¿Es el Día de la Madre otra fiesta distintiva?

¿Conoces la historia del Día de la Madre?

Nació en una pequeña iglesia metodista en Grafton, West Virginia. La nación todavía estaba de luto por los muertos de la Guerra Civil. Mientras enseñaba una lección del Día de los Caídos, la Sra. Anna Reeves Jarvis pensó en las madres que habían perdido a sus hijos. Ella oró en voz alta para que algún día pudiera haber un "Día de los Caídos" para las madres La oración causó una profunda impresión en uno de los once hijos de la Sra. Jarvis.

En 1908, la joven Anna Jarvis comienza una campaña para la celebración del Día de la Madre en todo el país en honor a su difunta madre, un defensor de la salud de la comunidad. No pasó mucho tiempo antes de que Anna Jarvis se preocupara por la comercialización del Día de la Madre. Pero el 9 de mayo de 1914, el presidente Woodrow Wilson firmó un proyecto de ley que reconoce el Día de la Madre como feriado nacional. Un momento que solo intensificaría el problema y, por su muerte en 1948, Anna Jarvis admitió que se arrepintió de haber comenzado las vacaciones.

Entonces, para aquellos de nosotros que odiamos las fiestas de Hallmark, me gustaría hablar sobre las papel de la mujer en el movimiento cristiano destacando dos interesantes pasajes de las Escrituras que quizás haya pasado por alto al leer la Biblia.

El primero se encuentra en 2 Timoteo 1:5. Pablo le escribe a Timoteo su protegido.

“Me acuerdo de tu fe sincera, que primero habitó en tu abuela Loida y en tu madre Eunice y, estoy seguro, ahora vive también en ti.”

La maternidad es vital en el Antiguo Testamento, Pablo saluda a la madre de Timoteo y su abuela. Los honra por ser los que le dieron a Timoteo el fundamento de lo que debía creer. Si Paul llamó a las madres y abuelas por su contribución, tal vez también deberíamos reconocerlas. Si buscas en las Escrituras, encontrarás muchas más menciones honoríficas de mujeres.

Mira el final de Romanos 16:13. Me gusta la NTV para este versículo…

Saluda a Rufus, a quien el Señor escogió para ser suyo; y también su querida madre, que ha sido una madre para mí.

¡Guau! ¿Qué acaba de decir?

Sabemos quién es Rufus. Era el hijo de Simón de Cirene que llevó la cruz de Cristo en el último tramo del doloroso viaje del Viernes Santo. Esto significa que Simón, quien se fue a casa de esa experiencia, fue un hombre cambiado. Y compartió el poder de ese momento con su esposa quien luego, probablemente, lo compartió con sus hijos Alejandro y Rufo (Marcos 15:21).

¿No te conmueves al imaginar que ella supo de ella? esposo acerca de su encuentro cercano con Jesús… y que los dos niños también lo escucharon? Y luego, en una notable intersección amorosa de fe y circunstancia, ella podría haberlo compartido con Paul. Ahora, no sabemos los detalles de cómo se conocieron, dónde se conocieron y bajo qué circunstancias ocurrió esta notable intersección del pasado y el futuro del movimiento, sabemos que el poder de la madre de Rufus en quienes la rodeaban cambió a todos los que se encontraron. ella.

Su mención en las Escrituras nos deja saber que ella nutrió al Gran Apóstol Pablo. Creo que es bastante seguro suponer que Pablo aprendería los detalles de los momentos finales de Jesús, de la esposa del hombre que llevó la cruz del Señor, Simón de Cirene. Ella le dio un testimonio sin restricciones de la verdad del evangelio. Y su cuidado y amor por Saulo de Tarso, el terrorista convertido en misionero, debería inspirarnos a todos. Piénsalo. Sin saber en quién se convertiría, ella fomentaría el crecimiento del converso más significativo en la historia de la iglesia: el hombre que nos daría más del 25% del Nuevo Testamento.

Las mujeres siempre han sido altamente estimado por Dios en el movimiento del Reino. Las escrituras prueban esto en los primeros capítulos. Se nos enseña que las mujeres, como los hombres, llevan el sello de la propia imagen de Dios (Génesis 1:27; 5:1-2). Hombres y mujeres fueron creados iguales. Las mujeres tienen papeles clave en la narrativa bíblica. Las esposas son vistas como compañeras veneradas y queridas compañeras de sus maridos, no simplemente esclavas o muebles domésticos (Génesis 2:20-24; Proverbios 19:14; Eclesiastés 9:9). En el Sinaí, Dios ordenó a los hijos que honraran tanto al padre como a la madre (Éxodo 20:12).

El cristianismo elevó el estatus de la mujer a una altura sin precedentes:

Jesús' entre los discípulos había varias mujeres (Lucas 8:1-3), una práctica casi inaudita entre los rabinos de su época.

Jesús alentó su discipulado describiéndolo como algo más necesario que el servicio doméstico (Lucas 10: 38-42).

Jesús primero registró la revelación explícita de su propia identidad como el verdadero Mesías a una mujer samaritana (Juan 4:25-26).

Jesús siempre trató a las mujeres con la mayor dignidad, incluso mujeres que de otro modo podrían ser consideradas marginadas (Mateo 9:20-22; Lucas 7:37-50; Juan 4:7-27).

Jesús bendijo a sus hijos (Lucas 18:15-16), resucitó a sus muertos (Lucas 7:12-15), perdonó sus pecados (Lucas 7:44-48), y restauró su virtud y honor (Juan 8:4-11).

Desde el vientre hasta la tumba, Jesús elevó a las mujeres desde la perspectiva cultural de menos que igual a. Las mujeres fueron las últimas en la cruz. Primero en la tumba. Han sido prominentes en el movimiento desde entonces.

Las mujeres estaban allí en Pentecostés, cuando nació la iglesia del Nuevo Testamento

Las mujeres estaban allí con los principales discípulos, orando (Hechos 1: 12-14).

Las mujeres estaban allí mostrando buenas obras (Hechos 9:36) y hospitalidad (Hechos 12:12; 16:14-15);

Las mujeres estaban allí compartiendo su comprensión de la sana doctrina y sus dones espirituales (Hechos 18:26; 21:8-9).

Las mujeres estaban allí al frente junto a los apóstoles. Incluso el apóstol Pablo, regularmente ministraba junto a mujeres (Filipenses 4:3). Reconoció y aplaudió su fidelidad y sus dones (Romanos 16:1-6; 2 Timoteo 1:5).

Las mujeres han ayudado a avanzar el Reino. Así que en este día, no solo damos gracias a nuestras mamás, damos gracias a Dios por crear a la mujer a su imagen como iguales en la responsabilidad de la misión de expandir el reino de Dios en nuestros hogares, vecindarios y donde trabajamos.