Según una encuesta de Gallup, en 2012, el 44 por ciento de los estadounidenses creía que “Dios creó a los seres humanos prácticamente en su forma actual en algún momento de los últimos 10 000 años aproximadamente. ” Un segundo grupo del 32 por ciento creía que “los seres humanos se han desarrollado durante millones de años a partir de formas de vida menos avanzadas, pero Dios guió este proceso”. Luego está el 15 por ciento que creía que «los seres humanos se han desarrollado durante millones de años a partir de formas de vida menos avanzadas, pero Dios no tuvo parte en este proceso».
Estas son cifras sorprendentes, especialmente a la luz del esfuerzo de los científicos en los últimos 50 o 60 años para inculcar la teoría de la evolución en nuestras mentes desde el primer grado en adelante. La fuerte fe en el origen sobrenatural de nuestra raza humana puede atribuirse, creo, a dos factores. El primero es la confianza que tienen las personas religiosas en la confiabilidad de la Biblia; y el segundo es el intrincado diseño de la naturaleza, lo que hace que sea extremadamente difícil suponer que las fuerzas naturales no guiadas puedan generar algo tan complejo como los seres humanos con nuestros cerebros, ojos y sistemas reproductivos.
Claramente , existe una enorme tensión intelectual entre creacionistas y evolucionistas— y a los humanos no nos gustan especialmente las tensiones intelectuales. ¡Queremos respuestas! Sin embargo, en el tema de los orígenes, tanto los creacionistas como los evolucionistas se enfrentan a problemas para los cuales las respuestas satisfactorias son esquivas. Los creacionistas desconciertan los millones de años que sugiere la datación radiométrica para la historia de la vida en la tierra, lo que desafía la historia breve de la tierra que se encuentra en la Biblia. Por otro lado, un desafío importante para la teoría de la evolución es la aparición repentina de formas de vida completamente desarrolladas en la columna geológica, lo que contradice la idea de que las plantas, los animales y los humanos de hoy se desarrollaron a través de cambios graduales durante esos mismos millones. de años.
Hasta ahora ninguna de las partes ha encontrado respuestas verdaderamente satisfactorias a sus desafíos. ¡Pero queremos respuestas! ¿Asi que que hacemos? ¿Adónde nos dirigimos? Desafortunadamente, una de las soluciones que usa cada lado es ridiculizar al otro como ignorante o impío. Pero el ridículo crea falta de respeto y no responde nada. No estoy interesado en eso.
No se trata de comprometer
Tanto la ciencia como la Biblia afirman tener autoridad. Sin embargo, cuando dos autoridades se contradicen, una tiene que ceder el paso a la otra. Y la tentación es lograr esa subordinación comprometiendo la que consideramos secundaria.
Sin embargo, tengo un gran respeto tanto por la ciencia como por la Biblia como fuentes autorizadas de verdad, y no quiere comprometer cualquiera de los dos. Por razones que explicaré, creo que la Biblia ofrece la última verdad en este asunto. Sin embargo, al subordinar la ciencia a la Biblia, algunos creacionistas han comprometido la ciencia al ofrecer soluciones que son ilógicas y contrarias a los hechos. No estoy dispuesto a hacer eso.
Por otro lado, algunos cristianos han comprometido las Escrituras al subordinarlas a la autoridad de la ciencia. Concluyen que la historia bíblica sobre la creación del mundo por parte de Dios no puede tomarse como historia literal, y aceptan la teoría evolutiva de la historia de la tierra y el origen de los seres vivos. . Esto es lo que ha hecho el segundo grupo de la encuesta de Gallup con su conclusión de que Dios creó a los seres humanos (y todas las demás formas de vida) guiando el proceso evolutivo. A primera vista, esta parece ser una forma razonable de unir las dos partes. Desafortunadamente, termina creando un gran conflicto teológico con la enseñanza de la Biblia sobre la salvación.
El quid de la cuestión
El problema es el relato de la Biblia. de la Creación, la Caída y el plan de Dios para resolver el problema creado por la transgresión de Adán y Eva. La razón de la seriedad del problema es que el plan de salvación tiene sus raíces en la suposición de que el relato bíblico de la creación de nuestros primeros padres y su posterior caída en desgracia es historia literal.
Permítanme elaborar. Según la Biblia, la muerte es el resultado del pecado, y es un enemigo que algún día será destruido. Por otro lado, la teoría evolutiva propone que la muerte es normal. Los seres vivos cambian a medida que los más aptos sobreviven y los menos aptos mueren o son asesinados, un proceso que se llama selección natural.
El problema no es si la naturaleza funciona de esta manera en el tiempo presente Los científicos de la creación de hoy en día generalmente reconocen que sí, al menos en un grado limitado. El tema es si la selección natural explica todo sobre el origen y desarrollo de la vida en nuestro planeta, incluida la vida humana.
Según la Biblia, Dios creó a los humanos completamente inteligentes, y el mal y la muerte se originaron cuando lo desobedecieron. . Jesús, con su crucifixión, proporcionó la solución al problema que nos plantea el mal y la muerte. La ciencia, en cambio, propone que el mal y la muerte siempre han existido y que la selección natural involucra seres cada vez más inteligentes y, por tanto, capaces de resolver ellos mismos el problema del mal. Obviamente, estos dos puntos de vista están seriamente en desacuerdo entre sí.
Es imposible separar el plan de salvación de la Biblia de la historia literal de los orígenes como se encuentra en Génesis.
p>
Acepto la Biblia como autoridad con respecto a la salvación. En consecuencia, no estoy dispuesto a comprometer su testimonio sobre la historia de la Creación y la Caída para acomodar el modelo evolutivo, independientemente de cuán racionalmente convincente pueda parecer el relato científico.
Hablando con autoridad
Entonces, ¿cómo vivo con la tensión? Comienzo permitiendo que la ciencia y las Escrituras hablen cada una con su propia autoridad. No aceptaré golpes bajos a la ciencia para justificar mi aceptación de las Escrituras. Tampoco comprometeré las Escrituras al reinterpretarlas de manera que puedan satisfacer a la ciencia pero que comprometan la historia en la que se basa el plan de salvación de la Biblia. Más bien, espero pacientemente a que surja la explicación definitiva.
Una breve palabra más es crucial para mis convicciones personales. El plan de salvación de la Biblia no es mera teoría para mí. A medida que aplico sus lecciones a mi vida espiritual, encuentro que las soluciones que propone para el mal con el que lucho realmente funcionan. Para mí, la Biblia es verdadera a un nivel muy personal. Pero me niego a comprometer la ciencia para justificar esta profunda experiencia personal.
Supongo que hay una respuesta a esta tensión y que si espero con paciencia, la descubriré, incluso si esa espera me lleva a la eternidad.