Encorvado hacia Belén
“Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestación y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza. Porque viene el tiempo en que los hombres no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, acumularán para sí mismos maestros que satisfagan sus propias pasiones, y se apartarán de escuchar la verdad y se desviarán hacia los mitos. En cuanto a ti, sé siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” [1]
En la agitación que azotó a Europa después de la Primera Guerra Mundial, William Butler Yeats escribió un poema oscuro que expresa el pesimismo sobre la humanidad. El poema contiene estos versos:
Dando vueltas y vueltas en el giro que se ensancha
El halcón no puede oír al halconero;
Las cosas se desmoronan; el centro no puede sostenerse;
Mera anarquía se desata sobre el mundo,
La marea teñida de sangre se desata, y en todas partes
La ceremonia de la inocencia se ahoga ;
Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores
Están llenos de apasionada intensidad.
Seguramente alguna revelación está a la mano;
Seguramente la Segunda Venida está cerca.
¡La Segunda Venida! Apenas salen esas palabras
Cuando una vasta imagen de Spiritus Mundi
Inquieta mi vista: en algún lugar de las arenas del desierto
Una forma con cuerpo de león y la cabeza de un hombre,
Una mirada blanca y despiadada como el sol,
Mueve sus lentos muslos, mientras a su alrededor
Revolotean sombras de los pájaros del desierto indignados.
La oscuridad vuelve a caer; pero ahora sé
Que veinte siglos de sueño pétreo
Fueron vejados a pesadilla por una cuna mecedora,
Y qué áspera bestia, su hora llegó por último,
¿Se encorva hacia Belén para nacer? [2]
Las líneas finales del poema modernista han sido controvertidas desde que se publicaron en 1919. El poema parece sugerir una presencia maligna (Spiritus Mundi) que surge de la oscuridad espiritual para manifestarse contra el justo. Algunos han sugerido que las líneas del poeta presagian el renacimiento de la oposición, incluso la persecución, de aquellos que siguen al Hijo de Dios. Suponiendo que este sea el caso, nuestra situación actual refleja la oscuridad de la que habló Yeats.
Nunca ha sido fácil ser cristiano. A pesar de la opinión aparentemente omnipresente presentada por los pulpiteros modernos de que convertirse en cristiano resolverá todos los problemas que uno pueda enfrentar, la Palabra de Dios advierte que seguir al Cordero probablemente implicará costos personales significativos. Dicho sin rodeos, porque uno es cristiano, vendrán problemas. Lo que es peor, a medida que la era se acerque a su fin, la condición social degenerará y los problemas se multiplicarán. La oposición aumentará y el odio hacia los justos no sólo será tolerado, sino que será de rigor. Aunque es probable que las palabras se apliquen específicamente al período de la Tribulación, no debemos ignorar su aplicación en esta era presente.
Jesús advirtió: “Muchos vendrán en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo,’ y desviarán a muchos. Y oirás de guerras y rumores de guerras. Mirad que no os alarméis, porque es necesario que esto suceda, pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y habrá hambres y terremotos en varios lugares. Todo esto no es más que el principio de los dolores de parto.
“Entonces os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidas de todas las naciones por causa de mi nombre’ por amor Y entonces muchos caerán y se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantarán y descarriarán a muchos. Y debido a que aumentará la iniquidad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo" [MATEO 24:5-13].
Ningún seguidor del Maestro debe volverse complaciente con la oposición y la posible persecución. A pesar de los intentos de los habitantes de este mundo oscurecido de usar la Fe para sus propios propósitos nefastos, el pueblo de Dios nunca ha sido amado por este mundo actual. Ningún cristiano debería sentirse cómodo con los elogios y presuntos elogios de los políticos y los poderosos de este mundo moribundo.
El Maestro advirtió: “¡Ay de vosotros, cuando todos hablen bien de vosotros, porque así hicieron sus padres con los falsos profetas” [LUCAS 6:26]. El Maestro también advirtió a quienes lo siguieran: “Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros”. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su señor.’ Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la tuya. Pero todas estas cosas os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habrían sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia también a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a mí ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que está escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25].
Es cierto que estamos entrando en una era en la sociedad occidental que está marcada por el declive de la moral y la degeneración del pensamiento. Como aquellos a quienes Isaías acusó de lesa majestad divina, nuestra sociedad llama al mal bien y al bien mal. Cada vez con mayor frecuencia, ponemos las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, así como ponemos lo amargo por dulce y lo dulce por amargo [véase ISAÍAS 5:20]. La sociedad contemporánea se deshace cada vez más de los sólidos cimientos morales y éticos sobre los que se fundó el mundo occidental, adoptando en su lugar una forma de anarquismo social mejor descrita por el escritor de Jueces, “Cada uno hizo lo que le parecía bien a sus propios ojos” [JUECES 17:6].
Por lo tanto, los tribunales contemporáneos defienden el “derecho” poner fin a la vida de forma efímera identificada como “calidad de vida” “Calidad de vida” se utiliza para justificar la matanza de los no nacidos en el útero. El concepto se estira fácilmente para justificar casi todas las perversiones extrañas, incluso cuando esa perversión resulta en la muerte y la ruina de quienes reclaman este nuevo y extraño derecho.
Al afirmar que los mueve la compasión, algunos abogan ahora por la eutanasia de niños [3]—un nuevo punto bajo en el esfuerzo por imponer la eutanasia a la sociedad. No se trata de infanticidio no voluntario para niños gravemente enfermos o para aquellos que padecen defectos congénitos significativos, como ya se ha convertido en una práctica aceptada en los Países Bajos. [4] Tampoco se trata de la eutanasia de facto tácitamente aceptada en el Reino Unido [5] ni de la eutanasia infantil solicitada por los padres que se discute seriamente en múltiples estados dentro de los Estados Unidos de América. [6] Lo que estamos presenciando es un movimiento retrógrado para abrazar la eutanasia infantil que alguna vez se practicó en la Alemania nazi. [7]
Para enfatizar la esquizofrenia moral de la jurisprudencia moderna y, por lo tanto, exponer la esquizofrenia moral que azota a la sociedad contemporánea, considere el hallazgo de un juez en Nuevo México la semana pasada de que los pacientes con enfermedades terminales competentes tienen un derecho a la ayuda de un médico para obtener recetas para poner fin a su vida. [8] En lugar de un juramento hipocrático de no hacer daño, se alienta al médico a participar en hacer daño, en extinguir la vida. Entonces, existe en la mentalidad de los modernos un derecho fundamental a quitarse la vida, o quitarle la vida a un niño si los “expertos” Creo que la calidad de vida justifica la decisión, pero los asesinos convictos no pueden ser ejecutados en la mayoría de los casos, ya que una persona inocente podría morir.
Nuestro mundo se desliza hacia el olvido, se inclina hacia Belén, por así decirlo. ; se observa más evidencia al contrastar las políticas propuestas del alcalde recién elegido de la ciudad de Nueva York. Bill de Blasio insiste en que prohibirá los carruajes tirados por caballos, una atracción turística de la ciudad de Nueva York popular desde 1858, alegando que son inhumanos y peligrosos para los caballos. Sin embargo, tiene la intención de prohibir los centros de embarazo en crisis. Según el alcalde recién inaugurado, estos competidores de los mataderos humanos que se conocen como clínicas de aborto mutilan horriblemente a las mujeres al ofrecer asistencia financiera y logística para inducir a las mujeres a dar a luz a sus bebés. [9]
Comprenda que ahora el diez por ciento de todos los abortos en los Estados Unidos se realizan en la ciudad de Nueva York, y siete de cada diez abortos en el estado de Nueva York se realizan en el Sr. de Blasio’ ciudad Incluso esa masacre exagerada de infantes no es suficiente para satisfacer al alcalde sediento de sangre, tiene que eliminar toda competencia a la masacre de los no nacidos.
Reconozco que estoy presentando información impactante, noticias informes que expresan la precipitación hacia la ruina de la vida moderna. Permítanme presentarles otra pieza de evidencia de la esquizofrenia moral de la sociedad moderna. Andy Inkster es un hombre transgénero. Él o ella siempre había querido tener hijos biológicos, así que cuando se embarcó en la transición de mujer a hombre a los dieciocho años (cambió su nombre, tomó testosterona y se sometió a una cirugía para extirparle los senos) retuvo sus órganos reproductores femeninos. . Cuando tenía veintitantos años, decidió que quería quedar embarazado. En 2008 asistió a una clínica de fertilidad en Toronto en busca de ayuda para concebir un hijo. Varias rondas de tratamientos de fertilidad no tuvieron éxito.
Durante este tiempo, se mudó de Toronto a Springfield, Massachusetts. En Massachusetts acudió al Baystate Health Center para continuar con los tratamientos de fertilidad. Baystate Reproductive Medicine rechazó a Andy, explicando que no tenía suficiente experiencia con personas transgénero para proporcionar las hormonas y el esperma de donante necesarios. Eventualmente, Andy encontró una clínica dispuesta a ayudarlo a él (¿a ella?) a quedar embarazada. En octubre de 2010, dio a luz a una hija. Nunca podría haber soñado que diría la frase, “Él dio a luz a una hija.” Un mes después de dar a luz, demandó a Baystate por discriminación sexual. La Comisión contra la Discriminación de Massachusetts está de acuerdo con Andy. [10]
Considere la incongruencia de esta situación. Los profesionales médicos confiesan que no tienen suficiente experiencia para hacer lo que él & ella? (¡ahora estoy confundido!) cualquiera que sea el sexo que este individuo se apropie, las solicitudes, y los abogados ganan un caso por discriminación porque los médicos ejercen una medida de cordura. El relato sirve como ilustración de la exaltación de los derechos sobre la razón en la sociedad moderna. Los modernos reclaman la posesión de derechos, la inclinación a la protesta y la estrategia del desenmascaramiento. [11] Así, nuestros contemporáneos hacen valer sus derechos frente a los demás, pero no pueden ofrecer una justificación racional para sus reclamos. Cuando nos sentimos violados, la fachada del argumento racional se derrumba, dejando nada más que protesta e indignación. Esto explica el hecho de que la protesta sea un rasgo distintivo de la era moderna. Incluso los cristianos están atrapados en esta respuesta reaccionaria al insulto percibido. La evidencia que ha aparecido en los titulares en los últimos días de que esto es cierto para la sociedad moderna se ve en el reciente alboroto de Duck Dynasty.
Había mucho más calor que luz en los Estados Unidos tanto como GLAAD como defensores de la Primera Enmienda. Los derechos se enfrentaron en los Estados Unidos. Incluso los canadienses se vieron envueltos en el drama. Cada lado amenazó con boicots y protestas, hasta que A&E calculó la pérdida financiera que enfrentaría su canal de cable si continuaban del lado de la mulocracia gay. Ninguna de las partes presentó verdaderamente sus argumentos basados en hechos; cada uno reaccionó, exactamente como predijo Highfield, cada uno intentó desenmascarar al otro lado. Ya sea que la gente quisiera verse atrapada en la agitación o no, se trazaron las líneas de batalla y la gente se vio obligada a elegir bando. Si se negaban a elegir bando, se les asignaban bandos.
Fyodor Dostoyevsky, en su novela “Los hermanos Karamazov,” ha observado astutamente, “Si no hay Dios, todo está permitido.” Ninguno de nosotros podía hablar de “correcto” o “verdadero” sin Dios. La historia ofrece amplias pruebas de que el apoyo de la mayoría no puede ser un ancla fiable para las decisiones morales. Todo lo que hay que hacer es recordar las políticas nazis que lanzaron el holocausto en Alemania, un régimen elegido por la mayoría del pueblo alemán. No es necesario retroceder tanto en la historia para presenciar el cambio de juicio moral con respecto a la matanza de los no nacidos en nuestra propia nación, una posición que ha ganado tal aceptación que ningún líder político se atreve a tocar este ‘derecho’. asesinar en el útero. Sin una autoridad moral superior, cualquier individuo podría argumentar, “¿Qué le da a alguien el derecho de determinar lo que está ‘bien o mal’ para mí?”
Vivimos tiempos oscuros; sería fácil volverse pesimista. Es imposible tener puntos de vista claramente cristianos y, sin embargo, ser amado por los habitantes de este mundo en tinieblas. Sinceramente, estamos llamados a elegir entre ser amados por el mundo y amar a Dios. Santiago se opone a nuestros arduos esfuerzos por ser amado por el mundo, desafiando: «¡Pueblo adúltero!». ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” [SANTIAGO 4:4].
Esta elección ha enfrentado a todos los seguidores del Hijo de Dios desde la concesión de Pedro a la presión cultural mientras se encontraba a la sombra del Gólgota. Los cristianos en Occidente han vivido durante mucho tiempo en una burbuja protectora que nos ha permitido ser cristianos y corriente principal. Ahora, debemos tomar nuestra cruz y seguir a Jesús, o inclinarnos ante las demandas del mundo y crear un Jesús que sea ajeno al Nuevo Testamento. Un escritor ha advertido que necesitaremos evaluar nuestras expectativas. No puede haber una falsa nostalgia por una época dorada mítica que nunca existió. Fuimos creados para estos tiempos, para estar de pie con alegría por Jesús en un mundo al que no le gusta. Como Pablo, debemos encontrar gozo e instar a otros a regocijarse aun cuando sufran por nuestra fe. [12]
El autor de la Carta a los cristianos hebreos ha confrontado a los creyentes: “En vuestra lucha contra el pecado aún no habéis resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre” [HEBREOS 12:4]. En este punto de la historia de nuestra nación, en realidad ha ocurrido poca persecución genuina; pero la transición de la oposición a la persecución podría estar en el horizonte. Pequeños desaires culturales como la censura de una estrella favorita de la telerrealidad, la prohibición de los creyentes ortodoxos de las oraciones inaugurales y la obligación de las empresas de actuar en contra de la conciencia deberían prepararnos para sufrir voluntariamente por la llegada de peligros más graves, porque estos seguramente vendrán. La pregunta permanece para el cristiano concienzudo, “¿Cómo viviremos en este mundo cambiante? A medida que el mundo avanza hacia la ruina, ¿cuál es nuestro papel como seguidores de Cristo? “Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestación y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza.” Jesús dijo de sus seguidores: “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un canastillo, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. Así alumbre vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos” [MATEO 5:14-16].
La primera pregunta en el catecismo de Spurgeon es, “¿Cuál es el fin principal del hombre?” La respuesta es: ‘El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre’. Seguramente, esta respuesta debería ser evidente para cualquier individuo, incluso un poco versado en la Palabra de Dios.
El Apóstol ha escrito: “Ya sea que comas o bebas, o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para el gloria de Dios” [1 CORINTIOS 10:31]. Esta admonición fue una consigna para el Apóstol. Escribiendo a los cristianos colosenses, repitió esta advertencia. “Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” [COLOSENSES 3:17]. En cuanto a gozar de Dios, seguramente las palabras del salmista se aplican en este caso.
“¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
Y no hay nada en la tierra que yo deseo además de ti.
Mi carne y mi corazón pueden desfallecer,
pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.”
[SALMO 73:25, 26]
Además, David ha escrito para todos los que adoran al Dios vivo y verdadero:
“Digo a Jehová: ‘ ;Tú eres mi Señor;
No tengo bien fuera de ti.’”
[SALMO 16:2]
& #8220;Mi corazón se alegra, y todo mi ser se regocija;
mi carne también mora segura.”
[SALMO 16:9]
La amonestación de Pablo está dirigida específicamente a Timoteo; en consecuencia, es aplicable a cada predicador de la Palabra. Sin embargo, los creyentes están declarando las glorias de Dios mientras viven sus vidas ante los ojos del mundo que observa. Cuando se experimente oposición a la Fe, cuando llegue la persecución, el pueblo de Dios será hostigado y hostigado tal como la primera congregación en Jerusalén fue perseguida cuando Saulo de Tarso comenzó su pogrom contra los seguidores del Camino. Los creyentes se verán obligados a recurrir a Dios, ya que ni la riqueza ni la posición los librarán de las manos de los perseguidores. El lujo ilícito de exaltarnos contra los demás santos será imposible en ese momento; cada uno de nosotros encontrará su gozo solo en Dios.
Una vida piadosa es todo lo que se requiere para que un cristiano “reprende, reprende y exhorta.” La vida del justo es una reprensión para el impío. Esta es la razón por la cual el Apóstol advierte a los creyentes: “Todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos” [2 TIMOTEO 3:12]. Su advertencia es nada menos que una aplicación directa de la palabra alentadora que el grupo misionero entregó a los creyentes nacientes cuando regresaban del Primer Viaje Misionero: “Debemos entrar en el Reino de Dios a través de muchas persecuciones” [HECHOS 14:22b NET BIBLIA].
Pedro instruye a los creyentes, “En vuestros corazones honren a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que les demande razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, sean avergonzados los que vituperan vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. [1 PEDRO 3:15-17].
Ciertamente, nosotros, los nacidos por segunda vez, tenemos el mandato de Cristo mismo de vivir una vida santa que glorifique a nuestro Padre que está en los cielos [ver MATEO 5:16]. Sin embargo, mientras vivimos vidas justas, aunque el mundo sea condenado por esas vidas, algunos nos preguntarán por qué esperamos en el Señor Resucitado. Cuando pregunten, se nos dará la oportunidad de hablar de la salvación de Dios. Algunos, al oír nuestro testimonio de la gracia de Dios, creerán. Así, cada uno seremos predicadores de justicia.
Nuestro mensaje es un mensaje de advertencia, instando a los que no conocen a Cristo el Señor, “¡Huid a Cristo! Huid de la ira venidera” [cf. MATEO 3:7]! Nuestro mensaje es un mensaje de vida, porque clamamos a todos los que quieran escuchar: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” [JUAN 1:29]! Nuestro mensaje es un mensaje de consuelo, ofreciendo descanso a los cansados mientras proclamamos la Palabra del Maestro, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” [MATEO 11:28-30]. Estamos designados a vivir de manera que nuestras vidas revelen una paciencia completa y una vida que enseñe las verdades de la gracia y la gloria de Dios, porque algunos recibirán lo que ofrecemos; algunos cobrarán vida.
No digo que el mundo quiera recibir el mensaje que traemos, aunque el mundo quiere saber del mensaje. El mensaje proclamado de palabra y obra condena el esfuerzo humano como inútil a los ojos de Dios. La naturaleza de aquellos identificados con este mundo agonizante es lupina, feroz, lobuna. Jesús advirtió a sus discípulos: “He aquí, los envío como ovejas en medio de lobos; por tanto, sean astutos como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas, y seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo hablaréis o qué habéis de decir, porque lo que habéis de decir os será dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir, y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo" [MATEO 10:16-22].
LA MENTALIDAD DEL CRISTIANO EN UN MUNDO QUE VIENE HACIA LA RUINA — “Viene el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza, sino que, teniendo comezón de oír, acumulará para sí mismos maestros que satisfagan sus propias pasiones, y dejarán de escuchar la verdad y se desviarán hacia los mitos.” ; Muchos años antes del nacimiento de Cristo, Moisés advirtió al pueblo de Israel: “No os uniréis a la multitud para hacer el mal” [ÉXODO 23:2]. La BIBLIA NET traduce este versículo, “No debes seguir a la multitud para hacer el mal” [ÉXODO 23:2 BIBLIA RED]. La palabra traducida como “los muchos” en la ESV y traducida como “una multitud” en la BIBLIA NET, es la palabra hebrea rabbim. La palabra se usa con poca frecuencia para referirse al “poderoso,” personas de importancia en la sociedad [ver JOB 35:9].
Hay una tendencia entre los cristianos, especialmente entre los cristianos evangélicos, a buscar personas populares o notables que sirvan como portavoces. En gran medida, esto explica la popularidad de tales “estrellas cristianas” como Joyce Meyer y Joel Osteen. Sus enseñanzas complacen los instintos más básicos de la humanidad: salud, riqueza y facilidad de vida. Sin embargo, muchas personas escuchan simplemente porque han asegurado una gran plataforma desde la cual transmitir sus principios. Los medios de comunicación, aplicando los estándares de la televisión y del mundo, concluyen que debido a que individuos como estos tienen una gran audiencia, son portavoces de todos los cristianos.
Observe lo que dice el Apóstol sobre los tiempos oscuros de los que habla. escribió. Primero, “la gente no soportará la sana doctrina.” Está hablando de la masa de los que profesan seguir al Hijo de Dios Resucitado. Los que se esfuerzan por presentar enseñanzas sólidas o saludables encontrarán que no se puede soportar lo que dicen. La enseñanza que niega la capacidad de uno para hacerse aceptable a Dios o que niega la acumulación de riquezas de la marca del favor de Dios no será popular. La enseñanza que exige la adhesión a la Palabra escrita de Dios en lugar de confiar en los mejores pensamientos de uno no será popular. La enseñanza que exalta la justicia sobre el poder y la posición será impopular.
Entonces, el Apóstol declara que la masa de la cristiandad profesante en ese día, “con comezón de oír … acumularán para sí mismos maestros para satisfacer sus propias pasiones.” La actitud que llegará a ser prominente grita bastante: “¡Quiero lo que quiero cuando lo quiero!” Los adeptos torcerán las Escrituras para decir lo que quieren que digan, justificando el nuevo entendimiento al afirmar que tienen una nueva visión de la mente de Dios.
En consecuencia, el sello distintivo de la cristiandad profesante en ese día será la gente y #8220;alejarse de la verdad y desviarse hacia los mitos.” Los asistentes a la iglesia serán predominantemente ancianos, despreocupados por conocer la voluntad de Dios y viendo que la Fe no tiene una validez significativa para dirigir las elecciones en la vida. La gran preocupación de los asistentes a la iglesia en ese día será escuchar algo que los haga sentir bien consigo mismos. Harán elecciones religiosas y buscarán ser afirmados en las elecciones que han hecho. Ser espiritual será de mayor preocupación que ser justo. De hecho, la definición de justicia será fluida, cambiando constantemente de acuerdo con las voces más fuertes que claman por una audiencia en ese momento.
Mi gran preocupación es que “ese día” es “¡este día!” Me temo que lo que Pablo previó como definición de las iglesias ya se ha hecho realidad. Si “este” no es “eso,” está tan cerca que es indistinguible. A menudo me he preguntado, si el rapto tuviera lugar hoy, ¿alguien se daría cuenta? Las iglesias que se aferran a la Fe están cada vez más marginadas, mientras que las que afirman a las personas en su pecado parecen estar prosperando. La Iglesia de Laodicea fue quizás la más próspera de las Siete Iglesias de Asia abordadas en los primeros capítulos del Apocalipsis. Cristo parece indicar que no se debe confiar en lo que el mundo confía cuando refleja su posición, “Tú dices: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada, sin darte cuenta de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo” [APOCALIPSIS 3:17].
El cristiano que seguirá a Cristo el Señor necesitará adoptar la mente del Señor. Sin embargo, esto no es tan difícil como uno podría imaginar. Ya, el cristiano puede afirmar con el Apóstol, “Tenemos la mente de Cristo” [1 CORINTIOS 2:16b]. La declaración implica que tenemos el entendimiento de Cristo. Eso no debería ser difícil de creer ya que el Espíritu de Cristo vive dentro del creyente. Por lo tanto, el creyente tiene la capacidad de conocer la voluntad del Señor, de reconocer la cosmovisión del Salvador y de elegir aquello que agrada al Maestro.
Conocer la voluntad del Señor requiere coraje para hacer la voluntad del Señor. Muchos intentarán vivir para evitar perturbar al mundo, incluso cuando piensen en adorar a Cristo. Por supuesto, tal esfuerzo está condenado al fracaso. Jesús advirtió: “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o estimará a uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero” [MATEO 6:24]. La palabra que usó Jesús que se traduce “dinero,” es el término arameo “mamón.” La palabra se refiere a las posesiones.
La persona que está más preocupada por vivir tranquila para poder continuar manteniendo sus posesiones no puede servir a Cristo. Este mismo concepto es abordado por Pablo al final de su Primera Carta a Timoteo. “Gran ganancia es la piedad con contentamiento, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación, en lazo, en muchas codicias necias y dañinas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción. Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados con muchos dolores” [1 TIMOTEO 6:6-10].
Si vamos a honrar a Dios, nuestra mentalidad debe reflejar la adhesión a la voluntad del Maestro. Debemos rechazar rendirnos al espíritu de esta era moribunda. Debemos buscar la enseñanza de la Palabra y hacer lo que se ordena en la Palabra. Debemos entrenarnos para reconocer el error y apartarnos de todo error de este tipo.
LA MISIÓN DEL CRISTIANO MIENTRAS EL MUNDO SE INCORRECTA HACIA LA RUINA — “Tú, sé siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” Lo que no debemos hacer mientras el mundo se inclina hacia la ruina es desesperarnos. No debemos “correr por las colinas” o encogerse de terror, o atacar a “ellos” antes de que nos ataquen. No debemos conceder el campo a aquellos que morirán en su pecado. Debemos vivir gozosamente como aquellos que están vivos en Cristo el Señor. Estoy profundamente impresionado por la evaluación de los primeros creyentes judíos. “Acordaos de los días pasados cuando, después de haber sido iluminados, soportásteis una dura lucha con los sufrimientos, algunas veces siendo públicamente expuestos al oprobio y la aflicción, y algunas veces siendo socios de aquellos tratados de esa manera. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y duradera. [HEBREOS 10:32-34].
Al leer el Nuevo Testamento, noto un tema de triunfo que es motivo de alegría. ¿Quién estaba escribiendo estas advertencias para regocijarse? ¿No eran los mismos hombres los que estaban a punto de perder la vida por Jesús? ¿motivo? Nótense algunas de las declaraciones pronunciadas por los siervos del Maestro. “Tengan unidad de mente, simpatía, amor fraternal, un corazón tierno y una mente humilde. No devolváis mal por mal, ni maldición por maldición, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcancéis bendición. Porque
‘Quien desee amar la vida
y ver días buenos,
que guarde su lengua del mal
y sus labios de hablar engaño;
apártese del mal y haga el bien;
busque la paz y sígala.
Porque los ojos de el Señor sobre los justos,
y atentos sus oídos a la oración de ellos.
Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal.’</p
“Ahora, ¿quién está ahí para hacerte daño si eres celoso del bien? Pero aunque padezcas por la justicia’ bien, serás bendecido. No les temáis, ni os turbéis, sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, sean avergonzados los que vituperan vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. [1 PEDRO 3:8-17].
“Regocijaos en el Señor siempre; otra vez diré, regocíjate. Deje que su razonabilidad sea conocida por todos. El Señor está cerca; por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” [FILIPENSES 4:4-7].
Debe impresionarse el repetido llamado a alegrarnos en la esperanza que hace el Apóstol. “Gozaos en la esperanza, sed pacientes en la tribulación, sed constantes en la oración” [ROMANOS 12:12]. Los cristianos conscientes deben quedar impresionados por el llamado de Pablo a Timoteo, y a nosotros, a permanecer firmes. “Participa en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jesús. Ningún soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alistó” [2 TIMOTEO 2:3, 4].
El cristianismo siempre nos costará algo; siempre se tuvo la intención de hacerlo. Repetimos el viejo dicho: “Todo lo que vale la pena tener nos cuesta.” De alguna manera, actuamos como si eso no fuera cierto de la fe. Imaginamos que si somos creyentes, todos nos amarán. Por supuesto, eso no puede ser cierto si las palabras del Maestro tienen alguna validez. No se puede evitar el conflicto con la cultura de este mundo moribundo. Aquellos que han abrazado esta cultura degradada no pueden elegir lo correcto porque sus ojos están cegados. Si los cristianos no nos mantenemos firmes en la gracia de Dios, si no entregamos el mensaje que se nos ha encomendado y si ya no mantenemos la mentalidad de Cristo, no hay esperanza para este mundo agonizante.
Nuestra misión es ser santos, revelando la gracia de Dios que trae salvación. Nuestra misión es glorificar a Aquel que llamamos Maestro. Nuestra misión es declarar el amor de Cristo Señor en medio de un mundo que no tiene concepto de amor. Nuestra misión es buscar la voluntad del Señor y hacer Su voluntad con denuedo.
¿Será que algunos de los que escuchan tienen religión, pero no relación? ¿Será que algunos ahora, sopesando lo dicho, se llaman a sí mismos por el nombre del Hijo de Dios, aunque ni le conocen ni son conocidos por él? No me atrevo a concluir sin recordarte la gracia de Dios que envió a su Hijo para proveer un sacrificio perfecto a causa de tu condición pecaminosa. Jesús, el propio Hijo de Dios, ofreció su propia vida a causa de nuestra condición de impotencia. Ahora, Él nos llama, no al ejercicio religioso, sino a la vida a través de la fe en Él. Él murió a causa de nuestro pecado y resucitó de entre los muertos para darnos una posición en la presencia de Dios el Padre. La Palabra de Dios ahora llama a cada individuo a la fe en Él, el Hijo de Dios resucitado y reinante.
La Palabra de Dios declara, si estás de acuerdo con Dios en que Jesucristo es el Dueño de tu vida, creyendo en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás libertado. Es con el corazón que uno cree, resultando en una posición justa con el Padre, y con la boca que uno confiesa abiertamente que Jesucristo es el Maestro y está en libertad. El Apóstol, citando al profeta Joel, declara: “Todo aquel que invoque el Nombre del Maestro será puesto en libertad” [ROMANOS 10:9, 10, 13]. Cree y sé salvo. Hazlo hoy; hazlo ahora. Amén.
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.
[2] William Butler Yeats, “La segunda venida,” 1919
[3]Mike Adams, “La eutanasia infantil está a punto de ser aprobada por el Parlamento belga; médicos para sacrificar en masa a niños y pacientes con Alzheimer,” 12 de junio de 2013 http://www.naturalnews.com/040744_euthanasia_children_mercy_killings.html#, consultado el 12 de enero de 2014; “Eutanasia … de niños???,” 15 de enero de 2013, http://www.savorhisgoodness.com/2013/01/euthanasiaof-children.html, consultado el 12 de enero de 2014; Russell Goldman, “Mellizos sordos que se quedan ciegos sacrificados,” 14 de enero de 2013, http://news.yahoo.com/deaf-twins-going-blind-euthanized-165500992–abc-news-topstories.html, consultado el 12 de enero de 2014
[4] HEMsgr Elio Sgreccia, “Legalizar la eutanasia para niños en los Países Bajos,” http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/acdlife/documents/rc_pont-acd_life_doc_20040903_euthanasia-netherlands_en.html, consultado el 12 de enero de 2014; “Slippery Slope of Euthanasia for Children, 6 de septiembre de 2004, http://www.zenit.org/en/articles/slippery-slope-of-euthanasia-for-children, consultado el 12 de enero de 2014; Rita L. Marker, “Assisted Suicide: Not for Adults Only?”, http://www.patientsrightscouncil.org/site/not-for-adults-only/, consultado el 12 de enero de 2014;
[5] Michael Zennie, “Madre y madrina desesperadas ‘mató a un niño con autismo severo, de 14 años, al apuñalarlo varias veces en el pecho’ cuando se sintieron abrumados cuidándolo las 24 horas del día, los 7 días de la semana después de exigir que lo sacaran del hospital y lo pusieran a su cuidado,” (sic), 13 de junio de 2013, http://www.dailymail.co.uk/news/article-2340710/Alex-Spourdalakis-Autistic-boy-14-killed-mother-godmother-removed-hospital.html, consultado el 12 Junio de 2014
[6] Rita L. Marker, ibid.
[7] “Eutanasia infantil en la Alemania nazi,” Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_child_euthanasia_programme, consultado el 12 de enero de 2014
[8] Susan Montoya Bryan, “Judge: NM Doctors Can Give Meds to Help People Die, ” 13 de enero de 2014, http://news.ca.msn.com/money/judge-nm-doctors-can-give-meds-to-help-people-die-1, consultado el 14 de enero de 2014
[9] Susan Berry, “EL ALCALDE ELECTO DE LA CIUDAD DE NUEVA YORK DE BLASIO PROMETE ELIMINAR LOS CENTROS DE EMBARAZO EN CRISIS,” 7 de noviembre de 2013, http://www.breitbart.com/Big-Government/2013/11/06/NYC-Mayor-Elect-De-Blasio-Promises-To-Open-More-Abortion-Clinics-Wipe-Out- Pro-Life-Crisis-Pregnancy-Centers, consultado el 14 de enero de 2014; Kirsten Andersen, “el alcalde electo de la ciudad de Nueva York, Bill de Blasio, se compromete a abrir más clínicas de aborto, cerrar ‘simulacros’ centros de embarazo,” 6 de noviembre de 2013, http://www.lifesitenews.com/news/nyc-mayor-elect-bill-de-blasio-pledges-to-open-more-abortion-clinics-close, consultado el 14 de enero de 2014; Kaitlyn Schallhorn, “La misión de Bill de Blasio para relajar las regulaciones del aborto en la ciudad de Nueva York,” 14 de noviembre de 2013, http://redalertpolitics.com/2013/11/14/bill-de-blasios-mission-to-relax-abortion-regulations-in-new-york/, consultado el 14 de enero de 2014; “‘Cuenta de caballos; los bebés no en de Blasio’s New York City,” 03/01/2014, http://dailycaller.com/2014/01/03/horses-count-babies-dont-in-de-blasios-new-york-city/, consultado el 14 de enero de 2014
[10] Mondays With Mac, “Telling Andy’s Story: Andy Inkster Versus Baystate Reproductive Medicine, 1 de octubre de 2013, http://www.mondayswithmac.com/2013/10/AndyInksterVsBaystate.html, consultado el 14 de enero de 2014
[11] El concepto se deriva de Ron Highfield, God, Freedom and Human Dignity: Embracing a God-Centered Identity in a Me-Centered Culture (IVP Academic, Downers Grove, IL 2013 )
[12] Daniel Darling, “Los cristianos no pueden evadir la controversia,” 15 de enero de 2014, http://www.bpnews.net/BPFirstPerson.asp?id=41833, consultado el 15 de enero de 2014