Escritura y suicidio
El libro de Jonás da un relato muy favorable de la
actitud y carácter de los paganos involucrados. De hecho,
están en puntos representados en un nivel más alto que el propio Jonah.
Sin embargo, por fin, vemos un cambio en Jonah y en algunos de sus
Se abre paso el buen carácter. Los marineros tenían todas las
pruebas que necesitaban para condenar a Jonás, incluida su propia
confusión, pero no lo atacaron sin piedad. Ellos
se acercaron a él para pedirle consejo. Estos paganos tenían un concepto elevado del valor de la vida. No tomaron a la ligera la
idea de destruir la luz de un hombre, especialmente uno que era el
siervo de Dios.
La tormenta estaba empeorando, sin embargo, y el tiempo era escaso
. La vida estaba en juego y había que tomar una decisión de inmediato. Desesperado, el jurado pide
al convicto culpable consejo sobre cuál debe ser su castigo
. Tal preocupación por la justicia en su nombre debe haber derribado el muro del prejuicio de Jonás. Las escamas de la ceguera
caen de sus ojos, y ve su acción como perversa e impía.
Él fue la causa para poner en peligro sus vidas. Él no
quería que los gentiles se salvaran, pero ellos se preocupaban tanto por su
seguridad, y el contraste le hizo darse cuenta de que solo había uno
honesto solución, y tendría que sacrificar su vida para
salvarlos. La mayoría de los hombres culpables, si tuvieran la opción de
castigo, no elegirían la pena capital, pero Jonás
con el primer signo de nobleza en su carácter elegiría solo
eso.
Probablemente te estés preguntando qué tiene que ver todo esto con
el suicidio. La respuesta es, prácticamente nada, pero como esto es
verdadero para toda la Biblia, el tema puede ser considerado
de este texto como de cualquier otro. Nótese que Jonás les dijo que lo tomaran y lo arrojaran. Jonás no sabía nada en ese momento
sobre el plan de Dios para salvarlo. Les estaba pidiendo que le quitaran la vida. ¿Por qué no saltas sobre ti mismo, Jonah? Si la
solución es tu muerte, ¿por qué esperar a que te tiren?
Simplemente salta y acaba tú mismo. Algunos consideran que la vacilación de Jonás para hacer esto
es una indicación de que
la autodestrucción es un pecado tan grave que Jonás no se atrevió
para hacerlo. Podía someterse a la muerte a manos de otros, pero
no podía quitarse la vida. Creo que todos deben estar de acuerdo en que
esta es una observación incidental y que el relato no está
escrito para transmitir ninguna enseñanza sobre el tema del suicidio.
El tema del suicidio, sin embargo, no es incidental, y es
digno de consideración para determinar lo que la Escritura
enseña sobre el tema.
Es un tema de proporciones gigantescas en el mundo. Nunca me di cuenta hasta hace poco que hay literalmente
miles de personas investigando, escribiendo libros y
artículos, y de muchas maneras lidiando con este gran problema. .
Es la novena causa principal de muerte en los Estados Unidos.
Más de medio millón intenta suicidarse cada año, pero con solo
un 5 por ciento siendo exitoso. Si contamos los catalogados como
accidentes como sobredosis de drogas y accidentes de tráfico,
la cifra asciende a unos 50 mil al año. Cualquier cosa de tales
grandes proporciones exige que los cristianos tengan alguna
base bíblica para una actitud hacia ello. Quiero examinar
lo que la Biblia tiene que decir primero en el Antiguo Testamento.
I. LA ENSEÑANZA DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
La primera impresión que uno obtiene al estudiar la Biblia es
la falta de información. Hay leyes contra casi todo, pero ninguna contra el suicidio. La Biblia tiene una
visión elevada de la vida y el reconocimiento de Dios como el autor de toda
vida, por lo que se supone que el suicidio es malo. Sin embargo, la falta de
una condena declarada ha llevado a muchos a
concluir que viene bajo el mandato: no matarás
. No dice que no matarás a otros dejando como legítima la autodestrucción. El auto-asesinato es ciertamente tan malo como el asesinato de otro. Pero como no hay sanción para los
intentos de suicidio que fracasan, parece que la única
conclusión que podemos sacar es que el suicidio no fue un
problema social
entre los israelitas.
Los pocos casos registrados en el Antiguo Testamento tienen unas
características muy definidas que dejan claro que no era
entonces el tipo de problema es hoy. No tenemos registros
de ese período como los tenemos hoy. Cada nación tiene estadísticas
que se remontan a más de cien años que enumeran los suicidios
según el sexo, la edad, la religión, la ocupación, etc. Pero la Biblia solo da
Dinos algunos ejemplos que queremos examinar.
1. Ahitofel en II Sam. 17:23 vemos que se ahorcó.
El paralelo con su experiencia y Judus en el Nuevo Testamento
es asombroso. Era el consejero amado de David,
y se dice que consultarlo era como consultar los
oráculos de Dios (II Sam. 16:23). Cuando Absalón se rebeló
contra David, ganó un Ahitofel para su lado. Esto dolió
David, y oró para que Dios cambiara su consejo en necedad
. Absalón rechazó el consejo de Ahitofel sobre
cómo derrotar a David, y cuando lo escuchó, fue y ordenó
su casa y se ahorcó. Al igual que Judus, se había
convertido en un traidor, y fracasó, y para salvar las apariencias, se quitó
la vida. El texto simplemente dice que murió y fue sepultado en la
tumba de su padre. Esto indica que no profanaron
el cuerpo como lo hicieron más tarde en tierras cristianas.
En Europa e Inglaterra los cuerpos de los suicidas eran a menudo
drogados a través de las calles y destrozados, y luego arrojados a
las alcantarillas públicas, y todas sus propiedades confiscadas por el estado.
Incluso el gran John Wesley abogó por el arrastre de los
cuerpo desnudo por las calles como elemento disuasorio del suicidio. Era
una antigua costumbre, ya que Séneca el romano dijo siglos
antes: «Cualquiera que se mate a sí mismo, sea arrojado fuera
sin sepultura». ; Los judíos no hicieron esto ni siquiera con un traidor como Ahitofel. Su traición lo llevó a un final trágico, y
la única enseñanza que podemos recoger es que quien abandona el
camino de Dios pierde toda esperanza, y el suicidio se convierte en un final lógico.
El siguiente ejemplo es-
2. SAUL ISam. 31:4-5
Nuevamente, el patrón es similar. Un escogido de Dios, pero que por su desobediencia se convirtió en enemigo de Dios, acabó con su propia vida. Nuevamente fue una situación para salvar la cara. Los filisteos
habían matado a sus tres hijos, y lo hirieron gravemente. Él
sabía que si lo capturaban con vida significaría una cruel tortura para
su deporte. Él, por lo tanto, le pidió a su escudero que lo atravesara con su espada. Tuvo miedo de hacerlo, por lo que
Saúl cayó sobre su propia espada. Su pecado lo había metido en tal situación que probablemente nadie lo culpó por hacerlo. No tenía esperanza, y esto suele ser lo que lleva al suicidio.
3. El escudero de Saúl.
Este es otro asunto, y
poco se puede decir. Temió quitarle la vida a su rey, pero cuando vio a Saúl muerto, cayó sobre su propia espada. Fue de nuevo el
motivo para salvar las apariencias. No podía enfrentar el futuro sabiendo que
dejó morir a su rey, y lo que otros pensarían de él por
permitir que eso sucediera. El futuro se veía tan mal que se quitó la vida. Todo lo que podemos aprender de este ejemplo es que los
pecados de uno pueden arrastrar a otros con ellos.
4. Zimri en I Reyes 16:13-20.
Era un siervo que mató a su
rey y tomó el trono de Israel. Asesinó a masas de
hombres, pero su reinado no duró mucho, porque Omri vino a la batalla,
tomó la ciudad, y Zimri entró en la casa del rey, y la asentó
fuego, y se quemó con él. El contexto señala que era un hombre
muy malvado, y su fin era el resultado lógico de su
vida mala.
5. Abimelec en Jueces 9:54.
Otra vez es un malvado hombre hambriento de poder. Era hijo de
Gedeón, quien mató a todos sus otros hijos para obtener la autoridad suprema.
Estaba atacando la ciudad de Tebas cuando una mujer dejó caer un
piedra de la pared y le aplastó el cráneo. No lo mató, por lo que
le pidió a su escudero que lo matara para que no se dijera que murió
a manos de una mujer. Su escudero lo mató, y
así que técnicamente no fue un suicidio, pero lo fue en la práctica.
6. Sansón en Jueces 16:23-31.
Este último ejemplo es diferente a los demás. Al igual que
ellos, tiene un ambiente militar y está en batalla con un
enemigo. El factor de salvar las apariencias también está ahí.
Sansón tuvo que terminar con su vida debido
a su desobediencia a Dios. Lo que lo hace diferente es que él es
el único que se quitó la vida que era un hombre de Dios,
y uno que fue salvo y estará en el cielo. Sabemos esto
por Heb. 11:32 donde aparece como ejemplo de hombre de
fe. Entonces, a pesar de su fracaso, todavía era de Dios. Él
murió en el acto de matar a sus enemigos después de una terrible humillación
en sus manos. Parece diferente al habitual acto de
destrucción. Parece más como el sacrificio de uno mismo por una
causa. Los buzos japoneses solían destruir un barco estrellando
sus aviones contra él. Esto fue como la autodestrucción de Sansón.
No era que quisiera morir, sino que estaba dispuesto a
morir.
Esto proporciona al menos una excepción a la idea de que
el suicidio siempre es malo, y que solo una persona mala puede hacerlo,
y que aquellos que lo hacen no son perdonados. Hay situaciones
en las que un creyente puede ser causa de su propia muerte y
no ser condenado. ¿Qué nos enseña este estudio del Antiguo Testamento
?
1. El suicidio era raro entre los judíos, y no un problema social
que requiriera ninguna legislación especial.
2. Cuando ocurrió fue por métodos violentos y siempre
con éxito. Esto contrasta con la gran mayoría de
intentos fallidos en la actualidad debido a métodos menos violentos
. Los estudios modernos muestran que más hombres tienen éxito que
mujeres solo porque usan métodos más violentos.
3. Todos los ejemplos son de hombres. Esto también se ajusta a los estudios modernos.
Es lógico ya que salvar las apariencias está conectado con cada
caso en el Antiguo Testamento. Las mujeres no se involucraban en
situaciones como los hombres. Hoy en día, más mujeres se involucran
y el resultado es que más de ellas se quitan la vida. El
concepto de salvar las apariencias, aunque no forma parte de nuestro
pensamiento consciente, como lo es en Oriente, todavía está con nosotros en el sentimiento de
>orgullo, y muchos estadounidenses ponen fin a su vida para salvar las apariencias.
4. Casi siempre está conectado con una vida que ha abandonado a Dios y terminó en desesperanza y desesperación. Estudios modernos
indican que los suicidios occidentales son en su mayoría por las
causas básicas de depresión y desesperanza.
5. Ninguno está relacionado con la enfermedad mental. No hay ni un rastro de la creencia popular de que solo los locos pueden quitarse la vida. Cada ejemplo en el Antiguo Testamento es consciente
y deliberado con un propósito muy definido. El concepto de locura
es un mito perpetuado por aquellos que se niegan a creer
que las personas ricas y famosas pueden ser tan infelices.
Los estudios indican que las personas más civilizadas la nación se convierte en la
más rápido el aumento de suicidios.
El suicidio ha tenido un propósito significativo en Oriente,
y ninguna conexión con la locura. Hara-kari era estrictamente un dispositivo para salvar las apariencias. En la India era costumbre que la esposa se arrojara sobre la pira funeraria ardiente de su esposo y pereciera con él. Los misioneros cristianos lucharon durante años
y finalmente lograron eliminar esta práctica. Ni la
Biblia ni los hechos de la historia respaldan el mito de la enfermedad mental
conectado con el suicidio.
Jonás no estaba loco y no tenía una buena razón para tomar
su propia vida. Estaba en una situación para salvar la cara. Sabiamente
entregó su vida como sacrificio por una causa, y esa causa
fue la salvación de los marineros inocentes. Su caso fue justo
opuesto al de Sansón, quien se sacrificó para destruir a sus
enemigos, pero ambos fueron sacrificio propio. La vida es sagrada para destruir, pero incluso la vida puede ser sacrificada si la voluntad y el plan de Dios lo requieren. Jesús se convirtió en nuestro Salvador al dar
Su vida por la causa de la expiación del pecado, y Su
sacrificio hizo posible nuestra salvación.
El suicidio casi siempre es locura en nuestra cultura, ya que es
básicamente solo un medio de escape. Suele basarse en
la ignorancia del futuro. Las personas piensan que su situación actual
es permanente y no pueden soportar la idea de vivir con
su carga actual por el resto de sus vidas. Esto es
especialmente cierto en el caso de los jóvenes que no han vivido lo suficiente
para comprender cómo la vida puede cambiar radicalmente
sin importar lo mal que se sientan en el presente. . Su falta de visión de largo alcance los ciega y toman el camino más fácil. En
Hechos 16:25-34 tenemos la historia del carcelero de Filipos que
estuvo a punto de quitarse la vida porque parecía que
estaba en un terrible lío irresoluble. Sin embargo, todo era una ilusión y una imagen totalmente falsa de la realidad. El hecho es que
estaba cerca de la mayor bendición de su vida, pues esa fue la
noche en que recibió la salvación al confiar en Jesús como su
Salvador. .Al ser perdonado, no solo ganó la vida para sí mismo,
ganó la vida eterna para sí mismo y para toda su familia.
Muchos que están cerca del suicidio necesitan reconocer que son justos
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a la vuelta de la esquina de lo mejor que les podría pasar
si se volvieran a Cristo.