El viaje de la vida cristiana

Hoy estamos casi al final de la temporada navideña y vamos a dejar atrás nuestros temas navideños. Estamos comenzando una nueva serie en el evangelio de Lucas y continuaremos principalmente en Lucas hasta la Pascua.

Pero antes de comenzar a ver nuestro pasaje, quiero explicar por qué es tan importante que leamos la Biblia en general y por qué los evangelios son especialmente importantes. Probablemente haya todo tipo de razones que la gente daría, pero yo elegiría tres.

RAZÓN 1: AL LEER LA BIBLIA HACEMOS QUE ‘JESÚS ES EL SEÑOR’ UNA REALIDAD. Imagina que eres el director de una empresa. Un día te llama un cliente. Realmente necesita que le entreguen un pedido para el final de la semana. Le prometes que lo tendrá. Envía un memorando marcado como ‘urgente’ al gerente de despacho para decirle que priorice el pedido. El gerente de despacho lo lee y cumple con el pedido. Al leer tus instrucciones y seguirlas, te trata como a un jefe. Pero si lo ignora, no lo es. Es lo mismo con Dios y la Biblia. En la Biblia, Dios nos da instrucciones. Es su principal forma de comunicarse con nosotros. Si leemos la Biblia y la seguimos, entonces Dios es el jefe. Si lo ignoramos, Dios no manda.

RAZÓN 2: AL LEER LA BIBLIA ENTRAMOS EN LOS PENSAMIENTOS DE DIOS. Imagina que quieres ser médico. Obtuviste tres muy buenos niveles de ‘A’ y ahora tienes un lugar para estudiar medicina. Al comienzo de su curso, no sabe mucho sobre medicina. Pero vas a conferencias. Usted discute casos con médicos experimentados. Lees libros de texto. Estás expuesto al pensamiento médico. Te involucras con eso. Tú lo asumes. Empiezas a pensar como un médico. Haces esto durante unos cinco años. ¡Finalmente, te conviertes en médico! La mayor parte de lo que ha sucedido ha estado dentro de tu cabeza.

Es similar para un cristiano. Un cristiano es un seguidor de Jesús. Él o ella quiere ser como Jesús. El cristiano se compromete con el pensamiento piadoso y lo asume. Al igual que el estudiante de medicina, la transformación para el cristiano está principalmente dentro de su cabeza. Pablo nos dice que somos transformados por la renovación de nuestra mente. ¿Dónde encuentra el cristiano este pensamiento piadoso para involucrarse? ¡El lugar principal es la Biblia, por supuesto!

RAZÓN 3: EN LOS EVANGELIOS ESPECIALMENTE VEMOS A JESÚS. Dije hace un momento que un cristiano es un seguidor de Jesús y que quiere ser como Jesús. ¿Pero es eso cierto? ¿Queremos llegar a ser como Jesús? ¿Es ese uno de nuestros objetivos? Hay al menos dos razones por las que debería serlo. Primero, Dios creó a la humanidad a su imagen. Esa fue la intención original de Dios y no hay razón para pensar que ya no es la intención de Dios. Segundo, Pablo escribió que DIOS NOS PREDESTINÓ PARA SER CONFORMES A LA IMAGEN DE SU HIJO. Si tuviéramos alguna duda de que Dios quiere que seamos como Jesús, este versículo deja totalmente claro que la tiene.

Dios nos creó a su imagen y quiere que seamos como Jesús. Si esta es la meta de Dios, seguramente también debe ser nuestra meta. Debemos querer ser como Jesús. ¿Cómo sucederá eso?

Una vez vi un documental sobre artistas chinos que son brillantes haciendo copias de artistas europeos. No estaban tratando de hacer falsificaciones; querían copiar su arte como un ejercicio de entrenamiento. En el documental viajaron a Europa, se sentaron junto a los originales y pintaron.

Si nuestro objetivo es ser como Jesús, entonces debemos ser como esos artistas chinos. Miraron de cerca el original; necesitamos mirar de cerca a Jesús. Los evangelios nos dan esa oportunidad. En los evangelios, podemos mirar directamente a Jesús, la persona perfecta cuya imagen Dios desea que brille en nosotros.

Por eso creo que es tan importante que dediquemos un tiempo sólido cada año a los evangelios. . El año pasado, revisamos todo Mark. Este año pensé que recurriríamos a Luke. Marcos es el evangelio más corto; Lucas es el más largo. Pensé que sería demasiado para cubrirlo todo, así que vamos a mirar alrededor de dos tercios, con un breve descanso en el medio.

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Voy a comenzar en Lucas 9 versículo 51. ¡Ese puede parecer un lugar extraño para comenzar! La mayoría de las personas comienzan un libro en la página 1. Si comienza en la mitad de un libro, probablemente comenzará al principio de un capítulo. Pero en realidad es un lugar lógico para comenzar. Aunque el capítulo 9 versículo 51 no es el comienzo de un capítulo, este versículo marca un punto de inflexión en su evangelio. Es el punto en el que Jesús partió hacia Jerusalén. A lo largo de los siguientes diez capítulos, Lucas se refiere con frecuencia al viaje de Jesús a Jerusalén. Por ejemplo, escribe que Jesús ‘siguió su camino… enseñando y caminando hacia Jerusalén’; que Jesús estaba ‘en camino a Jerusalén’; que Jesús dice, ‘subimos a Jerusalén’, y así sucesivamente. Los estudiosos de la Biblia reconocen que esta es una parte distinta y significativa del evangelio de Lucas. Lo llaman ‘la narrativa del viaje’.

Ninguno de los otros evangelios tiene una sección larga que cubra el viaje de Jesús desde Galilea a Jerusalén. No creo que nadie sepa realmente por qué Lucas tiene esta sección tan larga y ninguno de los otros escritores de los evangelios la tiene. Lucas también escribió Hechos y en Hechos frecuentemente se refiere a la fe cristiana como ‘el camino’. Tal vez Lucas esté usando este relato de Jesús y sus discípulos en su viaje a Jerusalén como metáfora de la vida cristiana. La vida cristiana es mucho más que hechos salvíficos aislados como la decisión de seguir a Cristo o el bautismo. La vida cristiana es un viaje. Entonces, hoy, comenzamos con los discípulos en su viaje con Jesús a Jerusalén. Creo que encontraremos paralelismos entre su jornada y nuestras propias jornadas de fe.

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Ahora echemos un vistazo a nuestro pasaje. Es bastante corto.

En Lucas 9:51 leemos: “Cuando se acercaron los días en que él [Jesús] había de ser alzado, se dispuso a ir a Jerusalén.”</p

Jesús decide ir a Jerusalén. En cierto sentido, Jerusalén es su destino. Pero Lucas primero nos dice que ‘se acercaron los días para que él [es decir, Jesús] fuera arrebatado’. ¿Para que Jesús sea llevado a dónde? Claramente, para ser llevado al cielo. Ese es el único lugar al que Jesús fue llevado. Aunque el destino INICIAL de Jesús es Jerusalén, su destino ÚLTIMO es el cielo, habiendo vencido a la muerte. Jerusalén es un paso en el camino.

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Entonces Jesús y sus discípulos partieron. La ruta natural de Galilea a Jerusalén pasa por Samaria. A medida que el grupo sigue su camino, se dirigen a un pueblo samaritano. Jesús envía a algunos de sus discípulos por delante para hacer los preparativos para él. Probablemente Jesús asume que él y sus discípulos podrán pasar la noche allí. Quizás él también espera tener algún ministerio allí. Sin embargo, cuando el pueblo se entera de que Jesús se dirige a Jerusalén, no les dan la bienvenida.

Lo que sucede a continuación es revelador. Pero primero hagamos un par de referencias cruzadas. ¿Puedes mirar hacia atrás a los versículos 18 y 19 de este capítulo? Jesús pregunta a sus discípulos: ‘¿Quién dice la multitud que soy yo?’ Ellos responden: ‘Algunos dicen que Juan el Bautista, otros dicen que Elías…’ ¡Algunas personas piensan que Jesús es Elías! No es lo que piensan los discípulos de Jesús, pero las sugerencias de la multitud sin duda hacen que los discípulos piensen en Elías.

Pasemos a los versículos 28-30. Jesús sube a una montaña con Pedro, Juan y Santiago y se transfigura. Dos personas aparecen con él: Moisés y Elías. Ver a Elías sin duda hace que los discípulos vuelvan a pensar en Elías.

Ese es el final de mis referencias cruzadas. Volvamos a Jesús y sus discípulos acercándose a la aldea samaritana.

Supongo que todos han caminado un trecho y están cansados y hambrientos. Están ansiosos por registrarse en algunos Air BnB, darse una ducha y comer. ¡Pero este pueblo samaritano no los quiere! ¡Qué insulto! James y John están indignados. Jesús les dio a Santiago ya Juan el apodo de ‘Hijos del Trueno’. Tal vez tenían un temperamento bastante corto. Tienen al profeta Elías en el fondo de sus mentes. No tomó amablemente a un grupo de jóvenes insultándolo. ¿Y no hubo un tiempo en que hizo descender fuego del cielo sobre unos soldados? Le preguntan a Jesús si le gustaría que hicieran descender fuego del cielo sobre el pueblo.

Lucas nos dice que Jesús ‘se volvió y los reprendió’. Jesús no tenía intención de hacerle nada a la aldea samaritana. Pero James y John eran otro asunto. Jesús ignoró la aldea samaritana pero no ignoró lo que Santiago y Juan sugirieron.

Dije antes que Dios quiere que seamos conformes a la imagen de su hijo. No lo mencioné, pero Jesús les dijo a sus discípulos que ‘sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto’. Esto no es simplemente una ilusión de Jesús. Él va a ayudar a que suceda. Jesús se dirige a Jerusalén pero el viaje ocupa diez capítulos de Lucas.

La vida cristiana es mucho más que hechos salvíficos aislados como la cruz y la resurrección. La vida cristiana es un viaje. El viaje proporciona el contexto para que Jesús enseñe a sus discípulos lo que significa ser como él. En efecto, el camino es el aula de la escuela de Jesús. Jesús es el maestro y los discípulos sus alumnos. El objetivo de Jesús es salvar a la gente, ¡¿y Santiago y Juan quieren destruir la aldea?!

Santiago y Juan definitivamente no están mostrando el corazón de Cristo. ¿Lo que sucede? Leemos: “Pero él [es decir, Jesús] se volvió y los reprendió. Y se fueron a otro pueblo.”

James y John aprendieron la lección. Ellos siguen adelante. Este es el patrón de la vida cristiana. Dios quiere que seamos a la imagen de su hijo. Jesús nos llama a ser perfectos como nuestro padre celestial es perfecto. Decidimos seguir a Jesús y Jesús se pone manos a la obra. Como aquellos primeros discípulos, estamos en lo que Lucas describe como ‘el camino’. En el camino, Jesús nos estirará, nos desafiará y, sin duda, a veces nos reprenderá mientras trabaja para transformarnos.

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Dejamos a los discípulos y pasamos al siguiente. aldea. Mientras continúan su camino, tres personas se acercan a Jesús. Muchos comentaristas sugieren que en esta ‘narrativa de viaje’ Lucas no ordena su material cronológicamente; reúne el material en temas. Entonces, quizás estas tres personas se acercaron a Jesús en ocasiones separadas, pero Lucas los agrupó. Supongo que no hace mucha diferencia.

El primer aspirante a discípulo le dice a Jesús: ‘Te seguiré dondequiera que vayas’. Jesús responde: ‘Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.’ Un segundo aspirante a discípulo se acerca a Jesús. Primero quiere permiso para enterrar a su padre. Jesús le dice: ‘Deja que los muertos entierren a sus propios muertos; pero vosotros, id y proclamad el reino de Dios. Un tercer aspirante a discípulo quiere seguir a Jesús, pero primero quiere despedirse de su familia. Jesús le dice: ‘Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios.’ No sabemos si alguna de estas tres personas terminó siguiendo a Jesús o si las demandas de Jesús las desanimaron.

Un comentarista escribió: “Aquellos que se encontraron en su camino a la cruz… deben ser informados de la última coste de alistarse en su séquito. Ser un verdadero discípulo de Jesús significa compartir su destino que, en este punto, significa el martirio…”

En este pasaje vemos el compromiso de Jesús con el gran plan de salvación. Vemos cómo enseñó a Santiago ya Juan un pensamiento más saludable.

En estos versículos vemos que Jesús quiere que su compromiso con nosotros sea correspondido. Le dijo a una persona que quería seguirlo que él o ella no tendría un hogar al que ir al final del día. Le dijo a otra persona que él o ella necesitaba anteponer el compromiso con la misión de Dios a los compromisos familiares. Esa era su situación y era la situación de sus 12 discípulos.

No podía tomar el camino que estaba tomando con personas que no estaban completamente comprometidas. Sus términos eran todo o nada. Un comentarista escribió, ‘un compromiso parcial equivale a ningún compromiso’.

Pero eso fue hace 2000 años. ¿Jesús nos pide este nivel de compromiso hoy? No podemos responder esa pregunta con el pasaje de hoy. Pero cinco capítulos más adelante en Lucas, Jesús declara: ‘El que no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo’. Entonces, la respuesta es que Jesús pide este nivel de compromiso de todos sus discípulos. Él pide que estemos dispuestos a dar nuestras vidas por él tal como él dio su vida por nosotros.

Esta charla de dar nuestras vidas puede sonar un poco triste. Pero volvamos al versículo con el que comenzamos. Lucas nos dice: ‘Cuando SE ACERCAN LOS DÍAS PARA QUE ÉL SEA LEVANTADO, se dispuso a ir a Jerusalén.’ Jerusalén no era el destino final de Jesús. El destino de Jesús era ser llevado al cielo para sentarse a la diestra de Dios.

En este pasaje hemos visto a Jesús emprender un viaje con sus discípulos. Tiene en mente la gran meta a largo plazo, ofrecer su vida como rescate en Jerusalén. Pero esa no es la historia completa de la salvación. Hay otra parte de la historia de la salvación, que Dios quiere conformarnos a la imagen de Cristo. Y así, el viaje a Jerusalén toma diez capítulos en el evangelio de Lucas. En el camino, Jesús está con sus discípulos en cada paso, guiándolos, enseñándolos, protegiéndolos. Les mostrará compromiso absoluto y les pide compromiso absoluto. Habrá sufrimiento en este camino y los seguidores de Jesús tienen que estar preparados para sufrir con él. Pero el viaje es sobre todo una aventura extraordinaria y al final, nosotros, como Jesús, seremos recibidos por Dios en el cielo. Esto es a lo que Jesús llamó a sus discípulos ya lo que nos llama a nosotros. Es un gran viaje. Pero, como hemos visto hoy, Jesús exige un compromiso total.

Discurso pronunciado en la Iglesia Bautista Rosebery Park, Bournemouth, Reino Unido, 3 de enero de 2021