ENTENDIENDO EL MISTERIO.
Mc 4,10-12; Marcos 4:21-25.
Es posible ‘agradar’ a Jesús sin saber realmente de qué se trata. Para algunos, Él es un maestro maravilloso, haciendo ‘todo’ mucho más ‘fácil’: sin embargo, ¿qué tiene de ‘fácil’, por ejemplo, Mateo 5:21-22 o Mateo 5:27-28? O admiran la ‘sencillez’ de las parábolas, dejándolo todo tan claro: pero Jesús mismo sugiere una razón diferente para las parábolas.
“¿Por qué les hablas en parábolas?” preguntaron los discípulos de Jesús (Marcos 4:10). La respuesta de Jesús es seguramente una sorpresa: “Porque a vosotros os es dado saber el misterio del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado” (Marcos 4:11). Es un don, “dado a vosotros” (discípulos), pero no dado a ellos (las multitudes, cf. Mc 4,1). Los secretos ocultos hasta ahora ESTÁN siendo revelados, pero solo están siendo revelados a aquellos que tienen ‘oídos para oír’ (cf. Marcos 4: 9).
Entonces, el cristianismo no es una cuestión de asir sobre alguna maravillosa enseñanza, y siguiéndola lo mejor que podamos. Tampoco se trata de nuestro esfuerzo por imitar a Jesús, como si pudiéramos hacerlo con nuestras propias fuerzas. El cristianismo se trata de la revelación de un misterio (cf. 1 Corintios 2:7), no para los entendidos, sino para aquellos a quienes “les es dado” (Marcos 4:11).
Ahora Jesús hace queda perfectamente claro que el hombre natural es totalmente incapaz de recibir los misterios del reino así revelados. Les habla en parábolas “PORQUE viendo no ven; y oyendo no oyen ni entienden” (Marcos 4:12).
En nuestros hogares, tendemos a tener una fuente de iluminación en cada habitación. No guardamos nuestras lámparas de lectura debajo de un balde de ruibarbo en el porche (Marcos 4:21). Es más probable que las lámparas eléctricas estén en el techo, donde su luz puede diseminarse por toda la habitación.
Ha habido cristianos secretos, como Nicodemo y José de Arimatea, en la época de Jesús, pero poco a poco por ellos deben revelarse y clavar sus colores claramente al mástil (Juan 19:38-42). Jesús es la luz del mundo (Juan 8:12; Juan 9:5), pero también hemos sido comisionados para llevar Su luz a las naciones (Hechos 13:47). Esto se hace a través del evangelismo, pero también viviendo la vida de Cristo delante de los hombres (Isaías 60:1-3; Filipenses 2:15-16)
Tenemos que ‘guardarnos de los hombres’ (Mateo 10: 17), pero no debemos temerles. No debemos temer a ninguna de las fuerzas malignas reunidas contra nosotros, porque aunque estamos operando en el tiempo, también estamos operando a la luz de la eternidad. Lo correcto saldrá a la luz (Marcos 4:22).
Debemos “tener cuidado con lo que oímos” (Marcos 4:24). Es un asunto serio para nosotros juzgarnos unos a otros, como si el día del juicio hubiera llegado, y nuestros propios e indignos seres fueran los jueces. Peor que esto, si nos ponemos a nosotros mismos como un estándar cuando somos menos que perfectos, entonces seremos juzgados más tarde por el mismo estándar que hemos usado para el otro, y nos encontraremos deficientes (cf. Mateo 7: 2).
Como dije antes, Jesús deja perfectamente claro que el hombre natural es totalmente incapaz de recibir los misterios del reino. Incluso la mayor sabiduría y entendimiento del hombre se desvanecerán (Marcos 4:25; cf. 1 Corintios 2:14).
En nuestros días, podríamos estar orgullosos de nuestro aprendizaje, de nuestra supuesta superioridad sobre ‘ los antiguos’. Pero no importa en qué siglo nos encontremos, el problema sigue siendo el mismo: no podemos, no aceptaremos el evangelio. Porque como dijo Jesús a un fariseo, un maestro en Israel: ‘El que no naciere de nuevo, NO PUEDE ver el reino de Dios’ (cf. Juan 3:3).
Como dice en otro lugar, ‘ No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento’ (cf. Mateo 9, 12-13). Como decía, es un don de Dios (Marcos 4:11).
El misterio así revelado es el camino de salvación de Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo (1 Timoteo 3:16). El misterio de la encarnación. El misterio de la Cruz y la Resurrección. El misterio del perdón pleno y gratuito en Él. El misterio de la gracia. El misterio del nuevo nacimiento. El misterio de la justificación por la fe. Podríamos seguir y seguir.
‘El que tiene oídos para oír, que oiga’ (Marcos 4:23). Amén.