar la visión. Sueña con un mundo unido, una gran nación llamada “Persia.” Grecia será simplemente el último desafío a una tierra dividida.

Se sube a los podios de su época y comienza, sí, a agitar a todos contra el reino de Grecia. Él encuentra un solo hombre para oponerse a él. El hermano de Darius, Artabanus, nada menos. Y públicamente, nada menos. Le recuerda al nuevo Emperador que Xerxes’ padre le había costado al reino muchos hombres que venían contra los escitas. No necesitamos esto, Xerxes. Quedarse en casa. Después de todo, los griegos son incluso más fuertes que los escitas. Seremos aplastados.

Xerxes responde que el tío Artabanus es un cobarde. Le hace saber que, por lo tanto, no se le permitirá marchar con ellos cuando SÍ vayan a Grecia. Debemos vengarnos. ¡Maratón! ¡Nuestro orgullo! ¡Mi padre! ¡Sus sueños! ¡Mis sueños!

Después, en privado, duda de sus planes y de su entusiasmo. Pero esto debe suceder. Los poderes que existen en el mundo de los espíritus se están reorganizando y Xerxes debe irse. Heródoto afirma que Jerjes ve una visión recurrente, espíritus que le dicen que él y Persia morirán si no invade Grecia. Los estudiantes de la Biblia recordarán una situación similar con Acab… Y a pesar de que se disculpó e incluso se retractó de su tío, ahora lo busca de nuevo.

Artabanus es informado de la visión y se ofrece como voluntario para apagar este espíritu durmiendo en Xerxes’ cama con Jerjes’ ropa de cama mientras el Emperador está fuera. Siente que el espíritu es territorial y que también lo visitará, si está en la habitación. Efectivamente, el tío también es visitado y aterrorizado. Y convencido. Vienen más visiones. En ellos, Jerjes es dueño de toda la tierra, y todos se inclinan ante él como sus esclavos. Una vez más emprende la campaña electoral, incitando a todos los que quieren escuchar.

Los líderes regionales que se enteran de todo esto comienzan con gran celo a reclutar para Xerxes. El propio Rey recauda múltiples impuestos. Se dan regalos. Sus riquezas aumentan. Su fuerza aumenta.

Herodotus enumera más de 20 naciones asiáticas que quieren una parte de la acción. Cientos de miles de hombres se alistan en el ejército que marcha. Esto es mucho más grande de lo que Darius había esperado. De hecho, era el ejército más grande que jamás se había reunido en el mundo antiguo. Las naciones dieron, además de hombres y dinero, alimentos, armas y barcos. Heródoto suma soldados y personal de servicio para esta horda monstruosa y obtiene más de CINCO MILLONES de persas. Eso ha sido atenuado por los historiadores modernos. Te dejo a ti decidir. Y mientras decides, lanza 1000 barcos de guerra que siguieron la marcha en la costa del mar Egeo, llevando las provisiones del ejército.

Antes de marchar, una nota sobre intentar colocar a Xerxes en la historia bíblica. Parece que pertenece a la Ester de la Biblia. Considere la descripción dada en Ester 1 de un lugar muy rico y una reunión muy animada. ¿Podría haber sido esta una de las convocatorias que precedieron a la marcha de Jerjes? Algunos dicen que sí. Algunos quieren decir que Asuero es en realidad Artajerjes, pero eso se desmorona en Esdras 4:5 y siguientes, donde se mencionan tanto a Asuero como a Artajerjes. Después de la marcha, cuando parece probable que esté más involucrado con las mujeres que con la guerra, retomaremos esta cuestión.

Es el año 480, hora de comenzar la mayor caminata de la historia de Persia. Jerjes’ El desprecio de las aspiraciones babilónicas y egipcias en la primera parte de su reinado solo ha servido como campo de entrenamiento para este asunto monstruoso.

Nada autoritario aquí, pero mis medidas sitúan bien la distancia entre Susa y Atenas. más de 2000 millas. ¿Cuánto tiempo se tarda en caminar 2000 millas? ¿Puedes recorrer 30 millas al día?

20? Imagínense. Es alucinante. La marcha comienza en la primavera del año. A medida que los hombres van de pueblo en pueblo, dejan secas las fuentes de agua. Para que todo el ejército pase un punto en su viaje, se necesita una semana completa.

Y luego viene el límite entre Asia y Europa, y un molesto canal de agua que separa a los dos, llamado Dardanelos, en la boca del Mar Negro. Tiene una milla de ancho. sin puente No todavía. Pero el ingeniero está esperando. Pronto perderá la vida por este esfuerzo, pero su ardor no se cuestiona. La idea es unir cientos de barcos, llamados de la flota para este propósito, y simplemente caminar a través de los barcos hasta Europa.

Desafortunadamente, el ingeniero no tiene formación en meteorología y no puede predecir la llegada de una gran tormenta que destruye el puente. Además de maldecir, azotar y marcar el río, Jerjes hace matar al ingeniero. Se construye un segundo puente de material más resistente, sin que intervengan tormentas, y se cruza a Tracia.

Nadie se resiste a la multitud persa. Por otro lado, todos parecen saber que la pelea de Persia es con Atenas, Grecia. Que así sea. Déjenlos pasar. Aliméntalos bien. Sí, los 10.000 mejores soldados, llamados “Immortals” pero definitivamente no, son tratados suntuosamente a las órdenes de Xerxes en cada parada de descanso.

Cuando se alcanza el objetivo de la marcha, algunos pueblos griegos se rinden, pero otros ejércitos han decidido hacer frente al matón. Uno de estos pueblos es Thermopylae, dirigido por el general espartano Leónidas. Sus tropas, de solo unos pocos miles, en realidad están resistiendo oleadas de soldados persas, cuando un traidor le muestra a Xerxes otra forma de llegar a la ciudad. Desastre. Sin embargo, Jerjes ya debe estar un poco conmocionado cuando su pensamiento original había sido que los griegos echarían un vistazo a su ejército y pedirían los términos de la rendición. Ya hay demasiados persas muertos.

Pero no te preocupes. Victoria. Está a punto de terminar. Sí, Jerjes, seguro que lo es.

El pueblo de Atenas abandona su ciudad. Xerxes quema gran parte de ella. Creyendo que el día es suyo, sube una ladera para ver cómo su armada se abalanza sobre lo que queda del poderío griego. En cambio, ve a los pocos pero ágiles barcos de Grecia, que conocen bastante bien las aguas alrededor de la isla de Salamina, aplastar a su poderosa armada. La batalla naval es un anticipo importante de lo que está por venir: la ruina total.

Xerxes se apresura a regresar a su cuartel general en Asia Menor, dejando la batalla a Mardonio. Pero esa batalla y todas las batallas futuras están perdidas. Es un nuevo día.

¿Es en este momento, como sugiere Heródoto, cuando Jerjes, de vuelta a casa, se intriga por los asuntos del harén? ¿Es entonces cuando Ester, que se ha estado preparando durante todo un año para el legendario concurso de belleza mencionado en su libro, se convierte en reina de Persia? Los historiadores nos cuentan que se deshizo de toda la familia de su hermano a petición de una reina. Por lo tanto, no estaría fuera de lugar que él sea el que firma un decreto para destruir a todos los judíos un día, y los destructores de los judíos al día siguiente. La Biblia Asuero y el hombre Jerjes parecen ser lo mismo.

En 466, Mardonio es derrotado en Platea, al oeste de Atenas, para acabar con los sueños persas. Varias otras derrotas a lo largo de los años culminan finalmente en Eurymedon, en la costa sur de Asia Menor. Estas derrotas, junto con Xerxes’ cuesta abajo “marcha” internamente, condujo a su asesinato por los nobles persas, incluyendo tal vez incluso a su medio hermano Sodiano.

Y es por eso que el versículo de la Biblia que nunca fue escrito no habla de los futuros reyes de Persia (como se dijo, no eran 7 incluyendo, en 465, Artajerjes I, durante cuyo reinado vivieron Esdras, Nehemías y Malaquías.) En cambio, el mensajero angélico se traslada a Alejandro Magno. Tres, sí cuatro reyes, se levantarán en Persia. Los demás se dirigirán hacia el otro lado. No tienen ningún significado para nuestra historia. Hemos visto una marcha hacia el este. Ahora la nueva potencia mundial, gobernada por poderes celestiales que luchan invisiblemente, marchará hacia el oeste.

11:3 “Entonces se levantará un rey poderoso, que regirá con gran dominio, y hará conforme a a su voluntad.”

No se puede dar una descripción más grande que la del ángel del tercer gobernante macedonio llamado Alejandro, hijo de Filipo II y Olimpia, nacido en Pella, Macedonia, 356 ANTES DE CRISTO. El camino griego, la civilización helénica, había “conquistado” Macedonia y las regiones circundantes cuando llegó Alejandro. Le correspondía a él llevar este mensaje griego hasta los confines de la tierra, aunque vivió y murió como macedonio. Antes que él había venido Homero, durante los días de David y Salomón; los estados helénicos, hacia el final de los reinos de Israel; y, por supuesto, las guerras persas, que se extendieron desde el 500 a. C. hasta llegar a su final con Alejandro. Pericles y Sócrates ya han ido y venido.

De los grandes nombres que recordamos en la historia griega, Aristóteles aún vive y de hecho en

343 se convierte en tutor de Alejandro durante cuatro años. de sus años formativos de adolescente. Esto fue obra de papá, como también lo fue la decisión de romper con estas formalidades y comenzar la carrera militar de Alejandro. En

16, el hijo comanda el ejército del padre en su ausencia.

El trabajo de Felipe desde que asumió el trono en 359 es mantener a Macedonia de su antiguo disturbios y vergonzosas derrotas por parte de los estados vecinos. Una vez que Macedonia está controlada, Filipo vuelve la mirada hacia los vecinos del sur, que de repente se vuelven muy sensibles a su creciente poder.

Poco a poco, Filipo se aleja de la independencia griega. Un evento importante es Queronea, 338, donde Filipo, superado en número, supera a los soldados de Atenas y Tebas, dejando solo a Esparta como una gran amenaza griega para el creciente control macedonio.

Ahora se pueden hacer planes para una mayor conquista, y especialmente la realización de un sueño latente dentro de todas las potencias occidentales emergentes, el derrocamiento del reinado de 200 años de Persia. Sí, tal vez incluso una inversión de la marcha de Xerxes, por supuesto con un final mucho mejor para Grecia que Xerxes’ callejón sin salida.

La suerte está echada. En 336, Philip declara la guerra a Persia, con el propósito expreso de tomar represalias por la invasión de Persia hace tanto tiempo. Se envían 10.000 soldados a Asia Menor como anticipo de lo que será. Liberan rápidamente las ciudades griegas controladas por los persas. Le guste o no, Grecia está en camino a la conquista del mundo.

El último emperador persa, Darío III, toma el trono este año. Pero en un escenario que recuerda al del primer Darío y su hijo Jerjes, la luz de Felipe se apaga cuando está a punto de embarcarse en la historia. Algunos dicen que fue un agente del mismo Darius quien preparó el asesinato. En cualquier caso, el asesino tropieza y cae y muere él mismo en el acto. Es una de esas cosas que nunca comprenderemos, aunque todos, incluidos Alexander y su madre, son culpados por la muerte de Philip.

Pasan los meses. Alejandro tiene 20 años. Tiene el entrenamiento de Aristóteles, la habilidad de su padre conquistador y, en un extraño retroceso a la última gran marcha, tiene la visión de Jerjes. Pero su marcha hacia el oeste difiere en varios aspectos de la de Xerxes’ empuje hacia el este. Primero, Alexander mantiene el rumbo, muriendo “en el campo” antes de su regreso al lugar de partida. ¡Había estado en el camino 11 años! Segundo, conquista territorio casi todo el camino. Incluso Grecia tiene que estar en la columna de victorias antes de que él parta. A la mayor parte del Este hay que enseñarle duras lecciones sobre quién está ahora a cargo. En tercer lugar, aunque el camino general de este a oeste es el mismo que el de oeste a este, los increíbles senderos de distracción que toma para someter a todos los pueblos a lo largo del camino hacen que Jerjes ’ caminar a Grecia parece un poco suave en comparación.

Antipater se queda atrás como regente de Macedonia. Olimpia, que no es el típico tipo de madre amorosa, trata de dominarlo y salvar a su pequeño hijo Alejandro en el corazón de la gente. Más de esto más adelante.

La marcha comienza. Y de principio a fin está claro que Dios lo ha previsto. Es un verdadero estudio de autodeterminación. Si lo ve, lo quiere Si lo quiere, es suyo. Riquezas, tierra, gloria. Lo hace según su voluntad.

En 332, después de ajustar las cuentas locales, se dirige al norte y al este, a través del Helesponto. Hasta Fenicia, donde un asedio de 7 meses a la poderosa Tiro finalmente agota a esa ciudad hasta el final. En Egipto, más adelante, la gente está tan contenta de haberse librado del dominio persa que declara que Alejandro es el hijo de su dios Amón. Incluso dedican un templo y nombran una ciudad en honor al conquistador.

Palestina está en esta parte de la gira por el Medio Oriente. Josefo relata la historia del Sumo Sacerdote judío que, junto con muchos otros judíos, está feliz de saludar al Rey. Alexander, según cuenta la historia, incluso ha visto a este hombre en un sueño y lo recibe cortésmente. La relación crece cuando los sacerdotes emocionados sacan una copia del libro de Daniel (¡por lo tanto, se despiden nuevamente de la noción de que este libro fue escrito durante los días de Epífanes, unos 175 años después!) y le muestran a Alejandro las porciones que declaran que un ¡Los griegos destruirán el Imperio de los persas! Josefo sugiere que se usen pasajes como Daniel 7:6, 8:3-8,20,21,22, sin mencionar el 11:3, el versículo que se está considerando.

Alejandro permite que los judíos guardar sus propias leyes. ¡Los recibe tan bien, que los samaritanos, dice Josefo, están registrados alabando a los judíos de una manera sin precedentes, para recibir un favor similar de Alejandro!

La ciudad y la provincia persa de Babilonia caen a continuación, en 331. Luego viene Arbela. Es en esta batalla decisiva que los historiadores trazan una línea debajo de Persia y dicen: Terminado. Persia es ahora de Alejandro. Macedonia’s. Grecia’s. Los invasores queman grandes porciones de Persépolis, tal vez a cambio del daño causado a Atenas, repleta de cultura, por parte de los persas.

Ahora está al norte de Media, donde la capital, Ectabana, está ocupada, 330. Darius, desde hace algún tiempo huyendo del ejército de Alejandro, está debilitado hasta el punto de ser capturado y apuñalado por su propio primo y la nobleza de Persia que lo acompaña. Realmente ha terminado ahora.

Regresa a Partia, Aria (actual Irán). Aquí y en otros lugares ha visto algunas deserciones. Practicando más la crueldad persa que la inteligencia militar, los hace matar de inmediato.

Al valle de Kabul, el Afganistán moderno. Kandahar, 329.

En 328, en las regiones escitas cercanas al Caspio, se encuentra con una resistencia muy fuerte, pero finalmente la vence. ¿No hay nada que lo detenga? Oh, de hecho, hay algo, pero primero Alexander está ocupado reescribiendo el mapa, preparando el escenario, poniendo las cosas exactamente en el orden que Dios Todopoderoso ha preordenado.

Recuerde que la prima Bessus ha tomado el Corona persa. Pequeña recompensa en este momento de la historia. Después de que Alexander pasa a Bactria, se encuentra a Bessus. Lo asesina con la crueldad bárbara que bebe de aquellos a los que conquista. Incluso su propio mejor amigo es asesinado después de una discusión acalorada y alguna otra bebida.

De hecho, Alexander se desintegra aún más a medida que continúan los años lejos de Occidente. Si bien en un principio se dice que era un administrador bondadoso, comprensivo, incluso querido por sus súbditos, algo está sucediendo en su interior. Ahora, como los señores persas, exige que se le acerque mediante la postración. Pronto exigirá ser adorado como un dios. Cualquier cosa que le venga a la mente debe ser seguida sin dudarlo. Él está haciendo de acuerdo a su voluntad. Y los que se le oponen: es su voluntad que mueran. Y lo hacen.

En lo que hoy es Turkestán, en el año 326, la princesa Roxana de Bactria es capturada y casada. Es su forma de aliarse con esta tribu y dar el ejemplo de reconciliación general en todo el nuevo imperio. Más tarde ordenará a sus tropas que se casen con mujeres locales para que nazca una raza de griegos que pueble la tierra y para que Macedonia y Persia se conviertan en una sola. Algunos ven en esto la razón de que la tercera parte de la “estatua” en el capítulo dos en realidad desciende hasta los muslos, simbolizando las dos partes de todo futuro imperio en la tierra, Oriente y Occidente.

El idioma griego debe enseñarse a todos los conquistados. Se convertirá en el idioma oficial del Imperio. Alejandro allana así el camino para la predicación del Evangelio en todas las tierras, así como las famosas calzadas romanas serán los caminos que tomará esa Palabra predicada.

De Roxana nace su única hija, que luego será apodado “Alejandro IV”. Discutiremos su destino en un momento.

Mientras tanto, el ejército está a punto de terminar con todo esto. Mientras el Comandante en Jefe observa el valle del río Ganges y sueña con más conquistas, se da cuenta después de un enfrentamiento de 3 días con sus hombres que simplemente no puede presionarlos más. Es hora de volver.

Pero las batallas están lejos de terminar. Es hora de consolidar, de organizar, de despeinar un poco más las plumas y calmarlas con el filo de su espada. Qué cosa tan extraña está pasando. Este comandante que duerme en los libros de Homero, pero que es macedonio, se une a esta cultura griega, gente tribal que los más humildes de su mundo occidental llamarían bárbaros y salvajes. Lo más extraño es que el propio Alejandro se convierte a sus costumbres, incluso comienza a vestirse como los orientales y, como se señaló anteriormente, viste sus modales de la misma manera.

Ha tardado solo 11 años en hacerlo. Por lo tanto, él es el leopardo de Daniel 7. No solo un leopardo, sino un leopardo volador. Nada nacido en la tierra podría ser más rápido. Ningún imperio ha llegado tan rápido jamás. Pero Dios lo sabía todo.

¿Cuánta verdad hay en la historia de Alejandro llorando a los 33 años por el hecho de que “no hay más mundos que conquistar”? No estoy seguro, pero estuvo planeando conquistas hasta su muerte. Un viaje por mar a Arabia estaba sobre la mesa cuando hizo otra visita a Babilonia. Se habló de hacer su capital mundial en esta ciudad que aún no se había convertido en escombros como dicen los profetas que debe suceder. Por supuesto que Dios tenía algo que decir al respecto. Su maldición estaba actualmente sobre esa ciudad, aunque algunos dicen que aún no se ha cumplido por completo. ¿Se levantará de nuevo Babilonia?

11:4a “Y cuando ella se levante, su reino será quebrantado y dividido hacia los cuatro vientos del cielo”

Alejandro seguramente no resucitará. Su “cuerno” se quebranta en el año 323, como saca a relucir Daniel 8, y como el siguiente versículo que debemos tratar. En Babilonia, el gran Rey está confraternizando con su corte en torno al gran dios ‘Baco’, cuando de repente se enferma. Diez días después está muerto. ¿Fiebre? ¿Veneno? ¿Alcohol? ¿Suicidio? Al igual que con su padre, no debemos saberlo. Más tarde es llevado a Egipto, colocado en un ataúd de oro en Alejandría, y la historia continúa sin él.

¡Y yo sigue adelante! Los siguientes 22 años presencian la reorganización total del Imperio de Alejandro a través de una lucha de poder sin precedentes librada por familiares, amigos y socios. Usted será el juez de si ganaron los mejores hombres, pero cuando el polvo se haya asentado, es, por supuesto, tal como Dios lo había predicho, un corte cuádruple, con un rey en la cima de cada montaña.

No es tan claro desde el comienzo de la contienda. Los oficiales presentes en la muerte de Alejandro se reúnen en Babilonia. Los grupos opuestos se forman muy pronto. Primero están los soldados de a pie. Los soldados cansados de los pies. Sienten que su arduo trabajo merece grandes dividendos y no están de humor para esperar después de una campaña de once años. Meleagro y Attalus, hablando por Craterus, creen que el mejor enfoque es elegir un macedonio, dividir el botín y volver a casa. Mañana si es posible. Hoy si es posible. Apresuradamente eligen al medio hermano de Alejandro, Arrhidaeus, demasiado débil y frágil para ser una amenaza real para ellos. Lo apodan Felipe III, y proceden a ignorarlo.

Pérdicas tiene otra idea. Es uno de los amigos más cercanos de Alejandro, y él mismo un general, en la caballería. Durante los últimos meses de Alexander, asume el papel de teniente en jefe. Dice que el difunto rey le dio el anillo real, con el Sello del Estado. Si alguien parece estar destinado a reinar a continuación, es él. Convoca un consejo de generales, incluida la infantería que acabamos de mencionar. Su plan es permitir que nazca el próximo hijo de Alexander, a través de la futura Roxane. Si es un niño, el problema de la sucesión está resuelto. La infantería está horrorizada ante esta idea, diciendo que los macedonios nunca serán dirigidos por el hijo de un persa.

Tolomeo y compañía deciden que este no es el momento para tomar una decisión. Solo espera un rato. En cualquier caso, los guardianes serán los gobernantes reales del imperio. Un compromiso satisface

a los generales que ya están enfrentados. Sea Felipe III. Y que nazca el niño. Llámalo Alejandro IV. Ahora danos nuestros territorios y déjanos ir. Poco después sigue la división del Imperio en una sesión similar a la de Yalta que determina el destino de pueblos totalmente ajenos. No saben que la verdadera parcelación se está haciendo en el Cielo. Al menos una docena de territorios están asignados a otros tantos hombres. Ahora el trabajo es aferrarse a su pedazo de territorio sin que los otros 11 se unan contra usted y lo arranquen.

Cuando comienza la lucha, se forman dos grandes grupos. Hay quienes parecen estar luchando por la unidad del antiguo Imperio. Hombres como Antípatro, Pérdicas, Eumenes, Antígono. Esperan tener toda Europa y Persia, como lo había imaginado Alejandro. Luego están los hombres como Ptolomeo y Lisímaco que desean tomar el control de una parte importante de la tierra, llamarla suya y elevarse a reyes ahora, en lugar de molestarse en tratar de tomar todo.

Temporalmente, Perdiccas está en la posición de poder para determinar quién tendrá qué. Se casa con la hija de Antípatro, el general fiel que se remonta a las cruzadas de Felipe. Más tarde, incluso se insta a Pérdicas a casarse con Cleopatra, hermana de Alejandro, para consolidar aún más el poder. La que está instando es la madre protectora de Alejandro, Olimpia. Así que Pérdicas es el rey de los reyes. Él tiene el imperio. Y sin darse cuenta de lo que está organizando, comienza a repartir tierras a generales hambrientos de poder. A Antipater se le da Europa. Ptolomeo recibe Egipto. Lisímaco, Tracia. La Gran Frigia, en Asia Menor central, pertenecerá a Antígono. Crátero es asignado como guardián del joven Felipe. Y más. Como se dijo, hay al menos una docena de divisiones al principio.

Luego, cada uno se va por su lado. Perdiccas, como se mencionó, tiene el imperio. Pero sin tierra. Es el gerente de la oficina, con sueños solo de poder.

Así comienza el período de los Diadochi, los “sucesores”. 22 años de disputas y derramamiento de sangre. 22 años que cambian el mundo. Como los 11 años justo antes.

Sintonizar en diferentes puntos a lo largo del camino lo llevará a concluir que es imposible descubrir cómo Daniel puede registrar solo cuatro divisiones. ¿Y cuáles cuatro? Pero deja que pasen los 22 años y se vuelve obvio. Nos moveremos lo más rápido posible.

En 320, Ptolomeo, Antígono y Crátero se oponen y derrotan a Pérdicas. Después de su pérdida, es asesinado por sus propios oficiales en su tienda. Eumenes, un exitoso general extranjero, vence a Antígono y Cratero, el último de los cuales muere. Se llama un tiempo fuera. Los capitanes de los equipos salen al campo de juego para una reunión. Antipater es nombrado guardián de los “pequeños reyes” y cabeza del imperio, al menos de nombre. Eumenes es capturado y condenado. Antigonus recibe el ejército de Antipater en Asia y comienza a acumular muchas victorias. Está considerando tomar todo el Imperio.

Antipater, ahora en los años 80, muere. El ya inestable reino se desmorona violentamente a medida que las guerras sucesoras se libran en muchos frentes. Antígono se alza como el próximo gobernante mundial posible, mientras Casandro, hijo de Antípatro, se distrae con los problemas locales en Atenas. Antigonus comienza a matar a todos sus rivales, pero Seleucus escapa. Escapa a Egipto, donde es aliado a tiempo parcial de Ptolomeo, ¡cumpliendo así el versículo 5 de nuestro texto! (ver más abajo)

Los Diadochi restantes le hacen demandas a Antígono ya que su poder se vuelve demasiado amenazante: Babilonia será devuelta a Seleuco, Siria a Ptolomeo, Capadocia y Lidia a Casandro, y Helespontino Frigia a Lisímaco. .

Antígono se niega. ¡Y son 5 años de guerra por su negativa! Estas se convierten en guerras decisivas, ya que los territorios en disputa serán reinos establecidos durante muchos años, incluso hasta nuestros días.

En 311 hay una pausa temporal, una tregua, un acuerdo. Pero Antigonus está decepcionado porque todo lo que obtiene del acuerdo es “administración” del Imperio. Pronto habrá más guerra, ya que Antígono debe enfrentarse a Seleuco, y Ptolomeo quiere toda Siria y Fenicia.

11:4b “pero no entre su posteridad”

Mientras tanto, en el oeste, Cassander está luchando con el hecho de que solo tendrá Macedonia mientras el pequeño Alexander sea pequeño. Cuando envejece, Cassander se queda sin trabajo. No hay problema. En el año 310, hace ejecutar al niño ya la madre. La Biblia es verdadera. Ningún miembro de la familia de Alejandro debe gobernar.

Para el año 302, la lucha continua ha provocado un cambio gradual en los límites. Finalmente, Antígono y su hijo Demetrio son elegidos para puestos de honor en los Estados helénicos. Demetrius, desde este punto de vista de poder, tiene la intención de acabar con Cassander. Cassander, superado en número, pide la paz. No hay trato.

Entonces, cuando Cassander reúne a los aliados Lysimachus, Ptolomeo y Seleucus en Ipsus (en Frigia), Antígono es eliminado en su lugar. Aunque su hijo continúa, causando confusión durante algunos años más, los historiadores parecen estar tranquilos con la idea de que este año, 301, es el último año de las guerras sucesoras de Diadochi. De ahora en adelante, habrá intrigas y desafíos, y matrimonios, pero desde el entendimiento de que hay reinos establecidos desde los cuales operar. El Imperio se ha dividido hacia los cuatro vientos del cielo. Los cuatro cuernos han surgido (Daniel 8). Las cuatro cabezas y las cuatro alas del leopardo ahora son claramente visibles, reyes y todo (Daniel 7). Y de una de estas áreas, en su forma final al final de la historia, saldrá “un rey” el que destruirá poderosamente, Daniel 8:23, el mismo hombre a punto de ser descrito al final de la presente visión de Daniel. Pero hablábamos del legado de Alejandro. No su familia,

11:4c “ni según su dominio el cual gobernó; porque su reino será desarraigado, incluso para otros además de estos”

El resto de esta historia detallará la erosión gradual del territorio original de Alejandro, y luego del territorio original de cada uno. de los cuatro. Eventualmente más de “cuatro” están involucrados en la parcelación del Reino, pero el punto de partida es este cuarteto de codicia.

Para aquellos a quienes he confundido con todo este detalle de 4 cuernos, 4 cabezas, 4 vientos del cielo, aquí ellos son:

En Occidente hay dos reyes, Lysimachus y Cassander. Su reinado cubre Grecia, Macedonia y Tracia. (Tracia es hoy una parte del noreste de Grecia, el sur de Bulgaria y el lado europeo de Turquía). A partir de esta oración, no será necesario discutirlos ya que Daniel no lo hace. El foco del resto de Daniel es Oriente:

Y en Oriente también hay dos reyes. En el Sur está Ptolomeo. Egipto y otras partes del norte de África son definitivamente suyos. También reclama Palestina y Fenicia e incluso Siria a veces, pero no hay duda de que su reino está al sur de todos los demás. (Tenga en cuenta que la “Gran Siria” incluía Líbano, Israel, Jordania y, por supuesto, la Siria moderna en algún momento. Las diferentes definiciones de los límites de esta tierra están en el corazón de la “Siria Guerras posteriores.)

Y en el norte está Seleucus, reclamando gran parte de la parte asiática del reino de Alejandro. Aquí está Babilonia, Asiria, porciones de la antigua Persia, Asia Menor y Siria. Cuanto más al sur intente ir, más lejos llegará el conflicto. Incluso Palestina es parte del Reino Seléucida antes de que termine.

Ahora centraremos nuestra mirada solo en esta parte del mundo, descubriendo los secretos del futuro de Israel y del nuestro.