Encuentros con Jesús
DESARROLLO DEL TEMA
Cuando mi hijo acababa de salir de la universidad, trabajó para un fabricante de productos electrónicos que lo envió a China para aprender cómo funcionaba su proceso de producción. Mientras estuvo allí, Craig hizo lo que hacen todos los turistas: … él compró Para su diversión, vio que se vendían muchos productos en la calle que sabía que eran imitaciones. Pero, a veces, tienes que comprar uno solo por la novedad.
Una de las imitaciones más populares disponibles en la calle fue el reloj Rolex de diez dólares. Parecía que todos los turistas se llevarían al menos uno a casa. Parecen reales, siempre y cuando no mires demasiado de cerca, pero no confíes en uno para mantener el tiempo exacto. En cuanto a los relojes, ni siquiera valen los diez dólares que pagas por ellos. Estos Rolexes falsos (¡Fauxlexes!) existen porque en algún lugar hay Rolexes reales. Si no fuera por lo real, no habría mercado para los falsos.
Hoy comenzamos una serie de sermones del Evangelio de Juan. El quid de la serie y del libro es ilustrar en cuentos cómo es la verdadera fe … lo que un verdadero Salvador puede hacer. Hay muchos “fauxlexes” que dicen ser el pan de vida, el agua viva y el Camino pero, cuando miras de cerca, fallan en el reclamo. Descubriremos que Jesús no lo hace y qué respuesta tan adecuada a la “Verdad” parece.
Oremos juntos.
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ENCUENTROS CON JESÚS
Juan 20: 30-31
Introducción:
¿Quieres escuchar una historia?
Las personas están interesadas en la vida de otras personas y les gusta escuchar sus historias. El atractivo de una buena novela, película o biografía es que atrae a uno a la historia para que nos identifiquemos con uno o más de los personajes o experiencias.
El apóstol Juan entendió esto. Cuenta algunas buenas historias y podemos identificarnos con muchos de los personajes. John pone deliberadamente varios personajes en el escenario; todos los que interactúan con Jesús. Producen una variedad de respuestas de creencias. Juan nos dice muy claramente que esto (creer en Jesús) es la razón por la que escribió el libro y los personajes presentados tienen la intención de desafiarnos a evaluar nuestra propia respuesta personal a Él.
Ves, Jesús es el centro figura en la historia humana y vino al mundo para dar vida eterna y revelar a Dios. Pocos libros en la Biblia aclaran esto más que el Evangelio de Juan.
El capítulo 1 de Juan es enfático al respecto:
Juan 1:4 dice: “En él estaba la vida. , y que la vida era la luz de toda la humanidad.”
Juan 1:16-17 dice: “De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.”
Nada podría ser más claro que la declaración del propio Juan para escribir el libro. En 20:31 leemos: “Estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”
El evangelio de Juan cuenta una historia tras otra de personas que se encontraron con Jesús. En cada caso vemos una respuesta y esa respuesta determina el papel de esa persona a lo largo del resto del libro. En más de una ocasión estos personajes resurgen posteriormente y refuerzan sus respuestas anteriores. Entonces … estas respuestas merecen nuestra atención. Verás, revelan cómo se supone que deben responder los seguidores de Cristo o, en algunos casos, qué implica una respuesta deficiente.
Las personas que se encuentran con Jesús responden aceptando o rechazando su oferta de vida. Y hay una palabra que se usa una y otra vez en el libro para describir esa respuesta.
“Creencia.”
La palabra griega para creencia tiene un sustantivo y formas verbales. Se puede traducir como "creer", "confiar", "fe" e incluso "confianza". Pero, no se equivoquen al respecto, hay una comprensión concreta y clara de lo que implica esta creencia … cómo se ve en la vida real y en la vida real.
Descubriremos que la creencia y el conocimiento tampoco son lo mismo. Algunos en el libro tienen un gran conocimiento pero no “conocen a Dios” (no creer) mientras que otros saben muy poco acerca de Dios pero confían y, por lo tanto, experimentan la vida de Dios. ¡Estas son buenas noticias! Ves que nuestro conocimiento puede ser imperfecto (incluso defectuoso) y nuestra fe (creencia) puede crecer y fortalecerse con el tiempo, pero estas son cualidades en grado; en todos los casos, el simple acto de fe (por imperfecto que sea) triunfa sobre el conocimiento y nos escolta a la vida eterna.
De hecho, Jesús dice que esta es la tarea básica a la que estamos llamados. En el capítulo 6 los discípulos preguntan “¿Qué debemos hacer para hacer las obras que Dios requiere?” y Jesús responde diciendo “La obra de Dios es esta: creer en el que ha enviado” (Juan 6:28-29).
También descubriremos que creer que salva no es simplemente una respuesta de creencia única; exige una creencia continua expresada a través del “discipulado.” No se requiere simplemente que una persona entre en una relación de vida con Jesús, sino también que permanezca en esa relación (cf. 8:31; 14:23; 15:1-10). El desafío es que la gente se quede con Jesús. Como revela tristemente Juan 6:60-66, muchos ‘discípulos’ se dan por vencidos y ya no siguen a Jesús cuando comienzan a darse cuenta de lo que Jesús requiere de ellos.
Y eso llega al corazón de nuestro viaje a través de Juan. Mientras observamos varios encuentros con Jesús, quitaremos las capas de esta “cebolla literaria” al observar las diversas respuestas que nosotros, el pueblo de Dios, tendremos a medida que sigamos.
Veremos:
• Juan el Bautista: Testigo por Excelencia (1:19-37; 3:22-30)
• Andrés y Felipe: Buscadores y Guardianes (1:35-45)
• Natanael: De una pregunta a una conversión (1:45-51)
• Nicodemo: El costo del discipulado (2:24 – 3:21)
• La Mujer Samaritana: De Afuera a Adentro (4:1-42)
• Los Discípulos: “¿A quién debemos ir?” (6:1-71)
• Marta: La Creyente Imperfecta (11:1 – 12:2)
• María: A los Pies de Jesús (11:28 – 12:8)
• Simón Pedro: Temeridad Restaurada (13:36-38; 18:15-18, 25-27; 21:1-9, 15-19)
Pero, hasta entonces, permítanme resumir Juan’ ;s historia de Jesús.
1. Las personas no conocen a Dios y no están en relación con Dios.
2. Pueden conocer a Dios a través de confiar y aceptar a Jesús y, en consecuencia, estar en relación con Dios a través de un nuevo nacimiento … que imparte nueva vida.
3. Las personas que se encuentran con Jesús están obligadas a dar una respuesta. No tienen elección. Ellos darán una respuesta. John presenta un amplio espectro de respuestas, pero se reducen a dos opciones.
a. Las personas abrazan a Jesús (creencia), lo que los lleva a una relación vivificante con el Padre y el Hijo
b. O lo rechazan (incredulidad), lo que resulta en un juicio inmediato y finalmente en la muerte (3:15-18, 36; 5:24; 6:35, 53-54).
Entonces, como leemos a Juan& En el evangelio #8217, somos confrontados con Jesús tal como lo fueron los personajes de la historia y enfrentamos el mismo desafío: ¿dónde nos encontramos en relación con Jesús?
Por favor, comprenda, no tendrá que esperar hasta algún momento posterior durante esta serie de sermones para “saber” suficiente para entrar en relación con Dios. Puedes entrar en esa vida … este día … En este preciso momento. Simplemente haga la transacción … simplemente elige confiar en la persona y la obra de Jesucristo.
Permíteme sugerirte que el autor de este libro (juan) contempla este momento con gran anticipación … esperando y esperando que la intención de su libro se realice en ti? “Éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.”
¿Por qué no hacer de hoy vuestro día del descubrimiento. Encuentra a Jesús hoy y experimenta esa vida que solo su nombre puede traer.
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** Agradecimientos especiales por Cornelius Bennema (“Encontrando a Jesús: Estudios de Personajes en el Evangelio de Juan”) y Susan E. Hylen (“Creyentes Imperfectos: Personajes Ambiguos en el Evangelio de Juan) por sus respectivos trabajos. Ellos son la inspiración detrás de esta serie de sermones.
Este sermón es proporcionado por el Dr. Kenneth Pell
Primera Iglesia del Nazareno
Broken Arrow, Oklahoma
www.banazarene.org