Eliminar la duda

Tom Lowe

18/1/2021

I. Hay ciertas realidades de la vida comunes a todos los creyentes – 1:2-1:18.

A. Las pruebas y las pruebas vendrán y podrán ser superadas — 1:2-8.

5. Elimina la duda — 1:6-8.

Lección: Santiago 1:6-8 – Elimina la duda

Texto: Santiago 1:6-8 (RV)

6Pero que pida con fe, sin titubeos. Porque el que vacila es como una ola del mar impulsada por el viento y sacudida. 7Porque no piense ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor. 8El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos.

INTRODUCCIÓN

Jacobo conocía demasiado bien a la humanidad. Inmediatamente después de que James nos invita a cargar con valentía en nuestra nueva vida, nos señala la herramienta para una resistencia sostenida: la sabiduría. Sin la sabiduría de Dios, podemos correr rápidamente hacia una pared de concreto y pasar meses o años golpeándonos la cabeza contra ella sin darnos cuenta de lo inútiles que son nuestros esfuerzos. La sabiduría de Dios nos da las herramientas para derribar o sortear el obstáculo. En algunos casos, la sabiduría incluso te dirá que descanses frente al problema, aunque sea increíblemente incómodo en ese momento. Aceptar la sabiduría de Dios significa que ya no permites que ninguna circunstancia impulse tus decisiones o tus reacciones. Esto no significa que ignores tus circunstancias, sino que la perspectiva que Dios te ha dado siempre prevalece sobre ellas en tu proceso de toma de decisiones.

Este es un buen momento para volver a leer mi comentario sobre el versículo 5.

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COMENTARIO

6. Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que vacila es como una ola del mar impulsada por el viento y sacudida (la descripción de Pablo de un hombre que duda).

Cuando Santiago usó la palabra «fe», quiso decir, al igual que Jesús y Pablo, “que la fe es confianza en Dios”. Es decir, que la fe es un compromiso total de uno mismo con Dios y con lo que Dios quiere que se haga. Por lo tanto, el significado es mucho más profundo que la mera creencia en un dogma o la aceptación de una posición doctrinal.

El versículo 5 me ha alentado inmensamente desde que escribí un comentario sobre él. Ver que Dios quiere que todos pidan sabiduría y saber que si piden con fe, la recibirán. ¡Todo el mundo! Esa es una declaración notable. Creo firmemente que quien ore por esta sabiduría, incluso con la más mínima cantidad de fe, recibirá sabiduría que revelará la mentira y la verdad y que traerá una vida renovada y llena de Dios.

Lo que encuentro interesante en el versículo 6 es que Santiago no dice, “el imprudente es como las olas del mar empujadas y sacudidas por el viento”. En cambio, dice, “el que duda. . .” Esa es una distinción notable que ha hecho. Para recibir la sabiduría de Dios, primero debemos creer. En otras palabras, no se requiere sabiduría para creer.

Esta comprensión de la sabiduría no es exclusiva de Santiago. Estaba familiarizado con el libro de Proverbios en el Antiguo Testamento, donde la sabiduría se exalta a un grado sublime. James también puede estar familiarizado con dos libros judíos de sabiduría, Eclásticos y la sabiduría de Salomón. En ambos libros se presenta la misma idea: que la sabiduría proviene de Dios. Por supuesto, Salomón es el ejemplo más conocido de un hombre con sabiduría. Pidió sabiduría a Dios, y le fue concedida (1 Reyes 3:3-14). Santiago estaba seguro de que cualquier creyente podía pedirle a Dios sabiduría y estar seguro de que la recibiría.

7. Porque no piense ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor.

Estamos tan acostumbrados a equiparar la sabiduría con el conocimiento que nos cuesta entender que la sabiduría no es un logro humano. En esta generación, se pone gran énfasis en la acumulación de conocimiento. Los estudiantes pasan horas interminables tratando de adquirir la mayor cantidad de información posible. Pero esta no es la sabiduría de la que habló Santiago. La sabiduría no es algo que se obtiene de los libros, ni siquiera de otras personas. Es algo que solo viene como un regalo de la Biblia. No es algo adquirido por conversación con Dios. “Con James, la sabiduría es el uso apropiado de las oportunidades de uno en una vida santa. Es vivir como Cristo de acuerdo con la voluntad de Dios.”

Dios no sólo da sabiduría, sino que la da con generosidad y sin juzgar. En realidad, Santiago dijo que Dios da simplemente, una palabra que frecuentemente en el Nuevo Testamento lleva la idea de generosidad. El don de sabiduría de Dios es generoso. Él no da este regalo acompañado de críticas, y es un regalo incondicional. No es algo que se gana o se intercambia. Dios simplemente lo da cuando se le pide. Esto hace que uno recuerde la enseñanza de Jesús sobre la oración. Animó a sus seguidores a simplemente pedirle a Dios con la confianza de que Él daría lo que se le pedía (Lucas 11:9-13)

Amigo mío, enfrentamos el peligro de suponer que si alguien se suscribirá a un credo o declaración de principios, es un hombre de fe. En realidad, una persona puede comprometerse con una declaración de principios y aún así no tener una relación vital con Dios. Si bien es esencial ser bíblicamente correcto en la doctrina de uno, es aún más crítico que una persona tenga el tipo de fe del que habla el Nuevo Testamento: confianza completa en la persona, la sabiduría, el poder y la misericordia de Dios. . Este es el tipo de fe que trae sabiduría en respuesta a la oración. Si estamos preocupados por oraciones aparentemente sin respuesta, debemos hacer un balance para ver si hemos pedido con plena confianza y compromiso.

8. Un hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos.

Cuando Santiago habla de cómo el «hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos», se refiere a cualquier persona que, en un momento u otro, se encuentra consciente o inconscientemente tratando de meter dos paradigmas diferentes en su cabeza. Si bien puede ser fácil cambiar de una forma de pensar a otra, eso conducirá a una pérdida de dirección y enfoque en medio de las tormentas de la vida.

¿Qué quiere decir James cuando habla? sobre la persona de doble ánimo? Tal persona está constantemente en la posición de no saber si confiar o no en Dios. En un momento, quiere confiar en Él, pero al siguiente, no tiene confianza en Dios y depende de sí mismo. James lo describió como “un oleaje del mar, agitado por el viento y ondulante”. La imagen es de alguien que está cambiando constantemente, alguien que es inestable y poco confiable. Santiago nos ha dicho lo que quiere decir con duda. Es evidente de inmediato que está hablando de alguien que tiene «doble ánimo», alguien a quien podemos pensar como «de dos caras» e «inconsistente». Cuando nos acercamos a Dios con una actitud como esta, no tenemos derecho a esperar recibir nada de Él.

Hay otra manera de decir esto. El que duda es alguien que quiere cubrir sus apuestas de dos maneras. Le pedirán sabiduría a Dios, pero también mirarán por encima del hombro para ver si alguien tiene algo mejor que ofrecer. Comprobarán lo que dice la Biblia, pero también comprobarán lo que dice la sabiduría del mundo. No creen que los caminos de Dios necesariamente y siempre serán los mejores caminos. Son de doble ánimo: tratan de vivir en más de una dirección a la vez, lo cual es una posición muy precaria. Un pie está en el reino de Dios; el otro en el mundo. La sabiduría cristiana los empuja en una dirección y la sabiduría mundana en la otra. Piensan que pueden alternar entre la sabiduría mundana y la sabiduría de Dios a voluntad y obtener lo mejor de ambas. ¿Dos bases son mejores que una? El punto de James es claro. Necesitamos ser tan sinceros acerca de recibir la sabiduría de Dios como Él lo es acerca de darla.