En el nombre de Jesús

En el nombre de Jesús

Juan 14:12-14

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Imagínese lo que debe haber sido ser un discípulo y, al entrar en Jerusalén, escuchar al líder de su grupo llamado «El Camino» ¡predecir que su propia muerte estaba a punto de ocurrir! Los que habían “dejado todo por seguir a Jesús” (Mateo 19:27) para “pescar hombres” (4:19) se habrían preocupado mucho por lo que harían sin Aquel que introdujo el reino de Dios (Lucas 17:20). -21)? Y si Roma pudo crucificar al Mesías que había realizado todos esos milagros, entonces ¿qué oportunidad tendrían de continuar el ministerio y no ser ejecutados también? Para consolar a Sus discípulos, Jesús les dijo que no temieran porque, si bien Su crucifixión y resurrección fueron el clímax de Su ministerio terrenal de tres años, ¡ciertamente no fue el fin sino el comienzo del reino de Dios! Jesús explicó que estaba a punto de regresar al Padre para preparar un lugar para ellos y, a su regreso, los llevaría allí para estar con Él (14:1-4). Cuando Tomás preguntó dónde estaba este lugar y cómo llegar allí, Jesús aseguró a los apóstoles que Él era “el camino, la verdad y la vida” y, como tal, el único medio para ir al Padre. (14:5-6). Mientras tanto, ¿qué harían sin el amor y la sabiduría de su Maestro como brújula? Jesús aseguró a los apóstoles que “la intimidad que habían disfrutado con Él” (13:36-37) durante Su ministerio terrenal no iba a terminar porque Él enviaría el Espíritu de Dios mismo para vivir en sus corazones. El Espíritu no solo los conduciría a “revelaciones más profundas” y una mejor comprensión de las enseñanzas de Jesús, sino que también les permitiría continuar haciendo milagros, señales y prodigios. Y si todo esto no fuera lo suficientemente alentador, Jesús prometió que Él haría por ellos “cualquier cosa que le pidieran en Su nombre, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (14:13). Aunque las palabras de Jesús revelaron que el plan de Dios para sus discípulos era realmente glorioso y, por lo tanto, debería haber sido muy consolador, ¡los discípulos permanecieron llenos de dudas y temores hasta que vieron a Cristo resucitado y recibieron el Espíritu Santo!

Para no juzgar demasiado a los discípulos y ser demasiado indulgentes con nosotros mismos, debemos admitir que a menudo sentimos que aplicar la Gran Comisión a nuestra cultura también está más allá de nuestras habilidades. Por ejemplo, ¿cómo convence uno a una cultura que cree en muchos dioses y caminos al cielo, que Cristo es el único camino, la verdad y la vida para presentarse ante el único Dios que verdaderamente existe (Juan 14:6)? Además, ¿cómo convence uno a aquellos que solo “quieren oír lo que su comezón de oír quiere oír” (2 Timoteo 4:3) de que la verdad no depende de la situación y es una mera fabricación de la mente de cada persona, sino que solo está contenida en la palabra de Dios? que es “útil para enseñar, reprender, corregir e instruir en justicia” (3:16)? Y con qué frecuencia nos desanimamos cuando dejamos que nuestra Luz brille entre lo que esperamos que sean “campos maduros” (Mateo 5:15-16, 9:37) solo para descubrir que aquellos que están entregados a sus mentes reprobadas (Romanos 1:28) tienen corazones de piedra y no solo rechazan el mensaje del Evangelio sino que persiguen a los que incluso sugieren que Dios tiene el derecho de gobernar sobre ellos? Y dado que estamos siendo brutalmente honestos con nosotros mismos, simplemente debemos admitir que hay momentos en los que le pedimos ayuda a Dios y, ya sea debido a nuestro pecado acariciado (Salmos 66:18), pidiendo por motivos equivocados (Santiago 4: 1-3) o pidiendo fuera de Su voluntad (1 Juan 5:14) que terminamos escuchando silencio o un NO a nuestras peticiones y parece que Cristo nos ha abandonado! ¡Oh, cuán desesperadamente los cristianos de hoy necesitan escuchar y creer en las palabras de consuelo que Jesús les dio a sus discípulos! Abran sus Biblias en Juan 14:12-13 y repasemos la increíble promesa de la ayuda divina que Cristo brindó a los suyos.

Continuación de las obras de Jesús

Lo primero que hizo Jesús prometida a los discípulos fue que “el que cree en mí, las obras que yo hago, las hará” (14:12). La promesa de ayuda divina de Cristo no se refiere también a aquellos que simplemente creen que Jesús existió, que fue un gran profeta, o que murió en una cruz romana, sino solo a aquellos que creen específicamente en Su sacrificio expiatorio (Juan 3:16) y tienen rindieron su vida a Él (Romanos 10:9). ¡Tales individuos renacen no de carne y sangre sino del Espíritu (Juan 1:12-13)!

Porque por gracia hemos sido salvados por medio de la fe, y no por obras (Efesios 2: 8) esto significa que la ayuda de Jesús para que hagamos obras en Su reino está garantizada no solo para los apóstoles, pastores, cristianos veteranos, los espiritualmente maduros, misioneros o evangelistas solamente, ¡sino para cada creyente!

Aunque hemos sido enviados como ovejas entre lobos (Mateo 10:16) de esta generación de “yo”, no debemos temer su persecución o la indiferencia de sus corazones de piedra. Después de todo, aquellos que son “obra de Dios creados en Cristo Jesús” (Efesios 2:10) pueden dejar que su luz brille con la gloriosa expectativa y la promesa de que los campos maduros de este mundo verán sus “buenas obras y darán gloria a Dios”. Dios Padre que estás en los cielos” (Mateo 5:16). Cuando otros nos ven tratando de obedecer los mandamientos de Cristo no como una carga sino con alegría (1 Juan 5:3) y nos ven amando genuinamente a nuestros enemigos, amigos, familias y a todos los que conocemos (Mateo 5:44; Juan 13:15; Lucas 10: 25-37), ¡aquí es cuando nuestra Luz brilla más para que la vean los que están en la oscuridad! ¡Cristo les dijo a los discípulos y nos está diciendo a los creyentes de hoy que SÍ, tenemos lo que necesitamos para continuar haciendo el trabajo de difundir las Buenas Nuevas incluso a esta generación perdida y enfocada en mí!

Hacer obras más grandes que Jesús

¡No solo haremos las obras que hizo Jesús, sino que «haremos obras aún mayores que estas, porque Cristo va al Padre» (14:12b)! ¡Este es un versículo difícil de interpretar! Jesús ciertamente no pudo haber querido decir que haríamos obras que son «cualitativa o cuantitativamente mayores»; que Él, porque ¿quién podría superar Su caminar sobre el agua, ordenar que la tempestad se calmara, sanar a los cojos y enfermos e incluso resucitar a los muertos? Además, dado que Jesús dice que su promesa de ayuda divina es para todos los que creen, definir las grandes obras como milagros contradiría la enseñanza del apóstol Pablo de que a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para que solo algunos puedan hacer lo milagroso (1 Corintios 12). :7-10, 29-39)? ¡No son los milagros físicos que Cristo realizó sino las “obras espirituales, principalmente la obra de regeneración que tiene lugar cuando se proclama el Evangelio en el poder del Espíritu Santo de Dios” que Cristo promete que nos permitirá hacer! ¡Cristo no está diciendo que todos van a ser evangelistas, sino simplemente que el testimonio de un creyente que señala el sacrificio expiatorio de lo que Él hizo en la cruz conducirá a la conversión de millones, incluso de los corazones más pétreos! Tenemos la gloriosa noticia de decirle al mundo que “El que había sido crucificado, sepultado, resucitado, exaltado y enviado en la persona del Espíritu Santo”, no solo ha pagado de una vez por todas la pena de muerte por su pecado, sino que también ha pavimentó el camino a través de la gracia y la fe para ser adoptado en la propia familia de Dios. ¡Es esta Buena Nueva la que vació muchos de los templos de los dioses romanos y en un solo día en Pentecostés condujo a la conversión de más personas que las registradas durante todo el ministerio terrenal de Jesús! ¡Ayudar a los perdidos a creer en el Buen Pastor es una de las obras más grandes que cualquier creyente podría hacer!

Debemos pedir

No solo Jesús describió la creencia en Él, sino también la oración como un requisito previo para la ayuda divina en la difusión de la Buena Nueva (14:13a). Montgomery Boice define correctamente la oración como “comunicarse con Dios Padre por medio del Señor Jesucristo en el Espíritu Santo”. Cristo les dijo a los discípulos que iba al Padre no solo para preparar un lugar para ellos, sino también a través de su expiación para garantizar el privilegio del creyente de venir confiadamente al trono de Dios para recibir gracia y misericordia en sus momentos de necesidad (Hebreos 4:16). ). “La oración está conectada con el crecimiento y la actitud espiritual personal”. Por ejemplo, Dios no escucha las oraciones cuando albergamos pecado en nuestro corazón (Salmos 66:18; Isaías 59:1-2) y cuando pedimos con motivos equivocados (Santiago 4:1-3) como para recibir honor. y la gloria de los demás con nuestras palabras largas y fluidas (Mateo 6:5-6). Si bien Dios ciertamente está interesado en que le pidamos que provea para nuestras necesidades y las de los demás, el tipo de oración adjunta a la promesa, «Pídeme cualquier cosa y lo haré», se relaciona específicamente con la forma en que la oración del Señor es «nuestro Padre que estás en los cielos, ahondado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:9-10).

El verdadero tesoro de la oración, Calvino dicho, no es “desenterrar los tesoros de Dios” para nuestras vidas, sino recibir la ayuda divina para servir efectivamente dentro de Su voluntad para que la luz de nuestras acciones apunte a la gloria del Padre en el cielo!

Aunque venir ante un Dios santo y omnipotente puede ser bastante intimidante y ciertamente humillante para nosotros, vasijas de barro (2 Corintios 4: 7-9), debemos hacerlo con la seguridad de que el Espíritu Santo nos dará las palabras correctas para decir ( Romanos 8:26-27) y Aquel que es el “Señor del pecado, la muerte, el infierno y el diablo” nos permitirá vencer cualquier mal que enfrentemos y lograr la divinidad. ¡El papel que Dios nos asigna en Su reino!

Pedir en el Nombre de Jesús

Y el requisito previo final para recibir todo lo que pedimos es hacer nuestras peticiones en el nombre de Jesús para que para que el Padre sea glorificado en el Hijo (14:13b)! Entonces, si uno agrega un «en el nombre de Jesús» al final de la oración, ¿significa esto que estas palabras contienen la «energía sobrenatural» necesaria para recibir cualquier cosa que queramos simplemente frotando la versión de Cristo de la lámpara de Aladino? Por supuesto, la respuesta es un rotundo ¡NO! En el contexto histórico del pasaje de hoy, el “en Mi (Jesús) nombre” se refiere a pedir ayuda Divina para continuar expandiendo el reino de Dios. Se les dijo a los discípulos que pusieran sus peticiones a través del “filtro que refleja la fama, el valor, la compra y la sabiduría de Cristo” y, al hacerlo, buscar primero el reino de Dios (Mateo 6:33) declarando audaz y fervientemente: “Tu voluntad hacerse.” No debemos acercarnos al trono de Dios imaginando que tenemos “algún derecho sobre Él” como si nuestros trapos sucios de servicio (Isaías 64:6) de asistencia inconsistente a la iglesia, y ocasionalmente la lectura de la Biblia fueran a ser vistos por un Dios santo. como actos justos! Si le pedimos a Dios que haga cosas en nuestras vidas, entonces simplemente debemos permanecer en Su Hijo y Él en nosotros (Juan 15:7) para que nuestras oraciones no siempre se centren en lo que queremos, sino que se centren en recibir el poder Divino. y aprobación necesaria para servir de una manera que glorifica a Dios el Padre a través del Hijo. Orar en el nombre de Jesús no es para recibir algo de Dios, entonces, sino para que Dios obtenga algo de nosotros, es decir, la servidumbre fiel habilitada por lo que Cristo ha hecho y continúa haciendo en nuestras vidas.

Cualquier cosa por Jesús

En conclusión, si bien no es fácil ser una luz para nuestra sociedad con toda su plétora de dioses y su total rechazo a que exista la verdad absoluta; ¡nosotros, como ovejas, podemos regocijarnos porque mientras los lobos son verdaderamente voraces, no detendrán ni impedirán de ninguna manera la difusión de las Buenas Nuevas! Debemos apoyarnos en la promesa de Cristo de que todo el que cree en Él tendrá poder para hacer las obras que Cristo hizo de una manera que glorifique a Dios el Padre en el cielo. Imagínese las oportunidades interminables de servicio efectivo en Su reino que tenemos cuando nos mantenemos firmes en Su promesa de que “cualquier cosa que pidáis en mi nombre, yo os lo haré”. Pedir en el nombre de Jesús no son algunas palabras mágicas por las cuales le ordenamos a la lámpara de Aladino de la voluntad de Dios que se incline a la nuestra, sino que es la clave para venir humildemente ante Su trono de gracia y afirmar con valentía «que se haga tu voluntad». ¡Todo lo que pidamos en el nombre de Jesús, es decir, Su voluntad, debemos pedirlo con la seguridad de que nuestros trapos sucios de servicio serán filtrados por la cruz y apuntarán a la gloria de nuestro Padre que está en los cielos! ¡Los requisitos previos para recibir la increíble promesa de Cristo de la ayuda divina son simplemente creer en Él, vivir de una manera consistente con Su carácter y orar no para que se haga nuestra voluntad sino la Suya en ya través de nuestras vidas! ¡La Luz realmente brilla más cuando aparta de nosotros los pecadores a Aquel que nos permite hacer grandes cosas en Su nombre porque pedimos unirnos para promover Su reino a Su manera! ¡Cualquier cosa por Jesús!

Fuentes citadas

James Montgomery Boice, The Gospel of John: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).

Merrill C. Tenney, “John”, en el Comentario Bíblico del Expositor: John and Acts, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1981).

Gary M. Burge, John, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 2000).

John Piper, Sermons from John Piper (2000–2014) (Minneapolis, MN: Desiring God, 2014).

Colin G. Kruse, John: Introducción y comentario, vol. 4, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003).

James Montgomery Boice, Foundations of the Christian Faith: A Comprehensive & Teología legible (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1986).

J. Ramsey Michaels, John, Serie de comentarios sobre la comprensión de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011).