En todas nuestras aflicciones Él es afligido
EN TODAS NUESTRAS AFLICCIONES ÉL ES AFLICTO.
Isaías 63:7-9.
Cuando oramos por el pueblo del Señor hoy , debemos recordar las misericordias pasadas – misericordias que son ‘nuevas cada mañana’ (Lamentaciones 3:22-23). De manera similar, al mirar la historia bíblica y posterior de la Iglesia, debemos recordar las grandes obras del Espíritu Santo a través de sus siervos, pasados y presentes. Tampoco debemos olvidar nuestra propia experiencia de la bondad del Señor.
El primer motivo de la oración es que Dios sea glorificado. El profeta reconoce el amor inquebrantable del Señor como se ve en sus obras de gracia, gran bondad y favor hacia la casa de Israel (Isaías 63:7). La Iglesia debe reconocer nuestra profunda deuda con ‘el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo’ por nuestras muchas bendiciones espirituales en Cristo Jesús (Efesios 1:3).
La oración que comienza en Isaías 63:7 – y continúa hasta el final del siguiente capítulo – recuerda las pasadas bondades del SEÑOR (Isaías 63:7). Israel ya conocía al Señor como Aquel que los había librado de Egipto, que había partido el Mar Rojo (Isaías 63:12), y llevado a Su pueblo a su descanso (Isaías 63:14). La Iglesia debe recordar la gran liberación que Él ha obrado en nuestro favor por medio de la Cruz de Jesús (cf. Lc 9,30-31).
El contexto de esta oración surge del furor del SEÑOR contra Sus enemigos y los de Israel (Isaías 63:1-6). Cuando buscó a alguien a quien ayudar, no lo hubo, así que Su propio brazo trajo la salvación (Isaías 63:5; cf. Salmo 98:1). Seguramente hay una referencia aquí a la obra consumada de nuestro Señor Jesucristo (Isaías 52:10): Él también ‘pisó el lagar solo’ (Isaías 63:3) cuando venció a nuestros enemigos espirituales, haciendo un espectáculo abierto de ellos (Colosenses 2:15).
Isaías reflexiona sobre el acto salvador por el cual el SEÑOR reunió a Sus hijos y se convirtió en su Salvador (Isaías 63:8). ‘Jesús’ es llamado así ‘porque El salvará a Su pueblo de sus pecados’ (Mateo 1:21). El Salvador del mundo ha venido.
El SEÑOR ve a Israel como Su pueblo, y por lo tanto “hijos que no mienten” (Isaías 63:8). Esto es forense y anticipa su actitud de gracia hacia su pueblo cristiano. Somos ‘justificados’ por la sangre de nuestro Señor Jesucristo (Romanos 5:9).
El día de la venganza es también el año de sus redimidos (Isaías 63:4). Esto parece vincular la redención de Israel de Egipto, a la Cruz de Jesucristo, a través del Año del Jubileo (Levítico 25:10). En Su amor y piedad Él nos redimió (Isaías 63:9).
La idea de que el Señor levanta, da a luz y carga a Su pueblo (Isaías 63:9) hace eco del nacimiento y acarreo del remanente (Isaías 46:3-4). ¿No nos ha traído el Señor también a nosotros a una nueva vida en el Señor Jesucristo, y no nos ha llevado desde entonces a través de todas las pruebas y desafíos de la vida? En toda nuestra aflicción Él es afligido, y es Su propia presencia la que nos salva (Isaías 63:9; cf. Mateo 28:20).