Título: Entendiendo bien el Evangelio II “¿Qué es el Evangelio?” Guión: Rom. 1:3-7
Tipo: Serie Dónde: GNBC 1-17-21
Introducción: Comience esta mañana citando un sermón del pastor anglicano Peter Fischer de un sermón que escribió en 2018: “Estaba escuchando la radio de camino a casa desde el trabajo el miércoles por la noche y el arzobispo John Sentamu decía algunas palabras sobre Billy Graham, que acababa de morir. No tuvo mucho tiempo y no recuerdo todo lo que dijo, pero las pocas palabras que me llamaron la atención fueron las que dijo de Billy Graham: «Simplemente dijo ‘la biblia dice’, ‘la biblia dice’, ‘la biblia dice ‘, nunca puso sus propios puntos de vista en el mensaje. Fue la primera persona desde St. Paul en hacer eso”. Ese es el trabajo de un evangelista y un predicador. Cuando estoy aquí y les hablo, mi trabajo es contarles acerca de Jesús y comunicarles las buenas nuevas de que su vida, muerte y resurrección son para nosotros, permitiéndonos estar con Dios para siempre. No es para hablarles de mis buenas ideas sobre cómo dirigir el mundo, ni para explicarles desde mi limitada experiencia cómo el mundo podría ser mejor para todos. Estoy aquí para proclamar el evangelio, todo el evangelio y nada más que el evangelio”. Al leer Romanos 1 hoy, ¡estoy seguro de que Pablo diría un cordial “Amén”!
Prop: Examinando Rom. 1:3-7 nos daremos cuenta de 4 elementos significativos del Evangelio.
BG: 1. ¿Alguna vez has visto una de esas limusinas largas, del tipo “estirar”? Son inusuales y nos llaman la atención. El saludo de Pablo, en los versículos 1-7, es lo que yo llamo una “versión extendida”. Es el saludo más largo de cualquiera de sus epístolas.
2. Escrito 56AD+/- cuando Paul estaba en el tercer viaje de Miss. en Corinto.
Accesorio: Examen conmigo Rom. 1,3-7 para realizar 4 elementos significativos del Evangelio.
I. 1er Elemento: El Sujeto del Evangelio vv. 3-5a
Pablo enumera 5 ideas importantes sobre Jesús en los vv. 3-5
A. 1º: Jesús es el Hijo de Dios. V.3a
1. La relación de Jesús con Dios el Padre como Su Hijo reconoce la Deidad de Cristo. lo importante a tener en cuenta es que la idea de que Jesucristo es el hijo eterno de Dios precede a cualquier pensamiento sobre su papel en la historia de la salvación y la encarnación. Es ante todo hijo mismo de Dios, antes de asumir la naturaleza humana.
2. vv. 3-4, fue probablemente un credo en la iglesia primitiva, relacionado con Su encarnación, la obra de salvación según la promesa y Su subsiguiente exaltación. En primer lugar, Pablo enumera que el tema del Evangelio es Jesucristo, ¡el Hijo de Dios!
B. 2º: Jesús es Hijo de David 3b
1. La relación de Jesús con el Rey David como su Hijo asegura la humanidad de Cristo y Su Linaje Real como “El Hijo de David”.
2. La conexión de Cristo con David es importante en dos niveles. 1º: Deja claro que el eterno Hijo de Dios asumió la plena humanidad (Juan 1:1, 14; Fil 2:6-11) sin lo cual no puede haber buenas nuevas para los hijos de Adán. En segundo lugar, el vínculo especial con David no es solo para sugerir su humanidad, sino que también deja en claro la relación especial de Jesús con la línea de la promesa. Solo Jesús cumplió con los requisitos de la promesa de 2 Sam.7:12-16 (Davidic Covt.) que se pudo hacer.
C. 3º: Jesús ha Resucitado v.4a
1. La Res. de Jesús valida el mensaje del Evangelio. Illust: Después de haber pasado un poco de tiempo en las Islas Británicas, es común que el sello «Con cita previa para SM la Reina» esté presente en todo, desde Twinings Tea hasta Cadbury’s Chocolate. El sello se llama “Royal Warrant” y comunica el mensaje de que el producto es lo mejor de lo mejor y está aprobado por Isabel II. La Res. fue el «Sello de Aprobación» de Dios sobre Xst. Sabemos por la Biblia que los 3 miembros de la Trinidad estuvieron involucrados en asegurar la Res. de Cristo.
D. 4º: Jesús es el Salvador 4b
1. El nombre, «Jesucristo» no es como nuestro «John Smith». No era Jesús de la “familia de Cristo” como en nuestra tradición occidental. Más bien, sus nombres significaban algo. El Nombre Jesús significaba: “Jehová Salva”. “Cristo” proviene del griego: “Christos” que significa “ungido”, que se usó para traducir el hebreo, “Mesías”. Amigo, el Nombre Jesucristo no es una palabrota. Más bien, es el nombre más hermoso y salvador que conocemos. Explica su salvación. Lo que los Apóstoles proclamaron valientemente en Hechos 4:12 necesita ser proclamado con igual vigor hoy: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”
2. Illust: En esta era de corrección política, los estereotipos de género para nombres y ocupaciones permanecen, dice James Bruning, profesor de psicología en la Universidad de Ohio. En el último estudio de Bruning, se pidió a adultos jóvenes que predijeran el éxito de 16 personas que ingresan a nuevas carreras, en función de la información proporcionada sobre esos solicitantes de empleo. Los participantes del estudio pronosticaron que las mujeres con nombres más femeninos (Emma, Marta, Irma y Winifred) tendrían más probabilidades de tener carreras exitosas si se dedicaran a ocupaciones femeninas tradicionales, como enfermera, estilista y decoradora de interiores. Se esperaba que los hombres con nombres más masculinos (Frank, Sam, Hank) tuvieran éxito en las carreras masculinas tradicionales: plomero, camionero y electricista, según la investigación (publicado: Journal of Social Psychology). Bruning, que ha pasado 20 años estudiando la psicología de los nombres, descubrió que este tipo de estereotipos de nombres comienzan desde el jardín de infancia. Este estudio sugiere que esas suposiciones siguen a los niños hasta la edad adulta. El éxito del estereotipo de Cristo no comenzó en el Calvario amigo, comenzó en la eternidad pasada cuando Cristo coexistió con el Padre y el Espíritu Santo.
E. Aplicación: Cristo es el sujeto del Evangelio. Él es el tema y el centro del Evangelio.
II. 2do Elemento: La Solicitud del Evangelio v.5b
A. Recibimos el Evangelio por Gracia a través de la Fe.
1. Hemos recibido y no ganado el mérito que nos ha sido dado en Cristo. La fe no es “mero asentimiento”. Incluso los demonios creen que Dios existe, dijo Santiago, pero en lugar de deleitarse en este conocimiento, responden con estremecimiento (Santiago 2:19). Los reformadores dijeron que la fe implica conocimiento, asentimiento y confianza o compromiso. La verdadera fe va más allá del mero asentimiento e implica una relación personal de confianza y compromiso con Cristo. Illust: Supongamos que tengo un tío rico que me hizo un cheque por un millón de dólares. Tengo algunas opciones: 1. Podría creer que era falso/una broma y tirarlo. 2. Podría mirar el cheque y aceptar que es real. Considere los hechos sobre mi tío y crea que realmente fue un cheque válido. 3. O sabiendo lo que sé sobre el amor de mi tío por mí, su situación financiera y la legitimidad del cheque, ¡quemar goma para ponerlo en Hills Banks lo antes posible! Yo no gané ese dinero. Recibido por la fe.
2. Pablo explica que esta Gracia
a. Entonces, si recibimos a Cristo por fe, ¿hay alguna razón para las obras? Illust: RC Sproul enseñó acertadamente que tanto los protestantes como los católicos creen en la justificación por la fe. Pero lo que creían están a kilómetros de distancia. Desde el punto de vista romano: Fe+Obras = Justificación. En el punto de vista protestante: Fe = Justificación + Obras. Tampoco eliminó obras. Sin embargo, el punto de vista Prot elimina el mérito humano. Reconoce que aunque las obras son la evidencia de la verdadera fe, no contribuyen en nada a la base meritoria de nuestra redención.
b. El “nosotros” es probablemente editorial, es decir, se refiere solo a Paul. (Tú y yo a veces hacemos esto en inglés: «Vamos a la tienda». Sin embargo, hablando solo de sí mismo). Él se menciona solo a sí mismo en 1:1, y la siguiente frase «por la obediencia a la fe entre todos». los gentiles” parece corroborar esta idea ya que fue Pablo quien fue llamado a los gentiles. Timoteo fue un fiel compañero, pero no un apóstol.
B. La fe salvadora produce obediencia.
1. Toda fe verdadera es fe obediente.
a. La fe y la obediencia están inseparablemente unidas. “para llevar a cabo la obediencia de la fe”. La fe cristiana no es simplemente un asentimiento intelectual a un conjunto de hechos. Santiago fue escrito para este mismo propósito. Hoy en día, con demasiada frecuencia, los cristianos quieren que Cristo sea su Salvador, pero no su Señor. Quiere la seguridad sin la obediencia requerida al comportamiento que requiere la salvación. Las personas pueden engañarse a sí mismas pensando que son salvas cuando no lo son. El único factor que distingue la fe falsa de la realidad es el comportamiento justo que inevitablemente produce la fe auténtica. (MacArthur, Faith Works, pág. 141)
b. La verdadera fe siempre produce una vida obediente. Santiago 1:22 “Sed hacedores de la palabra, y no simples oidores que se engañan a sí mismos”. James está describiendo un comportamiento característico, no una actividad ocasional. (Ilustración: Solía correr regularmente. Corrí unos minutos en una cinta de correr la semana pasada. Mi vecino de al lado tiene la tercera mayor cantidad registrada de millas corridas por un ser humano en la historia. Corre todos los días. Llueva o truene. Mi carrera es una ocasión. Dallas es un estilo de vida. Santiago y aquí Pablo está diciendo que nuestra fe, si es verdadera, produce un estilo de vida de obediencia.
2. El Evangelio es más que una invitación. ¡Es un imperativo!
a Juan 3:36 – “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios está sobre ellos.”
b Lo más importante que puedo decirles hoy es: “¡Vuélvanse a Cristo!” Toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, apunta a Jesucristo interviniendo para recibir la pena total de nuestros pecados en nuestro lugar para que a través de Él podamos ser restaurado a Dios en justicia y pureza. El Evangelio es tanto una oferta como un mandato.
C. Aplicación: El oír es importante, sin embargo, la fe salvadora debe ser algo más que simplemente oír. un medio, no un fin. El fin es la fe, que resulta en la obediencia. Amigo no salvo, ¿qué te impide creer en Cristo?
III. 3er Elemento: El Alcance del Evangelio v.5c
A. No es sólo para los judíos.
1. Los judíos eran originalmente el Pueblo de Dios.
a. Comenzando con Abraham, Dios había llamado a un pueblo para Su posesión. El AT, con unas pocas excepciones notables, se enfoca en el llamado y la obra de Dios a través de Su pueblo, Israel. Todo lo que Dios hizo al llamar, proveer y preservar a un pueblo para Su propio placer fue para señalarles a Su Hijo y Salvador, Cristo. Dios en su gracia llamó a Abram de todas las demás personas.
b. La gracia no es la respuesta de Dios a nuestro merecimiento o merecimiento. La gracia es el regalo gratuito de Dios antes de que hagamos algo bueno, y nos capacita para hacer algo bueno. Por ejemplo, en Romanos 4:4 Pablo dice: “Al que trabaja, no se le cuenta su salario según la gracia, sino según la deuda”. En otras palabras, la gracia no es lo que obtienes cuando trabajas para alguien: eso es lo que te debe. La gracia nunca se debe. Siempre es un bono gratuito del desbordamiento de bondad.
2. Los gentiles que creen en el evangelio han sido injertados en el árbol de la fe de Dios.
a. Romanos 11:11-28 nos enseña que un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel para que pueda entrar la totalidad de los gentiles. Nuestra salvación fue diseñada por Dios para ponerlos a celos. No os hagáis arrogantes, continúa Pablo, sabiendo que las ramas fueron desgajadas para que las ramas silvestres de los gentiles pudieran ser injertadas. Incluso ellos, dice Pablo, si cesan en su incredulidad, ellos también serán desarraigados. hasta el día de hoy tropiezan con: ¡EL EVANGELIO! ¡La gracia no funciona! ¡Cristo no Ley!
b. Illust: Ese sistema de creencias no es diferente a un hombre que fue a una estación de tren para tomar un tren. Desafortunadamente, cuando llegó el tren, el hombre había regresado a la estación para usar el baño. Cuando salió, el tren ya no estaba. Preguntó al jefe de estación cuándo llegaba su tren. El maestro dijo que ya había llegado. El hombre dijo desafiante: «Lo sé mejor». Esperó y esperó… años.
B. Es para todos los gentiles.
1. Pablo aclara que la esfera particular del ministerio que el Señor le asignó eran los gentiles. Su misión en la vida era llegar a todos los gentiles con el evangelio, tarea que le había sido encomendada por el nombre del Señor Jesucristo, es decir, para la gloria y honra de Jesús.
2 . Illust: Cuando Pablo se encontró dramáticamente con el Señor en el camino a Damasco, recibió no solo su introducción a la fe sino también su vocación. Dios llamó a un discípulo local, Ananías, para que fuera y explicara el camino de la salvación a Pablo: Hechos 9:15 “Pero el Señor dijo a Ananías: ¡Ve! Este hombre es mi instrumento elegido para proclamar mi nombre a los gentiles ya sus reyes y al pueblo de Israel.”
C. Aplicación: Pablo une el evangelio que proclama como las promesas de Dios a través de los profetas del Antiguo Testamento. Él une tanto a los judíos & gentiles. Pablo enfatiza que el evangelio une a todos los creyentes. Enfatiza la continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Como solo J. Vernon McGee podría decir: “Al final del día, solo hay dos tipos de personas en el mundo: “Santos y aints”. Los santos han recibido a Cristo. ¡Aints no!
IV. 4to Elemento: El Bien y el Éxito del Evangelio vv.5d – 7
A. Es para la gloria de Cristo.
1.¡Predicamos el Evangelio para la gloria de Cristo!
a. Es “por causa del nombre de Cristo” que predicamos el Evangelio.
b. Ilustración: 30 años. Cuando estaba en el seminario, el “Crecimiento de la Iglesia” era un enfoque importante de la cultura de la Iglesia Evangélica/Seminario. Varias figuras clave Win Arn. Don McGavaran, Elmer Towns, Carl George. Lyle Schaller, Bill Hybels. Todo lo dicho era oro. Conferencias. Buena idea- “Crecimiento de la Iglesia”. Con una mentalidad muy evangelizadora con el uso de programas. Sin embargo, a medida que envejezco, siento que faltaba un elemento muy importante y Pablo llama nuestra atención sobre ello en la última parte del v. 5: “Predicamos a Cristo, no tanto para que la Iglesia crezca, sino para que Cristo recibe la gloria que le es debida en todas las generaciones y por todos los pueblos!
2. El Evangelio es predicado para los llamados. Illust: Debido al tamaño de nuestra familia, cuando los niños eran pequeños y estábamos de vacaciones, a menudo buscábamos si ciertas atracciones estaban abiertas al público de forma gratuita en ciertos días de la semana. San Antonio, TX, tiene un maravilloso museo de arte. Antes de Covid, había cierto día de la semana en cierta estación del año donde las visitas eran gratuitas. ¿Por qué debería ser gratis? ¿Qué ha hecho el público para merecer la entrada gratis? Nada. Probablemente un regalo de un patrón rico. Todos los días del año las puertas del cielo se abren gratuitamente a los pecadores. ¿Por qué? Por el amor de Jesucristo. ¡Es la mejor razón de todas! Si Dios quisiera glorificar a su Hijo, ¿cómo podría hacerlo mejor que diciendo: “Por amor a mi amado Hijo, abre de par en par las puertas de perlas del cielo, y admite a sus hijos…
B. El éxito del evangelio. vv. 6-7
1. Está garantizado por la Llamada de Cristo. v. 6
a. Ilustre: Pablo les dice a los cristianos romanos que deben regocijarse porque se encuentran entre esos gentiles a quienes el Señor ha “llamado”. ¿Alguna vez ha recibido una citación para comparecer en un caso judicial? Formo parte de la junta de la Asociación de Propietarios de nuestro vecindario. Hace un par de años, nuestra Asociación de Propietarios inició un asunto legal contra un residente. Una noche, después de cenar, llamaron a la puerta. Diputado del alguacil. Poco desconcertante. «Hola. ¿Eres Chris Arch? Esta es una citación para comparecer ante el tribunal”. ¡Sin dudas, quejas o peros! La autoridad de la Ley y los Magistrados del Estado de Iowa llamaron y tuve que responder.
b. Amigo, el Evangelio es un llamado divino. Es la causa eficaz de vuestra salvación. En la salvación hay dos llamados: 1. Externo. 2. Interno. La llamada externa va al oído. Eso es lo que está pasando ahora mismo mientras predico… escuchas el Evangelio. Te digo que necesitas ser salvado. Sin embargo, debe haber otra llamada si alguien se salvará. Debe ser una llamada interna. ¡En lugar de simplemente el oído, es escuchado por el corazón! Esta llamada vence la resistencia de los oyentes. Este es el llamado del Dios Soberano de los Cielos y Él garantiza su éxito. Al igual que cuando recibí mi convocatoria, todo lo que puedo hacer con la llamada del cielo es cumplir. Querido, ¿estás aquí hoy y tu corazón se conmueve extrañamente? ¿Ves el peso de tus pecados? Cristo te está llamando. ¿Has respondido? ¿Por qué no?
2. Se extiende a los amados de Dios.
a. Si estás en Cristo, eres el amado de Dios. Además, los cristianos romanos, como todos los cristianos, son amados por Dios (??ap?t??? ?e??, agapetois theou), ¡un amor que Él expresó explícitamente en la cruz de Jesucristo! ¡El Evangelio! Como Pablo dice más adelante: “Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). Es ese mismo amor que también ha derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (5,5).
b. Illust: Doctor Thorne es una adaptación de la BBC de 2016 de una novela de Anthony Trollope de 1858. La historia gira en torno a la vida de la huérfana sin dinero Mary Thorne, que es adoptada y vive con su amado tío, el respetable pueblo Dr. Thorne. Debido al esnobismo de clase, su nacimiento ilegítimo y la falta de dote, se le prohíbe casarse con su verdadero amor, Frank Gresham, el heredero de Greshambury. Parece que la antigua propiedad está financieramente arruinada y la madre de Frank quiere que su hijo se case por dinero, a pesar de que Mary es hermosa, fiel y amable… y adora a su hijo. Un giro final llega al final de la novela cuando muere un benefactor con una relación previamente no realizada con Mary, prodigando una fortuna y propiedades a la joven desprevenida. En buena tradición de literatura inglesa de mediados de 1800: ¡Todos viven felices para siempre!
C. Aplicado: Amigo, ¡el Evangelio es esa Buena Noticia para ti! Por la muerte de Cristo, has recibido una herencia que Dios te ha prodigado que te da a pesar de tu condición, vida nueva y eterna, mansión en el cielo, familia aquí y eternidad.