Una de las preguntas perpetuas en la vida de un creyente es, ¿cuál
debe ser mi relación con los incrédulos? ¿Puede un cristiano ser un verdadero
amigo de un no cristiano? ¿Qué pasa si sus creencias y acciones son
obviamente contrarias a los valores cristianos? ¿Es el verso citado a menudo
para la separación ser nuestra guía? Dice: "Salid de en medio de ellos
y apartaos, dice el Señor". ¿Significa este versículo que no debemos tener comunión con los incrédulos? Estas son
preguntas de una naturaleza tan práctica que las respondemos en la vida
independientemente de las conclusiones a las que lleguemos teóricamente.
En todos los lugares en los que trabajé tuve llevarse bien con
los no cristianos. Tuve que trabajar junto a ellos en un
esfuerzo común. Durante 4 años trabajé en una imprenta donde mi jefe
era ateo. No tenía ningún amor por las cosas espirituales y, sin embargo, tuve que obedecer sus órdenes y cooperar con él como cristiano. Yo
debatí la fe con él a menudo, y tenía mucho en común con
aunque yo era un hijo de Dios, y él era un hijo de
oscuridad. Éramos oponentes y, sin embargo, también éramos amigos. A él
no le importaban mis creencias y a mí no me importaban las suyas, pero éramos
enemigos amistosos.
Sería una tontería de mi parte Creo teóricamente que un cristiano nunca puede ser amigo de un no cristiano, porque en realidad, yo ya he sido amigo de ellos. ¿Significa esto que no
creo en la separación? ¡De nada! Estos hombres con los que trabajé tenían
muchas malas costumbres y vivían para los placeres materiales y sensuales,
lo cual fue especialmente evidente en la fiesta anual de Navidad. No fue ningún problema
ser amigo de él y aún así estar totalmente separado
de su vida no cristiana. Todo cristiano que trabaja tiene una
experiencia similar. No hay contradicción en absoluto en estar separado
de los pecadores y al mismo tiempo ser amigo de los pecadores.
Jesús era amigo de los pecadores y, sin embargo, estaba totalmente separado
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e inmaculado. La separación no es aislamiento. Jesús se asoció con
publicanos y pecadores, y los ganó para sí mismo sin
participar jamás en ninguno de sus pecados. Esta habilidad de ser amigable con
los que están fuera del reino de Dios sin abandonar ese reino
usted mismo es una característica principal de aquellas personas a quienes Dios usa para
llegar al mundo.
Los dos hombres en el Antiguo Testamento que tenían los ministerios más
sobresalientes entre los gentiles se destacaron por esta
habilidad. José ascendió a una posición superior de liderazgo en Egipto debido a
su capacidad para trabajar en armonía con aquellos que incluso adoraban
falsos dioses. Era difícil llevarse bien con sus hermanos, aunque
eran de la misma fe. Pero sabía cómo ganar amigos e influir en las personas entre los paganos, y Dios lo usó de una manera poderosa.
Su habilidad dada por Dios para interpretar los sueños fue el factor clave en su
Llegó al poder, pero sin la capacidad de ser amigo de hombres de falsa fe
Es posible que nunca se le haya dado la oportunidad de usar ese don.
Daniel& La vida de #39 es un paralelo cercano a la de José. No fue vendido
en cautiverio como José, sino que fue llevado por las fuerzas enemigas.
Él también ascendió a una posición de liderazgo en un gran imperio pagano, y</p
lo hizo por medio de su poder dado por Dios para interpretar sueños. Él,
al igual que José, obtuvo la oportunidad de usar su don debido a su
capacidad para llevarse bien con sus cautivos paganos. Daniel estaba decidido
a permanecer sin mancha por las prácticas paganas, y uno podría pensar que un
hombre con una convicción tan profunda probablemente sería incapaz
de llevarse bien con cualquiera que no esté de acuerdo con él en
todo. Pero Daniel no era así en absoluto. De hecho, la paradoja
es que Daniel necesitaba y obtuvo ayuda pagana para permanecer leal a su Dios.
Todo esto, por supuesto, estaba en la providencia de Dios, porque Dios trajo
Daniel en favor del príncipe de los eunucos. Aquí había una
amistad de un creyente y un pagano que no solo fue aprobada por
Dios, sino designada por Dios.
Así como estoy seguro de que Jesús no logró que la gente lo amara por un
milagro, sino que los ganó por su propia amistad, así que estoy seguro de que Daniel
ganó el favor de este pagano por su naturaleza amistosa. Daniel era el
brillante, pero humilde, limpio, tipo de joven que tomaría
interés personal en otra persona, y naturalmente ganaría su
amistad. Daniel era un adorador del Dios verdadero y, sin embargo, era
amigo de uno que era idólatra. El resultado de esto fue que por
la ayuda de este pagano pudo mantener sus estándares sin
perder su vida. Los cristianos de hoy necesitan ser personas que puedan hacer
amistad con todo tipo de personas que están fuera del reino
de Dios. Es la única forma de ser un siervo eficaz de Dios. Un cristiano en los negocios, la política o cualquier aspecto de la vida que requiera
tratar con mucha gente tendrá que tener amigos no cristianos. Es esencial tanto para el éxito en su tarea secular como en su tarea espiritual de testificar.
Pero ¿qué hay de la Escritura que dice que todos ¿Quienes viven piadosamente en
Cristo Jesús sufrirán persecución? ¿No contradice esto lo que acabo de decir? No si lo vemos como una paradoja. No es ninguna contradicción
que un creyente pueda ser amado y odiado por los incrédulos. Ambos
pueden ser ciertos tal como lo fueron en el caso de Daniel. Los que
gobernaron con Daniel se volvieron tan celosos de él que idearon el
plan que llevó a que fuera arrojado a los leones. Su odio, sin embargo, no significaba que todos los no creyentes lo odiaran, ya que este eunuco, además del mismo rey, amaba a Daniel. Unos amaron y otros odiaron, y así será
siempre.
Si vemos las afirmaciones de la Biblia como paradójicas evitamos
muchas vanidades argumentos Dice claramente que ambos pueden ser verdad, y
que la piedad traerá tanto paz como persecución. prov. 16:7
dice: "Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, aun a sus
enemigos hace estar en paz con él". Aquí tenemos la paradoja de
enemigos amigos. Son enemigos que mantendrán la paz contigo
. Cuando una persona es verdaderamente piadosa, experimentará ambos lados de
la paradoja, ya que algunos no creyentes los amarán y otros los odiarán
. Estamos en este texto enfocándonos en las relaciones amistosas
de Daniel.
El jefe de los eunucos sin duda reconoció que Daniel estaba
apoyado en un principio cuando se negó a comer carne ofrecida por un dios en el que no creía, y respetó esa postura. Adoptar una postura dogmática
y rehusarse a comprometer una convicción no tiene por qué llevar a
intolerancia como lo demuestra admirablemente Daniel. Si hubiera tomado el
enfoque negativo y hubiera comenzado a despotricar contra la absoluta estupidez de los babilonios en su idolatría, probablemente no habría logrado
nada más que una tumba temprana. Isaías y Jeremías hicieron esto, y golpearon la idolatría con todo lo que tenían. Pero tenemos que hacer una
distinción muy importante. Estos profetas hablaron al propio pueblo de Dios. Reprendieron, advirtieron y condenaron porque hablaban de Israel como hijo descarriado y esposa infiel. Daniel no fue un profeta para su propio pueblo, sino para los gentiles. Su actitud era
totalmente diferente. Sus victorias debían obtenerse a través de
los canales de la diplomacia. Tenía que ser un político creyente en una
sociedad incrédula.
Daniel pudo reconocer que necesitaba la ayuda de sus
captores, aunque Dios estaba su ayudador, pues reconoció que Dios
obra por medios y rara vez lo hace directamente. Daniel,
por lo tanto, se acerca a su amigo, el jefe de los eunucos, y le pide un
favor. Su amigo quería ayudar, pero señala el riesgo que correría
. Cualquiera que se atreviera a interferir con las órdenes de un gobernante oriental podría ser asesinado de inmediato sin posibilidad de juicio, o
incluso de una explicación. Parece que está diciendo que no ayudará,
pero el siguiente versículo 11 indica que le dijo a Daniel que llevara el asunto
a un oficial menor que lo ayudaría. arriesgar menos posibilidades de detección,
sentir que él mismo podría manejar el asunto si alguien
decidiera denunciarlo.
Daniel, por lo tanto, apela a el mayordomo, y acepta correr el riesgo
. Aquí estaba un pagano dispuesto a arriesgar su vida para que Daniel pudiera ser
leal a su convicción. No tenemos ninguna razón para creer que este hombre
estuvo de acuerdo con las convicciones de Daniel, o que alguna vez aceptó al Dios de Daniel
como su propio Dios, pero él respetó a Daniel y le dio la oportunidad de probarse a sí mismo. Vemos el primer éxito de Daniel al pasar
a través de los canales apropiados de autoridad para lograr su propósito.
Fue amable y no exigió sus derechos, porque en sus circunstancias
No tenía ninguno. Pero pidió a estos paganos una oportunidad para
probar que podía ser leal a su Dios y no ser de menos valor para
ellos, sino aún más.
A Daniel y sus 3 compañeros se les permitió comer verduras y
agua durante 10 días. Esta era una dieta extraña, y que probablemente causaría que
el mayordomo se preocupara, porque si comenzaban a perder peso y
se debilitaban, eso significaría su cabeza. Ganaron la oportunidad de intentarlo, y solo un carácter verdaderamente cristiano podría inducir a un pagano a correr ese riesgo. Joseph Seiss, al observar esto, escribió: «Una piedad intrusiva nunca es de Dios». La verdadera religión es siempre cortés, modesta,
y ansiosa por evitar colisiones innecesarias. Con toda su inflexibilidad
siempre es amable y bondadoso. Hay algunos que parecen pensar
que no pueden ser fieles sin ser groseros, o fieles a Dios sin
dureza con los hombres". Daniel no hizo concesiones en sus
convicciones o lealtad a Dios, y aun así pudo mantener una
actitud cortés y respetuosa hacia sus cautivos paganos.
Varios Los comentaristas señalan otra valiosa lección de
La actitud de Daniel. Usó la persuasión para que este amigo pagano
se arriesgara por él. Este es el único medio legítimo de conseguir que los hombres
que no están comprometidos con tu causa se arriesguen por ella. Usar
la fuerza para obligar a un hombre a arriesgarse por aquello de lo que no
tiene convicción es inmoral, y es negarle su derecho a ser leal a
sus propias convicciones. Alexander Maclaren dijo hace años: "Mártires
por poderes, que tienen convicciones tan fuertes que creen que
es el deber de otra persona correr riesgos por ellos, son por no significa
desconocido." Como cristianos, no tenemos derecho a esperar que un no cristiano arriesgue algo por nosotros a menos que podamos persuadirlo de que
lo haga voluntariamente. La manera amistosa de Daniel fue usada por Dios para
persuadir a este pagano a correr el riesgo. Resultó que el riesgo
no era un peligro real después de todo, porque en el versículo 15 leemos que Daniel y sus
amigos prosperaron con su dieta. Eran más guapos que todos
los que comían la rica comida del rey. Así que eran libres de comer
lo que quisieran desde entonces y permanecer sin mancha.
El texto continúa señalando cómo Dios los dotó tan ricamente
juventud fiel. Eran sabios y hábiles en el aprendizaje. Ellos
probablemente también aprendieron todo tipo de tonterías, pero uno no necesita
ser menos fiel a la verdad porque se informa sobre
el error. Este regalo de aprendizaje también fue probablemente providencial y no
milagroso. Tuvieron que esforzarse en estudiar para adquirir
conocimiento. No fue simplemente puesto en ellos por Dios. Para los judíos, toda la vida estaba bajo la guía de Dios, y no solo de lo sobrenatural. Los
judíos también tenían un gran respeto por la educación y el aprendizaje de
sabiduría. La mayoría de los héroes del Antiguo Testamento eran hombres de
sabiduría. Daniel y sus compañeros eran todo lo que un judío ideal
debería ser.
Daniel no solo fue bendecido con la capacidad y la habilidad para aprender,
sino que también tenía un don único y milagroso de poder
comprender sueños y visiones. Esto nos está preparando para lo que
viene más adelante en el libro, ya que el libro se centra en la capacidad de Daniel
para interpretar los sueños, y constituyen una gran parte de los sueños. libro.
Cuando terminaron los 3 años de entrenamiento, Daniel y sus 3
compañeros fueron llevados ante el rey. Aparentemente les dio
una prueba oral haciéndoles preguntas. Descubrió que eran 10 veces mejores
que todos los magos y encantadores de la tierra. Daniel fue
el mejor estudiante de su clase de graduación. Este primer capítulo termina
llevándonos a un punto en el que se ve a Daniel como un hombre a tener en cuenta
porque es leal a Dios y superior a los paganos que
mantenerlo cautivo. Vive a lo largo de todo el
imperio babilónico hasta el tiempo de Ciro cuando terminan los 70 años de cautiverio
y los judíos regresan a su tierra. El escenario está preparado, y es
uno que seguramente producirá algunas historias emocionantes sobre Daniel y
sus amigos, y también sobre sus amigos enemigos, y sus no tan amigos
enemigos.