Es Nuestra Iglesia
“Corrientes Cruzadas: Es Nuestra Iglesia”
Colosenses 1:18-29
“En nuestra iglesia…” “Bueno, mi iglesia…” “Estaba en la iglesia de Swindoll y…” “Ella estaba diciendo eso en su iglesia…” Frases familiares – los que hemos escuchado y hablado. Sabemos lo que significan las frases –la referencia es a una iglesia a la que pertenece alguien. Sin embargo, cuanto más tiempo permitamos que el lenguaje de las frases permanezca sin ser cuestionado, más llenarán nuestro subconsciente y comenzarán a afectar sutilmente nuestra actitud hacia la iglesia. Empezamos a pensar y actuar como si realmente fuera nuestra iglesia. Obviamente, la nuestra no es la primera generación en luchar con esto. Pablo también lo trató en la iglesia primitiva.
Así como Pablo señala la preeminencia de Cristo, incluye una declaración final. (18) – “Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia.” Jesús está a cargo del gobernante sobre la vida de la iglesia. Jesús es la CABEZA DEL CUERPO. Él es Señor de la Iglesia; Tiene plena autoridad sobre ella. La Iglesia es una organización de la cual Jesús es la Cabeza. Él es su Cabeza no solo porque Dios le dio autoridad sino porque también es LA POSICIÓN QUE SE HA GANADO. En su carta a los efesios Pablo escribió (2:19-22 GNT) “Así que, ustedes los gentiles ya no son más extranjeros ni extraños; ahora sois ciudadanos junto con el pueblo de Dios y miembros de la familia de Dios. Vosotros también estáis edificados sobre el fundamento puesto por los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo Jesús. Él es quien mantiene unido todo el edificio y lo hace crecer hasta convertirse en un templo sagrado dedicado al Señor. En unión con él, vosotros también sois edificados juntamente con todos los demás en un lugar donde Dios vive por medio de su Espíritu.” Pablo enseñó que esto fue posible por el precio que Jesús pagó por la Iglesia (Efesios 5:23-25) “Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual es el Salvador…Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella…” Jesús, en la cruz, pagó el precio de compra de la Iglesia. Por mucho que amemos a Hope Church, nunca debemos olvidar que no es nuestra iglesia – La esperanza es Su Iglesia porque Él se ha ganado el derecho de ser nuestra Cabeza. Es similar a Mike Illitch – dueño de Lil’ Caesars pero más importante aún de nuestros queridos Detroit Red Wings y Tigers. Compró y es dueño de los equipos. Ningún trato está completo, no se ofrece ningún contrato – especialmente los grandes – ningún comercio se hace sin su aprobación. ¿Injusto? De nada – pagó el precio – él los posee. Son sus equipos. Así que Jesús tiene el derecho de tomar las decisiones por Su Iglesia.
Tenga en cuenta, también, que dado que Jesús es la Cabeza de la Iglesia, la Iglesia es EL LUGAR A DONDE PERTENECER. Porque la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, para estar ‘en Cristo’ es estar en la Iglesia. “La imagen de un cristiano individual solo con Dios es ajena al Nuevo Testamento.” (i) LAS PERSONAS NO PUEDEN ESTAR PLENAMENTE EN CRISTO A MENOS QUE SE HAYAN UNIDO PLENAMENTE Y ESTÉN PARTICIPANDO FIELMENTE EN LA IGLESIA. Martín Lutero llegó a decir “Aquel que quiera encontrar a Cristo, primero debe encontrar a la Iglesia.” (ii) Alguien lo ha expresado inteligentemente pero con precisión de esta manera: Pregunta: ¿Puedo ser cristiano sin unirme a la iglesia? Respuesta: Sí, es posible. Es algo así como ser: Un estudiante que no irá a la escuela. Un soldado que no se unirá a un ejército. Un ciudadano que no paga impuestos ni vota. Un vendedor sin clientes. Un explorador sin campamento base. Un marinero en un barco sin tripulación. Un hombre de negocios en una isla desierta. Un autor sin lectores. Un tubista sin orquesta. Un padre sin familia. Un futbolista sin equipo. Un político que es un ermitaño. Un científico que no comparte sus hallazgos. Una abeja sin colmena. (iii)
En el bautismo de infantes declaramos que el niño es “…recibido como miembro visible de la santa Iglesia cristiana…” Entonces cuando ese niño, a cualquier edad, profesa a Jesucristo como Señor y Salvador, él o ella también se compromete a ser parte activa del Cuerpo de Cristo. Es por eso que la Iglesia Reformada vincula la profesión de fe con convertirse en un miembro pleno y activo de una iglesia en particular. Una profesión de fe no está completa hasta que una persona entre activamente en la vida de la Iglesia de Cristo.
Pablo enfatiza también que, dado que Cristo es la Cabeza de la Iglesia, HAY UN PRINCIPIO QUE RECONOCER . Y aunque se podría predicar todo un sermón sobre este pensamiento, baste decir que la iglesia no es una democracia – es un cuerpo que recibe sus órdenes de marcha de su Cabeza, Jesucristo. Por lo tanto LA UNIDAD SÓLO SE ENCUENTRA EN LA SUMISIÓN A JESUCRISTO. De hecho, donde hay poca sumisión a Cristo por parte de los miembros de la iglesia, hay poca unidad; donde no se honra el Señorío de Cristo, hay poco poder. En todo lo que hacemos, debemos estar en sumisión: esta es la iglesia de Cristo, no la nuestra. Siempre que estemos más preocupados por el tipo de música, o el estilo de comunión, o la estructura del Consistorio, o las pancartas en la pared, o el orden del culto, o el proceso de hacer las cosas, o con nuestro propios caminos y preferencias de lo que somos con la sumisión a Cristo – perdemos y fracturamos nuestra unidad. Sólo cuando cada uno de nosotros, como miembros de una iglesia particular, haga la transición de ‘Cristo y su Iglesia por mí’ a ‘yo por Cristo y Su Iglesia’ tendremos una verdadera unidad bíblica. La unidad viene sólo a través de la sumisión a la Cabeza suprema, Jesucristo.
El Rev. Dr. John Stott lo expresó elocuentemente. “Si la iglesia al final ha de estar unida bajo el liderazgo de Cristo (Efesios 1:10), mientras tanto no estará unida de ninguna otra manera. ¿La continua fragmentación de la iglesia se debe en última instancia a esto, su fracaso en ‘aferrarse a la Cabeza’ (Col. 2:19)? Sin duda, muchos descartarían esto como una ridícula simplificación excesiva. Pero no soy tan fácil de cambiar de mi suelo. El obstinado obstaculo para la unificacion de las iglesias es o el aprecio de las tradiciones que no estan en la Biblia …, o el abandono de las doctrinas que son… Sigo volviendo a esta simple pregunta: ¿Es Jesucristo el Señor de la iglesia, para que se someta a su enseñanza por desagradable que sea, o es la iglesia el señor de Jesucristo para que manipule su enseñanza para hacerla agradable? ¿Escuchará la iglesia con humildad y obediencia a Jesucristo, o se comportará como el adolescente descarado que a menudo parece ser, contradiciendo a su maestro y poniéndolo en lo correcto donde se ha equivocado? ¿Está la iglesia ‘sobre’ o ‘debajo’ de Cristo? (iv)
Pablo también nos recuerda que siendo Cristo la Cabeza de Su Iglesia, HAY UN PODER PARA ABRAZAR. Nunca olvidemos que la iglesia no es solo una organización; también es un organismo. Está vivo y vital. Es por eso que Pablo continúa diciendo (18-19) “…él es el principio y el primogénito de entre los muertos para que en todo tenga la supremacía. Porque agradó a Dios que habitara en él toda su plenitud…” JESUCRISTO ES LA VIDA DEL CUERPO. A través de Su resurrección, Cristo se convirtió en el poder y la vida de la Iglesia. Dios infundió a Jesús todos Sus propios poderes y atributos para que Jesús pudiera pasarlos a Su Iglesia. Como ha escrito Nicholson, “Él es la Cabeza de ella como Su propio cuerpo; el asiento de su vida, la fuente de su actividad, el centro de su unidad, el poder inspirador, gobernante, guía y sustentador de su ser espiritual y bienaventuranza.” (v) Nunca obtenemos nuestra vida del predicador, la adoración, los programas; obtenemos nuestra vida de Cristo mismo. Él es el supremo dador de vida. Tampoco hacemos crecer las iglesias – podemos proporcionar un ambiente maduro para el crecimiento, pero Jesús es el productor de crecimiento. (Efesios 4:15-16 GNT) “Más bien, hablando la verdad en un espíritu de amor, debemos crecer en todos los sentidos hacia Cristo, quien es la cabeza. Bajo su control todas las diferentes partes del cuerpo encajan entre sí, y todo el cuerpo se mantiene unido por cada articulación de la que está provisto. Entonces, cuando cada parte por separado funciona como debe, todo el cuerpo crece y se edifica a sí mismo a través del amor.”
Solo la dependencia y la sumisión a Jesucristo, nuestra Cabeza, darán a la Iglesia Esperanza vida y continuidad. crecimiento. Solo ‘Compartiremos el Amor de Cristo, Iluminaremos la Luz de Cristo y Formaremos al Pueblo de Cristo’ efectivamente si Cristo mismo es nuestra fuente de vida.
Jesús no es sólo la Cabeza del Cuerpo sino que, añade Pablo, Jesús es también la META DEL CUERPO. Así como Él es la meta de la historia, así Él es la meta de la Iglesia: Versículos 19 – 21 anunciar EL PROPÓSITO DE LA IGLESIA: “Porque agradó a Dios que toda su plenitud habitara en él, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las cosas en la tierra como las cosas en los cielos, haciendo la paz por medio de su sangre , arrojado en la cruz. Una vez estaban alejados de Dios y eran enemigos en sus mentes debido a su mal comportamiento. Pero ahora él os ha reconciliado por medio de la muerte del cuerpo físico de Cristo, para presentaros santos delante de él, sin mancha y libres de acusación.” El propósito de la Iglesia es PRODUCIR LA RECONCILIACIÓN. Como Peterson expresa estos versos en The Message: “Desde el principio hasta el final, él está allí, elevándose muy por encima de todo, de todos. Tan espacioso es él. Tan espacioso, que todo lo de Dios encuentra en él su propio lugar sin amontonarse. No solo eso, sino que todas las piezas rotas y dislocadas del universo -personas y cosas, animales y átomos- se fijan adecuadamente y encajan en armonías vibrantes, todo por su muerte, su sangre que se derramó desde la Cruz. 8221;
Observe el PROCESO QUE DIOS UTILIZA. La Biblia no es una historia de la búsqueda de Dios por parte de la humanidad; es la historia de la búsqueda y rescate de Dios de las personas alejadas de Él. LA RECONCILIACIÓN ES OBRA DE DIOS. Y es solo Jesucristo quien puede sanar las rupturas y unir los abismos en nuestro mundo. Porque por Jesucristo todas las cosas – todas las cosas, en el cielo y en la tierra – se reconcilian con Dios. La puerta de la reconciliación con Dios está abierta. ¿Recuerdas lo que sucedió cuando Jesús exhaló su último aliento en la cruz? El velo del Templo se rasgó en dos; ahora había un camino hacia el lugar santísimo. El camino de regreso a la presencia de Dios ahora estaba abierto para todos.
Y ahora LA RECONCILIACIÓN ES OBRA DE LA IGLESIA. (22-23/28-29) “Mas ahora os ha reconciliado por medio de la muerte del cuerpo físico de Cristo, para presentaros santos delante de él, sin mancha y libres de acusación—si permanecéis en vuestra fe, afirmada y firme, y no os apartéis de la esperanza puesta en el evangelio. Este es el evangelio que habéis oído y que ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, he llegado a ser siervo". Él es a quien proclamamos, amonestando y enseñando a todos con toda sabiduría, para que podamos presentar a todos plenamente maduros en Cristo. Con este fin lucho enérgicamente con toda la energía que Cristo tan poderosamente obra en mí.” El corazón del ministerio de la Iglesia, el corazón de nuestro ministerio, debe ser la predicación y el anuncio de ‘Cristo crucificado.’ Porque la cruz es el camino a la presencia de Dios.
No es nuestra iglesia. Somos la Iglesia de Cristo y no existimos para nosotros mismos sino para llevar a otros a la presencia de Cristo. La iglesia no es una gasolinera donde llenamos nuestros tanques para poder pasar la semana. La iglesia no es un centro de entretenimiento donde venimos a sentirnos bien y ser servidos. La iglesia no es una farmacia donde conseguimos medicamentos para nuestro dolor. La iglesia no es un gran minorista donde obtenemos buenas ofertas y un gran servicio para nuestras familias a un precio de ganga. (vi) La iglesia no es un club de campo. La iglesia es una empresa salvavidas que rescata a las personas y las lleva a Jesús, quien las reconcilia con Dios.
LA RECONCILIACIÓN ES NUESTRA OBRA. Esto trae a la mente una vieja fábula. Fred Somebody, Thomas Everybody, Peter Anybody y Joe Nobody eran vecinos, pero no eran como tú y yo. Eran personas extrañas y de lo más difícil de entender. La forma en que vivían era una vergüenza. Los cuatro pertenecían a la misma iglesia, pero no te hubiera gustado adorar con ellos. Todos fueron a pescar el domingo o se quedaron en casa para visitar a los amigos. Alguien quería adorar pero tenía miedo de que alguien no le hablara. Así que adivina quién fue a la iglesia – Nadie. Realmente, Nadie era el único decente de los cuatro. Nadie hizo la visita. Nadie trabajó en el edificio de la iglesia. Una vez necesitaban un maestro de escuela dominical. Todos pensaron que Cualquiera lo haría, y Cualquiera pensó que Alguien lo haría. ¿Y sabes quién lo hizo? Nadie. Sucedió que un quinto vecino (un incrédulo) se mudó al área. Todos pensaron que Alguien debería tratar de ganarlo para Cristo. Cualquiera podría haber hecho un esfuerzo. Probablemente sepas quién finalmente lo ganó: ¡Nadie!
Qué contraste con Pablo: “Este es el evangelio que tú oíste y que ha sido proclamado a toda criatura debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, te has hecho siervo…. Él es a quien proclamamos, amonestando y enseñando a todos con toda sabiduría, para que podamos presentar a todos plenamente maduros en Cristo. Con este fin lucho enérgicamente con toda la energía que Cristo tan poderosamente obra en mí.”
Quizás el Espíritu Santo ha puesto una idea en tu mente, o un gemido en tu corazón. Siguelo. Una mujer en África se reconcilió con Dios al encontrarse con Jesús. Abrumada por la gratitud, quería hacer algo por Jesús y el reino. Pero ella era ciega y de setenta años; por lo tanto, sus contribuciones no parecían ser muy significativas. Ella no tenía educación, pero se acercó al misionero con su Biblia en francés y le dijo: “¿Le importaría subrayar Juan 3:16 en mi Biblia en rojo?” La misionera estaba muy intrigada por ver lo que ella iba a hacer. La mujer tomó su Biblia y se sentó frente a un niño. escuela por la tarde. Cuando terminaba la escuela, llamaba a uno o dos niños y les decía: «Muchachos, vengan aquí, por favor». ¿Sabes francés?” Con mucho orgullo, dijeron que sí. Luego me pedía: “Por favor, léeme este pasaje subrayado en rojo en mi Biblia.” Lo hicieron. Entonces ella preguntaba, “¿Sabes lo que significa?” Dirían, “No, no sabemos.” Y ella les contaría la historia de Jesús. Veinticuatro jóvenes se convirtieron en pastores por obra de esta mujer ciega, tocada por el contagio de la luz que en ella trae Cristo.
Debemos buscar ser agentes de reconciliación. Como escribió Pablo (2 Cor. 5:17-19) “De modo que si alguno está en Cristo, la nueva creación ha llegado: ¡lo viejo pasó, lo nuevo está aquí! Todo esto es de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin tomar en cuenta los pecados de las personas en su contra. Y nos ha encomendado el mensaje de la reconciliación.”
No es nuestra iglesia. ¡Jesucristo es Supremo! Jesucristo es supremo en todas las cosas. Él es nuestra Cabeza gloriosa. Como Beth Moore escribió apasionadamente: “Jesús es más grande de lo que hemos aprendido, más capaz de lo que hemos visto, más dispuesto de lo que hemos soñado e infinitamente más digno de lo que nos hemos arriesgado.” (vii) ¿Estás dispuesto a aprender, a ver, a soñar, a arriesgar? ¿Hasta dónde llegarás? Como John Wesley solía decir, “¿Amas a Dios? ¿Temes a Cristo? Entonces eso es suficiente.” Jesucristo nos reúne y nos compromete. Es la figura central. Él gobierna sobre nosotros. La pregunta es, ¿realmente lo hace? ¿QUIÉN ESTÁ SOBRE TI? MIENTRAS OTROS OBSERVAN SU VIDA, ¿A QUIÉN VEN?
(i) De Belonging: A Resource for New Members, 2003 Reformad Church Press, actualización 2007p. 11-12
(ii) De A Different Kind of King, John R. Brokhoff, Pulpit Digest, noviembre/diciembre de 1989, p. 14
(iii) Tan, PL (1996). Enciclopedia de 7700 Ilustraciones: Signs of the Times (p. 243). Garland, TX: Bible Communications, Inc.
(iv) El pensamiento diario está tomado de Cristianismo Auténtico © 1995 John Stott y Timothy Dudley-Smith.
(v) Unidad con Cristo , Bishop WR Nicholson, Kregel Publications, Grand Rapids, MI, © 1903 de AB Simpson, p.81
(vi) Colin Smith, del sermón The Church: Sharing the Passion of Jesus – de www.preachingtoday.com
(vii) Dunnam, MD y Ogilvie, LJ (1982). Gálatas/Efesios/Filipenses/Colosenses/Filemón (Vol. 31, págs. 357 y 358). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.
(viii) Desenrollando el rollo de la libertad, Beth Moore, El cristianismo hoy, marzo de 2015, p. 51