¿Es toda la Biblia infalible y divinamente inspirada en todo lo que dice?

A lo largo de la historia, la gente ha ridiculizado la idea de la inerrancia bíblica y no cree que esté libre de errores o falsedades ni que sea culturalmente apropiada en la actualidad. Para los incrédulos, la Biblia es simplemente otro libro falible escrito por humanos imperfectos.

Dentro de las páginas de la Biblia, está escrito, "Dios dijo…,” "así dice el Señor, " o estas son "las palabras del Señor…." Este tipo de afirmaciones aparecen cientos de veces tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (ej.: Ex 20,1; 4,1; 5,14; Sal 119). Los escritores de la Biblia fueron movidos y guiados a toda la verdad por Dios, el Espíritu Santo (Juan 16:13; 2 Pedro 1:21).

La Biblia no solo afirma ser inspirada, sino que también define y describe lo que significa inspiración. El apóstol Pablo, escribiendo bajo la guía del Espíritu Santo, afirmó: «Toda la Escritura es inspirada por Dios». (2 Timoteo 3:16). El término griego subyacente a la palabra "inspiración" es 'theopneustos' y significa "inspirado por Dios" así como su soplo hizo existir el Universo y dio vida a los seres humanos (Sal 33, 6; Gén 2, 7). Pablo dijo, "Por lo tanto…predica la palabra" porque es la palabra exhalada de Dios a la humanidad (2 Timoteo 4:2). Debe notarse que existe una creciente creencia, en lo que parece ser un intento de socavar la autoridad divina de las Escrituras, de que Pablo no fue el autor de las Epístolas Pastorales y que fueron escritas después del primer siglo. Aunque hay pruebas considerables para refutar esas afirmaciones, no importa quién las escribió ni cuándo.

Una y otra vez, Jesús y los escritores de la Biblia atribuyeron sus palabras reales a Dios y, a veces, se refirió a las Escrituras como si fueran Dios (Rom 9:17; Gal 3:8). También se refirieron a Dios como si fuera la Escritura. El rey David dijo: «El Espíritu del Señor habla por mí; Su palabra está en mi lengua" (2 Samuel 23:2). La Biblia se presenta como las mismas palabras de Dios, y los escritores dejaron muy claro que Él es su autor (Mateo 19:4-6; ver Gen 2:24; 2 Tim 3:16; 1 Cor 6:16).

A lo largo de la Biblia, dice que Dios pronunció las palabras de la Escritura aunque las palabras atribuidas a Dios no eran específicamente Sus palabras en su contexto original, sino simplemente las palabras de la Escritura misma (Sal 2:1, 16). :10, 95:7; Isa 55:3; Hechos 4:25,13:34; Heb 3:7).

¿Qué dijo Jesús acerca de las Escrituras?

La El Nuevo Testamento declara que Jesús era «puro»; y "justos" (1 Juan 3:3; 2:1), y «no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca». (1 Pedro 2:22). Él era "un cordero sin mancha y sin mancha" (1 Pedro 1:19), "Quien no conoció pecado" (2 Corintios 5:21). Jesús no era un mero ser humano. Era 100% un ser humano perfecto y 100% completamente Dios.

Jesús oró en la noche de su traición, la "palabra es verdad" de Dios. (Juan 17: 17). Él, ni los escritores directos de la Biblia, nunca dudaron o pusieron en duda un solo pasaje de la Escritura, pero creyeron en la veracidad y la confiabilidad histórica incluso de las partes más discutidas del Antiguo Testamento.

Jesús confirmó la existencia de una pareja original creada durante la semana de la Creación (Mateo 19:4; Gen 2:24), y que Noé era una persona real y que hubo un diluvio global (Mateo 24:37-39; 2 Pedro 2:5 ; 3:6; Gén 6-8); Lot era una persona real, y la ciudad de Sodoma fue completamente destruida (Lucas 17:28-32; 2 Pedro 2:6-7; Gen 19); Jonás pasó tres días y tres noches en el vientre de un gran pez (Mateo 12:39-40); y los israelitas fueron sanados milagrosamente cuando miraron la serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto (Juan 3:14; Núm. 21:4-9).

Jesús aprobó la totalidad del Antiguo Testamento en menos una docena de veces, usando designaciones tales como las Escrituras (Juan 5:39); la Ley (Juan 10:34); la Ley y los Profetas (Mateo 5:17); la Ley, los Profetas y los Salmos (Lucas 24:44); o Moisés y los profetas (Lucas 16:29).

Jesús también citó, citó o aludió a incidentes en al menos dieciocho libros diferentes del Antiguo Testamento. Afirmó la inspiración verbal hasta la más mínima precisión en cada letra de la Escritura cuando dijo:

"No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido.” (Mateo 5:17-18 NVI)

La palabra "iota" (yod) era la letra hebrea más pequeña, y el "punto" fue el pequeño trazo en letras hebreas específicas. Es equivalente a decir que incluso el punteado de "i" s y cruce de "t" s permanecerá.

Los fariseos desafiaron a Jesús a aclarar la identidad del Mesías (Mateo 22:41-45). Jesús se centró en el uso de David del término único «Señor»; en el Salmo 110:1 y les preguntó: "Entonces, si David le llama 'Señor,' ¿Cómo es Él su Hijo? (Mateo 22:45). El punto que Jesús hizo dependía de la inspiración verbal.

Después de Su resurrección, Jesús se apareció a dos hombres, quienes no lo reconocieron en el camino a Emaús, y estaban desanimados y confundidos por la crucifixión de Aquel que &quot ;iba a redimir a Israel" (Lucas 24:16, 21). Jesús preguntó por qué estaban molestos, y después de que se lo dijeron, los reprendió y dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en su gloria? (Lucas 24:25-26). ¡Eran culpables de no creer en todo lo que decían sobre el Mesías prometido, y Jesús comenzó a darles una lección bíblica que nunca olvidarían! Les recordó el «comienzo con Moisés y todos los profetas», y «les interpretó en todas las Escrituras las cosas concernientes a él mismo»; (Lucas 24:27).

Jesús a menudo reprendía a los antagonistas religiosos preguntándoles: «¿No habéis leído ni siquiera esta Escritura?» (Marcos 12:10; Mateo 21:42); "Erráis por no conocer las Escrituras" (Mateo 22:29); "si hubieras sabido lo que esto significa" (Mateo 12:7); o "Ve y aprende lo que esto significa" (Marcos 9:13). El punto que les estaba diciendo era que la verdad de Dios se encuentra en las Escrituras, y si una persona es ignorante o no conoce las Escrituras, entonces es susceptible de error.

Jesús también atribuyó autoridad a la Ley y la equiparó con toda la Escritura y dijo que la Escritura no podía ser anulada, negada o quebrantada su verdad (Juan 10:34-25, 15:25; ver Sal 82:6). Aquellos a quienes les hablaba también lo entendían.

¿Qué dijeron los Apóstoles acerca de las Escrituras?

El Apóstol Pablo dijo que sus enseñanzas le llegaron a él "a través de la revelación de Jesucristo" (Gálatas 1:12); sus palabras fueron "por la palabra del Señor" (1 Tesalonicenses 4:15); era el mensaje de Dios "revelado por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas" (Efesios 3:5); y "las cosas que" escribió eran "los mandamientos del Señor" (1 Cor 14:37).

Pablo declaró que las cosas, y los mensajes, de Dios, fueron revelados a los seres humanos por el Espíritu Santo, cuando dijo, «lo impartimos con palabras no enseñadas». por sabiduría humana pero enseñados por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales" (1 Cor 2:13 NVI; también Juan 17:8).

Pablo también citó de los Salmos, Isaías y Génesis, refiriéndose a cada uno de ellos como "la Ley" (1 Cor 14,21; Rom 3,19; Gal 4,21). Afirmó que Adán fue el primer hombre (1 Cor 15,45); que Eva fue creada después de Adán (2:13; Gen 2:7,21-25); y fue literalmente engañado por la serpiente (aka satanás) (2 Cor 11:3; 1 Tim 2:13-14; Gen 3). También creía que los israelitas cruzaron el Mar Rojo y que bebieron agua de una roca (1 Cor 10,1-4; Heb 11,29; Ex 14). Pablo citó libros del Antiguo Testamento y los clasificó como "Escritura" (Deut 25:4; Luke 10:7; 1 Tim 5:18).

Cuando Pablo escribió a los corintios sobre el sexo en el matrimonio, dijo: "Ahora como concesión (Gr.: &# 39;suggnómé'que significa confesión' sentimiento de compañero, y también se traduce como 'permiso'), no una orden" (Gr.: 'epitagé' que significa instrucción, mandato, orden, autoridad), luego procede a expresar sus pensamientos que fueron aprobados por Dios, pero que Dios no le había dado previamente directamente. En otras palabras, Pablo sabía que lo que escribía a las iglesias, a menos que indicara lo contrario, eran las cosas que Dios le había dicho directamente que escribiera.

Pablo no inventó hechos sobre las historias del Antiguo Testamento. Tampoco tuvo que confiar en su propia memoria falible para recordar números o nombres particulares. Sus escritos fueron inspirados por Dios (2 Pedro 3:16). El Espíritu Santo le reveló TODA la Verdad que se encuentra en la Biblia (Juan 14:26; Juan 16:13). Al igual que los escritores del Antiguo Testamento, Pablo fue totalmente inspirado por el Espíritu Santo (2 Sam 23:2; Hechos 1:16; 2 Pedro 1:20-21; 3:15-16; 2 Tim 3:16-17 ).

El Apóstol Pedro dijo que Dios habló desde el cielo directamente a Pedro, Santiago y Juan en la Transfiguración de Jesucristo (2 Pedro 1:16-21). Cuando Pedro escribió acerca de lo que sucedió en la Transfiguración, dijo: «Así que tenemos confirmada la palabra profética… sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada». o viene "la voluntad del hombre" o de la mente de quienes las escribieron (2 Pedro 1:16-20).

Pedro estaba diciendo claramente que las Escrituras (también conocidas como palabras proféticas) son tan seguras y tan autorizadas como la voz de Dios que habló en el Monte de la Transfiguración porque "los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:21). La palabra "movido" en griego es ‘pheromenoi’ y significa «llevado» o «traído». Pedro declaró que fue el Espíritu Santo quien recogió a los escritores (los Profetas) y «trajo» que escribieran lo que Él quería que hicieran.

Pedro es el que, mientras esperaba la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, se puso de pie entre sus condiscípulos y declaró: «Hombres y hermanos, era necesario que se cumpliese esta Escritura, que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas. Luego citó de los Salmos (Hechos 1:16). Pedro creía que era el Espíritu Santo quien guiaba lo que escribió David, y el resultado de esa escritura se denomina “Escritura”.

Pedro explicó que los escritores del Antiguo Testamento no siempre entendieron todo la información que Dios les dio y que fue el Espíritu del Mesías quien los inspiró a escribir lo que hicieron, y que es Él quien inspiró y dirigió a los Apóstoles a decir y escribir lo que hicieron (ver 1 Pedro 1:10- 12).

Pedro, se refirió a los escritos del Apóstol Pablo como Escritura cuando dijo, "nuestro amado hermano Pablo" quien les había escrito «en todas sus epístolas» les habló cosas «difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdición, como también las demás Escrituras». (2 Pedro 3:15-16). Pedro estaba diciendo que fue Pablo quien escribió las Epístolas Pastorales y que eran tan inspiradas y autorizadas como el Antiguo Testamento y otros escritos del Nuevo Testamento.

El Apóstol Pedro también creía que Noé era una persona real, y el Diluvio global fue un evento histórico (Mateo 24:37-39; 2 Pedro 2:5; 3:6; Gen 6-8). También creía en la historicidad de Lot y la destrucción de Sodoma (2 Pedro 2:6-7; Gen 19).

Los escritores tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento pusieron gran énfasis en el hecho de que su mensaje era de origen divino y que hablaban "por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:21). Numerosos ejemplos demuestran la confiabilidad de las Escrituras. Los escritores del Antiguo Testamento que vinieron después de Moisés expresaron una confianza total en el Pentateuco, así como en los escritos de los demás. Los escritores del Nuevo Testamento siempre reconocieron que Dios aseguró la exactitud precisa de las versiones originales y consideraron las declaraciones de los demás, y los escritores del Antiguo Testamento, como verdaderas, independientemente del tema, y nunca criticaron los escritos de los demás ( ver Gal 2:11; 2 Pedro 3:15-16).

En el libro de Hebreos, las Escrituras del Antiguo Testamento son citadas y atribuidas a Dios como orador aunque a veces Él no era el hablante directo (Sal 2:7, 45:6-7, 102:25-27, 104.4, 110:1; Dt 32:43).

Jesús y los escritores de la Biblia siempre trabajaron bajo la premisa de que La Palabra de Dios es TOTALMENTE verdadera e inspirada por Él, incluso hasta el tiempo mismo de un verbo y el número de un sustantivo, y no PARCIALMENTE verdadera, o solo la palabra «espiritual». partes eran verdaderas.

"La suma [totalidad] de tu palabra es verdad, y cada uno de tus justos preceptos permanece para siempre". (Sal 119:160 NVI)

Sin embargo, si alguno de estos hombres se equivocó en sus escritos, no fue inspirado por Dios porque Dios no se equivoca (2 Tim 3:16-17). ; 2 Pedro 1:20-21; Tito 1:2; Salmo 139:1-6). Si la Biblia no fue «dada por inspiración de Dios», entonces todo no es de Dios.

Dios no puede mentir y no cambia

De principio a fin, la Biblia revela que el Ser infinito y eterno que creó todo y a todos que existe en el Universo (aparte de Él mismo) es veraz. Su "Espíritu es verdad" (1 Juan 5:6), Sus «palabras son verdaderas» (2 Samuel 7:28), Su "ley es verdad" (Salmo 119:14), Sus "mandamientos son verdad" (Salmo 119:151), Sus «juicios… son verdaderos» (Salmo 19:9), y Sus «obras son verdad» (Daniel 4:37). Literalmente encarna la verdad. Cuando Dios, el Hijo, estuvo en la Tierra, afirmó ser la verdad (Juan 14:6). No hay nada falso acerca de Dios. Cuando Pablo le escribió a Tito, describió a Dios como Aquel «que no puede mentir»; (1:2). De manera similar, el escritor de Hebreos declaró que "es imposible que Dios mienta" (6:18).

Dios es perfecto, y si la Biblia es la Palabra de Dios, entonces en su forma original como vino inicialmente de Él, es perfecta. Las Escrituras no pueden errar si son nacidas de Dios. La Biblia es de Dios y está impecable en su escritura original, o contiene errores y, por lo tanto, no proviene del Dios de la verdad. No hay término medio. Una persona no puede tener las dos cosas.

La Biblia no es simplemente un libro humano porque es inspirada por Dios. Como Jesús, que fue 100% Dios y 100% humano pero no pecó, tanto la Palabra viva (Cristo) como la Palabra escrita (Biblia) son humanas y divinas pero no yerran. No puede haber más error en la Palabra escrita de Dios que pecado en la Palabra viva de Dios, Jesús.

La idea de que la Biblia fue parcialmente inspirada impugna la integridad y la naturaleza de Dios y debe ser rechazado como herejía. Si Dios es capaz de comunicar Su verdad a los seres humanos, es impensable y lógicamente inverosímil que no pueda o no quiera hacerlo con total coherencia y certeza.

La autoridad de la Biblia

El mensaje del Evangelio que se encuentra en la Biblia define que un verdadero Discípulo de Jesús ha aceptado lo que dice acerca de quién es Jesús; que es un pecador necesitado de perdón, y que Jesús murió por sus pecados y resucitó de entre los muertos, justificándolos en el momento de su salvación que es por gracia y no por obras. No hay forma de saber quién es Jesús y qué creía y enseñaba si no hubiera una Biblia. Una persona llega a comprender el mensaje del Evangelio a través de la revelación dada por el Espíritu Santo, pero no habría forma de verificar esa revelación si la Biblia no pudiera tomarse literalmente al pie de la letra (Juan 14:6).

Si no hubiera una forma definitiva de interpretar las Escrituras, entonces un discípulo de Jesús no tiene esperanza en cuanto a la comprensión bíblica, y los fundamentos de la fe no podrían conocerse verdaderamente, ya que estarían abiertos para cualquier persona. interpretación.

Dios se aseguró de que las palabras producidas por los escritores humanos que Él inspiró estuvieran libres de los errores y errores característicos de los escritores no inspirados. La Biblia alienta al pueblo de Dios cientos de veces a confiar plenamente en las Escrituras, pero ningún texto alienta ninguna duda o incluso una ligera desconfianza en las Escrituras. Confiar en la infalibilidad de cada detalle histórico afirmado en las Escrituras es seguir la enseñanza y la práctica de los mismos autores bíblicos.

Si un cristiano nacido de nuevo abandona la doctrina de la infalibilidad bíblica, entonces sería imposible tener un estándar de verdad por el cual todos los humanos deben vivir sus vidas. No se puede demostrar que las Escrituras tengan autoridad divina si la Biblia contiene errores de hecho.

Si se cree que la Biblia es falible, entonces uno se ve obligado a aceptar la conclusión inevitable de que, en algunas ocasiones, Dios " respirado» verdad, mientras que en otros, Él «sopló»; error (2 Tim 3:16).

Dios puede inspirar a un ser humano a escribir verdades teológicas y doctrinales, por lo que es lógico decir que puede inspirar simultáneamente a la misma persona a escribir con precisión histórica y científica . Cualquier ataque a la confiabilidad de cualquier pasaje de la Biblia es un ataque al Dios Todopoderoso.

Si TODA la Escritura no es inspirada por Dios, entonces NO es "útil para enseñar, para redargüir, para corregir, y para instruir en justicia," y el cristiano nacido de nuevo nunca será «completo ni equipado para toda buena obra»; (2 Timoteo 2:16-17). Si la Biblia no es fiable y fidedigna, entonces no se puede confiar en que sea veraz y precisa con respecto a ningún asunto.

Si Dios es omnipotente, entonces es incapaz de evitar que los escritores humanos hagan declaraciones falsas en su registro de Sus palabras. Él no es un mentiroso, ni permitiría que una persona inspirada hablara falsamente. Debido a que la Biblia es la Palabra de Dios, es correcta en todos los asuntos que aborda. Si Dios no puede manejar de manera correcta y veraz cualquier problema cultural o físico progresivo, entonces no se puede confiar en Su Palabra, la Biblia, para que sea veraz y precisa con respecto a CUALQUIER asunto.

Es ilógico e insultante para el Creador omnisciente de todas las cosas, creer que Él no podría haber sabido que las normas culturales cambiarían regularmente como arena movediza, y luego no decir que algo en la Biblia se aplicaba específica y únicamente a la cultura de la iglesia primitiva, o hacer queda perfectamente claro cuando algo que Él dijo fue sólo temporal. O la Palabra escrita de Dios, la Biblia, es absolutamente infalible, sin error, y la autoridad final en todas las cosas (es decir, Doctrina) que pertenecen a la vida de un cristiano nacido de nuevo, o NINGUNA de ella lo es.

No hay fundamento para construir un diálogo con una persona que dice que es Nacida de Nuevo pero no cree que todo lo escrito en la Biblia vino directamente de Dios. Si no creen que la Biblia es infalible acerca de las cosas terrenales, ¿cómo van a «creer si»? Jesús les habla de "cosas celestiales" (Juan 3:12)?

Cada enseñanza herética en el cristianismo a lo largo de la historia fue el resultado de personas que escuchaban las voces en su cabeza y no dividían correctamente la Palabra de Dios. La lógica simple confirma que la palabra 'sí,' solo puede significar 'sí,' 1+1 solo puede ser igual a 2, 'Up' no puede significar ‘abajo’, ‘gato’ no puede significar ‘perro’, ‘correcto’ no puede significar 'incorrecto,' etc., no importa cuánto 'fresco' revelación que una persona cree haber recibido. Una palabra o verso solo puede significar lo que pretendía el autor original en su contexto gramatical e histórico, sin importar cuánto no esté de acuerdo una persona con él o vaya en contra de las costumbres culturales de la sociedad moderna.

La interpretación sencilla de las Escrituras

La Biblia fue divinamente inspirada por Dios para una aplicación eterna y escrita durante un período de 2000 años por 40 o más autores usando tres idiomas (hebreo, arameo, griego). Los autores escribieron en diferentes géneros y tenían diferentes vocabularios, personalidades, antecedentes culturales y posiciones sociales. El Espíritu Santo movió a cada uno de estos hombres a producir Su Palabra inspirada, inerrante e infalible, pero permitió que sus diversos estilos de escritura y personalidades se expresaran en sus páginas (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20–21). Fue escrito en una cultura muy diferente de nuestro mundo moderno y fue traducido de sus idiomas originales. Estos son solo algunos de los factores que se deben tener en cuenta a la hora de interpretar lo dicho.

La hermenéutica (del griego 'hermeneuo', que significa explicar o interpretar) es la rama de la teología que se enfoca en identificar y aplicar la ciencia y el arte de comprender, traducir y explicar el significado del texto de las Escrituras. Si bien la Biblia es generalmente clara en su significado, la interpretación adecuada requiere un estudio cuidadoso y no siempre es una tarea fácil. El sentido espiritual siempre debe derivarse del sentido gramatical.

Una diferencia crítica entre los métodos de interpretación es la diferencia entre exégesis y eisegesis. La exégesis es un método de interpretación que se esfuerza por comprender el significado original FUERA del texto bíblico. La eiségesis es una interpretación de las Escrituras que lee las propias ideas alegóricas o prejuicios del intérprete DENTRO del texto. La exégesis dice: «Esto es lo que significa el texto». Eisegesis dice: «Esto es lo que quiero que signifique el texto». Un texto fuera de contexto se convierte en un pretexto para un texto de prueba para torcer la Palabra de Dios en un pretzel.

Cada traductor de la Biblia desde el primer día, sin importar el idioma, usa las reglas de la Biblia. hermenéutica para hacer exégesis de un verso para obtener el significado pretendido correcto y original para que puedan dividirlo correctamente. La Biblia necesita decir lo mismo en cada idioma al que se traduce, o no puede ser el medio autorizado para comunicar la verdad.

Cualquier método de interpretación que permita imponer la eiségesis al texto es claramente inverificable. . Quienes proponen un significado eisegético personal de la Biblia en realidad afirman que su mente es la fuente de la autoridad de la interpretación y no la Biblia. Aquellos que aceptan la interpretación de alguien en realidad están confiando en el intérprete más que en el texto mismo.

La Biblia no dice en ninguna parte que una persona no deba tomarlo como está claramente escrito. Cualquiera que diga que la Biblia no necesita ser tomada como claramente escrita, no ha nacido de nuevo. La Biblia fue dada divinamente por Dios para que los seres humanos pudieran entenderla. No hay nada en él que sea contrario a la inteligencia y la lógica humanas.

Cuando un cristiano nacido de nuevo se basa en una fuente, como la evidencia científica, que contradice la lectura simple de la Biblia, ha abandonado la lectura simple de la Escritura y comprometió todo lo que la Biblia dice acerca de cosas tales como una virgen dando a luz, caminando sobre el agua, resucitando a personas de entre los muertos, etc., etc., etc., por lo tanto, Jesús no ha resucitado de entre los muertos. y el cristianismo es falso.

Al cristiano nacido de nuevo se le ordena defender la Biblia como claramente está escrito:

"… pero en vuestros corazones honren a Cristo el Señor como santo, siendo siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; sin embargo, hazlo con delicadeza y respeto. (1 Pedro 3:15 NVI)

Nunca ha habido un cargo de discrepancia sostenido contra la Biblia, que es verdad sin ninguna mezcla de error. La verdad, por definición, debe ser coherente consigo misma y no contener contradicciones ni errores. La infalibilidad sin infalibilidad no puede sostenerse sin contradicción lógica. Las verdades eternas que se encuentran en la Biblia no son el resultado de algún descubrimiento cultural colectivo, sino que Dios las inspira directamente.

Dios nunca ha cambiado de opinión, y nunca lo hará. Su ley nunca ha cambiado y se cumplió en Jesús, pero no fue abolida. Si Dios dijo, no permito o permito algo hace 2000 años, Él lo dice para hoy. Él ha provisto suficiente evidencia para permitir que una persona honesta llegue a la verdad y conozca Su voluntad si se aplica en un estudio diligente de Su Palabra escrita (Juan 6:45; 7:17; 8:32). Aquellos que están dispuestos a transigir, y que se alejan de la devoción a la inspiración verbal y la inerrancia de las Escrituras, demuestran una falta de fe salvadora tanto en Dios como en Su Palabra escrita.

“Si alguno les añade, Dios le añadirá las plagas descritas en este libro, y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios le quitará su parte en el árbol de la vida y en la ciudad santa, que se describen en este libro. .”(Apocalipsis 18:22 NVI)

Sería prudente que todo Maestro de la Palabra de Dios no cambiara, quitara o modificara ninguna parte de Su revelación, y no solo el Libro del Apocalipsis, que se encuentra en toda la Biblia que Él dio a los seres humanos para que la escribieran.