En las garras de la desconfianza
por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal" Octubre-Noviembre 1995
La mayoría de nosotros somos conscientes de un fenómeno que ocurre con demasiada frecuencia dentro de la iglesia de Dios. No debería pasar, pero pasa. Este fenómeno es que si una actitud o tendencia comienza a desarrollarse en el mundo, podemos esperar que pronto entre a la iglesia. Cuando lo hace, muestra que no estamos tan sintonizados con el Reino de Dios como deberíamos, que todavía estamos demasiado apegados al mundo.
Un artículo del 23 de julio de 1995 en el Washington Post. , de Liz Spayd, informa sobre los hallazgos del Centro Nacional de Investigación de Opinión en Chicago:
La fe tanto en el Congreso como en la Casa Blanca está rondando su punto más bajo en 20 años. Solo el 12 por ciento del público dice tener mucha confianza en el poder ejecutivo, y un poco menos del 8 por ciento caracteriza su confianza en el Congreso como sustancial.
La confianza en otras instituciones también está descendiendo gradualmente Pendiente: El apoyo expresado a la ciencia, la medicina, la religión organizada, el trabajo y la educación está cerca de su punto más bajo desde que los investigadores comenzaron sus encuestas bienales a mediados de la década de 1970. Encuestas anteriores de Lou Harris basadas en preguntas similares sugieren que el declive en realidad puede haber comenzado en la década de 1960.
«Este es uno de los desarrollos más dramáticos en la opinión pública en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial», dice Darrell. West, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Brown. «Hay una desconfianza profundamente arraigada, no solo en el gobierno sino en todo tipo de instituciones en las que la gente alguna vez tuvo gran confianza».
El artículo sugiere los asesinatos de Kennedy, la desilusión por Vietnam , la irrupción de Watergate y el subsiguiente encubrimiento, el asunto Irán-Contra de la administración Reagan, el escándalo de Whitewater, las acusaciones de relaciones extramatrimoniales por parte del presidente Clinton, el suicidio de Vincent Foster, Waco, Ruby Ridge y el reciente caso de Oklahoma City bombardeos como principales motivaciones de esta creciente desconfianza. En cada caso, se percibe que el gobierno es la causa real del evento o que oculta la evidencia que revelaría claramente a los culpables.
Coincidentemente, la edición del 28 de agosto de 1995 de Time publicó un artículo extenso en que un gran cuerpo de psicólogos dice que los estadounidenses' Cada estilo de vida está produciendo ansiedad y depresión en un número cada vez mayor de personas. Su estilo de vida tiende a aislarlos de prácticas que antes eran asuntos comunales; los individuos ahora soportan cargas familiares que alguna vez fueron compartidas entre muchas personas. La frustración y la desesperanza percibida de estas situaciones crean depresión. Los psicólogos acusan a los automóviles, la vida suburbana, la televisión, las computadoras y el abandono de la granja familiar, entre otras cosas, como causas de este problema. Este problema, dicen, no tiene solución porque casi nadie quiere dejar su estilo de vida.
Como miembros de la iglesia de Dios, no vivimos aislados de lo que sucede en el mundo más amplio. sociedad. Cuando los cambios doctrinales masivos tuvieron lugar en nuestra asociación anterior, muchos dentro de la iglesia reaccionaron de la misma manera que aquellos en el mundo reaccionan ante eventos perturbadores en áreas que les preocupan mucho. Tanto desde adentro como desde afuera, hemos sido hábilmente preparados para retirarnos, acusar y muy posiblemente rebelarnos.
El archienemigo en acción
Nuestro dilema no es tan complejo o sin esperanza como la del mundo. Podemos señalar con certeza la causa real y el agente de la desconfianza que ahora abunda en los corazones de muchos en la iglesia. Después de todo, el Diablo comenzó todo este lío llamado «el mundo» en la Biblia, cuando indujo la desconfianza hacia la Palabra de Dios en la mente de Adán y Eva.
A través de la desconfianza, Satanás sedujo a Adán. y Eva lejos de someterse a la Personalidad más maravillosa, amable, generosa, preocupada, sensible y servicial de toda la creación: Dios. ¿Puedes ceerlo? ¡El diablo los convenció de que no se podía confiar en Dios!
La desconfianza es un incentivo poderoso cuyo fruto es el divorcio. Nuestros primeros padres pecaron y comenzó la división. El mundo no se ha unido desde entonces. Cuando hay desconfianza, la fe se evapora. El miedo, la ansiedad y la depresión aumentan, y se intensifica la motivación para estar personalmente seguro y libre de las molestias de hacer frente a la situación. El mecanismo de «lucha o huida» entra en acción.
En nuestra historia reciente, el golpe más devastador contra la iglesia no ha sido en el área de la doctrina. Los cambios radicales de doctrina han sido simplemente el medio por el cual se han expuesto problemas subyacentes más serios. Excepto por unas pocas doctrinas, todas las iglesias derivadas de Dios que se han formado en los últimos años creen básicamente las mismas cosas. Las principales diferencias entre nosotros están en las áreas de política y actitud. A pesar de la confusión doctrinal introducida por el liderazgo de la organización matriz, la base doctrinal establecida por Herbert Armstrong sobrevivió en los nuevos grupos.
En mi opinión, el mayor daño se causó en el área de confianza y lealtad. Los miembros de la iglesia se han vuelto suspicaces, temerosos y desconfiados. Alarmados y confundidos por los cambios doctrinales, tenemos miedo de ser heridos y engañados aún más. No estamos seguros de si se puede confiar en alguien, especialmente en el ministerio, por lo que tampoco confiamos en muchos miembros laicos. Como resultado, nuestra lealtad a Dios, a Su verdad y a los demás se ha derrumbado incluso cuando negamos que haya sucedido (ver Mateo 24:12).
Albedrío espiritual
Los deportes profesionales han popularizado el término «agencia libre». Es un concepto contractual por el cual un atleta profesional, después de servir, jugar o actuar bajo contrato por un cierto número de años, queda libre para negociar un nuevo contrato con cualquier otro equipo. Cuando expira ese tiempo, es un «agente libre». Ya no «pertenece» al equipo con el que firmó originalmente.
Aunque es muy gratificante económicamente para los jugadores, este concepto está jugando un papel importante en la destrucción de la lealtad de los fanáticos. Los jugadores, especialmente los muy buenos, se están convirtiendo en poco más que «armas a sueldo» que dan su talento al mejor postor. Se mueven de un equipo a otro, donde sea que sientan que será más lucrativo para ellos jugar. La agencia libre está exponiendo al público a la codicia que se encuentra en la base del corazón de cada jugador y está alejando a decenas de miles de personas. La lealtad de los fanáticos a un equipo está siendo vencida por el asco.
La misma fuerza negativa está operando en la iglesia a raíz de los cambios doctrinales. Muchos en el ministerio son considerados poco más que asalariados para quienes un cheque de pago, una indemnización por despido o un ingreso y beneficios de jubilación significan más que la verdad de Dios y la salud espiritual de las ovejas. Muchas de las ovejas se sienten abandonadas y desprotegidas.
Esta desconfianza en el ministerio está produciendo un número bastante grande de cristianos «independientes». Estas personas no se unirán a ningún grupo. Van a flotar y/o simplemente lo harán solos porque, dicen, sus sábados son mucho mejores ahora que son libres de seguir sus propios estudios y enseñar a sus propias familias. Se sienten aliviados de no tener que aguantar todas las molestias en la congregación o escuchar otro sermón aburrido. Además de todo esto, desconfían del gobierno de la iglesia y/o no les importan las políticas. He escuchado todas estas expresiones de independencia pronunciadas o escritas más de lo que quisiera escuchar o ver.
¡Este enfoque muy bien puede destruirlas! ¡En ellos, el principio de que la iglesia es un «organismo espiritual» se extiende hasta el límite! En este enfoque extremo, no puede haber tal cosa como un cristiano «independiente» ya que un cristiano se hace parte del cuerpo de Cristo cuando recibe el Espíritu Santo. El cuerpo espiritual es uno aunque tiene muchos miembros (I Corintios 12:20).
A los independientes les gusta dar la apariencia de ser sabios y fuertes, lo suficientemente fuertes para estar solos y ser independientes, para ser reales. líderes Pero, en realidad, están tan devastados como cualquiera. De hecho, podrían estar entre los más devastados; su actitud y reacción correspondiente están exponiendo el problema subyacente. Son aquellos que, en el triaje del campo de batalla, se dejarían morir porque están demasiado lejos y poco o nada se puede hacer por ellos.
La verdadera obra de Dios
Génesis 1:26 expresa la declaración de propósito específico de la Biblia. ¡Dios, el Creador, el Maestro Alfarero, se está reproduciendo a Sí mismo! Esta es LA obra de Dios. Él está en el proceso de hacer al hombre a Su imagen. Ese proyecto se completa en dos etapas, la física y la espiritual. Cuando el aspecto físico se completó en la creación, comenzó el espiritual. Este es el proyecto general que Él está supervisando.
Dios ya es una unidad: «Escucha, oh Israel: ¡El Señor nuestro Dios, el Señor es uno!» (Deuteronomio 6:4). Dios es uno, pero consta de más de una Persona. Cuando Jesús vino, proclamó el evangelio del Reino de Dios. Al hacer esto, anunció públicamente la expansión de esta unidad para incluir otros además de los dos Seres ya revelados.
Un reino es sinónimo de una nación. Se compone de un gran número de personas, pero también es una. De hecho, la iglesia es llamada «una nación santa» en I Pedro 2:9, y aunque tiene muchos miembros en todo el mundo, es una iglesia. Así, Jesús anunció que el Reino de Dios constará de muchas más personalidades. También nos dijo cómo podemos convertirnos en parte de él y cómo se logrará. A través de estos medios, el proyecto declarado en Génesis 1:26 dará un paso gigante hacia su cumplimiento.
En Juan 17:11, 22, Jesús agregó otro factor que confirma aún más nuestra comprensión de lo que está sucediendo en Dios&# 39; trabajo de s. Pidió al Padre que «ellos [los discípulos, incluyéndonos a nosotros] sean uno, como [de la misma manera] nosotros». El Padre y el Hijo son obviamente dos personalidades diferentes, pero también son una unidad a la que Jesús está pidiendo que otros se unan.
¿Cómo puede una persona, independientemente de la comunión constante con el cuerpo de Cristo, la iglesia , todavía ser parte de ella? Una persona que piensa de esta manera se está alejando de la intención de Dios, como lo muestra claramente Su Palabra. Él tiene la plena intención de que seamos un miembro activo de un cuerpo físico así como del organismo espiritual. ¿Es la iglesia sólo un organismo espiritual? Si el organismo espiritual es el único aspecto importante, ¿por qué tener congregaciones? ¿Es posible que las congregaciones desempeñen un papel importante en la preparación para el Reino de Dios? Miremos esto desde otro ángulo.
Dios tiene la intención de que la humanidad sea una parte activa y contribuyente de una comunidad física. “Y dijo Jehová Dios: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él…’… Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne» (Génesis 2:18, 24).
Quizás el versículo 18 podría reformularse así: «No es bueno que el hombre sea independiente». Nuestro Dios establece principios y patrones en Su Palabra de los cuales podemos extraer sabiduría, la aplicación práctica de la verdad. Algunos de los patrones más básicos y fundamentales para Su propósito se establecen muy temprano en Génesis.
¿Qué está mostrando Él aquí? Que, en relación con el propósito de Dios, lo más y lo mejor no se producirá en nosotros si estamos solos. Si somos independientes, nos alejamos de las circunstancias que producirán más para Su propósito. En este contexto específico, Dios no está ordenando a todos que se casen, pero muestra claramente que el matrimonio es mejor que quedarse soltero.
Cada uno entiende por sus propias experiencias que cuantas más personas componen una unidad o comunidad, mayor es el número y la intensidad de los problemas. Esto ocurre en gran medida porque nuestra carnalidad nos impulsa a competir en lugar de cooperar. A veces una persona desea con tanta fuerza ser independiente de este tipo de relación comunitaria que se separa para estar completamente libre de las sospechas, desconfianzas, ofensas y otras dificultades que ocurren dentro de un grupo. Para decirlo de otra manera, es muy similar a un soldado que huye del campo de batalla para protegerse.
En su forma más cruda, es egoísmo e interés propio. Puede ser una evitación egoísta de ser útil, de contribuir con firmeza y aliento, de ser un buen ejemplo para los demás o de ser encontrado equivocado y corregido. Por lo menos, nos estamos separando de la unidad a la que Dios quiere que mostremos lealtad y brindemos servicio.
Una lección de la historia
Daniel 8:5-7 brinda una perspectiva histórica eso es útil en este sentido:
Y mientras estaba pensando, de repente un macho cabrío vino del oeste, cruzando la faz de toda la tierra, sin tocar el suelo; y el macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Entonces se acercó al carnero que tenía dos cuernos, que yo había visto parado junto al río, y corrió hacia él con furiosa potencia. Y lo vi enfrentarse al carnero; se enfureció contra él, atacó al carnero y le quebró los dos cuernos. No había fuerza en el carnero para resistirlo, sino que lo derribó en tierra y lo pisoteó; y no había nadie que pudiera librar el carnero de su mano.
La descripción de Dios de Grecia, su ejército y la forma en que lucharon es instructiva. El ejército de Grecia fue invencible en su época. Nadie luchó con la ferocidad relámpago y la astucia de Grecia antes de este tiempo o quizás desde entonces. Crearon la guerra «blitzkrieg», que Adolfo Hitler admitió abiertamente que copió de los antiguos griegos.
Un historiador especuló que la ferocidad del ejército griego se debió a su enfoque de la vida y especialmente de la política. A pesar de que el sistema griego tenía personas que ocupaban puestos de gobierno como alcalde o diputado, no tenían un sistema representativo como el nuestro. Su sociedad estaba cerca de una democracia pura. A cada varón griego se le enseñó que era responsable de participar y contribuir al gobierno de la comunidad. Un resultado de esto fue que los ciudadanos individuales se sintieron responsables ante la comunidad, y se produjeron en ellos cualidades de liderazgo que hicieron que cada varón griego se sintiera como si fuera el líder de su comunidad aunque en realidad no lo fuera.
Estas cualidades se trasladaron a su guerra. El soldado individual no solo recibía órdenes de su capitán, sino que también pensaba actuar de forma independiente en beneficio del regimiento. Esto frecuentemente se hizo necesario en el fragor de la batalla cuando el líder estaba incapacitado por heridas u otras distracciones. Otro rápidamente asumió su papel y no hubo pérdida de liderazgo.
Por lo tanto, un factor que hizo que la máquina de guerra griega fuera tan invencible fue que cuando su «pastor» fue herido, las «ovejas» no se dispersaron. . El soldado griego individual no saldría corriendo para protegerse de la confusión y el peligro de la batalla cuando cayera su comandante. En cambio, ayudó a su unidad a reagruparse porque estaba responsablemente comprometido con su bienestar y el logro de sus objetivos en lugar de su bienestar personal.
Hay momentos en los que es necesario huir o retirarse por Un rato. Jesús dijo que huyamos de la persecución (Mateo 10:23). Es obvio que, en ocasiones, la discreción es la mejor parte del valor. Pero esos tiempos deben ser solo un breve intervalo durante el tiempo en que Dios está trabajando con una persona o con Su iglesia.
Por otro lado, no quiero que la gente «salte» en cualquier lugar. para estar con un grupo. Hay ramificaciones igualmente peligrosas de estar con el grupo equivocado. Debemos considerar muy a fondo dónde tendremos comunión.
La iglesia destrozada
La iglesia está bajo ataque. Está en marcha una poderosa persecución y muchas ovejas se han dispersado. Pero lo que escucho de los «independientes» son gritos como «¡Nunca seguiré a otro hombre!». o «¡Ningún hombre me va a decir qué hacer!» o «Cuidado con cualquier grupo que tenga una estructura gubernamental jerárquica».
Aunque puede haber una cantidad limitada de sabiduría en tal forma de pensar, estos independientes pueden estar fallando en ver un problema muy real porque solo están mirando una sola dirección. Mientras examinan críticamente a los demás, pueden estar en ellos problemas de igual o mayor magnitud en las áreas de ignorancia de la Palabra de Dios, de respeto por el gobierno o de intolerancia grosera por las debilidades de los demás.
Han reaccionado divorciándose de cualquier grupo y «flotando» entre muchos grupos. Su actitud es tal que, incluso cuando asisten, en realidad están de paso. Es muy parecido a la práctica moderna de un hombre y una mujer que viven juntos sin compromiso. Cada uno «toma» lo que puede obtener de la relación, pero uno siempre es libre de irse si las cosas no salen según lo planeado.
Daniel escribe:
Entonces yo oyó al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por un tiempo, tiempos, y la mitad un momento; y cuando el poder del pueblo santo haya sido completamente quebrantado [disperso, KJV], todas estas cosas serán acabadas. (Daniel 12:7)
¡Ciertamente el enemigo ha atacado, y las ovejas se han dispersado! Jesús dice:
Y cuando [el verdadero pastor] saca fuera a sus propias ovejas, va delante de ellas; y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Sin embargo, de ninguna manera seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. (Juan 10:4-5)
Tuvimos una buena razón para huir de nuestra antigua asociación: se oyó la voz de un extraño dentro de ella, y no pudimos seguirlo. Pero, ¿es posible que los «independientes» aún no escuchen la voz del Verdadero Pastor? ¿Podrían haber huido por diferentes razones? Es por eso que estas personas pueden estar en un peligro muy real. No pueden acudir a ningún pastor porque su confusión y problemas gubernamentales se lo impiden.
Pastores del rebaño de Dios
El apóstol Pedro llamó a Jesús «el Príncipe de los pastores» (I Pedro 5:4). Pero este mismo Pedro también amonestó a los hombres terrenales, ancianos de la iglesia, a ser pastores de la iglesia de Dios:
A los ancianos que están entre vosotros exhorto, yo que soy un anciano compañero y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también partícipe de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, sirviendo como obispos, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del rebaño. (I Pedro 5:1-3)
Muchos de los independientes mantienen la noción de que van a seguir solamente a Cristo. La acusación tácita (ya veces hablada) es que no hay necesidad del ministerio. Si es así, ¿por qué considera Dios que las ovejas dispersas no están en un redil? Note Jeremías 23:1-4:
«¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado!» dice el Señor. Por tanto, así dice el Señor Dios de Israel contra los pastores que apacientan a mi pueblo: Habéis esparcido mi rebaño, lo habéis ahuyentado y no os habéis ocupado de él. He aquí, yo os atenderé por la maldad de vuestras obras, dice el Caballero. «Pero recogeré el remanente de mi rebaño de todas las tierras adonde las he echado, y las haré volver a sus majadas, y serán fecundas y aumentarán. Pondré sobre ellas pastores que las apacienten, y ellas no temerán más, ni se acobardarán, ni les faltará», dice el Señor.
Este mismo principio se expresa en Ezequiel 34.
Los independientes son dispersos, pero creen que están en el redil. Si su premisa es correcta, entonces ¿por qué toda la instrucción de la Biblia acerca de reunir a los que están dispersos? La Biblia da la impresión de que una persona no está en el redil a menos que esté con el grupo. ¿Por qué otra razón dio Jesús la parábola de dejar las noventa y nueve ovejas para rescatar a la que no estaba con el rebaño? Es interesante que Jesús describió a las ovejas separadas en Su parábola en Mateo 18:12-14 como descarriadas, y en Lucas 15:4-7 como perdidas.
Jesús ha puesto a ciertos hombres en Su iglesia como pastores para cuidar Su rebaño bajo Él. Se describen en Efesios 4 como Su don a la iglesia. Al dar este don a la iglesia, Él a su vez les dio dones para permitirles realizar su trabajo. Como todos los demás, algunos cumplen fielmente las tareas asignadas (Mateo 25:21, 23), mientras que otros son administradores injustos de sus responsabilidades (Hechos 20:30).
A quien mucho se le da, mucho se le exige , por lo que el ministro tendrá que responder por el uso que haga de esos dones. Santiago deja muy claro que el maestro recibirá el juicio más estricto (Santiago 3:1). Pero el independiente tiene una fuerte propensión a pintar todo con un pincel, tal vez olvidando que él también tendrá que comparecer ante el tribunal de Cristo para responder por el uso de sus dones y por sus juicios posiblemente demasiado críticos.
La necesidad del liderazgo humano
¿Qué buscan los independientes? ¿Está buscando un pastor completamente libre de cualquier defecto de carácter o expresión de personalidad? ¿Dónde lo encontrará? ¿Está buscando un líder con una doctrina absolutamente perfecta? ¿Qué es? ¿Está buscando un maestro que tenga una habilidad exquisita para expresar la enseñanza con claridad y belleza? ¿Está buscando los frutos del ministerio de esa persona? Creo que una persona debe buscar estas cosas. Sería maravilloso encontrar a una persona así, pero al mismo tiempo debemos darnos cuenta de que encontrarlos a todos en perfección en un solo hombre será muy difícil. ¡Especialmente en este momento difícil, uno no debe hacer su búsqueda con la actitud de que se asentará y echará raíces solo cuando encuentre un pastor que merezca tenerlo en la congregación!
Dios lo deja muy claro que otros pastores además de Cristo son necesarios para guiar y cuidar a su pueblo. Zacarías 10:2 dice: «Porque los ídolos hablan engaño, los adivinos traman mentiras y cuentan sueños vanos, consuelan en vano. Por tanto, el pueblo va como ovejas, están en angustia porque no hay pastor». El contexto deja muy claro que Dios está hablando de líderes humanos.
Moisés entendió la necesidad de liderazgo humano a pesar de que Israel tenía la nube para seguir en el desierto. El contexto muestra el claro asentimiento de Dios a Moisés. propuesta.
Entonces Moisés habló al Señor, diciendo: «Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, ponga un varón sobre la congregación, que pueda salir delante de ellos e ir delante de ellos, para que los saque y los haga entrar, para que la congregación del Señor no sea como ovejas que no tienen pastor». Y el Señor dijo a Moisés: Toma contigo a Josué, hijo de Nun, un hombre en quien está el Espíritu, y pon tu mano sobre él; ponlo delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregación, e instálalo a la vista de ellos. . Y le darás de tu autoridad, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca» (Números 27:15-20).
Hacer un trabajo diligente y honesto buscar un verdadero pastor de la iglesia de Dios es responsabilidad de todos. Es imperativo que encontremos un redil donde podamos ser alimentados adecuadamente y donde podamos servir. El enemigo ha dispersado al rebaño a través de los extensos cambios doctrinales, y Dios lo ha permitido para nuestro bien.
Dios no hace nada que no sea para nuestro bien. Sin duda, se está llevando a cabo una selección de Su pueblo a través de las decisiones que tomamos sobre con qué grupo elegimos tener comunión. En el sentido más amplio, esta situación le está permitiendo evaluar quién ama realmente la verdad (II Tesalonicenses 2:10). Tal vez la selección le permita a Él trabajar con nosotros en mayor medida.
De todos modos, es un desafío abrumador para todos nosotros tener un sentido claro de lo que está sucediendo y dónde está todo esto. dirigido en el futuro inmediato. Una cosa es cierta: Romanos 8:28 todavía está en la Biblia, y solo el bien puede desarrollarse de esto para aquellos que verdaderamente aman a Dios. Él todavía está en Su trono. Pero recuerda, no es la voluntad de Dios que estemos separados de un grupo. Las ovejas solitarias son las que los depredadores que merodean a lo largo del perímetro del rebaño «eliminan» más fácilmente. La seguridad, el servicio, el amor y la fuerza están dentro del redil.
Jesús dice en Mateo 16:18: «Edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades [infierno, KJV; la tumba] no prevalecerán En contra.» Estas mismas palabras de Cristo muestran claramente que Él tenía en mente un cuerpo corporativo de seres humanos, no solo un organismo espiritual. Usó ekklesia, que significa una asamblea de personas, un grupo, y lo confirmó usando Hades, un pozo en el que se arrojan los cadáveres. Él muestra así que Su iglesia existe continuamente como seres humanos de carne y hueso.
Es claramente Su voluntad que todos los que tienen el Espíritu de Dios tengan comunión y sirvan juntos regularmente (Hebreos 10: 25). Una persona puede engañarse pensando que puede servir mejor a Cristo y prepararse para el Reino de Dios libre de todas las presiones de una congregación, pero la Palabra de Dios muestra lo contrario. Incluso podría estar condenándose a sí mismo a las llamas del Lago de Fuego al mostrarle a Dios que no le agrada asociarse con los propios hijos e hijas de Dios, Su pueblo santo. El «independiente» debe arrepentirse de su independencia si quiere glorificar a Dios, servir verdaderamente a su pueblo y madurar espiritualmente.