¿Es Él tu Dios?

Nuestro pasaje que examinaremos hoy es asombroso, porque es una profecía de la historia de la pasión, o un relato de la crucifixión de Jesucristo, que fue escrito casi 800 años antes del nacimiento. de Jesús James Smith dice que, “Tal esperanza [como se encuentra en este pasaje] debe estar restringida al futuro Redentor. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, David en el Salmo 22 vio a su descendencia semejante, pero muy superior a él en sufrimiento.”(1) Este pasaje puede ser un Salmo muy antiguo, pero es una descripción asombrosamente precisa de los eventos que sucedieron durante la crucifixión de Jesús, y hay mucho que podemos aprender de este pasaje sobre el carácter de Dios y su poder sobre la vida y la muerte.

¿Es Él realmente tu Dios? (v. 1)

1Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi gemido?

Estas son las mismas palabras que Jesús clamó al Señor cuando estaba colgado en la cruz. Mateo 27:46 nos dice: “Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ‘Eli, Eli, ¿lama sabactani?’ es decir, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?’” Algunos de nosotros podríamos cuestionar este versículo y preguntarnos por qué Jesús, el mismo Hijo de Dios que sabía que Dios era alguien que nunca lo abandonaría, preguntaría tal cosa. pregunta. ¿Creía Jesús que Dios le había dado la espalda cuando estaba colgado en la cruz?

El comentarista William Barclay dice: “Se sugiere que en ese momento el peso del pecado del mundo cayó sobre el corazón y el ser de Jesús. . . ese fue el momento en que Aquel que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros; y que el castigo que llevó por nosotros fue la inevitable separación de Dios que trae el pecado.” (2) 2 Corintios 5:21 nos dice, “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos pecado. la justicia de Dios en él.” Jesús se sintió desamparado del Señor porque estaba separado de Dios por todos los pecados del mundo que Él cargó en ese mismo momento.

Algo importante que es necesario señalar aquí es que si alguien no conoce el Señor en una relación personal, entonces esa persona está separada de Dios a causa de sus pecados. Isaías 59:2 nos dice: “Vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no oír.” Jesús conoció al Señor de manera personal, porque Él era el Hijo perfecto y sin pecado de Dios; y es por eso que podía clamar al Señor y llamarlo «mi» Dios.

Walter Kaiser, Jr. dice que el énfasis que se encuentra aquí en el hebreo está en la palabra «mi», no en la palabra «Dios». Debe leerse como, “Mi” Dios, “Mi” Dios; no como, Mi “Dios,” Mi “Dios.” Este último ejemplo sería como maldecir a Dios, o usar el nombre del Señor en vano;(3) y Jesús no estaba maldiciendo a Dios.

Él podía gritar “Mi” Dios, porque Él verdaderamente conocía a Dios en un manera personal ¿Conoces a Dios? ¿Puedes invocar Su nombre como si fuera tu amigo más cercano y querido? Si no puedes, entonces necesitas que te perdonen tus pecados. A través de Jesucristo puedes ser perdonado de tus pecados, porque Él tomó todos tus pecados cuando murió en la cruz. Todo lo que tienes que hacer es confiar en Él como tu Salvador, y Él te hará justo y capaz de estar en la presencia de Dios.

¿Entiendes Su Poder? (vv. 6-8)

6 Mas yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. 7 Todos los que me ven se burlan de mí; estiran los labios, menean la cabeza, diciendo: 8 “Él confió en el Señor, que lo rescate; ¡Líbrelo Él, ya que en Él se deleita!”

Estos versículos muestran una descripción precisa de cómo la gente reaccionó ante la crucifixión de Jesús. Mateo 27:39-43 dice: “Y los que pasaban lo blasfemaban, meneando la cabeza y diciendo: ‘Tú que derribas el templo y lo reedificas en tres días, ¡sálvate a ti mismo! Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.’ Asimismo los principales sacerdotes también burlándose con los escribas y los ancianos, decían: ‘A otros salvó; Él mismo no puede salvarse. Si es el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, y le creeremos. Confió en Dios; que Él lo libre; porque dijo: ‘Yo soy el Hijo de Dios’.”

Aquellos que no quieren, o no pueden, invocar al Señor y verdaderamente decirle, “Mi” Dios, son aquellos que se burlan del Señor y su poder para salvar. El poder de Dios no reside en la fuerza, sino en Su amor. Las personas que no pueden clamar, «Mi» Dios, no ven que el Señor obra a través de Su amor en lugar de Su poder.

Según William Barclay, «El General Booth dijo una vez: ‘Es precisamente porque Él no bajaría para que creyéramos en Él.’ El [pueblo] solo podía ver a Dios en poder; pero Jesús mostró a los hombres que Dios es amor sacrificial.”(4) El compositor Michael Card habló mejor del poder de Dios cuando preguntó acerca de Jesús, “¿Por qué clavaron Sus pies y manos, cuando Su amor lo habría retenido allí?”( 5) El poder salvador de Dios Padre y del Hijo es el amor.

Las personas que no invocan al Señor como su Dios, no pueden hacerlo porque no conocen el amor de Cristo, y el amor incondicional que Sus seguidores deben tener unos por otros. Jesús dijo en Juan 13:35: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”. 1 Juan 4:7 nos dice: “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.”

Si no crees en Dios o en Su Hijo, Jesucristo, y no puedes hablar con el Señor y decir verdaderamente, “Mi” Dios , entonces es porque has entendido mal el poder de Dios. El poder de Dios radica en Su amor por ti y por mí, no en Su capacidad para bajar de la cruz y causar estragos entre Sus atormentadores. El amor de Dios es el poder supremo, porque el amor es lo que sostuvo a Jesús en la cruz para morir por nuestros pecados. El amor es lo que le permitió soportar la tortura.

¿Lo mirarás fijamente? (vv. 14-18)

14 Soy derramado como agua, y todos mis huesos se dislocan; Mi corazón es como cera; se ha derretido dentro de Mí. 15 Mi fuerza se secó como un tiesto, y Mi lengua se pegó a Mis quijadas; Me has llevado al polvo de la muerte. 16 Porque me han rodeado perros; Me ha cercado la congregación de los impíos. Horadaron Mis manos y Mis pies; 17 Puedo contar todos Mis huesos. Me miran y me miran fijamente. 18 Se reparten entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echan suertes.

Justo aquí vemos una descripción detallada de la crucifixión de Jesús. La crucifixión era una muerte extremadamente atroz y dolorosa que estaba reservada solo para los delincuentes comunes. Podríamos preguntarnos por qué Jesús tuvo que morir como un criminal cuando era inocente del crimen. Isaías dijo: “Como cordero fue llevado al matadero” (Isaías 53:7), revelando que Él no tenía pecado y era manso como un cordero. Según Michael Card, el único crimen del que Jesús fue culpable fue que vino a «robar todos los corazones».(6)

En estos versículos vemos el horrendo dolor y la agonía que Jesús soportó cuando murió. para ti y para mi. El versículo 14 dice: “Todos mis huesos están dislocados”, refiriéndose a las articulaciones, tendones y ligamentos que mantenían unidos los huesos de Jesús. Juan dice que ni un solo hueso fue quebrado en Jesús (Juan 19:36); sin embargo, es muy posible que bajo la tensión y el peso de Su cuerpo débil, Sus huesos se salieran de la cavidad mientras colgaba de la cruz.

El versículo 15 dice: «Mi lengua se pega a mi mandíbula». refiriéndose a la sed extrema de Jesús cuando su cuerpo sangró y se deshidrató durante el calor del día. Mateo 27:34 revela la sed de Jesús y su necesidad de hidratación cuando dice: “Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel”; y en Juan 19:28, leemos donde Jesús dijo: “¡Tengo sed!”

El versículo 16 nos dice que los perros rodearon el lugar de la crucifixión, probablemente por el olor de la sangre. Además, la congregación de los impíos lo rodeó. En otras palabras, aquellos que habían exigido Su crucifixión lo vieron morir como si fueran espectadores en una arena sangrienta. El versículo 16 también dice: “Horaron mis manos y mis pies”, lo cual es típico de la crucifixión para clavar a una persona en la cruz con clavos a través de los pies y las muñecas.

El versículo 17 dice: “Puedo contar todos mis huesos.» Cualquiera que fuera crucificado tendría los brazos extendidos por encima de la cabeza y la piel se le estiraría tanto que cada costilla podría verse en el pecho y, por lo tanto, podría contarse fácilmente.

El versículo 18 dice: “Dividieron mis vestidos entre ellos, y sobre mi ropa echaron suertes.” Mateo 27:35 revela que esto le sucedió a Jesús, porque leemos: “Le crucificaron, y repartieron sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta”. Durante Su crucifixión, los soldados echaron suertes, es decir, apostaron sobre quién recibiría Su ropa después de Su muerte.

Jesús soportó todo este dolor por todos y cada uno de los individuos del mundo hasta el final de los tiempos, como sabemos. eso. Él murió incluso por aquellos que exigieron Su crucifixión y lo vieron sufrir. Muchos de los que lo vieron morir probablemente nunca creyeron en Jesús como el Hijo de Dios; sin embargo, se nos dice que algunos de los guardias que vieron la tumba vacía de Jesús declararon: «¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!» (Mateo 27:54).

Hay muchos de nosotros que hemos escuchado la historia de la crucifixión innumerables veces antes; y cuando recordamos los detalles y visualizamos a Cristo en sus momentos finales, es como si estuviéramos ahí mismo viéndolo morir. Si solo miramos a Jesús, o lo miramos fijamente colgado en la cruz, eso no nos salvará de nuestros pecados. Como los soldados en la tumba, tenemos que creer que Jesús verdaderamente es el Hijo de Dios.

Algunos de nosotros estamos mirando a Jesús ahora mismo. Aquellos de nosotros que no creemos que Él es el Hijo de Dios somos culpables de Su crucifixión. Solo lo miramos fijamente y nos burlamos de Él, porque no creemos que Él sea capaz de bajar de la cruz. No creemos que Él realmente haya vencido a la muerte y al sepulcro.

Podríamos estar haciéndonos exactamente la misma pregunta que Pilato planteó en Mateo 27:22. Pilato preguntó: “¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo?” Mientras contemplamos el relato de la crucifixión, e incluso considerando la resurrección; y mientras miramos a Jesús con el ojo de nuestra mente; debemos preguntarnos, “¿Qué haré con Jesús, llamado el Cristo? ¿Lo miraré fijamente con incredulidad o lo aceptaré como mi Señor y Salvador?”

¿Invocarás Su Nombre? (vv. 24-26)

24 Porque no menospreció ni aborreció la aflicción del afligido; ni le ha escondido su rostro; pero cuando clamó a Él, oyó. 25 Mi alabanza será tuya en la gran asamblea; Mis votos pagaré delante de los que le temen. 26 Los pobres comerán y se saciarán; los que le buscan alabarán al Señor. ¡Que tu corazón viva para siempre!

Leímos anteriormente que Jesús clamó al Señor, preguntándole por qué Dios lo había abandonado. Jesús tenía todos los pecados del mundo colocados sobre Él, y sintió el dolor de un millón de muertes. Sin embargo, Dios lo había escuchado. Sabemos esto porque Jesús no permaneció en la tumba. Cuando María Magdalena y María la madre de Jesús fueron a ver Su tumba, la piedra fue removida y el ángel del Señor les dijo: “Él no está aquí; porque ha resucitado, como dijo” (Mateo 28:26). ¡No había ningún sepulcro que pudiera contener Su cuerpo ese día!

El versículo 26 nos dice: “Aquellos que lo buscan alabarán al Señor. ¡Deja que tu corazón viva para siempre!” Es interesante que la admonición de “buscar a Dios” y la expresión “vivir para siempre” se encuentran en el mismo versículo. Hechos 2:21 nos dice: “Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”. Si verdaderamente creemos que el Señor resucitó a Jesucristo de entre los muertos, entonces clamaremos al Señor para que nos salve de la muerte, la separación eterna y el infierno. “Salvación” es solo otra palabra para la vida eterna a través de Jesucristo nuestro Señor.

Si creemos que Jesucristo resucitó de entre los muertos, en lugar de pararnos y mirarlo con incredulidad, entonces viviremos eternamente con el Señor en Su reino celestial. El versículo 24 muestra que si clamamos a Él, entonces Él escuchará nuestro clamor y nos salvará.

¿Declararás Su justicia? (vv. 27, 31)

27 Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán al Señor, y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti. . . 31 Vendrán y proclamarán Su justicia a un pueblo que ha de nacer, que Él ha hecho esto.

Aquí mismo, vemos una profecía que nos dice que el poder del Señor sobre la muerte que fue demostrado en el resurrección de Jesucristo será recordada en todo el mundo, incluso por los que están por nacer. Jesús dijo en Mateo 28:19: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones”. Lucas 24:47 dice: “Y en su nombre se predicará el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”, y en Marcos 16:15, Jesús dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a todos”. toda la creación.”

Tenemos Buenas Nuevas para contarle al mundo porque el Señor nos escucha cuando clamamos a Él, y Él es el Dios que nos salva de la muerte eterna. Salvó a Su Hijo de la muerte en el sepulcro, y nos salvará a nosotros de la muerte eterna en las llamas del infierno. Por esta misma razón, podemos declarar al mundo Su justicia, y debido a que la historia es tan maravillosa, será recordada y contada hasta el final de los tiempos.

Tiempo de Reflexión

En este momento, ¿eres capaz de mirar al cielo y decirle al Señor: “Mi” Dios? ¿Es Él tu Dios? ¿Ha tenido sus pecados perdonados por Su Hijo Jesucristo, para que pueda entrar en Su santa presencia, o simplemente está mirando a Jesús con incredulidad?

Hoy tiene la oportunidad de enderezar su vida con el Señor por medio de su Hijo Jesucristo. La Biblia nos dice que, “Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo” (Hechos 2:21). Clama a Él y Él te salvará. Él te rescatará de tus pecados y te dará vida eterna. Solo crea que Dios tiene el poder de resucitar a Jesús de entre los muertos, y de resucitarlo a usted de una vida de corrupción y pecado a una vida incorruptible.

NOTAS

(1) James E Smith, What the Bible Teaches About the Promised Messiah (Nashville: Thomas Nelson, 1993), 146.

(2) William Barclay, The Gospel of Matthew, The Daily Study Bible, vol. 2 (Philadelphia: Westminster Press, 1958), 407.

(3) Walter Kaiser, Jr., The Messiah in the Old Testament (Grand Rapids: Zondervan, 1995), 114.

(4) Barclay, 405.

(5) Michael Card, “Why,” Mole End Music and the Sparrow Corporation, 1984. Todos los derechos reservados.

(6) Ibíd.