El único sacerdote que importa

Hace aproximadamente una década, encontré un dentista biológico que ejercía en el sur de California y que fue el único capaz de ayudarme con algunos trabajos dentales que necesitaba en relación con la fatiga y el cáncer que padecía. había adquirido. Me propuse ir al sur de California, después de concertar una cita con ella, con la esperanza de que de alguna manera, de alguna manera, podría pagar algo que estaba mucho más allá de la cantidad de dinero que tenía que gastar.

Me encantó cuando llegué y descubrí que ella era una cristiana renacida, salvada del catolicismo y que, mediante intercambio de favores, estaba dispuesta a hacer el trabajo que yo necesitaba por una fracción de lo que me habría cobrado por una persona normal. paciente.

Sin embargo, cuando regresé para que me hicieran el trabajo dental y le pregunté más sobre su fe, descubrí que había regresado a la Iglesia Católica. Así que le pregunté qué había pasado, cómo había regresado al catolicismo después de años de asistir a una iglesia de enseñanza bíblica.

Dijo que había conocido a un sacerdote católico que desafió su deseo de vivir la vida cristiana. vida según la Biblia. Él había dicho, así que si quieres un estudio de la Biblia, te lo proporcionaré. Y luego la desafió con el significado de la palabra griega trogein, que significa masticar o mascar, como se encuentra en Juan 6:54 donde Jesús en sentido figurado, al menos en mi opinión, hizo esta declaración: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.” Entonces, con base en la definición de la palabra griega para «comer» en ese pasaje, y una interpretación literal en lugar de figurativa de las palabras de Cristo, ella y su esposo regresaron a la Iglesia Católica para participar del sacramento de la Sagrada Eucaristía, en el cual , según el Dogma Católico Romano, aquellos que comen el pan y el vino consagrados de la Cena del Señor literalmente comen, o mastican, el cuerpo físico del Señor Jesucristo y beben Su sangre física.

Bueno, de Por supuesto, tengo un punto de vista diferente de ese versículo, que como Jesús explica claramente más tarde a lo largo del pasaje, y aclara en el versículo 63, que Su declaración estaba destinada a ser tomada figurativa o simbólicamente de participar de su muerte y resurrección a través de la fe salvadora.

Sin embargo, ese alejamiento de la fe bíblica nunca hubiera ocurrido, estoy seguro, si mi amigo dentista hubiera estado discerniendo sobre asuntos espirituales de la misma manera y sobre el mismo tema que el Libro de Hebreos nos anima a ser. –si ella, y literal ly millones de otros, habían entendido completamente la sustanciosa enseñanza del Nuevo Testamento con respecto al hecho de que Jesucristo es un sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. Porque esa enseñanza, una vez entendida, elimina y destruye de una vez por todas la necesidad de que haya otro sacerdote que no sea Jesús que pueda proporcionarnos acceso a Dios y salvación a través de sus sacrificios.

Es es una enseñanza desafiante, para la que la mayoría de la gente no tiene paciencia. Y, sin embargo, está suficientemente claro, una vez considerado, si la gente sólo tomara la Biblia en serio para prevenir tales deserciones y destruir las falsas enseñanzas detrás de ellas. Debido a la falta de comprensión y atención a Hebreos 7-10, donde la enseñanza se explica de manera única en el Nuevo Testamento, cientos de millones de personas han sido engañadas para seguir falsos evangelios y prácticas religiosas falsas como resultado de su participación en la Iglesia. de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, las Iglesias Ortodoxas Orientales, y especialmente en los aproximadamente 1.300 millones de practicantes de la Iglesia Católica Romana en el mundo de hoy.

Ahora que abordamos el tema, tengo la misma preocupación que el escritor del Libro de Hebreos tenía por sus lectores. Es una enseñanza difícil y desafiante, una que requiere mucha atención y paciencia para comprenderla, y mi temor es que algunos de sus ojos se nublarán a medida que profundicemos en ella. Por eso es tan importante que todos entiendan exactamente por qué es tan necesario que vayan más allá de la leche de la palabra, como dice el escritor a los Hebreos, para que puedan participar del alimento sólido que también presenta, con el resultado de que tus sentidos se entrenan para discernir el bien del mal.

El mensaje de Hebreos 7:1-19 hoy es muy similar a lo que será durante las próximas semanas: No se dejen engañar. ! Solo necesitas un sacerdote para acceder a Dios y al perdón: el gran sumo sacerdote eterno, Jesucristo. No se deje engañar. Solo necesitarás un sacerdote para acceder a Dios y al perdón: tu gran y eterno sumo sacerdote, Jesucristo.

Ahora, es muy importante recordar esta mañana a las personas a quienes está escrita esta carta. Está escrito para cristianos judíos del primer siglo que, debido a décadas de persecución, estaban pensando en abandonar a Cristo y volver al judaísmo. Estarían, al hacerlo, abandonando la obra sumo sacerdotal de Jesucristo, el único que hizo la paz entre ellos y Dios Padre mediante el sacrificio de sí mismo en la cruz como el único pago válido por sus pecados. Y al hacerlo, estarían regresando a un sistema ahora obsoleto de sumos sacerdotes múltiples, mortales y pecaminosos que estarían ofreciendo sacrificios que nunca podrían quitar su pecado. En otras palabras, estarían negociando la confianza en el único Sumo Sacerdote cuya obra podría ser efectiva para otorgarles una relación correcta con Dios por una religión obsoleta cuyos sacrificios no tenían efectividad para salvarlos de sus pecados.

Y en Hebreos 7, el escritor comienza a sentar las bases para comprender que el gran ministerio Sumo Sacerdotal de Jesús fue prefigurado, predicho y anticipado por la Palabra de Dios, incluso el Antiguo Testamento mismo, un tema muy importante para estos cristianos judíos.

Entonces, su primer punto en los versículos 1-3 es para convencernos de que el eterno ministerio sacerdotal de Jesús fue prefigurado y modelado por un Melquisedec, un Sumo Sacerdote del Antiguo Testamento.

Ahora Melquisedec hace un único cameo en el Antiguo Testamento. Se nos presenta como el Rey de Salem, que es la actual Jerusalén, y como el Sumo Sacerdote de Salem en los días de Abraham hace casi 4000 años. En Génesis 14:18-20, Abraham regresa de derrotar a los reyes aliados con Quedorlaomer. El Rey de Sodoma, de todos los lugares, y el Rey de Salem, que fue sacerdote del Dios Altísimo, salen a su encuentro y lo felicitan por su victoria. Y Abraham, en reconocimiento a la protección de Dios y la victoria que obtuvo en esta batalla, es bendecido por Melquisedec, y Abraham dio una décima parte del botín de la batalla a Melquisedec, en otras palabras, diezmó dando a Melquisedec, reconociendo así la parte de Dios. en la victoria, dando gracias a Dios y reconociendo que Melquisedec era en verdad un verdadero sacerdote del Dios Altísimo.

Ahora el autor de Hebreos va a señalar que Melquisedec era un tipo de sacerdote que prefiguró y modeló la clase de sacerdote que era Jesús el Mesías. Y él va a construir el caso de que Jesús era el tipo de sacerdote que era Melquisedec y por lo tanto ha reemplazado a los sacerdotes de la Ley de acuerdo tanto con el ejemplo de Melquisedec como con una predicción hecha en el otro lugar en el Antiguo Testamento que menciona a Melquisedec, Salmo 110:4, que predice que el Mesías sería nombrado sacerdote para siempre según el orden o tipo de Melquisedec.

Él nos dice que Melquisedec presagió y predijo el tipo de sacerdote que Jesús sería en al menos cinco diferentes maneras. Primero, Melquisedec era el Rey de Salem y el Rey de justicia. El nombre Melquisedec en hebreo significa literalmente Mi Rey de Justicia. Jesús, por supuesto, sabemos que será el Rey de Reyes que gobernará desde Jerusalén, la misma ciudad, en última instancia, y según Isaías 9:6-7 será el Príncipe de Paz. Hay un claro paralelismo entre los dos y, por lo tanto, realmente Melquisedec prefiguró a este gran Rey de Justicia y Salem.

Segundo, Él es como Melquisedec también en este sentido: comparte dos capacidades oficiales. Será a la vez Rey y Sacerdote. Así como Melquisedec era rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, Jesús comparte ambos títulos.

Vemos estas cosas cuando leemos Hebreos 7:1: “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió al encuentro de Abraham cuando volvía de la matanza de los reyes y lo bendijo, a quien también Abraham repartió la décima parte de todo el botín, fue en primer lugar, por la traducción de su nombre , rey de justicia y luego también rey de Salem, que es Rey de paz.

Y luego se nos dirá, como Jesús, al menos en algunos aspectos, este Melquisedec, fue verdaderamente un gran , gran hombre, más grande incluso que el antepasado de los judíos, Abraham, a quien todos los judíos y cristianos tenían en el más alto respeto. Es un argumento que comienza a hacer en el versículo dos, pero un argumento que no se completa hasta más adelante en el pasaje, cuando dice que Melquisedec bendijo a Abraham, ya quien Abraham le repartió la décima parte del botín. Lo que va a decir en breve es que claramente, dado que Abraham diezmó a Melquisedec y fue bendecido por Melquisedec, eso fue un reconocimiento de que Melquisedec era más grande que Abraham, incluso cuando Jesús mismo afirmó ser más grande que Abraham ante los judíos en Juan 8. Ahora, justo ahí. fue una gran declaración, una gran declaración sobre Melquisedec, una que probablemente sorprendería a estos cristianos judíos, incluso pensar que Melquisedec era más grande que Abraham.

Y luego entramos en una comparación que parecerá mucho más extraño para nosotros que para aquellos que estaban acostumbrados a las interpretaciones judías y rabínicas comunes en el primer siglo. Con base en lo que se registró y especialmente en lo que no se registró acerca de Melquisedec en el registro de las Escrituras, se establecerán paralelos entre Jesús y Melquisedec. Ahora es importante recordar aquí que Melquisedec literalmente tuvo un padre y una madre y una genealogía y un principio y un final en la vida en realidad, pero en las Escrituras, ninguna de esas cosas se menciona nunca. Así, en el pensamiento rabínico, esto lo califica tanto más como tipo de Cristo, ya que Cristo literalmente no tiene genealogía que lo califique como sacerdote, y Cristo literalmente no tiene principio ni fin porque es eterno.

Verso 3: “Sin padre, sin madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre”. Aquí probablemente preferiría que la traducción fuera algo así como «permanece como un sacerdote perpetuamente», ya que sin duda Melquisedec murió, pero recuerde que estamos hablando de cómo se describe en las Escrituras, y dado que su muerte nunca se registra, queda como aunque es sacerdote perpetuamente. Y de esa manera, en esa tipología, presagia y es paralelo a la carrera literal de Jesucristo, cuya ocupación del oficio de Sumo Sacerdote es perpetua: es una característica clave del ministerio de Cristo como sumo sacerdote que su ministerio nunca termina. Por lo tanto, nunca hay necesidad de otro sumo sacerdote, o sacerdote de ningún tipo.

Entonces, la conclusión aquí es que Melquisedec era un tipo de Cristo, él prefiguró y representó a Cristo en el registro de las Escrituras en muchos caminos vitales. Todas estas cosas han caracterizado y caracterizarán a Cristo: esto es lo que significa ser sacerdote según el orden de Melquisedec.

A lo que el escritor se dirige es a esto: puesto que Jesús es sacerdote para siempre según el orden o especie de Melquisedec, ni se les ocurra volver a la antigua y obsoleta clase de sacerdotes que se llaman sacerdotes según el orden de Aarón, hermano de Moisés, descendiente de Leví. No solo eran sacerdotes inferiores, sino que están obsoletos como sacerdotes ahora que ha venido el gran y eterno sumo sacerdote, el único que puede hacer que la humanidad sea justa ante Dios a causa de Su único sacrificio de Sí mismo.

En los versículos 4- 10, el escritor deja en claro que el tipo de sacerdote de Melquisedec es muy, muy superior al tipo de sacerdote de Aarónico, el mismo tipo de sacerdote y orden sacerdotal de ministerio al que estaban a punto de regresar.

¿Cómo es Él más grande? El escritor menciona que es mayor en cuatro formas. Primero, recibió los diezmos de Abraham. Segundo, bendijo a Abraham. Y en ambas acciones, hay un reconocimiento por parte de Abraham al dar y recibir estas cosas de que Melquisedec era mayor que Abraham.

Versículos 4-7: “Mirad ahora cuán grande era este hombre para quien Abraham, el patriarca (el padre de los judíos y de todos los que creen) dio la décima parte del mejor botín. Y ciertamente aquellos de los hijos de Leví que reciben el oficio sacerdotal tienen el mandamiento en la Ley de cobrar el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque estos sean descendientes de Abraham. Pero aquel cuya genealogía no se remonta a ellos, recogió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. Pero sin disputa alguna, el menor es bendecido por el mayor.”

Entonces el escritor hace referencia a que en la ley judía, los diezmos eran pagados por los judíos a los sacerdotes que eran de ascendencia levítica, es decir, aquellos que eran de la tribu de Leví, señalando que esto era un reconocimiento de su papel muy importante en su relación con Dios. Pero en este caso, un pagano, uno cuya ascendencia no se remonta a Abraham de ninguna manera, que no era judío, recibió diezmos del mismo Abraham, y también fue bendecido por Abraham, demostrando así que este Melquisedec no era un individuo insignificante. Fue grande, grandemente honrado por Abraham, sacerdote legítimo del Dios Altísimo por la propia profesión y obra de Abraham, y así certificado por Dios como un sacerdote mayor que todos los sacerdotes que descendieron de Abraham. Esos serían los sacerdotes levíticos, los sacerdotes según el orden de Aarón.

Así que este Melquisedec era mayor que los sacerdotes aarónicos se ha establecido de dos maneras: el padre Abraham le dio diezmos y fue bendecido por él. . Y más que eso, la muerte de este hombre, la muerte de Melquisedec, no estaba registrada en las Escrituras, pero el hecho de que los sacerdotes según el orden de Aarón murieran era un hecho bien conocido. Es por eso que hubo muchos de ellos porque la muerte les impidió continuar. Verso 8: “En este caso, (el caso de los sacerdotes aarónicos) los hombres mortales reciben diezmos, pero en ese caso los recibe uno, de quien se da testimonio de que vive. ¿Cómo se atestigua? Por lo que no está registrado en las Escrituras, la muerte de Melquisedec. Sí, es difícil de seguir para nosotros, pero para el judío que lee esto, lo importante es la tipología exhibida por las Escrituras, no si Melquisedec realmente murió o no. Sabemos que murió, pero el punto importante para el judío cristiano o cualquier judío que lea esto es que como su muerte no está registrada en las Escrituras, la Palabra de Dios lo dejó vivo, por lo que como él presagia y prefigura el eterno vivo. Sumo Sacerdote, Jesucristo.

Y luego nos encontramos con otra interesante línea de razonamiento. Nuevamente, es una línea de razonamiento que tiene más sentido en una cultura acostumbrada a ver a las personas solidarias como un grupo en lugar de como individuos o individualistas, como nuestra cultura. La cuarta razón por la que Melquisedec era más grande que los sacerdotes levitas es que los mismos sacerdotes levitas, ya que estaban en los lomos de Abraham, aún no nacidos, virtualmente pagaban diezmos a Melquisedec cuando Abraham pagaba diezmos a Melquisedec.

Versículos 9-10: “Y, por así decirlo, a través de Abraham, incluso Levi, que recibió diezmos, pagó diezmos, porque todavía estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec lo encontró”. Por lo tanto, la conclusión, que Melquisedec era en efecto un sacerdote del Dios Altísimo, a pesar de no ser judío, ni siquiera levita, y era incluso mayor que los sacerdotes del orden levítico, el sacerdocio aarónico.

Nuevamente, el punto al que se dirige el escritor es este, ¿por qué demonios querrías volver a estos sacerdotes inferiores cuando, como veremos, Jesucristo mismo fue designado, por juramento de Dios, para ser un sacerdote muy superior? sacerdote según el orden, o la clase de sacerdote, que Melquisedec mismo era—un sacerdote para siempre, cuyo sacerdocio es intransferible e inmutable.

Ahora comenzamos a llegar al punto de toda la discusión. . Confía solo en Jesús, el Sumo Sacerdote nuevo, inmutable y eterno, el único que puede perfeccionar a los creyentes. Confía solo en Jesús: ¡el Sumo Sacerdote nuevo, inmutable y eterno que es el único que puede perfeccionar a los creyentes!

Ahora el escritor hace al menos ocho puntos hacia este fin. En los versículos 10 y 11, se hacen dos puntos. Primero, la perfección, o una posición correcta con Dios, nunca podría venir a través del sacerdocio levítico. Ahora el escritor no explica por qué. Pero hay por lo menos dos razones que son evidentes de otras Escrituras. Primero, los hombres a causa del pecado, simplemente no pueden guardar la ley perfectamente. Es un estándar que revela nuestro pecado en lugar de derrotarlo. Y segundo, los sacrificios que ofrecían los sacerdotes levitas, la sangre de toros y machos cabríos, ya que no eran humanos, divinos o perfectos en sí mismos, nunca podrían quitar el pecado. Lo mejor que podían hacer según el Antiguo Testamento era expiar o cubrir nuestros pecados temporalmente, según el significado de la palabra hebrea kaphar, que significa tanto expiar como cubrir. Entonces, punto uno, el sacerdocio levítico nunca pudo perfeccionarnos, y como no pudo, se hace el punto dos, el sacerdocio necesitaba cambiar a la clase de sacerdote que pudiera perfeccionarnos, un sacerdote según el orden de Melquisedec, a saber, Jesús .

Entonces, versículo 11, “Y si la perfección como por el sacerdocio levítico (pues sobre la base de él el pueblo recibió la Ley), ¿qué más necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no ser designado según el orden de Aarón? Entonces, obviamente, la perfección, una posición correcta ante Dios, nunca fue alcanzada por el sacerdocio levítico.

Así que se necesitaba un cambio. Un cambio de sacerdocio, pero también de la ley que era la base del sacerdocio. Versículo 12: “Porque cambiado el sacerdocio, es necesario que se cambie también la ley”. Así, el cambio de la Antigua Alianza a la Nueva Alianza, de la Ley a la Gracia, del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Entonces este es el tercer punto, el cambio de sacerdocio exigió un cambio de Ley, y en base a otras Escrituras, sabemos que ese cambio se efectuó a través de la sangre de Jesucristo y es el Nuevo Pacto.

Cuarto punto : Evidencia de ese cambio es que Jesús no era de la tribu de Leví, que el Antiguo Pacto indicaba que era la única tribu de la que podían provenir sacerdotes según el orden de Aarón. En cambio, él era de la tribu real de Judá. Verso 13: “Porque aquel de quien se dicen estas cosas” (es decir, Jesús) “pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar—ningún sacerdote bajo el Antiguo Pacto que descendiera de Judá ministraba en el altar en el Templo. El versículo 14 lo confirma: “Porque es evidente que nuestro Señor (Jesús) era descendiente de Judá, una tribu de la cual Moisés nada habló acerca de los sacerdotes”.

Por lo tanto, a continuación el hecho de que se ha producido un cambio aconteció que se ha levantado otro sacerdote, no según el orden de Aarón, no de la tribu de Leví, sino ahora de la tribu de Judá. Verso 15: “Y esto es aún más claro, si otro sacerdote se levanta conforme a la semejanza de Melquisedec, quien se ha hecho tal no sobre la base de la ley del requisito físico, sino según el poder de una vida indestructible.”</p

Ahora, lo que ha calificado a Jesús para convertirse en un mayor sumo sacerdote que todos los demás sacerdotes según Aarón es este hecho principal. Su vida es indestructible. Vivirá eternamente. Aunque murió, vive de nuevo y, por lo tanto, puede servir eternamente como Sumo Sacerdote. Esto distingue y exalta Su sacerdocio por encima de los hombres mortales que eran sacerdotes bajo el Antiguo Pacto. No podían continuar como sacerdotes porque morían. Jesús, debido a Su vida indestructible, ahora sirve como Sumo Sacerdote para siempre, eternamente, un punto que ahora es apoyado por el mismo Antiguo Testamento en el versículo 17, donde el autor cita el Salmo 110:4. El Salmo es claramente un Salmo Mesiánico. Habla del Mesías. Jesús mismo lo citó para indicar que Él era el Hijo de David, pero el Señor de David y, por lo tanto, el Mesías. Y en el versículo 4 Dios autoriza este cambio en el mismo Antiguo Testamento, autentificando y prediciendo de antemano que este cambio ocurriría, y que el Mesías mismo sería el nuevo Sumo Sacerdote para siempre según el orden, o semejanza de Melquisedec: Verso 17 : “Porque está atestiguado de Él (el Mesías), ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’”.

Ahora bien, este es un gran punto. Demuestra que todo el tiempo Dios planeó un cambio en el sacerdocio, fue predicho y autorizado por Él mil años antes de la venida de Cristo, y la mayor diferencia entre este sacerdocio y el sacerdocio de Aarón es que el que se convertiría en sacerdote bajo él sería un sacerdote para siempre, permanentemente, para nunca más ser cambiado, y Él sería el Mesías. Por lo tanto, ahora que el Mesías ha venido, él es el único sacerdote que importa, el único sacerdote que necesitarás por la eternidad.

¿Por qué fue necesario este cambio? En los versículos 18 y 19 se presentan dos puntos más poderosos. Primero, el mandamiento anterior, con respecto al Sacerdocio Aarónico, fue débil mientras duró y ahora es absolutamente inútil, ya que quedó obsoleto con la venida de Jesús. Y ahora se ha promulgado el mejor mandamiento, el que cumple el fin de perfeccionar a los hombres, es decir, hacerlos justos ante Dios judicialmente, anulando así el mandamiento anterior y el sacerdocio anterior.

Versículos 18 y 19: “Porque, por un lado, hay una anulación de un mandamiento anterior debido a su debilidad e inutilidad.” Recuerde, nunca podría quitar el pecado, nunca podría liberar a los hombres ni de la experiencia ni de la última consecuencia del pecado. Así que ha sido reemplazado por un mejor mandamiento y un mejor sacerdocio, que él mismo predijo y anticipó. Verso 19: (Porque la ley nada perfeccionó) y por otro lado hay una introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. Esta mejor esperanza, disponible ahora debido a un mejor pacto y un mucho mejor sacerdote eterno, en realidad nos acerca a Dios al quitar nuestros pecados.

Conclusión: Jesús es el único sumo sacerdote, el único sacerdote de cualquier tipo, que alguna vez necesitarás. No es necesario que regrese o se una a algún tipo de sistema religioso que le diga que necesita que sus sacerdotes, su sistema religioso o su iglesia intercedan en su nombre para tener una posición correcta ante Dios. No están autorizados para hacerlo, ese tipo de sacerdotes ahora están obsoletos y han sido reemplazados por Jesucristo, el gran sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec por la eternidad. Entonces, ¿qué estás haciendo en el mundo persiguiendo estas cosas que tienen la apariencia de justicia, pero en el fondo no hacen nada para liberar a la humanidad de sus pecados? Han sido declarados inútiles y obsoletos, por esto, la Palabra de Dios, y te dejarán sin esperanza en tu búsqueda de Dios.

Como lo dice I Timoteo 2:5: “Hay un mediador (un sacerdote) entre el hombre y Dios, Jesucristo hombre, que se ofreció a sí mismo en rescate a su debido tiempo.”

Entonces, déjame preguntarte, ¿qué vas a hacer, qué vas a digamos, cuando alguien intente decirte que necesitas sus sacerdotes, su iglesia, su sacrificio para poder acercarte a Dios?

Espero que lo que digas sea: “¡Tonterías! Jesús es el único sumo sacerdote que necesitaré. Él hizo la paz entre Dios y yo de una vez por todas y por la eternidad por Su sacrificio en la cruz hace 2,000 años. “

Recuerda esta enseñanza vital que te ayudará a discernir el bien del mal. Jesús es el único sacerdote que necesitarás. Porque Él mismo dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene del Padre sino por mí.” (Juan 14:6).