por Staff
Forerunner, "Respuesta lista" Noviembre de 2004
«El vino es escarnecedor, la bebida embriagante suscita riñas, y el que se descarría por él no es sabio».
—Proverbios 20:1
Sobre el tema del vino, el poeta John Keats escribe en su «Oda a un ruiseñor»:
O por un trago de vino añejo que ha sido
Cool&# 39;la larga edad en la tierra profunda y profunda,
Degustación de Flora y el verde del país,
¡Danza, y canción provenzal, y alegría tostada por el sol!
¡Oh, por un vaso de precipitados! lleno del cálido Sur,
Lleno del verdadero, el dichoso Hipocreno,
Con burbujas de cuentas parpadeando en el borde,
Y boca teñida de púrpura;
Para que yo pueda beber , y dejar el mundo oculto,
y desaparecer contigo en la oscuridad del bosque: . . .
Muchas personalidades famosas, tanto antiguas como modernas, se han vuelto elocuentes sobre el tema del consumo de bebidas alcohólicas, algunas a favor y otras en contra. Algunas citas ilustran la diversidad de puntos de vista sobre este tema. Primero algunas humorísticas:
» Actor WC Fields: «Cocino con vino. A veces incluso lo agrego a la comida».
» Autor Robert A. Heinlein: «Tenga cuidado con las bebidas fuertes. Puede hacer que dispare a los recaudadores de impuestos y falle».
» Autor Herman Melville: «Mejor dormir con un caníbal sobrio que con un cristiano borracho».
» El estadista británico Sir Winston Churchill: «Le he sacado más provecho al alcohol de lo que el alcohol me ha quitado a mí».
Con nuestras disculpas a los lectores que puedan ser recaudadores de impuestos o caníbales, nos moveremos a dos citas en un tono más serio:
» Dramaturgo irlandés George Bernard Shaw: «El alcohol es la anestesia por la cual soportamos la operación de la vida».
» General confederado Robert E. Lee: «Mi experiencia a lo largo de la vida me ha convencido de que, si bien la moderación y la templanza en todas las cosas son encomiables y beneficiosas, la abstinencia de licores espirituosos es la mejor salvaguarda de la moral y la salud».
El punto de vista del general Lee sobre este tema sigue la misma línea que el de algunas denominaciones cristianas profesantes que afirman que la Biblia enseña que cualquier consumo de bebidas alcohólicas es un pecado.
Bebedores de vino y borrachos
Es cierto que hay algunas escrituras que, a primera vista, parecen enseñar la abstinencia total de vino y otras bebidas fuertes. He aquí un ejemplo:
Escucha, hijo mío, y sé sabio; y guía tu corazón por el camino. No te mezcles con bebedores de vino, ni con glotones comedores de carne; porque el borracho y el comilón se empobrecerán, y el sueño vestirá de harapos al hombre. . . . ¿Quién tiene aflicción? ¿Quién tiene pena? ¿Quién tiene contiendas? ¿Quién tiene quejas? ¿Quién tiene heridas sin causa? ¿Quién tiene ojos rojos? Los que se demoran mucho en el vino, los que van en busca de vino mezclado. No mires el vino cuando está rojo, cuando brilla en la copa, cuando se arremolina suavemente; al final muerde como serpiente, y aguijonea como víbora. Tus ojos verán cosas extrañas, y tu corazón pronunciará cosas perversas. Sí, serás como el que se acuesta en medio del mar, o como el que se acuesta en lo alto de un mástil, y dice: «Me han golpeado, pero no me han hecho daño; me han golpeado, pero yo no lo sentí. ¿Cuándo me despertaré para buscar otra bebida? (Proverbios 23:19-21, 29-35)
Estos versículos se encuentran entre los que suelen citar aquellos que creen que está mal beber bebidas alcohólicas. Afirman que este pasaje prueba que es pecado beber vino y, por extensión, cualquier bebida que contenga alcohol. Sin embargo, esta escritura no dice estas cosas. ¿Qué dice entonces?
Advierte que:
» El consumo excesivo de alcohol es un pecado. El bebedor bebe demasiado y con demasiada frecuencia.
» El uso inadecuado del alcohol es tan venenoso como el veneno de una serpiente (versículo 32).
» Los hijos de Dios deben evitar la compañía de los bebedores de vino (versículo 20; ver también Mateo 24:49; I Corintios 5:11).
» La pobreza es solo un posible resultado negativo de la embriaguez (versículo 21).
» Otras posibles, incluso probables, consecuencias negativas de la embriaguez crónica incluyen aflicción, pena, contiendas, quejas, ojos inyectados en sangre, alucinaciones, pesadillas, adicción, falta de autocontrol en el habla y otros asuntos, y lesiones corporales sin causa aparente, siendo la causa olvidado por el estupor de la borrachera (versículos 29, 33-34).
» No debemos demorarnos mucho en el vino (versículo 30).
Sobre esta última advertencia, sabemos que una persona que se demora donde se consume alcohol puede convertirse fácilmente en un bebedor de vino, o simplemente, inglés moderno, un borracho. Dios, a través de Pablo, enumera la embriaguez como una de las obras de la carne, advirtiendo que ningún borracho heredará el Reino de Dios:
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son : adulterio, fornicación, inmundicia, libertinaje, . . . envidias, asesinatos, borracheras, orgías y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. (Gálatas 5:19, 21; énfasis nuestro)
¿No miras al vino tinto?
Examinemos más de cerca Proverbios 23:31, que ofrece algunos consejo inusual: «No mires el vino cuando está rojo, cuando brilla en la copa, cuando gira suavemente». Esto es de la versión New King James. La «antigua» versión King James lo expresa de esta manera: «No mires al vino cuando está rojo, cuando da su color en la copa, cuando se mueve correctamente». ¿Qué significa esto?
Los términos «tinto» y «se mueve» se refieren al vino cuando está en proceso de fermentación. Este es el período antes de que el vino esté completamente fermentado. Si durante este tiempo una persona «lo mira» para finalmente beberlo, puede enfermarse y posiblemente incluso morir. De hecho, se registran casos de trabajadores de bodegas que se asfixiaron simplemente inclinándose sobre las tinas de vino para «observar» el vino en fermentación y siendo vencidos por los gases venenosos, cayendo en las tinas y ahogándose.
» ¡Qué gran manera de morir!» Podríamos bromear, pero no hace mucho tiempo, ocurrió un accidente de este tipo en una bodega en Canadá. Aquí hay un extracto de una alerta de accidente fatal reciente en el Centro de Salud y Seguridad de la Junta de Compensación de Trabajadores de la Columbia Británica:
El propietario de una bodega colapsó mientras tomaba un muestra de un tanque de fermentación de vino. Una segunda persona ingresó al tanque en un intento de rescatarlo y también se desplomó. No pudieron ser revividos.
¡Ambos hombres murieron porque miraron el vino cuando estaba rojo! Entonces vemos, una vez más, que el consejo de Dios no fue solo para la gente de los milenios anteriores. De hecho, está actualizado.
Aprobación del Antiguo Testamento
La Palabra de Dios muestra que está perfectamente bien beber vino con moderación. Está repleto de relatos sobre los usos apropiados del vino, relatos de personas consideradas justas según las normas de Dios. He aquí algunos ejemplos:
Melquisedec, de quien creemos que fue el mismo Jesucristo, llevó un poco de vino a su reunión con Abram: «Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; era sacerdote de Dios Altísimo» (Génesis 14:18).
Al dar su bendición a su hijo Jacob (quien pensó que era Esaú), Isaac bebió vino y pidió mucho vino como una bendición de Dios:
Él dijo: «Acérquenmelo, y comeré de la caza de mi hijo, para que mi alma los bendiga». Así que se lo acercó y comió; y le trajo vino, y bebió. . . . “Que Dios os dé, pues, del rocío del cielo, de la grosura de la tierra, y abundancia de grano y de vino”. (Génesis 27:25, 28)
¿Es probable que Isaac le hubiera pedido a Dios que bendijera a su hijo con vino en abundancia si hubiera sabido que Él lo prohibía? El vino también estaba incluido en otras bendiciones. A través de su siervo Moisés, Dios les dijo a los israelitas que el vino estaría incluido en las muchas bendiciones que Él derramaría sobre ellos si le obedecían:
Y Él los amará, los bendecirá y los multiplicará. tú; Bendecirá también el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano y tu mosto y tu aceite, . . . en la tierra que juró a vuestros padres que os daría. (Deuteronomio 7:13)
Entonces Israel habitará confiado, la fuente de Jacob sola, en tierra de trigo y de mosto; Sus cielos también destilarán rocío. (Deuteronomio 33:28)
Aquí leemos acerca del vino prometido por Dios para los israelitas como una bendición por la obediencia. Por el contrario, si le desobedecían, les advirtió solemnemente que les quitaría el vino y los viñedos como una maldición:
Plantaréis viñedos y los cuidaréis, pero no los cuidaréis. beber del vino ni recoger las uvas; porque los gusanos se los comerán. . . . Y comerán [los feroces invasores extranjeros] el aumento de vuestro ganado y el producto de vuestra tierra, hasta que perezcáis; no os dejarán grano, ni mosto, ni aceite, . . . hasta que te hayan destruido. (Deuteronomio 28:39, 51)
En muchas escrituras en Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio (demasiadas para enumerarlas aquí), Dios ordena que se use vino en Israel libaciones para Él. Además, al pueblo de Dios se le ordena pagarle Su diezmo de todo el vino que produjeron: «Las primicias de tu grano, de tu mosto y de tu aceite, . . . le darás» (Deuteronomio 18: 4).
En Sus instrucciones sobre el uso apropiado del diezmo festivo (o «segundo diezmo», como lo llamamos a menudo hoy en día) para la celebración de Sus fiestas, Dios autoriza la compra y el uso de vino y bebidas similares (hebreo shekar: «bebida fuerte» o licor intensamente alcohólico):
Y comerás delante del Señor tu Dios, en el lugar que él escoja para hacer morar su nombre, el diezmo de vuestro grano y de vuestro mosto y de vuestro aceite, . . . para que aprendas a temer al Señor tu Dios siempre. . . . Y gastarás ese dinero en lo que tu corazón desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, en lo que tu corazón desee; comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu casa. (Deuteronomio 14:23, 26)
Aprobación del Nuevo Testamento
La instrucción y el ejemplo continúan a lo largo del Antiguo Testamento. Sin embargo, al volver al Nuevo Testamento, comencemos con una pregunta. En la transición entre estas dos eras de tiempo cubiertas por los volúmenes que llamamos Antiguo y Nuevo Testamento, ¿cambió Dios de opinión con respecto al uso del alcohol?
Ciertamente es cierto que la embriaguez y el exceso de alcohol son tan claramente condenado en muchas escrituras del Nuevo Testamento como lo están en el Antiguo (ver Mateo 24:49; Lucas 12:45; 21:34; Romanos 13:13; I Corintios 5:11; 6:10; 11:21; Efesios 5:18; Gálatas 5:21; I Timoteo 3:3, 8; Tito 1:7; 2:3; I Pedro 4:3).
Jesús y sus apóstoles mencionan el vino y otras bebidas fuertes numerosas veces en el Nuevo Testamento, pero en ninguna parte ninguno de ellos dice que el consumo moderado de bebidas alcohólicas está mal. Algunos versículos indican claramente que a Jesús mismo le gustaba tomar una copa de vino de vez en cuando:
Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene. Ha venido el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: «¡Mira, un comilón y un bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!» (Lucas 7:33-34)
¿Por qué alguien lo llamaría bebedor de vino si lo que se le había visto bebiendo fuera otra cosa que no fuera vino? Jesús bebió vino con sus discípulos en su último servicio de Pascua, prometiendo que se uniría a ellos nuevamente en una copa de vino después de su resurrección: «Pero yo os digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora hasta ese día». el día en que la beberé nueva con vosotros en el reino de mi Padre» (Mateo 26:29).
El primer milagro que realizó Jesús fue convertir el agua en vino:
Al tercer día había una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús. Ahora, tanto Jesús como sus discípulos fueron invitados a la boda. Y cuando se les acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen. Jesús le dijo: «Mujer, ¿qué tiene que ver conmigo tu preocupación? Aún no ha llegado mi hora». Su madre dijo a los sirvientes: «Todo lo que Él les diga, háganlo». Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, con capacidad para veinte o treinta galones cada una. Jesús les dijo: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta el borde. Y les dijo: Sacad ahora un poco, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, y no sabía de dónde era (pero los sirvientes que habían sacado el agua sí lo sabían), el maestresala llamó al novio. Y él le dijo: Cada uno pone al principio el buen vino, y cuando los invitados han bebido bien, entonces el que es inferior; pero tú has guardado el buen vino hasta ahora. (Juan 2:1-10)
Jesús no solo aprobó el uso apropiado del vino, sino que también sabía cuáles eran las cualidades de un buen vino, un hecho confirmado en Lucas 5:39. : «Y nadie, después de haber bebido vino añejo, inmediatamente desea nuevo; porque dice: ‘El añejo es mejor'».
Algunos han argumentado que, en las bodas de Caná, Jesús cambió el agua en jugo de uva sin fermentar, no en vino. Sin embargo, la palabra griega traducida como «vino» en Juan 2:1-10 es oinos, que significa «vino fermentado».
El apóstol Pablo sigue el ejemplo de su Maestro en este tema. En la misma carta a Timoteo en la que condenó rotundamente el consumo excesivo de alcohol (I Timoteo 3:3, 8), Pablo le aconseja beber un poco de vino para ayudar a aliviar sus problemas estomacales crónicos: «Ya no bebas solamente agua, sino usa un poco vino por causa de vuestro vientre y de vuestras frecuentes enfermedades» (I Timoteo 5:23).
Dios nos dio el vino y otras bebidas alcohólicas para nuestro disfrute y para que aprendamos a usarlos adecuadamente . Podemos desarrollar el carácter ejerciendo adecuadamente la sabiduría y el dominio propio al consumirlos. Sin embargo, si uno tiene poca tolerancia al alcohol o es alcohólico, lo más inteligente es abstenerse de ellos por completo (con la excepción de la pequeña cantidad que se requiere tomar durante el servicio de Pesaj).
El uso apropiado del alcohol es una gran responsabilidad, pero sólo el mal uso es pecado.