Enfóquese en las personas, no en las propiedades

En Mateo 16:18, leemos donde Jesús le dijo a Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán. En contra.» Cuando Jesús dijo que edificaría Su iglesia “sobre esta roca”, no se refería al lugar donde estaban parados, y no tenía en mente un terreno o una propiedad. El nombre de Pedro en griego significa «roca». Por lo tanto, Jesús estaba declarando que edificaría Su iglesia sobre Pedro, lo que significa que Pedro se convertiría en la cabeza de la iglesia del Nuevo Testamento.

Incluso hoy, Jesús edifica Su iglesia sobre las personas, no sobre bienes inmuebles. Un miembro de la iglesia Bridgewater Church en Knoxville, Tennessee, testifica: “En algún punto del camino hemos confundido involuntariamente los edificios con la Iglesia”.(1) A menudo decimos cosas como: “¿A dónde vas a la iglesia?”. “¿Estás construyendo una nueva iglesia?” “¿Dónde está tu iglesia?” y “El domingo pasado cuando fui a la iglesia”. Este mismo miembro de la iglesia continúa afirmando: “Nuestras palabras revelan que muchas personas ven la iglesia como un lugar, un edificio, y ladrillos y mortero”.(2)

La iglesia es una asamblea del pueblo de Dios. Incluso si los creyentes se reunieran para adorar en un campo abierto, en una cueva, bajo una carpa grande o incluso en el frente de una tienda, la asamblea del pueblo del Señor todavía se llamaría iglesia. Es importante que notemos que la iglesia está compuesta por personas, ya que si no recordamos este hecho podríamos cometer el error de dirigir nuestras energías a preservar la propiedad en lugar de rescatar a los que están pereciendo.

Jesús usó la casa para predicar (vv. 1-2)

1 Y volvió a entrar en Capernaum después de algunos días, y se oyó que estaba en la casa. 2 Al instante se juntaron muchos, de modo que ya no había lugar para recibirlos, ni siquiera cerca de la puerta. Y les predicó la palabra.

Leemos que cuando Jesús entró en Capernaum “estaba en la casa” (v. 1). Cada vez que Jesús se cansaba de ministrar a las multitudes, había dos lugares principales a los que se retiraba para descansar; uno estaba en una montaña (Marcos 14:23), y el otro estaba en una casa. Por ejemplo, Marcos 7:24 dice: “Entró en una casa y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo ocultarse”. Jesús esperaba correr las cortinas y pasar desapercibido por un tiempo, porque buscaba la soledad para un tiempo de inactividad muy necesario. Sin embargo, leemos aquí que Él no podía ocultar Su ubicación, porque “se oyó” (v. 1) donde Él estaba.

Cuando la gente descubrió Su ubicación, había tantos de ellos reunidos alrededor de la entrada de la casa que los que estaban cerca de la parte de atrás de la multitud apenas podían oír hablar a Jesús. Sin embargo, “les predicaba la palabra” (v. 2). Jesús predicó desde la puerta de una casa, lo cual era un lugar común en el Nuevo Testamento; ya que las casas a menudo se utilizaban como base para enseñar y predicar el evangelio. Por ejemplo, Hechos 5:42 testifica: “Y cada día, en el templo y en todas las casas, no cesaban de enseñar y de predicar a Jesús como el Cristo”. Jesús predicó desde la entrada de una casa, y los apóstoles también enseñarían y predicarían dentro de una casa.

Lo que espero que podamos entender es que una casa no es un museo; está destinado a ser habitado y utilizado. En el pasado, cuando íbamos a buscar casa, mi esposa y yo notamos que muchas casas tenían numerosos agujeros en las paredes y puertas que se caían de las bisagras. ¿Por qué? Porque la casa era “muy querida” y gastada. Una casa es solo una utilidad; no es el verdadero hogar. El “hogar” consiste en todos los miembros de la familia que viven adentro, que ríen juntos, juegan juntos y aman juntos. La casa es sólo el vehículo en el que se establece el hogar. Sin embargo, algunas personas tratan su casa como una obra maestra, donde cada habitación es una exhibición para mostrar un tema o interés en particular; y a los visitantes solo se les permite mirar, y no tocar.

Una iglesia a menudo se llama «la casa de Dios». Eso significa que es el lugar donde adoramos al Señor; y donde crecemos en compañerismo como familia de la iglesia, para convertirnos en el “hogar de Dios”. El edificio de la iglesia no es nada especial, porque el Señor puede encontrarse con nosotros en cualquier lugar. Por ejemplo, Lucas testificó: “Y se decían unos a otros: ‘¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos abría las Escrituras?’” (Lucas 24:32). Así como Jesús se encontró con sus discípulos en el camino, el Señor puede encontrarse con nosotros dondequiera que nos encontremos. Dios no se encuentra solo en el edificio de la iglesia, ni está confinado allí.

Esteban declaró una vez: «El Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta: ' El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me construirás?’ dice el Señor, o ‘¿Cuál es el lugar de Mi reposo? ¿No ha hecho mi mano todas estas cosas?” (Hechos 7:48-50). Resonando una declaración similar a la de Esteban, el apóstol Pablo dijo: «Dios, que hizo el mundo y todo lo que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas». Ni es adorado por manos de hombres, como si necesitase de algo, ya que da a todos vida, aliento y todas las cosas. . . Él no está lejos de cada uno de nosotros; porque en El vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17:24-25, 27b-28a).

Una casa no es nada sin la presencia de Dios allí, porque es solo una cáscara vacía. No es especial o santo por sí solo. Una casa se convierte en un santuario, un lugar que es santificado y santo, solo cuando los creyentes se reúnen para adorar; y solo se necesita un pequeño puñado de personas para que esto suceda. Jesús dijo: “Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Cuando los creyentes no se reúnen para adorar, el edificio de una iglesia no es más que madera y clavos, y ladrillo y cemento. Cuando nos reunimos en la casa de Dios, debemos hacerlo con el propósito de adorar al Señor, y no con la intención de idolatrar o conmemorar el lugar de adoración.

A Jesús no le importó el techo rasgado (vv .3-5)

3 Entonces vinieron a Él trayendo un paralítico que era llevado por cuatro hombres. 4 Y como no podían acercarse a Él a causa de la multitud, descubrieron el techo donde Él estaba. Entonces, cuando hubieron abierto paso, bajaron la cama en la que yacía el paralítico. 5 Cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”.

Leemos que cuatro hombres, posiblemente algunos parientes o amigos cercanos, llevaron a un paralítico a la casa para encontrar a Jesús, pero había tanta gente en el camino que no podían acercarse a Él. Entonces, ¿qué plan idearon? Los cuatro hombres estaban tan desesperados por ver a Jesús brindar un toque sanador, que se subieron al techo de la casa, levantaron al paralítico, abrieron un agujero en el techo y luego lo metieron a través del agujero y lo bajaron al nivel del piso; por lo tanto, colocándolo directamente detrás de Jesús. Hicieron un gran esfuerzo e infligieron daños a la propiedad en la casa de alguien, porque valió la pena ver a este hombre sanado.

¿Qué valor tiene para nosotros la sanación espiritual de una persona? ¿Vale la pena el esfuerzo de llevar a alguien a la iglesia todas las semanas? ¿Vale la pena soportar el llanto de los niños durante el servicio de adoración? ¿Vale la pena ver las instalaciones de la iglesia gastadas o dañadas? La razón por la que muchas iglesias no ven a la gente venir a Cristo, y por la que no observan a numerosas personas que asisten al servicio de adoración, es porque se han olvidado de su misión con los heridos y heridos, y con los perdidos y moribundos. Han redirigido sus energías hacia la autopreservación y la conmemoración del pasado, lo que puede incluir hacer un santuario o un museo del edificio de la iglesia.

Se dice que una iglesia que busca la autopreservación está enfocada hacia adentro. De acuerdo con un artículo que leí, una de las cosas que observará en una iglesia enfocada hacia adentro es cómo “mantener las instalaciones a menudo es más importante que las personas”. (3) Como ejemplo, recuerdo cómo en una iglesia que pastoreé, estaban colaborando con una organización local para iniciar un programa extracurricular para niños desfavorecidos, pero la planificación se canceló rápidamente. El programa nunca despegó, porque algunos expresaron su preocupación de que los niños fueran rudos y causaran daños a las paredes del salón de becas. Se ha dicho con compasión que debemos «recordar que el niño que rompe el juguete es más importante que el juguete».(4)

Aubrey Malphurs, profesor de ministerios pastorales en el Seminario Teológico de Dallas, nos dice que “la gente se enamora de lo que pueden ser instalaciones ornamentadas y se olvidan del propósito al que sirven”. (5) Imagínese si Jesús hubiera escuchado a los hombres desgarrando el techo y luego se volteó y dijo: “¡Oye! ¡Qué crees que estás haciendo haciendo un agujero en el techo! ¡Cómo te atreves! ¡Qué vergüenza!» ¿Qué reputación habría tenido Él después de eso? ¿Crees que todavía se le habría visto como cariñoso y accesible? Probablemente no. A Jesús no le importó el techo rasgado, porque vio a las personas como más importantes que las propiedades.

Jerry Falwell dice: “Dios ama a las personas; Envió a Su Hijo a morir por la gente, y ahora Jesús mora en el corazón de Su pueblo. El edificio es solo un lugar donde los cristianos se reúnen para cantar, predicar, enseñar y tener compañerismo. Lo que sucede en el edificio es muchas veces más importante que el edificio mismo.”(6) Lo que realmente importa es lo que sucede en el corazón.

El versículo 5 dice: “Cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados». Jesús vio su acción como un ejemplo de fe; No lo vio como un descuido o una irresponsabilidad con la propiedad de otra persona. Supongamos que un líder de jóvenes quiere realizar un evento de toda la noche en la iglesia; un bloqueo, por así decirlo. Esto podría verse como una oportunidad para impactar a los jóvenes con el evangelio. Sin embargo, algunos podrían fácilmente ver al ministro de jóvenes como inmaduro e irresponsable, porque no está considerando el daño que los adolescentes pueden causar a las instalaciones de la iglesia. Algunos creyentes necesitan ajustar su perspectiva, pero primero debe haber un ajuste del corazón.

Necesitamos asegurarnos de que nuestro enfoque esté en las personas, no en la propiedad. Si un visitante se presenta hoy para el servicio y accidentalmente rompe el grifo del baño, ¡entonces qué! Necesitamos poder ver a ese visitante a través de los ojos de Jesús, y darnos cuenta de que el individuo está en la iglesia hoy por la misma razón que tuvo la fe para escuchar y responder al llamado del Espíritu Santo para estar aquí. En lugar de ver las fallas del individuo, debemos reconocer su fe.

No solo Jesús se dio cuenta de que el techo no era importante, sino que los cuatro hombres también se dieron cuenta. Querían desesperadamente que el paralítico se curara y habrían derribado cualquier obstáculo para acercarlo a Jesús. ¿Qué estás dispuesto a demoler para la curación espiritual de alguien? ¿Cuánto desgaste permitirás en las instalaciones de la iglesia para ver a alguien salvo? ¿Es su nostalgia por la construcción de la iglesia un obstáculo que impide que una persona alcance a Jesucristo? Note del versículo 5 que es “su” fe remover el obstáculo que puede resultar en que otra persona encuentre sanidad espiritual. Mire lo que dice la Escritura. Jesús «vio su fe» y «dijo al paralítico: ‘Hijo, tus pecados te son perdonados'».

Tiempo de reflexión

El apóstol Pablo declaró una vez: «He hecho de todo a todos, para que de todos modos salve a algunos” (1 Corintios 9:22). ¿De qué manera estás dispuesto a convertirte en todo para todas las personas, a fin de satisfacer sus necesidades espirituales? ¿Estás dispuesto a renunciar a algunas cosas materiales y renunciar a las posesiones terrenales, si eso ayuda a los perdidos a venir a Cristo? ¿Estás listo para dejar de lado tu nostalgia por una propiedad inmobiliaria? Si deseas ver a los perdidos recibir a Jesucristo, entonces debes hacer de las personas una prioridad sobre las posesiones y sobre la propiedad; y la razón por la cual, es porque aferrarse a las cosas de este mundo puede resultar en pasar por alto las necesidades espirituales de los demás.

Si está aquí esta mañana y no es cristiano, entonces aferrarse a las cosas de este mundo el mundo es algo con lo que podrías tener un problema. Puede que tengas miedo de aceptar a Jesús como tu Salvador y Señor, porque sabes que hay algunas cosas a las que tendrás que renunciar. Las posesiones y los placeres de este mundo pueden hacer que las personas pasen por alto su propia necesidad espiritual y no se den cuenta de la importancia de acercarse a Cristo. Solo recuerda cómo Jesús preguntó una vez: “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? (Marcos 8:36-37).

NOTAS

(1) «¿Por qué la Iglesia Bridgewater vendió nuestra propiedad?» publicado en marzo de 2011, Bridgewater Church: www.bridgewaterchurch.org/tp40/page.asp?id=144906 (consultado el 25 de julio de 2011).

(2) Ibíd.

( 3) “Evangelism for the Outward-focused Church”, www.jacksonsnyder.com/arc/beyond/1.htm (Consultado en abril de 2005).

(4) Richard J. Foster, The Challenge of the Vida disciplinada (Nueva York, NY: Harper Collins, 1985), pág. 62.

(5) Aubrey Malphurs, Los aspectos básicos de la plantación de iglesias (Grand Rapids, MI: Baker, 2011), p. 175.

(6) Jerry Falwell, Building Dynamic Faith (Nashville, TN: Word Publishing, 2005).