Entendiendo bien la vida: PALABRAS—Mateo 5:21-26
La semana pasada, escuchamos lo que Jesús dijo sobre el propósito perdurable del Antiguo Testamento: Mateo 5:17, “No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolir, sino a cumplir.”
Entonces Jesús dijo algo sorprendente: “Os digo que si vuestra justicia no supera a la de los fariseos y de los doctores de la ley, ciertamente no entren en el reino de los cielos.”
¡Los fariseos eran considerados por muchos como las personas más justas que existían! Ellos guardaron estrictamente todas las reglas de la ley—todas las 613 que los rabinos habían enumerado. Sin embargo, guardar las reglas no hace que las personas sean justas.
Ahora Jesús está sentado en la ladera de una montaña, con sus discípulos reunidos a su alrededor, y puede ver las miradas de perplejidad en sus rostros. ¿Cómo podrían ser más justos que los fariseos? Jesús les responde en lo que se llama el Sermón de la Montaña.
Cuatro veces en el sermón, Jesús dice: “Habéis oído que se dijo…pero yo os lo digo”. En cada caso, Jesús va más allá de las reglas, para llegar al corazón de la justicia.
Comienza con uno de los 10 mandamientos, “No matarás”.
La respuesta inmediata. de una persona santurrona como yo es dar un suspiro de alivio. Puede que no sea perfecto, ¡pero al menos no he matado a nadie! Pero lo que Jesús dice sobre el asesinato hace añicos nuestra justicia propia en sus cimientos:
Mateo 5:21-22, “Habéis oído que se dijo al pueblo hace mucho tiempo: ‘No matarás, y cualquiera que mate será sujeto a juicio.’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con un hermano o una hermana será juzgado.”
¿Es lo mismo enojo que asesinato? ¡Espero que no! Jesús no tenía pecado, pero cuando vio que en los atrios del templo se compraba y vendía, para que los gentiles no pudieran entrar a adorar, se enojó y empezó a volcar las mesas. Existe la ira justa, o como nos gusta llamarla, la indignación justa.
Pero esta ira es diferente.
Esta ira está fuera de control. La palabra griega es «orgizomenos», de donde obtenemos nuestra palabra, «orgía». El verbo está en forma de participio presente, lo que implica “llevar ira”, casi como resentimiento. Pablo usa la misma palabra en Efesios 4:26, “En vuestro enojo no pequéis; no dejéis que se ponga el sol mientras aún estáis enojados…”
Jesús dice que fuera de control, persistente la ira es casi como el asesinato. Le quita la vida a la gente.
Nos quita la vida a nosotros. Si lo llevamos en el corazón, puede generar amargura, frustración, incluso rabia.
Saca la vida de las relaciones. La ira se convierte en una barrera: un hombro frío, un obstáculo oculto para el amor, o incluso un volcán que amenaza con estallar.
Eventualmente, la ira persistente tiende a brotar, tanto en palabras como en hechos.
Jesús continúa: “De nuevo, cualquiera que le diga a un hermano oa una hermana, ‘Raca’, es responsable ante la corte. Y cualquiera que diga: ‘¡Necio!’ estará en peligro del fuego del infierno.”
“Raca”: Incluso el sonido transmite desprecio: Idiota… Perdedor. Cualquiera que usara esa palabra en público podría ser llevado ante las autoridades judías. Pero llamar a alguien tonto, eso podría poner a alguien en peligro del fuego del infierno.
Por supuesto, Jesús no está diciendo que llamar a alguien tonto sea el peor pecado posible, enviando automáticamente a una persona al infierno. Su punto es que las palabras desagradables son pecado, así como el asesinato es pecado, y todos los pecados ponen a las personas en peligro.
La palabra que Jesús usó para el infierno es «gehena», que estaba literalmente conectada con el Valle de Hinnom, a las afueras de Jerusalén. El valle se usaba como vertedero de basura y los fuegos del vertedero nunca se apagaban. Las imágenes son apropiadas para palabras que causan problemas. Santiago 3:6 dice: “La lengua es fuego, un mundo de maldad entre los miembros del cuerpo. Corrompe todo el cuerpo, prende fuego a todo el curso de la vida de uno, y él mismo es incendiado por el infierno”. Destruir a la gente con palabras es directamente del infierno.
Las palabras pueden matar.
Una vez conocí a un hombre que nunca salió con nadie y, por lo tanto, nunca se casó. Me dijo que invitó a salir a una chica solo una vez, y ella lo despreció sarcásticamente por pensar que estaba en la misma liga que ella. Estaba tan devastado que nunca tuvo la confianza para volver a intentarlo.
Hay muchas historias como esa: esposas o esposos cuya confianza fue aplastada por repetidas palabras de duda o burla. Adultos que todavía están sumergidos en las amenazas de un matón de la infancia, o el juicio cruel de sus compañeros. Personas con talento a las que siempre se les decía que carecían de la capacidad para hacer las cosas que querían hacer. Inmigrantes de los que se burlaban por su apariencia o habla.
Por supuesto, no haríamos cosas así. Para nosotros, podría ser una «burla» con un toque de ira o superioridad. Echarle un error a la cara a alguien cercano a nosotros. Dejar que se nos escapen algunas palabras desagradables cuando pensamos: “No sé por qué dije eso”. Dar “retroalimentación útil” de una manera poco amable y disfrutar de nuestros sentimientos de superioridad. La lista continúa.
Creemos que no es gran cosa. No es como si le claváramos un cuchillo a alguien, ¿o sí?
Si nuestros pensamientos y palabras no son correctos, no somos correctos y nuestras relaciones no son correctas. Eso es lo que Dios llama PECADO. El pecado se define como «perder el blanco»: perder la justicia que Dios quiere para nosotros.
El pecado, cualquier pecado, debe ser tratado. Es tan importante lidiar con el pecado, que Jesús dice que debería ser nuestra prioridad número 1, incluso más importante que la adoración:
Mateo 5:23-24 “Así que, si ofreces tu ofrenda en el altar y allí acuérdate que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar. Ve primero y reconcíliate con ellos; luego ven y presenta tu ofrenda.”
“Reconciliaos.” ¿Qué pasa si eso no es posible? Al menos debemos intentarlo. Romanos 12:18-21 dice: “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos… No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien.”
Jesús dice: “Si tu hermano o hermana tiene algo contra ti…” Creo que va más allá de lo que les HACEMOS, para incluir lo que NO HACEMOS por ellos.
1 Pedro 3:7 dice , “Esposos… sean considerados en su vida con sus esposas, y trátenlas con respeto como a la pareja más débil y como a herederas con ustedes del don de la gracia de la vida, para que nada obstaculice sus oraciones.”
El fracaso en las relaciones es un asunto ESPIRITUAL, y ser desconsiderado o irrespetuoso dificulta la oración.
No dar el amor que debemos es un asunto espiritual también, y debe ser tratado con mucha seriedad. Jesús aclara el punto con una breve parábola:
Mateo 5:25-26 “Arregla las cosas rápidamente con tu adversario que te está llevando a juicio. Hacedlo estando aún juntos en el camino, no sea que vuestro adversario os entregue al juez, y el juez os entregue al alguacil, y seáis echados en la cárcel. En verdad te digo, no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.”
Las parábolas pueden ser difíciles de interpretar, y no queremos presionar los detalles del juez y el oficial. El punto es bastante claro: Dale a la gente lo que le debes y hazlo ahora.
¿Qué le debemos a la gente? Pablo da una respuesta en Romanos 13:8-9: “Ninguna deuda quede pendiente, excepto la deuda permanente de amarse los unos a los otros, porque el que ama a los demás ha cumplido la ley. Los mandamientos, “No cometerás adulterio”, “No matarás”, “No robarás”, “No codiciarás”, y cualquier otro mandamiento que pueda haber, se resumen en este único mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”
Tenemos una deuda de amor. La deuda se debe a Dios, pero es pagadera a las personas que nos rodean. ¡No te detengas! ¡No lo pospongas! No dé excusas de que está ocupado o cansado, o que es demasiado difícil.
De hecho, no permita que se acumulen problemas en la relación, porque si lo hace, lo pagará. Pagarás en casa. Pagarás en el trabajo, en la escuela, en la iglesia o con los suegros.
Y no te conformes con suavizar las cosas o retroceder. Dale a las personas el amor que les debes.
Dios quiere que tengamos relaciones correctas.
Si estás lleno de ira o resentimiento, y parece que no puedes dejarlo ir , llévalo a Dios. Dios quiere que arreglemos nuestras vidas y puede ayudarnos con las causas subyacentes de nuestro enojo.
Si han surgido palabras hirientes, busque corregirlas mediante una disculpa, una explicación o algunas palabras de afirmación y apoyo.
Si tienes una deuda de amor y te has negado a dar lo que te corresponde, haz de eso una prioridad. No se retrase demasiado, hasta el punto en que los problemas abrumen la relación y sucedan cosas malas.
Dios quiere que seamos justos. Él quiere que tengamos razón, quiere que nuestras relaciones sean correctas. Todo eso comienza por hacer las paces con él.
Oremos ahora.