En Entrenamiento

Hebreos 12: 1 – 13

En entrenamiento

1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. 3 Pues consideren a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. 4 Aún no habéis resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. 5 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: “Hijo mío, no menosprecies el castigo de Jehová, ni te desanimes cuando seas reprendido por él; 6 Porque el SEÑOR al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo.” 7 Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien el padre no disciplina? 8 Pero si no tenéis disciplina, de la cual todos son hechos partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos. 9 Además, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron, y les mostramos respeto. ¿No estaremos mucho más dispuestos a sujetarnos al Padre de los espíritus y vivir? 10 Porque ellos a la verdad por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero él para lo que nos es provechoso, para que seamos partícipes de su santidad. 11 Ahora bien, ningún castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; no obstante, después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. 12 Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas debilitadas, 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no sea dislocado, sino más bien curado.

Me gustan los deportes. Cuando era un niño de la calle, el Señor había usado los deportes para evitar que me metiera en problemas. Como fui a una escuela secundaria pequeña, pude inscribirme y participar en seis deportes. Estaría involucrado en el fútbol y el campo traviesa en el otoño; baloncesto y bolos en invierno, y béisbol y atletismo en primavera. De todos estos, lo que más disfruté fue el fútbol. Pude jugar tanto en ataque como en defensa. No hay nada como la descarga de adrenalina de interceptar un pase o romper la línea y correr sesenta yardas para un touchdown. A medida que derriba las líneas laterales, puede ver cómo los entrenadores y los fanáticos lo animan hacia la línea de gol.

Vemos en el estudio de hoy que el autor ha tomado una exhortación similar por escrito. a los santos Ahora, dice el escritor, los que ahora estamos vivos hemos visto la venida de Jesús, Aquel en Quien viene el cumplimiento de las promesas de Dios. Por lo tanto, hemos entrado en una gran carrera de larga distancia con Jesús como nuestro favorito y sustentador, y estos testigos se amontonan en los laterales dándonos su testimonio sobre la necesidad y el valor de la fe, y gritando su aliento.

Si, pues, miramos hacia atrás a estos grandes hombres y mujeres descritos en el capítulo 11 como testigos, cuánto más debemos mirar a Él con fe y seguir adelante fielmente, eligiendo no ser estorbados por nada que nos estorbe. Y cuando sufrimos persecución y tribulación, debemos reconocer que eso no es sorprendente. Es porque Dios nos ama y nos trata como un padre trata a su hijo, castigándonos por nuestro bien para que podamos producir el fruto de la justicia. Así seremos, a través de la fe, más y más justos de Dios tanto en realidad como por imputación. Por lo tanto, tomemos nota de esto y consideremos nuestros caminos para que estemos seguros de heredar la bendición de Dios.

Porque no nos enfrentamos a nuestro Majestuoso y Santo Dios bajo el antiguo camino de la comunión ( dispensación) como en el Sinaí, donde todo era asombroso y remoto, donde los hombres se mantenían alejados y estaban llenos de temor, pero hemos llegado a la nueva forma de comunión donde todo es glorioso y celestial, y donde tenemos el nuevo pacto bajo la mediación de nuestro Maestro y Rey El Señor Jesucristo, con sus mejores promesas.

Cuidémonos, pues, de no rechazar a Aquel que ahora nos habla. Ya no habla desde un monte en la tierra con una voz que estremece la tierra, sino desde el mismo Cielo, con cosas gloriosas que no pueden ser conmovidas. Por lo tanto, respondamos a su gracia para que podamos ser agradables a Dios, sirviéndole con temor y reverencia. Porque en todo y más allá de todo debemos recordar que nuestro Dios es aún fuego consumidor.

12.1 ‘Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos , despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.’

A primera vista este versículo, (la & #8216;por lo tanto, refiriéndose a la lista de testigos y héroes de la fe del capítulo anterior), parece simplemente referirse a ellos como observando nuestra forma de vida y nuestra aventura en la vida. Puede parecer que nos está diciendo que tenemos que hacer nuestros preparativos para correr, y luego correr incansablemente hasta el final, teniendo en cuenta que nos están observando y animándonos. Y hay algo de verdad en eso. Pero eso no es todo. Porque no debemos perder de vista el hecho de que nos animan como testigos, como aquellos que pueden dar testimonio del hecho de que ellos mismos han participado en la carrera y la han vencido. No son meros espectadores, sino que están ahí para animar, como los que han ido antes, declarando la certeza y el valor de la carrera, y su victoria segura.

La palabra usada para nube (nephos – usada sólo aquí en el Nuevo Testamento) se refiere a una multitud compacta e innumerable. Por lo tanto, el pensamiento aquí parecería ser de un gran número de testigos como se describe en el capítulo 11, actuando como parte de la multitud en los juegos, animando a los concursantes gritando su aliento por lo que ellos también han experimentado y soportado. Pero no son meros espectadores, son aquellos que han aguantado como deberíamos ahora, una prueba de que podemos tener éxito.

La palabra ‘testigos’ nunca en otra parte se refiere a una multitud de espectadores. No se refiere a los que miran. Más bien siempre significa alguien que da testimonio, alguien que da testimonio. Por lo tanto, la idea detrás de la referencia es que los concursantes sean conscientes de esta multitud especializada de expertos en el campo que ya han demostrado su valía, para que puedan recibir fuerza de su ejemplo y orientación mientras se preparan y corren su carrera.

La lección que hay que aprender de sus consejos como testigos es clara. Deben seguir su ejemplo. Al igual que ellos, deben deshacerse de todo peso y de cualquier cosa que se adhiera a ellos y les impida correr bien, (los asedia), cualquier cosa que sea un obstáculo para ellos. Y entonces deben correr con paciencia la carrera que se les presenta. Siendo la carrera una carrera de larga distancia, esta resistencia paciente será muy necesaria, y se aplicará especialmente en la última parte de la carrera cuando se requerirá una determinación y agallas especiales, como lo fue alguna vez para esos mismos héroes y heroínas.</p

Por lo tanto, deben desechar cualquier cosa que pueda afectar su desempeño, ya sea la atracción del mundo con su oferta de fama y gloria, o de la carne con su oferta de placeres pecaminosos cada vez mayores, o del diablo con su intención. para engañar a la mente, o si simplemente la pereza y el descuido que les puede impedir alcanzar su mejor. Y especialmente deben desechar ‘el pecado’, el pecado visto en su conjunto, es decir, el pecado de todas clases, el pecado en sus múltiples formas, que es el enemigo constante de los fieles, que los acosa, y se aferra a ellos y los frena. Y deben correr bien la carrera de la vida con paciencia, corriendo con todas sus fuerzas para obtener el premio (1 Corintios 9.24-25).

Así que en presencia de aquellos testigos experimentados, que dan testimonio de lo que deben ser, no debe quedar nada que obstaculice, o que haga que los testigos se avergüencen de ellos. No se debe permitir que ningún gravamen los agobie. En todos sus caminos y en todas sus elecciones, su única pregunta debe ser: «¿Qué me permitirá ser lo mejor que puedo ser para el Señor?» ¿Qué me permitirá alcanzar el éxito celestial? Y su aliento y ayuda debe verse como radicado en la palabra de Dios, y su testimonio atestiguado por los hombres y mujeres de fe del pasado, porque eso es lo que estos testigos testifican.

Fíjese de nuevo en las palabras, ‘Despójese de todo peso. El punto esencial es que no debemos llevar exceso de equipaje cuando corremos. No se debe permitir que nada obstaculice nuestra plena forma física y capacidad para correr. Una vez que la carrera ha comenzado, todo lo que podría obstaculizar debe haber quedado atrás.

El autor también dice: ‘Y el pecado que tan fácilmente nos asedia (o ‘se adhiere a nosotros‘ 8217;).’ El pensamiento aquí probablemente sea que el pecado se aferra como ropa suelta y nos frena. Correr con túnicas era especialmente difícil (por eso los hombres tenían que ‘ceñir sus lomos’, es decir, levantar sus túnicas y atarlas alrededor de la cintura). Por lo tanto, todo lo que nos haga menos eficientes debe desecharse.

Sus pensamientos se completan cuando dice ‘Y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante’. No se trata de un sprint en el que participen. Es una carrera de resistencia en la que el estado físico, la perseverancia y la voluntad de sufrir son parte del evento. Cuando miramos los rostros de los corredores de larga distancia en la segunda parte de cualquier carrera, nos hacemos una idea del esfuerzo que Dios requiere de nosotros, mientras avanzan con paciencia y perseverancia porque tienen en mente la cinta final. Así también debemos seguir adelante, incluso cuando la marcha es difícil y nos sentimos exhaustos, y que simplemente no podemos correr más, porque nuestros ojos están puestos en el premio final.

12.2 ‘Mirando hacia Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.’

Aunque podemos escuchar a la multitud y aprender de su testimonio, debemos recordar que hay Uno especialmente a quien debemos mirar en el transcurso de la carrera, tanto como nuestro gran ejemplo como Aquel que puede ayudarnos activamente en la carrera. , lo que ninguno de los otros puede hacer porque Él no solo ya ha corrido la carrera, sino que también corre con nosotros ahora. Debemos considerar a Aquel que es el Mayor de todos, Jesús, el autor y consumador de la fe en todos los que verdaderamente creen, mientras nos lleva a la gloria y al triunfo. Porque Él es nuestro marcapasos perfecto de principio a fin, nuestro entrenador perfecto, nuestro animador perfecto, nuestro compañero perfecto, Aquel que corre a nuestro lado y dentro de nosotros, Quien, llamándonos por la fe y guiándonos en la fe, ahora perfeccionará esa fe, y preséntanos perfectos en la fe antes

Consideremos las cualidades del Señor Jesucristo. Él también fijó su mirada en el premio, en el gozo y el triunfo que se le presentaban, y así soportó como ningún otro había soportado, soportando la cruz (ver 2.9), con sus cargas más allá del entendimiento de los hombres mortales, y despreciando la vergüenza que se amontonó sobre Él como resultado, para finalmente recibir ese gozo en plenitud, y habiendo tomado la corona de la victoria, tomó Su lugar y se sentó a la diestra del trono de Dios, habiendo cumplió todo lo que había sido enviado a hacer. Había corrido bien y recibió el premio.

El autor ha utilizado el deporte como herramienta para describir sus puntos de verdad. ¿Alguna vez has sido testigo de algunos atletas olímpicos destacados? Muchos tienen entrenadores que también fueron atletas olímpicos que tuvieron éxito. Es inteligente tener a una persona que haya estado allí y haya logrado lo que buscas para que sea tu entrenador.

Así que tener a alguien así, con tales calificaciones y habilidades, alguien que ha soportado tanto por nosotros, y Quien a través de ella ha logrado tal victoria, debemos mirar constantemente hacia Él, para que nos proporcione todo lo que necesitamos para completar con éxito la carrera. Debemos permitirle que obre en nosotros el querer y el hacer según Su beneplácito, y que nos sostenga en el camino, y que preste atención a Sus constantes impulsos y consuelo. Y si hacemos eso nunca fallaremos ni tendremos miedo.

12. 3 Pues consideren a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. 4 Aún no habéis resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.

De hecho, primero debemos fijar constantemente nuestra mente en Él, tanto como Él era en Su humanidad, como Él ahora es como nuestro gran Sumo Sacerdote que hace intercesión por nosotros. Debemos recordar cómo sufrió. Debemos seguir Sus pasos.

Debemos considerar cómo fue constantemente acosado, cómo fue constantemente atacado y criticado, cómo fue constantemente acusado de inconstancia, cómo fue constantemente criticado por no ser religioso. basta, de cómo se le acusó de faltar a su deber, de blasfemar a Dios, de no aceptar los últimos descubrimientos del pensamiento moderno, aunque, a diferencia de él, quienes hablaban contra él eran también pecadores. Pues este último hecho no les hizo ocultar nada del ataque. De hecho, cuanto más ganaban la inquietante sensación de que podrían estar equivocados, más feroces se volvían sus ataques contra Él.

Y debemos considerar Su perseverancia y constancia incluso frente a Sus últimos días cuando todo el Infierno estaba asolado. arrojado a Él, cuando Su sufrimiento y humillación fue tal como ningún hombre había conocido o podría conocer (porque debemos recordar a Quién sucedió). Y debemos recordar todo esto para que no nos cansemos y desmayemos en el interior de nuestro corazón debido a las presiones que vendrán sobre nosotros también, para que no comencemos a desfallecer en lo más profundo de nuestro ser. Recordar lo que Él sufrió y estuvo dispuesto a sufrir, sí, voluntariamente vino a sufrir, nos ayudará a permanecer constantes allí también.

Porque debemos reconocer que la mayoría de nosotros todavía, a diferencia de muchos de esos héroes del pasado, ya diferencia de nuestro Maestro y Rey Señor Jesús mismo, no tuvo que afrontar el último sacrificio. Todavía no hemos tenido que ‘resistir hasta la sangre’, enfrentando la tortura y los severos golpes y la muerte, en nuestra lucha contra la pecaminosidad del mundo y contra nuestro propio pecado. Todavía no hemos tenido que pagar el precio final. No tenemos, por tanto, en vista de nuestras leves aflicciones (2 Corintios 4.17), ninguna excusa real para no seguir adelante.

Ahora veremos algo que para muchos de nosotros es difícil de aceptar. Porque en la medida en que seamos llamados a sufrir aflicción y tribulación, a experimentar incomodidad, penalidades y privaciones, debemos considerar cuál es el propósito de Dios en tales cosas. Necesitamos reconocer que en realidad son para nuestro beneficio. Porque la tribulación produce paciencia, y la paciencia produce experiencia, y la experiencia produce esperanza, y todo esto resulta en que no seamos avergonzados porque tenemos el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado (Romanos 5:2- 5). Así, cuando somos disciplinados, debemos dar gracias a nuestro Padre por el amor y la solicitud que muestra hacia ellos.

Tanto Santiago como Pedro también enfatizan la misma lección. Santiago dice: «Sabéis que la prueba de vuestra fe desarrolla la paciencia. Y que la paciencia complete su obra, para que seáis maduros y perfectos, sin que os falte cosa alguna» (Santiago 1.3-4). Mientras que Pedro agrega: «Estas [pruebas] han venido para que vuestra fe, que es más valiosa que el oro, que perece aunque sea refinada por el fuego, sea probada genuinamente y resulte en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se manifieste. » (1 Pedro 1.7).

El castigo descrito aquí probablemente debe verse como el que surge porque ellos y nosotros servimos a Cristo. Todos en el mundo a veces enfrentan aflicciones y angustias. Esa es la suerte común de los hombres. Son más a menudo vistos como los juicios de Dios en lugar de su castigo, aunque con demasiada frecuencia tienen el propósito de despertar a los hombres a sus pecados. Pero cuando sufrimos por causa de Cristo, entonces podemos verlo como un castigo, porque es especial para Su pueblo.

12. 5 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: “Hijo mío, no menosprecies el castigo de Jehová, ni te desanimes cuando seas reprendido por él; 6 Porque Jehová al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo.”

El autor señala que podrían haber pasado por alto u olvidado la enseñanza bíblica sobre el castigo y la disciplina firme como algo por que Dios habla a sus hijos como a hijos. Claramente, en su preocupación por escapar de la persecución, han olvidado las exhortaciones de las Escrituras que habían ayudado a perseverar a los héroes y heroínas de la fe del pasado. Por ejemplo, consideren Proverbios 3.11-12, ‘Hijo mío, no desprecies el castigo del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por Él, porque el Señor al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo& #8217;

La advertencia aquí es en contra de tratar la disciplina y el castigo de Dios como si no importaran, o por otro lado, permitir que les afecte demasiado. Algunos se encogen de hombros, otros están devastados por eso. Sino que debemos tomarlo como un acto de amor de nuestro Padre, y aprender de él la lección que Él quiere enseñarnos. Sobre todo deben reconocer que es una señal de Su amor por ellos, demostrando que a Él sí le importa lo que son y en lo que se convierten. Es una prueba de Su verdadera Paternidad.

Al considerar esta enseñanza, tengo que decir que Él realmente me debe amar porque estoy siendo castigado durante todo el día, todos los días.

12.7 ‘Es para disciplinar que soportáis; Dios os trata como a hijos. Porque ¿qué hijo hay a quien su padre no castigue?

Porque la verdad es que el tener que sufrir surge del propósito de Dios de disciplinarlos y disciplinarlos. Tienen que aguantar porque Dios los está tratando como hijos, y eso debe ser un consuelo y un estímulo para ellos. Porque, después de todo, ¿qué hijo no es castigado por un buen padre? Y deben reconocer que un buen padre lo hace porque solo tiene en el corazón los mejores intereses de su hijo. Que se den cuenta, pues, que la disciplina presente de Dios les viene porque es un buen Padre.

12.8 ‘Pero si sois sin la disciplina de la cual todos sois hechos partícipes, entonces son ustedes bastardos, y no hijos.’

Necesito seguir recordándome este hecho. La disciplina y el castigo de Dios es una señal de gran favor.

Es el hijo verdadero quien es disciplinado y castigado porque el padre se preocupa de educarlo adecuadamente con miras a sus responsabilidades futuras. Él es un heredero y, por lo tanto, se debe mostrar la debida preocupación por su educación. Lleva el apellido de la familia. Lo que él se convierte es importante. Son los hijos ilegítimos, los que no tendrán derecho a heredar, los que no tienen nombre que defender, los que se pueden quedar sin la formación adecuada, para que se comporten como les plazca. Entonces es si se encuentran sin disciplinar que deben preocuparse, no cuando son disciplinados, porque no ser disciplinados simplemente demostrará que no son verdaderos creyentes, verdaderos hijos en absoluto.

12.9 ‘Además, tuvimos a los padres de nuestra carne para disciplinarnos, y les dábamos reverencia. ¿No preferimos estar en sujeción al Padre de los espíritus, y vivir?’

Lo que hace que este versículo sea difícil de aceptar para ciertas personas como yo es que tuvimos padres que no representaron Adoni Yahweh, nuestro Padre Dios. Mi papá era un alcohólico violento que me golpeaba regularmente. Así que leer que el castigo es un ejemplo del amor que un padre le da a su hijo es difícil de tragar.

Sin embargo, estoy seguro de que fueron y son padres amorosos que disciplinan a sus hijos de la manera correcta. El autor está seguro de que muchos pueden recordar cómo ellos mismos fueron castigados por sus padres cuando eran jóvenes, y cómo esto los hizo obedientes respetuosamente. Honraron a sus padres porque reconocieron el amor que estaba detrás de la disciplina, y se sometieron a ellos.

De la misma manera, ¿no es justo y bueno que ellos sean disciplinados por Dios y se sometan a Él como ‘el Padre de los espíritus’, pues de esto resultará la verdadera vida espiritual. ‘Padre de los espíritus’ está en contraste con ‘padres de nuestra carne’. Los ‘padres de nuestra carne’ (nuestros padres terrenales) son responsables de nuestra crianza carnal; el Padre de los espíritus (el Padre que se ocupa de todas las cosas espirituales y especialmente de los Suyos espíritus) es responsable de nuestra educación espiritual. Es Él Quien Es Quien tiene la responsabilidad general y la experiencia en las cosas del espíritu para los Suyos. Él es el Padre tanto de ellos como de nosotros, si somos verdaderamente suyos. El Dios que ha llamado a sus elegidos ciertamente hará lo que es justo para ellos en cuanto a sus espíritus.

No se encuentra un título similar en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Por lo tanto, parecería claramente ser uno evocado por el escritor como una descripción de la Paternidad única de Dios de Sus propios elegidos. De hecho, esta es la única referencia a la Paternidad de Dios, fuera de las citas, en toda la carta, aunque el capítulo 1 infiere que Él es el Padre del ‘Hijo’. Ahora Él es visto como Padre para ‘los espíritus’ de todos los hombres verdaderamente justos, y como tal el Disciplinador de nuestros espíritus.

Así que aquí en Hebreos la principal referencia es seguramente a Dios como ‘el Padre de los espíritus’ de su propio pueblo, como su Padre espiritual (de los espíritus de los justos hechos perfectos), en contraste con aquellos que son ‘los padres de su carne’, que son los padres terrenales de sus propios hijos. Porque luego pasa a mostrar que el propósito de nuestro Padre para con sus hijos es que seamos hechos partícipes de su santidad.

12.10 ‘Porque ellos a la verdad nos disciplinaban por pocos días como bien les pareció; pero él para nuestro provecho, para que seamos partícipes de su santidad.’

Este contraste confirma el contraste en el versículo 9. Si recordamos el castigo terrenal de nuestros padres, recordaremos que fue sólo temporal, ‘por unos días’. Y aunque nos castigaron de la manera que mejor les pareció, es posible que a veces se hayan equivocado. Pero con nuestro Padre celestial podemos estar seguros de que cualquier castigo es únicamente para nuestro beneficio, es apropiado, fortalecerá nuestro espíritu y no durará más de lo necesario. Él nunca se equivoca. Y Su vigilancia sobre nosotros es total porque Él es el Padre de nuestros espíritus, y de todos los espíritus de los que son justos por la fe.

Y Su propósito en esto es que podamos llegar a ser santos en nuestros espíritus. como el es. Porque Él nos anhela y determina que participemos de Su santidad, recibiéndola, disfrutándola y siendo llenos de ella en lo profundo, para que seamos fortalecidos con poder por Su Espíritu en el hombre interior, resultando en la la morada de Cristo, y nuestro ser arraigados y cimentados en amor, para que podamos conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento y ser llenos ‘hasta la plenitud de Dios’ (Efesios 3.16-19). Por eso, pues, nos disciplina, para hacernos semejantes a él en su perfecta santidad.

¿Y qué es la santidad de Dios? Es lo que diferencia a Dios de los hombres, lo que lo distingue como ‘diferente’. Él es apartado en Su perfecta pureza y verdad, en Su absoluta justicia y verdadera bondad. Así debemos ser transformados a su semejanza.

12.11 ‘Toda disciplina parece en el presente no ser gozosa sino dolorosa; pero después da fruto apacible a los que en ella han sido ejercitados, sí, fruto de justicia.’

Él reconoce que el castigo nunca es agradable. De hecho, cuando está en proceso parece penoso. Puede doler terriblemente. Pero es el resultado lo que debemos considerar, no el proceso. A los que responden correctamente al castigo de Dios, y son correctamente afectados por él, les da ‘fruto apacible’, el fruto apacible ‘de justicia’ (Santiago 3.17-18). Así como el castigo terrenal debe resultar en la restauración de nuestra relación con nuestros padres, restaurando la paz entre nosotros, así el castigo de nuestro Padre resulta en la restauración de nuestra relación actual con Él cuando está en peligro de romperse. El fruto de Su disciplina es que nos encontramos en paz con Él y recibimos paz de Él. Y esto dará como resultado que sigamos siendo verdaderamente justos en la medida en que respondamos a ella. Entonces, el propósito de Dios al castigarnos es para que podamos estar en paz con Él, y para que seamos cada vez más santos y justos. Hemos sido perfeccionados en santidad (10.14) para que podamos ser santificados (totalmente apartados para un Dios santo). Porque sin el segundo, primero imputado y luego impartido, la plenitud del primero es imposible.

A la luz del hecho de que ahora vemos sus tribulaciones como siendo de hecho el castigo de nuestro Padre, respondámosle ahora plenamente y tengamos nuestras actitudes y respuestas correctas, porque entonces todo saldrá bien.

12 Fortalezcan, pues, las manos caídas y las rodillas debilitadas, 13 y allanad caminos rectos para vuestros pies, para que lo que está cojo no se disloque, sino que se sane.

El autor se da cuenta en nuestra percepción equivocada de lo que está pasando que queremos callar. Nos compara a todos los que hemos respondido así con personas que se han dado por vencidas porque hemos caído en la desesperación.

Debido a que nos hemos congelado en la inactividad, nuestras manos cuelgan hacia abajo para que no hagamos nada y nuestras rodillas son como rodillas paralizadas que no nos sostienen. Entonces, aquí hay una llamada de atención. Estoy agradecido por este leve golpe en el costado de mi cabeza.

Tenemos la mentalidad de que somos como ratas encerradas y deambulando en un laberinto y estamos encontrando dificultades debido a sus dudas. Para mí, tiendo a pensar en ser golpeado todo el tiempo.

Esta escritura es asombrosa porque nos despierta para conocer el lado espiritual de la batalla. Necesitamos movernos (porque Dios el Padre de sus espíritus está permitiendo la agitación). Veamos el camino que tenemos ante nosotros a la luz de las Escrituras para que corramos en el camino verdadero por sendas rectas. Aclaremos nuestra comprensión de su enseñanza de acuerdo con lo que él nos ha escrito. Respondamos a Dios y así seamos completos y completamente restaurados. Entonces los débiles tampoco se extraviarán. Y los cojos, cuyos miembros pueden dislocarse por dejar el camino principal y adentrarse en los caminos menos transitados y, por lo tanto, ásperos, más bien serán sanados. Seremos atados por Dios.