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En el principio – Una presuposición básica

En el principio – Una presuposición básica

Como hemos estado considerando diferentes visiones del mundo durante las últimas semanas, debemos recordar que una visión del mundo es cómo una persona ve y reacciona al medio ambiente, la cultura, los acontecimientos en el mundo que les rodea. Según el Dr. James Sire (fue un apologista cristiano muy respetado, autor y conferencista) en su libro, “The Universe Next Door” relata que:

"Una visión del mundo es un compromiso, una orientación fundamental del corazón, que puede expresarse como una historia o en un conjunto de presuposiciones (suposiciones que pueden ser verdaderas, parcialmente verdaderas o completamente falsas) que sostenemos (consciente o inconscientemente, consistente o inconsistentemente) sobre la constitución básica de la realidad, y eso proporciona la base sobre la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.” [1]

Como cito a Sire, él hace una mención especial de que una visión del mundo es una «orientación fundamental del corazón». El “corazón” en las Escrituras se relaciona con el alma y el espíritu de un individuo, la base misma de la emoción, el deseo y la voluntad, la espiritualidad y el intelecto de una persona. Se basa en un conjunto de suposiciones. Estas suposiciones a menudo se denominan presuposiciones porque implican presuponer que ciertas cosas son verdaderas. Aquí está el problema, una presuposición puede ser verdadera, parcialmente verdadera o completamente falsa.

Como sucede con las presuposiciones, la mayoría no se cuestiona ni se examina, y se acepta como algo «dado». Una vez que asumes que algo es cierto, a menudo dejarás de preguntarte sobre su validez. Haremos conclusiones lógicas basadas en lo que creemos que es verdad. Por ejemplo:

Antes del siglo XV, muchos navegantes temían que te caerías por el borde de la tierra si navegabas demasiado hacia el oeste. ¿Por qué? Porque su suposición subyacente era que la tierra era plana y por lo tanto tenía un borde. Su lógica era bastante sólida. Pero su conclusión fue incorrecta porque se basó en una presuposición falsa. Si su lógica es sólida, llegará a una conclusión correcta, pero solo si sus suposiciones son correctas. Pero si una o más de sus suposiciones iniciales son falsas, puede tener un razonamiento y una lógica herméticos e infalibles, pero llegar a una conclusión muy equivocada. [2]

Como cristianos, seguidores de Jesús, nuestra visión del mundo debe basarse en la misma Palabra de Dios, la Biblia. Pero hay muchos que afirman tener una cosmovisión bíblica, pero niegan la esencia de las Escrituras. Necesitamos considerar una presuposición muy básica de las Escrituras, y tomaré una del Antiguo Testamento y otra del Nuevo Testamento

Génesis 1:1 y Juan 1:1–3

Nos encontramos con un libro devocional el otro día, no mencionaré el título o el autor, pero el autor tenía un Doctorado en Ministerio en Direcciones Espirituales de un seminario desconocido. El libro era todo acerca del amor de Dios. En la superficie sonaba como un buen libro, pero a medida que profundizaba, lo encontré lleno de errores bíblicos. Aparentemente, el autor tenía una visión del mundo que incluía la presuposición de que la ciencia natural, como se proclama hoy, es cierta con la teoría actual de la evolución considerada como hechos, y por lo tanto la Biblia debe estar en error o más bien hablando en alegorías y metáforas.

Él escribe que el amor de Dios impulsa todo el proceso evolutivo, de la materia a la vida y de la vida a criaturas más complejas capaces de amar. En ninguna parte, en toda la Escritura, la Palabra habla de Dios dirigiendo la evolución. Si no puede entender bien los conceptos básicos acerca de Dios al principio, ¿en qué más está equivocado?

Debemos tener mucho cuidado con lo que leemos. Antes de leer un libro, investigo al autor y leo las reseñas de aquellos en quienes confío. Y con todo lo demás, cuando leo, lo juzgo por la misma Palabra de Dios. Incluso entre los llamados cristianos, muchos tienen presuposiciones que están muy equivocadas. La Biblia es muy clara acerca de estos errores. La escritura llama engaños a las presunciones fuera de lugar que están en error.

Colosenses 2:8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, conforme a la tradición de los hombres, conforme a los principios elementales del mundo, y no según Cristo.

2 Timoteo 3:13 Pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.

He aquí el problema al tener una cosmovisión bíblica, entra en conflicto con los errores de las presuposiciones mundanas sostenidas por la mayoría. El hecho es que gran parte del mundo no puede pasar de las primeras 4 palabras de Génesis 1:1.

Génesis 1:1a En el principio Dios…

La Biblia no comenzó out:

“En el principio fue el big bang;””

O “En el principio, la tierra estaba desordenada y vacía.”

O “En el principio, cuando los dinosaurios vagaban por la tierra”

O “En el principio en una galaxia muy, muy lejana”

El hecho es que hubo un principio, y antes hubo un principio hubo Dios. El tiempo mismo es una creación de Dios. El tiempo tiene un principio y el tiempo tendrá un fin.

Él es el principio y Dios es el fin, y Él existe fuera de estas limitaciones porque Él lo creó. Y luego la Palabra nos dice:

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Dios creó. La palabra 'creado" en hebreo es "bara" Este verbo hebreo en todo el AT solo se usa con Dios como sujeto. La palabra nunca dice nada acerca de un objeto creado a partir de algo, sino que simplemente dice que Dios creó, Dios trae a la existencia algo de la nada. Sólo Dios crea. Y Dios lo creó todo. La frase “los cielos y la tierra” es una figura retórica hebrea para decir “todo”. Todo lo que ha existido alguna vez y existirá alguna vez, debe su ser a Dios. El resto del capítulo 1 de Génesis es un comentario sobre esta simple declaración de hecho.

Las implicaciones son claras. Ya sea que lo admitamos o no, somos total y absolutamente dependientes de Dios, quien creó todo; Dios como Creador, Dios como Señor Soberano sobre Su creación.

También, por definición, Dios es absoluta y completamente independiente de nosotros. Dios no nos necesita ni depende de nosotros de ninguna manera. Siendo Dios el creador, solo Él determina el bien y el mal. Para que algo sea una ofensa a Dios, para que Dios actúe, no se requiere de nuestro entendimiento ni de nuestro acuerdo para hacerlo así.

Si Dios es el creador de todas las cosas, incluyéndome a mí, entonces yo soy responsable y responsable ante Él. Yo le debo a Él y no Él a mí. Eso significa que Dios establece los estándares, no yo. Dios determina el bien y el mal, no yo.

Aquí está el problema del mundo. El mundo no quiere ser responsable ante nada ni nadie. Puesto que Dios es Creador, Él es el autor de toda verdad. Sus palabras son eternas. Si no puede pasar de Génesis 1:1, el resto de la Biblia no tendría ningún valor para usted.

La existencia de Dios no depende de nuestra creencia o de la creencia del mundo. El nombre de Dios para Sí mismo trata de Su existencia:

Éxodo 3:14 Dios dijo a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY”; y dijo: «Así dirás a los hijos de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros'».

Los traductores tienen dificultades para traducir esta frase porque se puede interpretar de tantas maneras:

YO SOY EL PREEXISTENTE

YO SERÉ LO QUE SERÉ

YO SOY EL QUE SOY

El nombre de Dios proclama Su existencia. No podemos empezar a agradar a Dios a menos que creamos sinceramente en Su existencia:

Hebreos 11:6 Y sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que Él es y que Él es un recompensador de los que le buscan.

Y la Biblia tiene una palabra para los que no creen:

Salmo 14:1a El necio dice en su corazón: No hay Dios.”

El “Necio” en términos bíblicos significa más que una persona que carece de buen sentido o buen juicio. “Necio” no significa estúpido. Significa un degenerado moral, alguien que no vale nada y es impío. los que son "tontos" han elegido deliberadamente no creer. La Biblia nos dice que Dios ha dado a conocer muy claramente Su existencia.

Romanos 1:19–20 porque lo que de Dios se conoce, es manifiesto en ellos; porque Dios se lo hizo manifiesto a ellos. 20 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

La La Biblia es clara. Dios tratará severamente a aquellos que no reconozcan Su ser. Esta presuposición básica sobre la existencia de Dios y la actividad creadora de Dios regirá todas las demás presuposiciones que tenemos en nuestra cosmovisión.

Pero hay más, mucho más. Un buen porcentaje del mundo reconocerá que hay un Dios, que Él existe y que Dios creó todo lo que existe. Pero también tenemos un Dios que puede ser conocido y lo ha hecho posible a través de Su Hijo unigénito, Jesús. Gran parte del mundo tolerará que hables de Dios, pero menciona el nombre de Jesús y serás etiquetado como un fanático, un loco religioso. Pero Jesús hace toda la diferencia. Y con nuestra cosmovisión bíblica y una comprensión adecuada de las Escrituras, vemos que Jesús estaba en el principio y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios.

Juan 1:1–3 En el principio era el Verbo , y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas llegaron a existir por medio de Él, y fuera de Él nada de lo que ha llegado a existir llegó a existir.

Jesús es la Palabra que era y es Dios. De hecho, toda la creación llegó a existir por, aunque y para Jesús.

Colosenses 1:16–17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o autoridades, todo ha sido creado por medio de Él y para Él. 17 Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten.

Jesús es parte integrante del tiempo mismo, pues dice:

Apocalipsis 22:13 I soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.”

El hecho permanece, ya sea que se reconozca a Dios o no, llegará un día en que todos proclamarán a Jesús como Señor. .

Filipenses 2:10–11 para que en el nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.

No se puede tener una cosmovisión bíblica adecuada sin Jesús. Toda la escritura apunta a Jesús. Jesús nos dice:

Juan 5:39 “Escudriñáis las Escrituras porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna; son estos los que dan testimonio de Mí;

Nuestra visión del mundo entonces, para ser verdaderamente bíblica, nuestra visión sería toda acerca de Jesús. Esto es básico, este es el núcleo de quiénes y qué somos como cristianos y cómo vemos el mundo y reaccionamos a los eventos que nos rodean. Tenemos que ser todo acerca de Jesús. Sin embargo, ¿nuestras acciones representan lo que profesamos?

En la cultura políticamente correcta de hoy, las cosas de Dios se descartan como tonterías. No podemos reconocer nuestra herencia espiritual. No podemos mencionar la misma palabra “Dios” en público, y mucho menos sacar a relucir el nombre de Jesús por miedo a ofender a alguien.

¿Cuántos en la vida pública, los que están en la elección, profesarán públicamente a Jesús como Señor? y Salvador. No me refiero a expresar una creencia acerca de Jesús o citaré las Escrituras, todo hecho para ganar el voto de los asistentes a la iglesia, sino profesar a Jesús como Señor y llevar una vida que sea consistente con esa profesión de fe, tomando decisiones piadosas, no decisiones populares. .

El hecho es que la palabra de Dios es ofensiva para muchos. Pero la misma palabra de Dios debe infundir temor en los corazones de los no salvos. Pero la verdad de Dios es activamente rechazada por el mundo.

Mire los temas candentes en nuestro país hoy en día, el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el transgénero, la teoría crítica de la raza, y la lista continúa. Gran parte del pensamiento en nuestra cultura popular y en las decisiones dictadas por nuestros tribunales y la legislación de nuestros funcionarios electos van directamente en contra de la palabra de Dios. Y nosotros, como pueblo de Dios, si hablamos públicamente en contra de muchos de estos temas, seremos etiquetados como intolerantes, homofóbicos y acusados de hablar con odio. El nombre de Jesús es ofensivo. Pero, ¿qué dijo Jesús?

Mateo 10:32–33 “Así que, a todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Pero al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.

¿Confesamos a Jesús ante el mundo? Sí, la forma en que vemos el mundo es importante. ¿Vivimos esos puntos de vista? Si nuestras presuposiciones básicas están firmes en nuestros corazones, será parte de todo lo que digamos y hagamos.

La pregunta de esta mañana no es si crees en un Dios creador, porque las Escrituras nos dicen que incluso el los demonios creen y se estremecen (Santiago 2:19). Pero, ¿tiene una creencia salvadora en Jesús, en su muerte expiatoria en la cruz, y depende completamente de Su Espíritu y sabe que es responsable ante Él? ¿Está dispuesto a confesar a Jesús públicamente ante familiares, amigos, compañeros de trabajo y vecinos? Se trata de Jesús. Tu visión del mundo sí importa.

[1] James W. Sire, The Universe next Door: A Basic Worldview Catalog, sexta edición. (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2020), pág. 6. Personalmente, recomiendo mucho este libro para el estudio de las visiones del mundo.

[2] Rod Parsley, Culturally Incorrect: How Choshing Worldviews Affect Your Future (Nashville : Thomas Nelson, 2009). Otro libro muy recomendable sobre cosmovisiones.