Esa palabra crítica "a menos que"

Lunes de la 4ª semana de Cuaresma de 2021

Uno de los rasgos más despreciables de nuestra cultura moderna aparece hoy en el Evangelio de Juan. Jesús le dice a este peticionario: “A menos que veas señales y prodigios, no creerás”. El hombre repite su pedido para que Jesús venga de donde estaba en Caná a Cafarnaúm en el lago Tiberíades. Pensó que Jesús haría ese largo viaje cuesta abajo o se negaría. Pero Jesús tenía una tercera opción. Él simplemente dice: “Continúa; tu hijo vivirá.” Pero el funcionario no quedó defraudado. La frase crítica es “él creyó la palabra que Jesús había dicho”. Como Dios en el principio de los tiempos, cuando pronunció las palabras “hágase la luz” y se hizo la luz, Jesús pronunció las palabras y el hombre creyó. Esa fue la primera señal: la fe en el funcionario. En el camino, vio a sus sirvientes que venían hacia él. Creo que la reacción natural de la mayoría de los hombres sería encogerse de miedo de que le dijeran que el niño estaba muerto. Nada de eso aquí. Le dieron la feliz noticia y el funcionario lo único que hizo fue preguntar cuándo comenzó la curación. Esa fue la segunda señal. La curación comenzó con la palabra de Jesús, como si el Señor hubiera bajado a Cafarnaúm. De hecho, la forma en que Jesús realizó la señal fue la mejor, porque el niño pudo haber muerto esperando Su presencia. ¿No es cierto que cuando le pedimos a Jesús algún favor, Su tiempo siempre es perfecto? A veces encontramos un resultado inmediato. Otras veces tenemos que esperar, tal vez mucho tiempo.

Pero reflexionemos sobre esa frase, “a menos que veas señales y prodigios”. Nuestra cultura moderna se ha desviado en gran medida hacia el ateísmo. Hace poco estábamos viendo la serie original de Star Trek de la década de 1960 y comentamos la cantidad de veces, especialmente en los episodios finales, cuando se reconocen las realidades divinas. Incluso hubo una escena en la que se hablaba explícitamente del Hijo de Dios. Ahora, dudo que algo de eso fuera teología particularmente alta, pero estaba ahí. Hoy en día, si escuchas las palabras “Jesucristo” en un espectáculo, es probable que sea algún tipo de juramento, exclamación o incluso maldición.

¿Por qué? Sospecho que el desprecio total o incluso el odio que se muestra hacia la Palabra de Dios en los lugares modernos de cultura y entretenimiento tiene que ver con las obsesiones hedonistas de nuestra cultura. Está preocupado por tener licencia para todo tipo de perversiones sexuales y por adquirir el poder necesario para evitar cualquier restricción social sobre sus diversas adicciones morales. A menudo viene junto con una incredulidad en Dios, quien es el árbitro final en cuestiones morales. Vemos esto más recientemente incluso en el Congreso de los Estados Unidos. Un representante de los EE. UU. dijo literalmente: «la voluntad de Dios no es asunto de este Congreso». Necesitamos orar por aquellos que están tan afligidos y sus facilitadores, porque están llevando a nuestra sociedad por un camino demoníaco, ancho y destinado al horror final.

No, Isaías y Jesús están en perfecto acuerdo acerca de lo que llevará a los individuos humanos, las familias y las sociedades a la felicidad. No se encuentra en los meros placeres materiales o el poder humano o el honor. La felicidad, como han enseñado todos los sabios durante miles de años, está más allá de lo que San Juan llama “lujuria de los ojos, lujuria de la carne y soberbia de la vida”. La felicidad consiste en mirar a los demás humanos como dignos de la mayor bondad, Dios, y ayudarlos a lograr ese maravilloso fin.

Isaías llama a este estado “nuevos cielos y nueva tierra”. San Juan en Apocalipsis usa el mismo lenguaje que la meta de Jesús para la creación. Jerusalén, que en la época de Isaías era un lugar de lucha, pecado y opresión extranjera, sería renovada. Serían innecesarios los llantos y los gritos de angustia, ajenos a los habitantes. ¿Cómo es esto? Las revelaciones les dijeron a los primeros cristianos exactamente cómo. Todos los habitantes de la Jerusalén celestial centrarían su adoración en Dios por medio del Cordero de Dios, Jesucristo. Todos los llamados santos renunciarían a sus vidas pecaminosas y seguirían al Cordero dondequiera que vaya, incluso hasta el martirio. Eso ha sucedido durante dos mil años.

Cuando venimos aquí, estamos participando de un anticipo de ese banquete de bodas celestial predicho por Isaías y visto en visión por Juan. Compartimos el Cuerpo y la Sangre vivos del Cordero, conmemorados en lo que parece ser pan y vino simples. Pero así como Jesús hizo lo imposible, sanar a un niño moribundo a lo largo de muchos kilómetros, Jesús puede sanarnos, alimentarnos y abrazarnos con un amor que debemos estar ansiosos por compartir con todos los que conocemos. Su ministerio amoroso es la única salida para los individuos, las familias y esta cultura egoísta. Oramos para que tengamos el coraje de dar testimonio de Su amor permanente.