Ella fue sanada en sábado

Texto: Lucas 13:10-17, RV 10 Y él estaba enseñando en una de las sinagogas en sábado. 11 Y he aquí, había una mujer que tenía un espíritu de enfermedad desde hacía dieciocho años, y estaba encorvada y no podía en modo alguno levantarse. 12 Y cuando Jesús la vio, la llamó, y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. 13 Y puso [sus] manos sobre ella; y al instante ella se enderezó, y glorificaba a Dios. 14 Y el principal de la sinagoga respondió con indignación porque Jesús había sanado en el día de reposo, y dijo a la gente: Hay seis días en los cuales los hombres deben trabajar; en ellos, pues, venid y sed sanados, y no en el día de reposo. día de reposo 15 Entonces el Señor le respondió, y dijo: [Tú] hipócrita, ¿no desata cada uno de vosotros en el sábado su buey o [su] asno del establo, y [lo] lleva a abrevar? 16 Y esta mujer, siendo hija de Abraham, a quien Satanás ha atado, he aquí, estos dieciocho años, ¿no debería ser desatada de esta atadura en el día de reposo? 17 Y habiendo dicho estas cosas, todos sus adversarios se avergonzaban, y todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas que había hecho por él.

Introducción: Muchas veces en los Evangelios leemos a dónde fue Jesús a la sinagoga en el día de reposo. A veces, en la sinagoga, realizaba milagros de curación. Las enfermedades, por supuesto, generalmente son causadas naturalmente o son el resultado de entrar en contacto con una persona enferma. Otras veces, las enfermedades eran el resultado de espíritus inmundos. Este fue uno de esos casos. Jesús sanó a una mujer y defendió lo que hizo cuando un oficial de la sinagoga protestó.

I La mujer con el problema de salud

Dios hizo a las personas “varón y hembra” en el principio; Adán fue el primero en ser creado del polvo de la tierra y luego Dios hizo a Eva tomando una costilla del costado de Adán. Incluso en los días de Jesús, cuando Él estaba ministrando físicamente a las personas en esta tierra, reforzó la idea de que Dios hizo “varón y hembra (compare Génesis 1:27 y 5:2 con Mateo 19:4)”.

Aunque existe una diferencia entre hombres y mujeres en términos de genética o biología o cualquier otra razón, todavía existe un principio unificador. Ese principio es que a ninguna persona se le debe negar el acceso a Dios debido a su género. Más tarde, Pablo escribiría que no hay ninguna diferencia entre etnicidad, género o cualquier otra cosa (Gálatas 3:28).

También está claro que tanto hombres como mujeres comparten un problema común, a saber, ¡la enfermedad! Como se mencionó, a veces la enfermedad es solo el resultado de un virus u otra enfermedad contagiosa, pero a veces, la enfermedad se debe a un demonio. Y este incidente en la sinagoga no fue la primera vez que nuestro Señor tuvo que lidiar con ese tipo de problema. Muy temprano en Su ministerio, estuvo en contacto con un hombre con un espíritu inmundo (Marcos 1:21-27) y luego fue llevado cara a cara con otro hombre que tenía una “Legión” de espíritus inmundos (Marcos 5:1 -20). Esto no fue problema para Jesús: simplemente echó fuera los demonios o espíritus malignos y toda persona que tenía esa condición fue sanada inmediatamente!

Así que ahora, un sábado, en una sinagoga, Jesús encuentra a una mujer que tenía un “espíritu de enfermedad” y, peor aún, estaba encorvada —podríamos decir que estaba “doblada”— y le costaba levantarse. Y, agrega Luke, ¡había estado en esa condición durante 18 años!

¿Alguna vez recibiría sanidad?

II El maestro con la solución

La narrativa de Luke es sencillo y respetuoso. Primero dice que la mujer estaba en la sinagoga pero aún en su condición. Uno se pregunta qué habrán dicho o meditado los otros adoradores cuando la vieron. Lo importante, sin embargo, es que Jesús la vio y la llamó a sí mismo.

Es cierto que Jesús usó diferentes métodos cuando sanó a las personas. A veces sanó a la gente desde la distancia, por ejemplo: el siervo del centurión romano (Mateo 8:5-13), el hijo del noble en Capernaúm (mientras hablaba con Jesús en Caná, a varios kilómetros de distancia según Juan 4:46-54). !), y la hija de la mujer sirofenicia (Marcos 7:24-30). Otras veces Él liberó a la gente de la opresión y/o posesión demoníaca (Marcos 1:23-27, 9:14-30; Lucas 8:26-39) simplemente usando Sus palabras. En otras ocasiones Él realmente tocó a las personas, tal como lo hizo con esta mujer en este momento en particular.

Esto nos lleva al momento de la curación. Jesús y otros están en la sinagoga, la mujer era una de las personas allí (v.11), y Jesús la ve. No solo la vio, sino que puso ambas manos sobre ella y luego dijo: “¡Mujer, eres libre!”, o, en términos más actualizados, “¡eres libre!”. de su problema médico. Inmediatamente, Lucas registra, ¡ella fue sanada! Podía mantenerse erguida, algo que no había sido posible durante 18 años, y glorificaba a Dios.

Ahora, aquí hay algunas observaciones. Primero, Lucas no dice abiertamente que Jesús realmente echó fuera el espíritu que causó el problema de la mujer. Claramente, Jesús lo hizo, pero no se nos da ninguna información específica al respecto en este momento. Segundo, Jesús hizo este acto de sanidad allí mismo en la sinagoga. Se llevaron a cabo otras curaciones en otros lugares, pero esta se hizo en presencia de todos los que asistieron a este servicio de sábado. Tercero, no sabemos el nombre de la mujer, pero Jesús se dirigió a ella con un título de respeto, «Mujer», que es la misma palabra que usó cuando habló con María en Caná durante la boda (ver Juan 2 para la historia) y en Calvario (Juan 19:26).

Aparte, Jesús usó diferentes palabras al dirigirse a diferentes mujeres. Aquí, y en Juan 2, llamó a las mujeres “mujer”; en Marcos 5, a la mujer con flujo de sangre que tocó Su túnica, Él la llamó “Hija”; y llamó a la hija de Jairo, que tenía 12 años y había muerto, “Niña”. El Dr. J. Vernon McGee dijo en una conferencia bíblica hace varios años que Jesús usó literalmente las palabras, «Pequeño cordero, levántate» en ese incidente.

¿No sería esto motivo de regocijo para todos? ¿la gente? ¡Alguien había sido sanado después de una enfermedad muy larga! Bastantes personas habían visto esto, así que ¿no estarían todos contentos?

Lamentablemente, no. Al menos una persona estaba bastante molesta con esto.

III El funcionario con la actitud equivocada

¡Increíblemente, el gobernante de la sinagoga se molestó mucho! No se regocijó en la curación, ni agradeció a Jesús por ayudar a la mujer. Declaró, en tantas palabras, “¡este es el día de reposo, y podrías haber sido sanado en cualquiera de los otros seis días de la semana!” Se ha discutido mucho sobre la intención original del sábado, dado por Dios a los israelitas después de que salieron de Egipto; y las decisiones de “está bien/no está bien” tomadas por los fariseos y otros líderes religiosos. Alguien lo explicó diciendo que estaba bien que una persona recibiera sanidad en el día de reposo, pero que la persona que realmente intentara realizar la sanación sería considerada trabajando y, por lo tanto, ¡estaba violando el día de reposo! Increíble.

Pero no contaba con Jesús y su respuesta más bien directa. ¡El Señor debe haber fijado Sus ojos en ese gobernante (curiosamente, el nombre del hombre no está registrado aquí) y lo llamó hipócrita! Para aquellos que no están familiarizados con el término, la palabra “hipócrita” se refiere a los actores que usaban una máscara mientras actuaban en el escenario. El público podía ver la máscara de cara triste, por ejemplo, y comprendería la idea o el concepto que el actor intentaba mostrar, independientemente de las emociones, sentimientos o rasgos faciales que el actor tuviera detrás de la máscara. Los “hipócritas”, entonces, eran casi lo mismo que actores de teatro, como han explicado varios expositores y comentaristas.

Y después de Su declaración de que el gobernante era un hipócrita, Jesús le hizo un par de palabras puntiagudas. preguntas. El primero se ocupaba del trato básicamente humano del ganado propio. Su pregunta fue: “¿No sacas tu buey o tu asno de su pesebre y lo llevas al agua?” Técnicamente, esto era quebrantar el sábado: estarías «trabajando» cuidando tu ganado, pero esto era una provisión para el bien de los animales. Los sacrificios todavía eran parte de la Dispensación de la Ley en los días de Jesús, por lo que la gente necesitaba toros, ovejas, cabras, etc. para la ofrenda adecuada en el Templo. La pregunta era, ¿no vale más un ser humano que un animal?

La segunda pregunta trata directamente con el tema actual, a saber, la curación de la mujer. Jesús preguntó, en tantas palabras: “Ella, esta mujer, es una hija de Abraham, atada por Satanás durante 18 años, entonces, ¿por qué no debería ser desatada o liberada de esta condición en sábado?”

¡Sin duda esta mujer, y los que estaban con ella en espíritu, se regocijaron cuando el gobernante fue silenciado! Aunque no se nos dice cómo Jesús expulsó al demonio, o si el mismo Satanás estaba dentro de ella en ese momento, sabemos que fue completamente sanada. La falta de detalles o información que brinda Lucas en esta historia no desmerece en nada el milagro que Jesús realizó en una mujer muy enferma.

Conclusión: Una mujer con un problema grave vino a la sinagoga. No sabemos lo que esperaba, ¡pero encontró liberación cuando Jesús la sanó! Y cuando el gobernante, que debería haberse regocijado, protestó, Jesús lo puso en su lugar. ¡Nuestro Señor es maravilloso!

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV)