Estamos en un estudio de Filipenses y nuestro texto de hoy se encuentra en el capítulo 3, versículos 1-7. Síganme mientras leemos de la Nueva Versión Internacional.
“Además, mis hermanos y hermanas, ¡alégrense en el Señor! No es molestia para mí escribirte las mismas cosas otra vez, y es una salvaguarda para ti. 2 Cuidado con esos perros, esos malhechores, esos mutiladores de la carne. 3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos a Dios por su Espíritu, los que nos gloriamos en Cristo Jesús, y los que no ponemos la confianza en la carne, 4 aunque yo mismo tengo razones para tal confianza. Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: 5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha.7 Pero todo lo que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por amor de Cristo.”i
La primera palabra en este texto indica una transición. La NIV ha traducido correctamente la palabra griega loipos con la palabra “Más allá”. Esa palabra podría traducirse “finalmente”. De hecho, Pablo lo usa de esa manera en 4:8 cuando concluye esta carta. Pero aquí en 3:1 el contexto indicaría una transición simple en la que Pablo se está moviendo hacia un nuevo tema. Al final del capítulo 2 habló de enviar a Timoteo y Epafrodito a los filipenses. Ahora quiere advertirles sobre los judaizantes que pueden venir y engañarlos. En 3:1 los filipenses habrían entendido loipos como una transición a un nuevo sujeto. Pablo está diciendo, «además», o «además», o «además» en lugar de finalmente o en conclusión.ii
La inserción del imperativo «regocijaos en el Señor» parece fuera de lugar. Pero ese tema recorre toda esta carta. En estos dos primeros versículos, Pablo les dice a los cristianos que se “gocen en el Señor” y que “velen”. Podemos hacer ambas cosas al mismo tiempo porque nuestro regocijo es “en el Señor”. La base de nuestra alegría nunca cambia. “Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos” (Heb. 13:8). Podemos continuar regocijándonos en el Señor sin importar los peligros que podamos enfrentar. Y se nos ordena que lo hagamos. El tema de nuestro texto es una advertencia contra los falsos maestros que probablemente vengan a Filipos con un mensaje que corrompería el evangelio con legalismo. Ellos no están allí ahora. Si lo fueran, Pablo lo abordaría de manera más extensa y dura como lo hace en Gálatas. Pero eventualmente vendrán, y Pablo quiere que estos creyentes estén alertas del peligro. Esta mañana quiero hablar sobre el valor de tales advertencias. La próxima semana abordaremos la advertencia específica en el texto.
La Biblia es un libro lleno de advertencias. Dios advirtió a Adán sobre las consecuencias de comer
del árbol prohibido. Noé advirtió a su generación del diluvio venidero. Moisés advirtió a Israel
de lo que sucedería si desobedecían los mandamientos de Dios. En Deuteronomio 28, Moisés
le dijo al pueblo lo que sucedería si obedecían al Señor y lo que sucedería si desobedecían. Comenzó con las bendiciones de la obediencia: “Si obedeces plenamente al Señor tu Dios y
sigues cuidadosamente todos sus mandamientos que te doy hoy, el Señor tu Dios te exaltará sobre todo
las naciones de la tierra. 2 Todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te acompañarán si obedeces
al Señor tu Dios.” A esto le sigue una extensa lista de las bendiciones que experimentarían.
Luego, en el versículo 15, les advierte de lo que sucederá si viven en desobediencia: “Sin embargo, si
ustedes no obedezcas al Señor tu Dios y no sigas cuidadosamente todos sus mandamientos y decretos que te doy hoy, todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán.” A esto le sigue una
lista de los juicios que experimentarían.
David agradeció a Dios por las advertencias que nos dio a través de los mandamientos. En el Salmo 19
David celebró la instrucción que había recibido de los mandamientos de Dios. Luego en el versículo 11
Él dijo: “Por ellas tu siervo es advertido; en guardarlos hay una gran recompensa.” Los
mandamientos de Dios nos brindan una advertencia y una guía muy necesarias. Mantente dentro de estas líneas de
comportamiento y serás bendecido. Cruce esas líneas y se pondrá en peligro. Cuando
va conduciendo por la autopista, verá una doble línea amarilla entre usted y el
tráfico que se aproxima. ¿Por qué está esa línea allí? Está ahí para que puedas viajar seguro. Si permanece a la derecha de esa
línea amarilla, se encuentra en una zona razonablemente segura. Pero si cruza esa línea y conduce contra el tráfico que se aproxima, es probable que tenga un accidente. Tenemos la suerte de tener un sistema de carreteras que
proporciona advertencias. Una luz amarilla nos avisa que tendremos que parar. Una señal de ceda el paso nos indica que no
continuemos hasta que el camino esté despejado. Las luces rojas intermitentes en los cruces de ferrocarril son para nuestra protección.
Imagínese el caos y la destrucción si no se proporcionaran estas advertencias en nuestro sistema de carreteras.
Al igual que David, deberíamos estar muy agradecidos por las advertencias que Dios nos da en su palabra. “Por ellos
[Los mandamientos de Dios] tu siervo es advertido; en guardarlos hay gran recompensa.”
Un estudio de los profetas mayores y menores revelará advertencia tras advertencia. Cuando Dios llamó
Ezequiel, le dijo: “Hijo de hombre, te he puesto por centinela del pueblo de Israel; así que
oigan la palabra que hablo y les advierto de mi parte. 18 Cuando digo a un malvado: ‘Ciertamente morirás’, y no le adviertes ni le hablas para disuadirlo de sus malos caminos para
a fin de salvarlo. su vida, ese impío morirá por su pecado, y yo te haré responsable
de su sangre. 19 Pero si adviertes al impío y no se aparta de su maldad ni de sus malos caminos, morirá por su pecado; pero tú mismo te habrás salvado”
(Ezequiel 3:17-19).
Juan el Bautista vino con una palabra de advertencia a Israel. Mateo 3:7-9: “Pero cuando vio que muchos
de los fariseos y de los saduceos venían adonde él estaba bautizando, les dijo: ¡Generación
de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Produce frutos dignos de
arrepentimiento. 9 Y no penséis que podéis deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre.’ Os digo
que de estas piedras Dios puede suscitar hijos a Abraham. 10 El hacha ya está a la
raíz de los árboles, y todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado
al fuego.’” Juan advirtió a Herodes. acerca de llevarse a la esposa de su hermano. Dar advertencias puede ser
un negocio peligroso. Herodes mandó decapitar a Juan. La gente no siempre recibe bien las advertencias.
Jesús advirtió sobre el infierno más que cualquier otro predicador. Cuando envió a los doce a predicar, les advirtió acerca de la persecución. Luego añadió: “No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, tened miedo de Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mat. 10:28). En Mateo 23 pronunció siete ayes sobre los escribas y fariseos, luego dijo: “¡Serpientes! ¡Generación de víboras! ¿Cómo escaparás de ser condenado al infierno?” ¿Te imaginas lo que harían los medios liberales con eso? Estaba tan lejos de lo políticamente correcto como se puede estar.
Al igual que Pablo, Jesús a menudo advertía sobre el engaño. En el Sermón de la Montaña dijo: “Cuidado con los falsos profetas. Vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos feroces” (Mateo 7:15). Al enseñar acerca de los últimos días, lo primero que dijo Jesús fue: “Mirad que nadie os engañe” (Mateo 24:4). La RSV dice: “Mirad que nadie os engañe”. He dado algunos ejemplos de advertencias en la Biblia. ¡Hay muchos, muchos más!
En Hechos 20, Pablo advirtió a los ancianos de Éfeso diciendo: “Yo sé que después de mi partida, entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. 30 Incluso de entre vosotros mismos se levantarán hombres y distorsionarán la verdad para arrastrar discípulos tras ellos. 31 ¡Así que manténganse en guardia! Recuerden que durante tres años nunca dejé de advertirles a cada uno de ustedes noche y día con lágrimas”. Note lo que dijo en la última oración. “Nunca dejé de advertirles a cada uno de ustedes noche y día con lágrimas”. Sus advertencias fueron con compasión. Sus advertencias eran continuas. Y fueron personales: “Nunca dejé de advertirles a cada uno de ustedes”. A la gente no le importan las advertencias vagas y generales. Es cuando les aplicas la advertencia personalmente cuando obtienes la mayor respuesta. El predicador puede bailar sobre varios temas sin molestar a la gente. Pero cuando aplica las advertencias bíblicas al oyente, por lo general obtendrá una respuesta. A veces es positivo. A veces, la persona presta atención a la advertencia y recibe ayuda. Pero a veces le disparan al mensajero.
En Hechos 11:27-29 Agabo dio una profecía sobre una hambruna que se avecinaba. El pueblo prestó atención a la advertencia y envió ayuda a los cristianos de Judea. Una advertencia puede darnos un tiempo precioso para prepararnos para los próximos eventos.
A un ministro del Nuevo Testamento se le ordena incluir advertencias en su mensaje. Pablo no solo fue un ejemplo de cómo hacer esto, sino que en 1 Tesalonicenses 5:14 escribió: “Os exhortamos, hermanos, a amonestar a los rebeldes, consolar a los pusilánimes, sostener a los débiles, ser pacientes con todos” (NKJV) . Ese versículo proporciona un buen equilibrio. No todo son advertencias. Estamos para consolar y animar. Debemos ser pacientes con la gente y compasivos. Pero no podemos dejar de lado las advertencias. Si lo hacemos, seremos responsables por no advertirles tal como Dios le dijo a Ezequiel. Muchos en los púlpitos de hoy evitan las advertencias. Saben que a la mayoría de las personas no les gusta que les digan que están haciendo algo malo. Saben que las personas no siempre responden bien a las advertencias. Saben que puedes perder popularidad muy rápido cuando dices una advertencia. Hizo que Juan el Bautista fuera decapitado. Hizo que crucificaran a Jesús. Hizo que Paul se drogara. Leonard Ravenhill señaló: «Si Jesús hubiera predicado el mismo mensaje que los ministros predican hoy, nunca habría sido crucificado».
La gente puede escuchar fácilmente a un predicador y nunca notar la ausencia de ninguna advertencia. Las afirmaciones positivas se sienten tan bien. Se arrullan en una zona de confort que dice: “Estoy bien; estás bien.
No hagamos olas. Lo tenemos como lo queremos. No te molestaré si tú no me molestas a mí. Cuando escuche a un predicador a lo largo del tiempo, vea si hay alguna advertencia en el mensaje. ¿Es todo halagador? ¿Solo dice lo que quiero escuchar? ¿Es sólo un mensaje de tolerancia? ¿O te desafía a desechar las cosas que obstaculizarían tu caminar con el Señor (Hebreos 12:1). Nuevamente, debe ser más aliento y consuelo que reprensión. Pero debería haber alguna advertencia en alguna parte.
Nuestra cultura se ha alejado tanto de la palabra de Dios, que si dices una advertencia, la gente piensa que eres el que está fuera de lugar. El estándar se ha alejado lentamente de la verdad bíblica a la corrección política, incluso en la iglesia, incluso entre los cristianos profesos.
Esta transición se resume en el alejamiento de la fe de Carlton Pearson. En una entrevista de prensa compartió algunas de sus razones para rechazar el cristianismo ortodoxo. Para aquellos de ustedes que no están familiarizados con Carlton Pearson, les daré un poco de historia. Es graduado de la Universidad Oral Roberts y se convirtió en regente de esa institución. En la década de 1990, construyó una mega iglesia pentecostal en Tulsa, Oklahoma, que incluía un ministerio de televisión. Fue asesor de uno de los presidentes e invitado de programas de televisión nacionales. Durante años estuvo predicando un mensaje carismático bíblico. Luego decidió que eso estaba mal y comenzó a predicar lo que él y otros llaman un mensaje más progresista. Abrazó el universalismo que cree que nadie irá al infierno. Como muchos que se han apartado de la fe, afirma que su fe ha «evolucionado» en algo mejor y más tolerante.
¿Qué pasó? No estoy seguro de que estuviera pensando bien desde el principio. Habla de sus años antes del cambio. Él cuenta cómo «dominó el oficio, sabía qué decir en el púlpito, sabía qué palabras necesitaban escuchar». Eso suena más como un hábil manipulador de multitudes que como un predicador de la palabra. No pienso en términos de dominar el oficio o maniobrar a la multitud con las palabras que uso. Busco hablar claramente lo que Dios me está diciendo de Su palabra. Solo quiero ser fiel para decir lo que Él quiere que diga. No estoy allí para trabajar con la multitud como si estuviera dando algún tipo de actuación.
Lo más revelador que compartió Pearson fue que esa pregunta es en parte su punto de vista de las Escrituras. Lo escuché decir: “En lugar de que la Biblia sea la palabra inspirada de Dios, probablemente sea solo la palabra inspirada del hombre acerca de Dios”. Una vez que una persona pierde el respeto por la autoridad de las Escrituras, ha pisado una pendiente resbaladiza. Entonces fue libre de apoyarse en su propio razonamiento e ir con lo que le parezca bien. Pearson decidió que el concepto del infierno es demasiado duro para un Dios amoroso. Decidió no confrontar a las personas por su comportamiento perverso, sino concentrarse en ser tolerante e inclusivo. Eso se ha convertido en un sello distintivo de su ministerio actual.
Esta es la nueva espiritualidad que en realidad es tan antigua como el mismo diablo. Pero está empaquetado como cristianismo “progresista”. Sus seguidores dicen que han «evolucionado» hacia una comprensión superior. A menudo usan términos como progresivo, evolucionado, más libre, más tolerante y espiritual. Afirman una espiritualidad que no está restringida por los mandamientos de Dios. Pearson dice que ha salido «de la esclavitud legal».iii
Los medios impíos celebran este rechazo del cristianismo tradicional, pero parecen aceptar mucho este tipo de «espiritualidad». El error ya tiene mucho ímpetu. ¡Es un peligro muy real ahora mismo! ¿Cómo han caído los grandes? Pablo advirtió en 2 Tesalonicenses 2:3: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque ese Día [el Día del Señor] no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.”
Pearson ha caído en una especie de espiritualidad que rechaza los límites morales que Dios ha puesto en su palabra. Es una forma de antinomianismo. En nuestro texto, Pablo advierte contra un error diferente: el error de la religión legalista. Hablaremos de ese engaño la próxima semana. Si el diablo no puede desviar a la gente del camino angosto de un lado del camino, lo intentará del otro lado. El antinomianismo es una herejía destructiva, pero también lo es el legalismo religioso. Queremos seguir a nuestro Pastor por el camino que Él conduce y no desviarnos en ninguna dirección.
Disfruta de la libertad que tienes en Cristo, no una libertad para complacer la carne, sino una libertad para servir a Dios con alegría. Esté alerta y preste atención a cualquier advertencia que Dios le dé. Como un buen padre, solo hace eso por nuestro bienestar.
NOTAS FINALES:
i Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Nueva Versión Internacional.
ii Véase Timothy Frieberg, Barbara Frieberg y Neva Mille, Analytical Lexicon of the Greek New Testament (Grand Rapids: Baker Books, 2000) sv loipos. Accedido en base de datos electrónica: Bibleworks. versión 6.0. 2003. Véase también BB Barton, M. Fackler, L. Taylor y D. Veerman, Philippians, Colossians, and Philemon, Life Application Bible Commentary (Wheaton, IL: Tyndale House, 1995) 81. Algunos eruditos han entendido erróneamente que loipon en 3:1 indica una nota de conclusión y han teorizado que Filipenses representa la «unión de dos o más letras». Pero Gordon Fee derrota rotundamente tales suposiciones: Gordon Fee, Paul’s Letter to the Philippians, The New International Commentary on the New Testament, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 288- 293.
iii KJRH-TV Tulsa Channel 2, “Ministry falls after declare Hell does't exist.” Accedido en YouTube: https://www .bing.com/videos/search?q=cministry+falls+after+declaring+hell+doesn%27t+exist&&view=detail&mid=7F2392F0F8A991DB67FC7F2392F0F8A991DB67FC&&FORM=VRDGAR&ru=%2Fvideos%2Fsearch% 3FQ%3DCMinistry%2520 Falls%2520Fter%2520Declaring%2520hell%2520DOESN%2527T%2520 EXISTE%26QS%3DN%26FORM%3DQBVDMH%26SP%3D-1%26PQ%3DCMINISTRIMINIMIS 26sc%3D0-50%26sk%3D%26cvid%3DE41D0DBA5A5A4BD2B705ECBCC159FC0E.