Escuchar y hacer

Sermón del 26 de enero de 2020 – Escuchar y hacer

[Estoy agradecido con la exposición de William Barclay del capítulo 1 de Santiago, que influye directamente en gran parte de este mensaje e indirectamente.]

¿Sabías que Dios realmente se preocupa por cada aspecto de tu vida? A veces la gente dice que Dios es demasiado grande o está demasiado ocupado con cosas más importantes como para preocuparse por algo tan insignificante como los detalles de nuestras vidas.

Pero este sentimiento no es bíblico. Dios se preocupa absolutamente por las pequeñas cosas que suceden en nuestras vidas.

Lucas 12:6–7 dice: "¿No se venden cinco pajarillos por dos denarios? Y ninguno de ellos es olvidado ante Dios. Pues, hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis; valéis más que muchos pajarillos.”

Dios se acuerda de las aves que la gente vende por casi nada; son de poca importancia para los humanos pero son recordados por Dios.

Jesús nos dice que valemos mucho más que eso. ¡Claro que a Dios le importa! Él se preocupa lo suficiente como para contar los cabellos de nuestras cabezas. Cada año me toma menos tiempo contar los cabellos de mi cabeza.

Mateo 6:25–33 es un pasaje similar. Aquí Jesús desaconseja la preocupación, destacando cómo Dios provee para los pájaros y las flores, cosas que pasan rápidamente y son consideradas pequeñas para los humanos. ¿Cuánto más cuidará de su pueblo?

Muchos de los Salmos dan crédito al hecho de que Dios se preocupa por nuestras vidas, incluidas las cosas pequeñas.

En el Salmo 139:13 –14 dice: “Porque tú formaste mis entrañas; me entretejiste en el vientre de mi madre. Te alabo, porque estoy hecho terrible y maravillosamente. Maravillosas son tus obras; mi alma lo sabe muy bien.”

Este es un Dios que está íntimamente conectado con la vida de Su pueblo. https://www.compellingtruth.org/does-God-care.html

Ahora, si puedes recibir esta verdad, eso es realmente hermoso. Pero muchos de nosotros crecimos creyendo que no importamos.

A veces fueron nuestros padres, fallando en su responsabilidad de reflejar el amor y la bondad de Dios en su cuidado por nosotros.

En mi caso no fue eso. Estoy agradecido de haber tenido padres amorosos.

Aunque en mi caso fue la comprensión de la vida que tenían mis padres, su materialismo y ateísmo, que, una vez que tuve la edad suficiente para explorar esas 2 cosas en profundidad

– esa comprensión de la vida, que adopté como propia en ese momento, me hizo creer profundamente que no importaba en absoluto, que la vida no tenía sentido, que la vida era solo sufrimiento y dificultades.

Tienes tu propia historia, si te ha costado creer que eres importante.

Entonces, cuando comencé a abrir mi mente a la posibilidad de que Dios existe, rápidamente me di cuenta que si Él existió, que Él era el Creador de todo, incluyéndome a mí. Fui hecho a su imagen, como toda persona.

Eso sugería una cierta dosis de dignidad que no estaba acostumbrada a considerar. Esto realmente comenzó a sacudir todo en mi mente.

Empecé a preguntarme, ¿importo? ¿Importo, objetivamente? Si Dios me hizo y Dios me ama, entonces la respuesta inevitable fue: “¡Sí, en realidad importo!”. [Pausa]

Entonces, Dios se preocupa por cada aspecto de tu vida.

Y a medida que continuamos explorando la Carta de Santiago, la Epístola de Santiago, comenzamos a ver que Dios se preocupa mucho por nosotros, y por cómo vivimos, Y cómo nos relacionamos con Él Y con otras personas.

Y así tenemos el pasaje de hoy. Hoy vamos a hacer un estudio expositivo línea por línea de lo que esta porción de la Palabra de Dios nos está diciendo.

19 Mis queridos hermanos y hermanas, tomen nota de esto: Todos deben ser rápidos para escucha, lento para hablar y lento para enojarte,

¿Por qué en el mundo le importa a Dios el ritmo al que hablamos o escuchamos? ¿No es eso ridículamente trivial? ¿Cuál es el punto aquí? ¿Cuál es el panorama general?

El gran problema aquí es que Dios se preocupa profundamente por las relaciones. Él se preocupa por nuestra relación con Él y nuestras relaciones con quienes nos rodean.

La cruz en sí es una buena representación de estas 2 relaciones [FOTO].

19 Mis queridos hermanos y hermanas , toma nota de esto: Todos deben ser rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse,

Entonces, rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse.

Rápido para escuchar: no solo escuchar e ignorar lo que escuchamos. Escuchar con la intención de aprender. Escuchar porque confiamos en Dios nuestro Padre que está en los cielos.

Escuchar a Dios – porque Él es nuestro Creador y Redentor, el Amante de nuestras almas.

Escuchar la Biblia – porque la Biblia es la Palabra de Dios, todo lo que Dios quiere que sepamos sobre Él, sobre Sus pensamientos y sobre la humanidad y sobre la espiritualidad se encuentra en la Biblia.

Escucha la sabiduría divina – porque Dios pone a las personas en nuestras vidas con experiencia vivida en Él.

Hay muchas decisiones difíciles en la vida, y cuando tenemos acceso a la sabiduría divina, buenos consejos, terminaremos tomando mejores decisiones y viviendo una vida mejor.</p

Escuchar a las personas que sufren – porque Dios se acuerda de los afligidos (Dios no ignora los gritos de los afligidos – Salmo 9:12) y quiere amar a los demás a través de nosotros.

Tus manos son las manos Lo usa para bendecir, apoyar y ayudar a otros. Tus palabras son las palabras que Él usa para hablar palabras de vida y verdad.

Escucha a los que amas: necesitamos escuchar los corazones de los que están más cerca de nosotros, para estar abiertos a escuchar de Dios a través de ellos si ellos están en Cristo.

Escuchamos y crecemos para confiar cada vez más en Jesús con todo. Confiar en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo con cada aspecto de nuestras vidas.

Tan pronto para escuchar, lento para hablar, lento para enojarse. Y si somos rápidos para escuchar a Dios, esto también significa que debemos ser lentos para escuchar:

Tardos para escuchar

A Satanás

A las distorsiones de la Biblia (que quitan de la cruz, de la Persona y Obra de Jesús, que corresponden al zeitgeist – espíritu de esta época)

A los consejos estúpidos de fuentes probadas de malos consejos (si alguien te engañó antes, es probable que lo vuelvan a hacer).

Debemos escuchar tan despacio que no escuchemos en absoluto, o escuchamos para discernir y descartar las mentiras.

Despacio para habla

Despacio porque escuchas con avidez; si realmente estás escuchando, escucharás más de lo que hablas en las conversaciones.

Porque valoras lo que dice el otro; porque no escuchas para hablar o responder escuchas para entender

Barclay: algunos pensadores antiguos (padres judíos) dijeron esto: "Hay cuatro características en los eruditos:

1 . Rápido para escuchar y rápido para olvidar; su ganancia es cancelada por su pérdida. (Cuando estamos muy abiertos y ansiosos por escuchar a Dios, pero pronto olvidamos lo que hemos escuchado, se cancela cualquier beneficio que podamos haber recibido) 2. Tardos para oír y lentos para olvidar; su pérdida es cancelada por su ganancia. (Etc.) 3. Rápido de oír y. lento para olvidar; el es sabio. 4. Lento para oír y rápido para olvidar; esta es una mala suerte.”

Algunos escritores antiguos tenían la misma idea. Uno dijo: «Tenemos dos oídos pero solo una boca, para que podamos oír más y hablar menos».

Otro dijo que cuando se le preguntó cómo alguien podría gobernar o liderar mejor, respondió: » ;Sin ira, hablando poco y escuchando mucho».

Otro dijo: «Si odias hablar rápido, no caerás en el error».

Finalmente felicitaciones o Una vez se hicieron grandes elogios a un gran lingüista o políglota (que hablaba muchos idiomas) por el hecho de que podía «guardar silencio en siete idiomas diferentes». (¡Puedo estar en silencio en docenas de idiomas!) Muchos de nosotros haríamos bien en escuchar más y hablar menos.

19 Mis queridos hermanos y hermanas, tomen nota de esto: Todos deberían ser rápidos para escuchar , tardo para hablar y tardo para enojarse, 20 porque la ira humana no produce la justicia que Dios desea.

¿Alguna vez ha llegado a tu vida algo bueno por estar enojado, por arremeter contra otra persona? (No diría que sentirse bien por derribar a otra persona es algo bueno)

¿O has visto a alguien en su ira producir resultados positivos, buenos frutos? En su mayor parte, diría que sería increíblemente raro que la ira humana produzca algo bueno.

Es por eso que se nos dice que seamos lentos para enojarnos.

Cuando estamos enojados, a menudo nos sentimos abrumados emocionalmente por algo.

Cuando estamos abrumados emocionalmente, no podemos pensar lo mejor posible, con claridad y equilibrio.

Esto es general para todos los humanos. Nuestro enojo no produce el tipo de carácter que Dios quiere en nosotros, no produce justicia.

Eso es algo que a menudo aprendemos temprano en la vida. ¿Alguna vez has visto a un niño pequeño tener una rabieta?

¿Has tratado de razonar con un niño pequeño que está teniendo una rabieta? ¿Cómo fue eso? No muy bien, supongo.

La mayoría de las veces, los niños pequeños aprenden con el tiempo que cuando se enojan porque no obtienen lo que quieren, la ira no los lleva a ninguna parte.

Podría conseguirles lo contrario de lo que quieren. Esa comprensión del resultado negativo de la ira nos ayuda a madurar.

Continuamos: 21 Por lo tanto, deshazte de toda inmundicia moral y de la maldad que tanto prevalece y acepta con humildad la palabra plantada en ti, que puede salvarte.

21 Por lo tanto, deshazte de toda la suciedad moral y la maldad que prevalece tanto.

Santiago continúa describiendo cómo es confiar verdaderamente en Dios nuestro Padre.

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¿Cómo se refleja eso en nuestra vida diaria? Aquí escribe que aquellos que confían en Dios rechazan el pecado. El pecado es lo que sucede cuando elegimos servirnos a nosotros mismos primero y sobre todo.

Ya que es cierto que Dios provee perfectamente para todas nuestras necesidades, ¿para qué necesitamos el pecado? “Entonces, desechemos el pecado”, dice Santiago.

La palabra griega que se usa aquí significa: quitarse algo como quien se quita la ropa. https://www.bibleref.com/James/1/James-1-21.html

Dios a través de Santiago nos está diciendo que nos deshagamos del pecado, todo lo que nos contamina de la manera en que nos quitamos la suciedad vestiduras o la forma en que una serpiente muda su piel.

Quitarse algo es una elección, una acción consciente.

El desafío es vivir en la inmundicia moral, participar en la el mal que nos rodea, es bastante normal para los humanos. Así es como la mayoría de la gente sigue viviendo a lo largo de su vida.

Por eso hablamos de "males menores" o decir que ciertas decisiones son «solo negocios». O justificamos las ‘mentiras piadosas’.

Es por eso que siempre queremos comparar nuestra moral con la de otras personas, en lugar de compararlas con Dios.

Aquellos que confían en el Padre, sin embargo, elige optar por no pecar, sin importar cuán extraño y extraño pueda parecer en la cultura de la época.

¿Y a qué optamos? ¿Qué elegimos en su lugar? Es interesante que James todavía no nos dé una lista concreta de cosas buenas que hacer aquí, en lugar de las cosas malas que estábamos haciendo.

Él escribe que deberíamos, con humildad. , aceptar la Palabra plantada en nosotros.

A lo largo de la Biblia, a menudo se describe a Cristo como «la Palabra».

Santiago probablemente se refiere a Cristo, al mensaje de Cristo, cuando nos llama a aceptar, con humildad, la Palabra que fue plantada en nosotros cuando creímos en Jesús.

Santiago no nos dice que dejemos de pecar y seamos mejores personas. Él nos dice que dejemos de pecar y aceptemos, o sigamos aceptando o aceptemos en un nivel más profundo, el mensaje de Cristo, con humildad. Es la bondad de Cristo en nosotros lo que cuenta, no nuestros propios esfuerzos por ser buenos. Cristo en nosotros es lo que salvará nuestras almas.

Esto me recuerda otro pasaje que es útil aquí: 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres. Y Dios es fiel; él no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, él también te dará una salida para que puedas soportarlo. 1 Cor 10:13

Parte de la forma en que Dios te ama es no dejar que seas tentado más allá de lo que puedes soportar.

De hecho, Él promete proporcionar una salida que ayuda aguantemos la tentación hasta que desaparezca.

21 Por lo tanto, deshagámonos de toda la inmundicia moral y la maldad que prevalece tanto

Barclay: La palabra que hemos traducido como inmundicia es “ruparia” en el griego koiné original en el que se escribió la Biblia; y puede usarse para la suciedad que ensucia la ropa o ensucia el cuerpo. Pero tiene una conexión muy interesante.

“Ruparia está conectada con otra palabra griega: “rupos” y, cuando rupos se usa en un sentido médico, significa cera en el oído.

Es posible que Santiago esté diciendo a sus lectores que se deshagan de todo lo que taparía sus oídos a la verdadera palabra de Dios.

Cuando la cera se acumula en el oído, puede hacer que un hombre se vuelva sordo; y los pecados de un hombre pueden hacerlo sordo a Dios.

Dios quiere que podamos escuchar Su voz. Sus ovejas escuchan Su voz.

Entonces, las cosas que podemos hacer, los pecados en los que podemos caer, que pueden tener el efecto de hacernos sordos a Dios con el tiempo, simplemente debemos deshacernos de eso.

Como Sandra dijo la semana pasada, tenemos que huir de eso y correr HACIA Jesús.

Cuando me siento tentado o simplemente bla, a menudo rezo la oración muy simple de Jesús. : “¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!”

Hago eso PARA seguir escuchando a Dios. Necesito escuchar de Dios. Todos necesitamos escuchar Su voz. Él es nuestro pastor, y sus ovejas oyen su voz y le siguen.

22 No os limitéis a escuchar la palabra, y así os engañéis a vosotros mismos. Haz lo que dice. 23 Cualquiera que escucha la palabra pero no hace lo que dice es como alguien que se mira la cara en un espejo 24 y, después de mirarse a sí mismo, se va e inmediatamente olvida cómo es.

La paráfrasis del mensaje del Nuevo Testamento es útil aquí: 22-24 No se engañe pensando que es un oyente cuando es todo menos dejar que la Palabra entre por un oído y salga por el otro. ¡Actúa sobre lo que escuchas! Aquellos que escuchan y no actúan son como aquellos que se miran en el espejo, se alejan y dos minutos después no tienen idea de quiénes son, cómo se ven.

Así que James nos da dos imágenes vívidas , señala William Barclay.

En primer lugar, habla de la persona que va a la iglesia y escucha la lectura y exposición de la palabra, y que piensa que esa escucha lo ha hecho cristiano.</p

Pero, lamentablemente, él o ella han cerrado los ojos ante el hecho de que lo que se lee y se escucha en la Iglesia tiene que LUEGO vivirse.

Todavía es posible identificar la asistencia a la Iglesia y la lectura de la Biblia con el cristianismo, pero esto es tomarnos menos de la mitad del camino;

lo realmente importante es convertir en acción lo que hemos escuchado.

En segundo lugar, Santiago dice que tal una persona es como alguien que se mira en un espejo.

Ahora bien, los espejos antiguos no estaban hechos de vidrio, sino de metal muy pulido, por lo que esta persona ve la suciedad y el desorden que desfigura su rostro y que el su pelo es un desorden, pero luego se va y se olvida de cómo luce, y así se olvida de hacer algo al respecto.

Es como caminar todo el día con la cara de despertar, con el pelo todo despeinado.

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Al escuchar la palabra verdadera se le revela lo que es y lo que debe ser.

Ve lo que está mal y lo que hay que hacer para corregirlo; pero, si ella es sólo una oidora, permanece tal como es, permanece sin cambios, y todo su oído se ha convertido en nada.

Santiago realmente está diciendo que lo que se oye en el lugar santo debe debe vivirse en el mercado: lo que se escucha en la iglesia debe vivirse en la comunidad, o no tiene sentido escucharlo en absoluto.

25 Pero quien mira atentamente en la ley perfecta que da libertad , y persevera en ella, sin olvidar lo que ha oído, sino haciéndolo, serán bienaventurados en lo que hagan.

Ley perfecta. Ley perfecta. ¿Dónde he oído eso? “La ley de Jehová es perfecta, que refresca el alma. Los estatutos de Jehová son fieles, que hacen sabio al sencillo. Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón”. Salmo 19:7-8a

En 1:25 Santiago toma la noción judía de libertad—obediencia a la Ley—pensar en los 10 Mandamientos—y la aplica a la ley de Cristo, Su mandamiento de amar. a los demás como nos amó.

Romanos 10:4 dice: Cristo es el culmen de la ley para que haya justicia para todo aquel que cree.

Jesús dice en Mateo 5: 17 ‘No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos.

Así que todo se trata de libertad. A diferencia del pecador impenitente, que es esclavo del pecado, obedecer la ley moral cumplida en Jesús da a los cristianos la gozosa libertad de ser aquello para lo que fueron creados.

La Palabra de Dios es la ley perfecta de la libertad. No nos esclaviza a la esclavitud del legalismo, sino que nos libera para mantenerlo por algo dentro de nosotros.

Alguien dentro de nosotros – el Espíritu Santo que toma residencia, hace Su templo, en la iglesia ‘, y en todos los que siguen a Cristo Jesús.

Entonces esta libertad no viene de escuchar la Palabra e ignorarla, viene de reemplazar viejos hábitos con nuevos hábitos.

Viene de aprendiendo poco a poco a poner en práctica todo lo que escuchamos en la Palabra de Dios.

Lo vivo de esta manera: Mientras leo la Palabra de Dios, mientras hago una práctica diaria de escuchar y orar mientras escucho, y mientras pienso en lo que dice, sometiéndome a Dios, Dios hace algo asombroso.

Él reescribe la programación en mi cabeza. Él cubre mis creencias pecaminosas y defectuosas sobre la vida, sobre Dios, sobre mí mismo.

Él cubre esos pensamientos erróneos con Su Palabra, con la verdad pura y la realidad de Su Palabra.

Así que mientras leo la Palabra de Dios, estoy siendo reescrito. Y el resultado a corto y largo plazo de esto es que la historia de mi vida ha sido reescrita.

No hay forma de que puedas calcular las bendiciones de pasar tiempo en la Palabra de Dios y en la presencia de Cristo como rezamos.

Y tenemos nuestros últimos 2 versículos:

26 Los que se tienen por religiosos y no refrenan su lengua, se engañan a sí mismos, y su religión no vale nada. . 27 La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones y guardarse de ser contaminado por el mundo.

Dios verdaderamente se preocupa por cada aspecto de tu vida . Lo establecimos al comienzo del mensaje de hoy.

Y Él no quiere que ninguno de nosotros pierda el tiempo. Él quiere que tengamos una fe sincera en Él.

Pero la religiosidad (ceremonia, vestirse elegantemente, tener decoraciones elaboradas, música fabulosa

– nada de esto significa una cosa, si eso es lo que somos como cristianos.

La fe genuina se encuentra en el servicio práctico a otras personas, y en la pureza de nuestra propia vida personal. Por favor, nunca pienses que ir a la iglesia te hace cristiano.

Como Keith Green dijo una vez, «ir a la iglesia no te hace cristiano más de lo que ir a McDonalds te hace una hamburguesa».

James está hablando muy en serio aquí. Y lo que Dios está llamando a Su iglesia a través de la Carta a Santiago es que nos preocupemos profundamente por otras personas,

personas que están sufriendo, y que nos interese profundamente nuestra relación con Dios.</p

Tenemos que vivir lo que creemos. Si no hacemos eso, terminaremos creyendo lo que vivimos.

Conformaremos nuestra comprensión de la verdad para que coincida cómodamente con nuestro estilo de vida.

A lo largo de muchos la historia humana la gente ha hecho, o ha intentado hacer rituales, liturgias y apariciones religiosas en un sustituto del sacrificio y el servicio.

Esto no quiere decir que debamos descuidar la adoración de Dios en la casa de Dios, pero es es decir que tal adoración no tiene sentido a menos que nos envíe finalmente al amor.

Amar a Dios y demostrar nuestro amor por Dios amando a nuestros semejantes.

Y.. .Y evitar que el mundo nos contamine. Caminar más puramente a pesar de las formas tentadoras del mundo en el que todos vivimos.

La paráfrasis del mensaje lo resume bien para nosotros:

26-27 Cualquiera que se erige como “religioso ” al hablar un buen juego es autoengañarse. Este tipo de religión es aire caliente y solo aire caliente. La verdadera religión, el tipo de religión que pasa ante Dios el Padre, es esta: Llegar a los desamparados y sin amor en su difícil situación, y protegernos contra la corrupción del mundo sin Dios.

Así podemos ser inspirados para dibujar cerca de Dios. Caminar con cuidado. Escuchar rápido y hablar lento. Ser rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos.

Y que podamos responder al llamado de Dios de dejar que nuestras vidas sean puras, por Su gracia y misericordia, y que podamos elegir demostrar el amor de Dios a través de nuestras acciones. Amén.