En la casa de Caifás

MELVIN NEWLAND, MINISTRO

RIDGE CHAPEL, KANSAS, OK

(Los Powerpoints utilizados con este mensaje están disponibles de forma gratuita. Solo envíeme un correo electrónico a mnewland@sstelco.com y solicite el número 173).

Cuando se invita a la gente a asistir a la iglesia, a veces escuchamos una excusa: “No voy a la iglesia porque hay tantos hipócritas allí.” ¿Alguna vez has escuchado esa excusa? Ha existido por mucho tiempo.

Aquellos que aman a la iglesia han presentado refutaciones como, “Decir que no vas a ir a la iglesia debido a los hipócritas que hay como decir que no vas a ir al hospital porque está lleno de gente enferma.

ILL. Zig Zigler solía responder a los que decían: “No voy a la iglesia porque hay tantos hipócritas allí” diciendo, “Ve de todos modos. Siempre hay lugar para uno más.

PROP. Bueno, esta mañana nos detenemos en la casa de Caifás, y lo que vemos allí es pura hipocresía. Está en todas partes. Así que tomemos unos minutos para verlo. Pero después de que lo hagamos, también vamos a ver la autenticidad de Jesús y señalar el contraste entre los dos.

I. LA HIPOCRESÍA DE CAIFÁS

Nuestro texto bíblico de esta mañana es Mateo 26:57-75. Y en él vemos la hipocresía de Caifás. Nuestro texto bíblico comienza con estas palabras, “Los que habían arrestado a Jesús lo llevaron ante Caifás, el sumo sacerdote, donde se habían reunido los maestros de la ley y los ancianos.”

I quiero que noten que se le llama “el sumo sacerdote,” Y eso nos dice que supuestamente Caifás era un hombre extremadamente religioso y justo. Vestía el atuendo de un líder religioso sobre la nación de Israel.

Como Sumo Sacerdote, era visto como un hombre de Dios, un hombre de oración, uno que caminaba con Dios, que conocía y seguía Su palabra. Y él era el único que podía entrar en el Lugar Santísimo para representar al pueblo y buscar la expiación de sus pecados.

Pero aunque así era como se aparecía ante los demás, por dentro, Caifás era en realidad igual de malvado e injusto como podría ser. De hecho, cuando lo examinas, descubres que Caifás tenía una venganza contra Jesús. Vio a Jesús como un enemigo a ser destruido

Escucha Juan 11:49-50, “Entonces habló uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, &#8216 ;Usted no sabe nada en absoluto! No os dais cuenta de que os es mejor que muera un hombre por el pueblo que que perezca toda la nación.’”

¿Veis la incoherencia? Es un líder religioso que se supone que es un pacificador, uno que ama a su prójimo. Pero su agenda es deshacerse de Jesús, y está perfectamente dispuesto a quebrantar ley tras ley para hacerlo.

Los eruditos legales nos dicen que Caifás y sus co-conspiradores quebrantaron al menos 40 leyes judías en el arresto y juicios de Jesús. Veamos solo algunos de ellos.

A. En primer lugar, Caifás ordenó un arresto ilegal. Para minimizar las oportunidades de intriga e injusticia al amparo de la oscuridad, la ley judía decía que solo se podía arrestar a alguien por un delito capital durante el día. Pero Jesús fue arrestado en la noche. De hecho, si recordará, cuando fue arrestado en el Huerto de Getsemaní, era muy tarde en la noche – alrededor de la una o las dos de la mañana.

Nunca debió haber un juicio. Jesús debería haber sido liberado porque habían violado la ley al arrestarlo como lo hicieron. Pero Caifás ignoró esa ley.

B. En segundo lugar, Caifás presidió una reunión ilegal del Sanedrín. Como Sumo Sacerdote, Caifás encabezó el Sanedrín, una reunión de 71 ancianos que servían como autoridad judicial suprema en Israel. Y de nuevo, era contra la ley que celebraran cualquier reunión judicial por la noche. Sin embargo, Caifás los convocó y presidió su reunión ilegal. Eso debería haber causado un juicio nulo allí mismo.

C. En tercer lugar, Caifás permitió el falso testimonio. Ahora bien, el propósito de un juicio es

determinar la verdad, ¿no es así? Sin embargo, permitió e incluso alentó el falso testimonio. Escuche Mateo 26:59, “Los principales sacerdotes y todo el Sanedrín buscaban pruebas falsas contra Jesús para darle muerte.”

Estaban buscando lo que ? “Evidencia falsa”! Los versículos 60 y 61 dicen: “Pero no hallaron ninguno, aunque se presentaron muchos testigos falsos”. Finalmente, dos se adelantaron y declararon: ‘Este hombre dijo: ‘Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en 3 días.’”

Ahora bien, Jesús dijo algo así, pero lo torcieron completamente fuera de contexto porque Jesús estaba hablando de Su cuerpo, no del templo en Jerusalén.

D. Caifás también forzó un testimonio autoincriminatorio. Ahora en nuestro sistema no tienes que incriminarte, ¿verdad? Pero en este juicio, el testimonio autoincriminatorio fue forzado por el sumo sacerdote.

Los versículos 62 y 63 dicen: “Entonces el sumo sacerdote se levantó y dijo a Jesús: ‘¿Estás no vas a contestar? ¿Qué testimonio es este que estos hombres traen contra vosotros?’ Pero Jesús permaneció en silencio. El sumo sacerdote le dijo: `Te mando bajo juramento por el Dios vivo: Dinos si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios.’”

Aquí el Sumo Sacerdote exige el juramento de Dios mismo para que Jesús testifique. Ahora bien, si Jesús hubiera estado en uno de nuestros tribunales, podría haber dicho: “Me niego a responder sobre la base de la 5ª Enmienda.”

Pero escuche el vs. 64, & #8220;’Sí, es como usted dice,’ Jesús respondió. ‘Pero yo les digo a todos ustedes: En el futuro verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Fuerte y viniendo sobre las nubes del cielo.’” Bajo juramento, Jesús dijo la verdad. Pero a sus ojos se había incriminado a sí mismo.

E. En quinto lugar, Caifás manipuló un veredicto de culpabilidad. Debería haber estado buscando la verdad, pero tenía la intención de encontrar a Jesús culpable.

Los versículos 65 y 66 nos dicen: “Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo: ¡Ha dicho blasfemias! ¿Por qué necesitamos más testigos? Mira, ahora has oído la blasfemia. ¿Qué opinas?’ ‘Él es digno de muerte,’ respondieron.”

¡Qué hipocresía! Aquí está el sumo sacerdote, vestido con sus vestiduras sagradas. Los está destrozando porque supuestamente está tan abrumado por la injusticia de Jesús. Sin embargo, él es el injusto.

F. Finalmente, Caifás y el Sanedrín muestran su verdadero carácter cuando comenzaron a abusar cruelmente de Jesús. Los vs. 67-68 nos dicen, “Entonces le escupieron en el rostro. Lo golpearon con los puños. Otros lo abofetearon y dijeron: ‘Profetízanos, Cristo. ¿Quién te golpeó?’”

A pesar de todas las críticas dirigidas contra nuestro sistema judicial actual, no toleraríamos este tipo de abuso en nuestras salas de audiencias. Y somos especialmente sensibles a las acusaciones de brutalidad policial, incluso cuando se trata de delincuentes violentos.

Pero aquí, Jesús está atado. Él no puede defenderse. Le escupen. Lo abofetearon y se burlaron de él, diciendo: “Profetiza, ¿quién te golpeó?” ¿Y estos eran los líderes espirituales de Israel?

En Mateo 23:27-28 Jesús había dicho: “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Sois como sepulcros blanqueados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. De la misma manera, por fuera pareces justo a la gente, pero por dentro estás lleno de hipocresía y maldad.”

ILL. Karl Marx, fundador del comunismo, idolatraba a su padre. Su padre, que era judío, un día le anunció a su familia que de ahora en adelante serían luteranos porque vivían en Alemania y sería mucho mejor para su negocio si se hicieran luteranos.

Karl Marx nunca olvidó la hipocresía de su padre. Y más tarde fue Karl Marx quien escribió, “La religión es el opio del pueblo,” una muleta, nada más que eso, porque estaba tan afectado por la hipocresía de su padre.

SUM. Así que aquí están Caifás y los miembros del Sanedrín, los líderes de Israel. Son hipócritas, tratando de engañar a la gente haciéndoles creer que son mejores de lo que realmente son. Y muchas personas hoy en día están haciendo exactamente lo mismo.

II. LA HIPOCRESÍA DE PEDRO

Ahora hay una segunda forma de hipocresía que se encuentra en nuestro texto, la hipocresía de Pedro. Es muy diferente y quiero que notes la diferencia.

A. Recuerde, después de que Jesús fue arrestado en el Huerto de Getsemaní, los discípulos huyeron. Sin embargo, el v. 58 nos dice: “Pero Pedro lo siguió de lejos, hasta el patio del sumo sacerdote. Entró y se sentó con los guardias para ver el resultado.”

Más tarde, Vs’s 69-70 dice: “Ahora Pedro estaba sentado en el patio, y una sirvienta vino a él. ‘Tú también estabas con Jesús de Galilea,’ ella dijo. Pero él lo negó delante de todos. ‘No sé de qué estás hablando,’ dijo.”

Ahora recuerda lo que Jesús le había dicho a Pedro en el aposento alto, “’…esta misma noche, antes que el gallo cante, repudiarás yo 3 veces.’ Pero Pedro declaró: ‘Aunque tenga que morir contigo, nunca te negaré’” [Vs’s 34-35]. “Yo no, Señor. Siempre puedes contar conmigo. Estaré allí en las buenas y en las malas. Moriré contigo si es necesario. Puedes contar conmigo.” Pero ahora, en el patio de Caifás, Pedro lo niega.

Escucha los Vs 71-74, “Salió luego a la puerta, donde lo vio otra muchacha y dijo a la gente de allí, ‘Este hombre estaba con Jesús de Nazaret.’ Lo volvió a negar con un juramento: ‘¡No conozco al hombre!’ Después de un rato, los que estaban allí se acercaron a Pedro y le dijeron: ‘Seguramente eres uno de ellos, porque tu acento te delata.’ Luego comenzó a invocar maldiciones sobre sí mismo y les juró: ‘¡No conozco al hombre!’ Inmediatamente cantó un gallo.”

¿Quién es este? Él es el que dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Este es el que caminó sobre el agua, el que se paró en el Monte de la Transfiguración y dijo: ‘Construyamos 3 tabernáculos’. No quiero irme nunca de aquí.” Este es el que dijo: “Jesús, te seguiré hasta la muerte. Puedes contar conmigo.”

¿Quién es? Es un hipócrita, pero su hipocresía es al revés. En lugar de parecer mejor de lo que es, Peter está tratando de parecer peor de lo que es. ¿Por qué? Porque Peter siente la presión de la multitud para conformarse, para ser peor de lo que realmente es.

B. Sugiero que la hipocresía de Pedro es probablemente más prominente hoy que la

hipocresía de Caifás. Vienes a la iglesia el domingo por la mañana, te gusta estar con el pueblo de Dios, te gusta cantar alabanzas al Señor, te gusta estar con Dios.

Y luego sales el lunes y 8217;re en el patio de Caifás. Hay palabras groseras y chistes verdes y falta de integridad. Y, como Pedro, sientes la presión de decir: ‘¿Jesús? No lo conozco.” ¿Alguna vez escuchaste el canto del gallo?

Vas a la escuela y tus compañeros no son cristianos, y dicen: “Todo es un montón de basura.” Entonces niegas que vas a la iglesia, que tu familia cree en Dios, que oras. ¿Alguna vez has escuchado el canto del gallo?

ILL. James Dobson cuenta acerca de 11 mujeres que asistían a un seminario. Después de una sesión estaban almorzando juntas, y una de ellas preguntó a las otras: “¿Cuántos de ustedes han sido fieles a su esposo durante todo el tiempo que han estado casados?” Solo una de las 11 levantó la mano.

Una de las mujeres se fue a casa y le contó a su esposo sobre la pregunta y dijo: “No levanté la mano&#8217.„ 8221; Estaba devastado. Ella rápidamente dijo: ‘No es que te haya sido infiel’. Sentí que si levantaba la mano se burlarían de mí. Así que simplemente mantuve mi mano hacia abajo.” Me pregunto si ella escuchó el canto del gallo.

En Juan 12:42-43 hay una declaración interesante, “Sin embargo, al mismo tiempo, muchos incluso entre los líderes creyeron en él. Pero a causa de los fariseos no quisieron confesar su fe por temor a ser expulsados de la sinagoga; porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.”

ILL. Elton Trueblood dijo: «Muchos de nosotros odiaríamos ser llamados santos más que ser llamados pecadores». Nunca nos jactamos de nuestra virtud, pero estamos extremadamente orgullosos de nuestro vicio.

Esa es la hipocresía inversa, en la que tratamos de parecer peores de lo que somos. Dios ha tocado nuestras vidas. Él nos ha cambiado. Y, sin embargo, cuando estamos en una multitud diferente, nos amoldamos a la multitud y nos convertimos en quienes son.

C. Ahora aquí hay 2 consecuencias muy negativas de ese tipo de hipocresía:

1. #1, obviamente destruye tu testimonio de Cristo. No puedes tener un testimonio

de Jesús si eres como todos los demás en la multitud. Has sido llamado a ser diferente. Si solo te ajustas al pensamiento, el habla y el estilo de vida del mundo, nunca tendrás un testimonio de Jesús.

2. En segundo lugar, puedes convertirte en la persona que pretendes ser. ¿Con qué frecuencia hemos oído hablar de policías que son agentes encubiertos que intentan entrar en redes de drogas y que terminan siendo adictos a las drogas? ¿O cuántas veces has oído hablar de miembros de un escuadrón antivicio que se vuelven parte de la escena de la prostitución?

Verás, si finges ser algo el tiempo suficiente, puedes convertirte en lo que pretendes ser. La hipocresía es un asunto muy serio.

III. LA AUTENTICIDAD DE JESÚS

A. Finalmente, observe la autenticidad y el coraje de Jesús. Jesús se encuentra ante Caifás y lo oye decir: «Te mando bajo juramento por el Dios vivo que nos lo digas». ¿Eres el Cristo o no? Ahora todo lo que Jesús habría tenido que hacer era decir “No.” Podría haber caminado libre y no habría habido crucifixión.

Pero Jesús dice la verdad. “’Sí, es como usted dice,’ Jesús respondió. ‘Pero yo les digo a todos ustedes: en el futuro verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Fuerte y viniendo sobre las nubes del cielo’” [vs. 64].

Dice la verdad, y le cuesta la vida. Pero la autenticidad de Jesús es tan especial porque sin eso ninguno de nosotros tendría ninguna esperanza de salvación eterna.

ILL. Steven Brown, un predicador, dijo que después de que terminó el servicio, una señora se le acercó y le dijo: ‘¿Sabe qué, predicador? Hemos tenido muchos predicadores aquí que nos dijeron que eran pecadores. Pero eres el primero en el que hemos creído.

Es verdad. Soy un pecador, salvado por la gracia de Dios. Y quiero ser tan real contigo como pueda porque lucho con las mismas cosas con las que tú luchas todos los días.

De alguna manera, en la iglesia, debemos ser libres para ser quienes somos. – personas débiles y luchadoras que cometen errores. No necesitamos pretender que somos mejores de lo que somos, o pretender ser peores de lo que somos. Dios quiere que seamos quienes somos y lo que podemos ser cuando Su Espíritu Santo nos guía.

B. Para lograr eso en nuestra congregación necesitamos establecer algunas metas para nosotros mismos:

1. El primer objetivo es este: “Tener una fe genuina.” No es una fe fingida, no es una fe hipócrita, no es una fe fingida, no es una fe solo para impresionar a los demás, sino una fe que puede mirar hacia el oscuro abismo y de alguna manera ver el camino. Quiero fe genuina.

2. En segundo lugar, quiero que este sea un lugar de gozo, no de gozo artificial, no de gozo fingido, sino

gozo real que brota de lo más profundo de nosotros cuando nos regocijamos en el Señor.

3. En tercer lugar, quiero que este sea un lugar de verdad, no donde solo predicamos la verdad para

probar que todos los demás están equivocados, sino un lugar donde tengamos pasión y hambre por la verdad porque nos establece libres para ser nosotros mismos, para ser quienes somos ante Dios.

4. Finalmente, quiero que este sea un lugar de bondad, misericordia y gracia, no un lugar de

condenación, para que cuando tropieces y caigas, yo esté ahí para levantarte. Y cuando tropiezo y caigo, tú estás ahí para levantarme. Nos ayudamos unos a otros mientras viajamos a través de las experiencias de la vida.

Una iglesia genuina es donde personas reales con problemas reales vienen a encontrarse con un Dios vivo que nos acepta, nos ama, nos perdona y nos da. nosotros la fuerza y el poder que no es el nuestro. Ese es el secreto para que una iglesia real sea lo que Dios quiere que sea.

ILL. La autobiografía de Phil Donahue habla de uno de sus primeros trabajos como reportero de CBS News. Dijo que fue asignado a una catástrofe que tuvo lugar en las Montañas Apalaches. Una mina se derrumbó y la gente quedó atrapada en las profundidades.

Phil Donahue fue con su camarógrafo para obtener la historia. Dijo que había gente reunida llorando, esposas e hijos, muy preocupada por los hombres atrapados en la mina. Entonces la gente comenzó a cantar, “Qué amigo tenemos en Jesús, todos nuestros pecados y penas que llevar.” Phil y el camarógrafo lo captaron todo en una película.

“Luego,” él dijo, “justo al final de la canción, un viejo predicador, un veterano experimentado, dio un paso adelante y comenzó a orar. La oración fue simple y corta. Fue muy hermoso y edificante, y muy alentador.” Pero la cámara no funcionó justo cuando comenzó la oración, y no lo grabaron.

Finalmente, consiguieron que la cámara funcionara de nuevo. Phil Donahue dijo que se acercó al viejo predicador y le preguntó: “¿Diría esa oración otra vez para que podamos captarla en una película?” El viejo predicador dijo, “No.” Donahue insistió, “Tú no entiendes. No soy solo un reportero local aquí. Estoy con CBS News. Esto estará en cientos de estaciones. Millones de personas lo verán en todo el mundo. ¿Podría decir la oración nuevamente para que podamos filmarla?”

El viejo predicador dijo: “No.” Donahue dijo, “Me enojé tanto con el anciano. Y me tomó cerca de un año darme cuenta. Finalmente me di cuenta. Aquí había un hombre que se negaba a ser el Jesús del espectáculo. No para CBS News, no para una audiencia mundial. Él no sería un Jesús del mundo del espectáculo.”

Que Dios nos ayude a ser así. Que nunca seamos sólo “show-biz” Jesús.

Así que mientras nos acercamos a la cruz, Dios nos ayude a darnos cuenta de que todo tipo de personas se reúnen allí. Y solo somos personas. Así que por favor no seas hipócrita. Se Auténtico. Dios te ama. Así que acércate a Él para obtener Su comprensión, Su perdón y Su amor.

CONCL. Si estás aquí esta mañana y no eres cristiano, te invitamos a venir a Jesús tal como eres. Él quiere más que nada administrar Su perdón en tu vida hoy, quitarte la carga del pecado, hacerte una persona nueva en Jesús. Así que ofrecemos Su invitación. Si tienes que tomar una decisión, ¿vendrás mientras estamos de pie y mientras cantamos?