Esperando Un Milagro

Esperando Un Milagro

Texto: Juan 2:1-12

Introducción

1. Ilustración: «La decisión de crecer siempre implica una elección entre el riesgo y la comodidad. Esto significa que para ser un seguidor de Jesús, debes renunciar a la comodidad como el valor último de tu vida. Y eso es una noticia aleccionadora para la mayoría de nosotros. , porque nos gusta la comodidad… pero los caminantes sobre el agua dominan el fracaso… ¿Peter fracasó?… El fracaso no es un evento, sino un juicio sobre un evento. El fracaso no es algo que nos sucede o una etiqueta que ponemos a las cosas. Es una forma en que pensamos acerca de los resultados… ¿Peter fracasó? Bueno, supongo que de alguna manera lo hizo. Su fe no era lo suficientemente fuerte. Sus dudas eran más fuertes. el viento.’ Apartó los ojos de donde deberían haber estado. Se hundió. Fracasó. Pero esto es lo que pienso. Creo que hubo once fracasos más grandes sentados en el bote. Fracasaron en silencio. Fracasaron en privado. Su fracaso pasó desapercibido. no observado, no criticado. Solo Pedro conocía la vergüenza del fracaso público. Pero solo Pedro sabía otras dos cosas también. Solo Pedro sabía otras cosas también. Solo Pedro conocía la gloria de caminar sobre el agua. Solo él sabía lo que era. intentar hacer lo que no era capaz de hacer por sí mismo, y luego sentir la euforia de recibir el poder de Dios para hacerlo realmente. Una vez que caminas sobre el agua, nunca lo olvidas, ¡no por el resto de tu vida! (Ortberg, Si quieres caminar sobre el agua, tienes que salir del barco, 21-23).

2. ¿Alguna vez has escuchado un testimonio de un milagro viviente que alguien ha recibido y te has dicho a ti mismo: «¡Ojalá pudiera ser yo!»

3. En nuestro texto de hoy tenemos tres personas diferentes que experimentaron un milagro.

a. María, que tenía una fe expectante

b. Los siervos, que tenían fe obediente

c. El novio, que había recibido la fe.

4. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Juan 2:1-12

Transición: Primero está María que tenía..

I. Fe expectante (1-5).

A. Su madre le dijo a los sirvientes

1. A veces, los milagros suceden en lugares inesperados porque las personas tienen una fe lo suficientemente grande como para satisfacer sus necesidades.

2. Nuestro texto comienza con: «Al día siguiente hubo una celebración de bodas en el pueblo de Caná de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también fueron invitados a la celebración».

una. Caná” puede ser Kefar Kanna (a más de tres millas de Nazaret), pero la mayoría de los eruditos prefieren Khirbet Kana (a más de ocho millas de Nazaret). Cualquiera de los sitios estaría lo suficientemente cerca de Nazaret para explicar cómo el anfitrión conoce a Jesús. familia (Keener, The IVP Bible Background Commentary – New Testament).

b. Juan no revela la identidad de la feliz pareja, pero la presencia de la madre de Jesús (ni aquí ni en ningún otro lugar hace uso de su nombre) y la invitación extendida a Jesús muestran que los amigos de la familia estaban involucrados.

c. Toda la actitud de María, su actuar cuando se acabó el vino, y su dar instrucciones a los sirvientes concuerda con esto.

d. A veces se dice que Jesús y sus discípulos eran huéspedes espontáneos, siendo «invitados» solo cuando aparecían inesperadamente.

e. Se infiere que fue su presencia la que provocó que el suministro de vino fuera inadecuado. No hay nada en la narración que demuestre que este era de hecho el estado de cosas.

f. Sabemos que el matrimonio fue precedido por un compromiso mucho más serio que un compromiso con nosotros. Significaba el compromiso solemne de los cónyuges, el uno con el otro, y era tan vinculante que para romperlo era necesario un proceso de divorcio.

g. Concluido el período de esponsales se celebraba el matrimonio, en miércoles si la novia era virgen y en jueves si era viuda.

h. El novio y sus amigos se dirigieron en procesión a la casa de la novia. Esto se hacía a menudo por la noche, cuando podía haber una espectacular procesión de antorchas.

i. Sin duda hubo discursos y expresiones de buena voluntad antes de que los novios se dirigieran en procesión a la casa del novio, donde se celebró el banquete nupcial.

j. Suponemos que hubo una ceremonia religiosa, pero no tenemos detalles.

k. Las procesiones y la fiesta son los elementos principales de los que tenemos conocimiento. La fiesta se prolongó y podía durar hasta una semana (Morris, The New International Commentary on the New Testament – The Gospel según John, 156-157).

3. Entonces vemos surgir la necesidad del milagro. En el v. 3 Juan nos dice: “Se acabó la provisión de vino durante las fiestas, entonces la madre de Jesús le dijo: “No tienen más vino.”

a. En esta ocasión, el vino se agotó antes del final de la fiesta. Esto significó más que la interrupción de las festividades. Había algo de difamación en los anfitriones, porque no habían cumplido completamente con los deberes de la hospitalidad.</p

b.Esto puede indicar que eran pobres y habían hecho la provisión mínima, esperando lo mejor.También es posible que la falta de vino involucre otra vergüenza, ya que hizo que la familia del novio fuera pasible de juicio. Estaban legalmente obligados a proporcionar una fiesta de cierto nivel.

c. Hasta ese momento, Jesús nunca había realizado un milagro (v. 11), pero las palabras de su madre hacia él muestran que ella confiaba en su ingenio. .

d. Pueden mostrar más. Es posible que haya un «estado de exaltación extraordinaria» como resultado de los hechos registrados en el primer capítulo.

e. Mary habría compartido esto. Además sabía que los ángeles habían hablado de Jesús antes de su nacimiento y que ella lo había concebido siendo aún virgen.

f. Sabía que toda su forma de vida lo marcaba como diferente. Ella sabía, en resumen, que Jesús era el Mesías, y no es improbable que ahora intentara que él tomara tal acción que mostraría a todos como el Mesías que ella sabía que era (Morris, 157-158).

4. Sin embargo, Jesús le responde: “Querida mujer, ese’no es nuestro problema” Jesús respondió. “Aún no ha llegado mi hora.”

a. El discurso de Jesús a ella, «Mujer», no es tan frío en griego como en inglés.

b. La usa, por ejemplo, en sus últimos momentos cuando cuelga de la cruz y la encomienda con ternura al discípulo amado. Usado en este tiempo era «un término de respeto o afecto» (LS).

c. Sin embargo, debemos tener en cuenta que es muy raro encontrarlo cuando un hijo se dirige a su madre.

d. Que Jesús llame a María «Mujer» y no «Madre» probablemente indica que hay una nueva relación entre ellos al entrar él en su ministerio público.

e. Y si la forma de dirigirse es tierna, el resto de las palabras de Jesús dejan claro que había algo de barrera entre ellos.

f. Evidentemente, María pensaba que las relaciones íntimas del hogar de Nazaret persistían. Pero Jesús en su ministerio público no fue sólo o principalmente el hijo de María, sino «el Hijo del Hombre» que iba a traer las realidades del cielo a la gente en la tierra.

g. Se estableció una nueva relación. María no debe presumir.

h. El significado de «Aún no ha llegado mi hora» en el contexto es seguramente, «Aún no es hora de que yo actúe».

i. Sin embargo, debemos notar una notable serie de pasajes a lo largo de este Evangelio que se refieren a la «hora» o el «tiempo» de Jesús.

j. Pero cuando la cruz está a la vista, Jesús dice: «Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado», y la misma idea puede estar presente aquí (Morris, 158).

k. Porque Jesús’ “hora” en Juan se refiere especialmente a la cruz, aquí Jesús está diciendo, “Una vez que comienzo a hacer milagros, comienzo el camino a la cruz.” (Keener, The IVP Bible Background Commentary – New Testament).

5. Pero lo que sucede a continuación es la clave de todo el pasaje. En el v. 5 dice: “Pero su madre dijo a los sirvientes: “Hagan todo lo que él les diga.”

a. Claramente María no entendió las palabras de Jesús como una reprensión severa. Sin duda se dio cuenta de que las cosas entre ellos no eran las mismas que antes.

b. Pero también se dio cuenta de que Jesús no estaba despreocupado de la dificultad actual, y que tomaría las medidas necesarias. .

c. Así que ordenó a los sirvientes que obedecieran sus instrucciones (Morris, 160).

d. María actúa con la confianza de que Jesús escuchará su súplica. Antiguos lectores judíos, que contó historias de hacedores de milagros que insistieron en que Dios enviaría lluvia, interpretaría la acción de María como una demostración de fe fuerte (Keener, The IVP Bible Background Commentary – New Testament).

e. ¡María pidió un milagro y esperaba que lo recibiría!

B. Expectativa

1. Ilustración: Oral Roberts solía usar un estribillo que algunos detestaban, ‘Esperar un milagro todos los días, espera un milagro cuando tú Ora, si lo esperas, Dios encontrará la manera de realizar un milagro para ti cada día.’ – ¡Las expectativas pueden ser altas y estar en el lugar correcto, pero aún hay tiempos de espera por Su respuesta! Incluso cuando las cosas aparentemente van mal, como Sus hijos podemos confiar, deleitarnos y encomendar nuestros caminos a Él. ¡Él es nuestro fundamento firme!

2. Los milagros requieren la expectativa de la fe.

a. Santiago 1:6-7 (NTV)

Pero cuando le preguntes, asegúrate de que tu fe está solo en Dios. No vacile, porque una persona con lealtad dividida es tan inquieta como una ola del mar que es soplada y sacudida por el viento. 7 Tales personas no deben esperar recibir nada del Señor.

b. Piénsalo de esta manera, ¿por qué le pedirías a alguien que haga algo si realmente no crees que lo hará?

c. Entonces, ¿por qué le pedirías a Dios un milagro y no esperarías que te lo diera?

d. Cuando pidas un milagro cree que lo recibirás.

e. Tener la fe de María que dijo a los criados «Haced lo que él os diga».

f. Fíjate en su palabra de que si pides algo en su nombre, se hará.

g. ¡Créalo, recíbalo y espérelo!

Transición: A continuación tenemos a los sirvientes…

II. Fe obediente (6-8).

A. Llena los frascos

1. Si creer en un milagro es el primer paso, entonces actuar de acuerdo con esa creencia es el segundo paso.

2. Mire lo que sucede a continuación: «De pie cerca había seis tinajas de piedra para agua, que se usaban para el lavado ceremonial judío. Cada una podía contener de veinte a treinta galones».

a. Juan ahora llama la atención sobre la presencia de seis grandes tinajas hechas de piedra.

b. La media docena representaba un buen depósito de agua para llevar a cabo la clase de purificación de la que leemos en Marcos 7:1-4.

c. La descripción de las tinajas de piedra indica que contenían suficiente agua para llenar una piscina de inmersión judía utilizada para la purificación ceremonial.

d. Las vasijas de piedra eran comunes porque era menos probable que contrajeran impurezas rituales que las que estaban hechas de otras sustancias (Keener, The IVP Bible Background Commentary – New Testament).

e. Antes de la comida, los sirvientes habrían vertido agua sobre las manos de cada invitado.

f. Si hubiera un gran número de invitados se habría necesitado mucha agua.

g. Juan no da más detalles, pero dice lo suficiente para que sus lectores griegos entiendan por qué se proporcionó tanta agua (Morris, 160).

3. Entonces «Jesús les dijo a los sirvientes: “Llenen las tinajas con agua». #8221; Así que los sirvientes siguieron sus instrucciones.»

a. Jesús les dice a «ellos», evidentemente a los sirvientes (como NVI), que llenen las ollas. Esto lo hacen, «hasta el borde».

b. Esto es posiblemente para indicar que no podría haber ninguna adición a los contenidos.

c. Estas vasijas en el momento del milagro no contenían nada más que agua (Morris, 161).

d. El siguiente mandato de Jesús es «sumerja un poco» y luego «llévelo al maestro de ceremonias».

e. Esto evidentemente significa que deben sacar agua de las grandes tinajas.

f. El hecho de que se llenaran hasta el borde seguramente indica que tienen algún papel que desempeñar en la historia.

g. Dado que el verbo se puede usar para sacar agua de un recipiente grande, no debemos dudar de que eso fue lo que se hizo.

h. «El maestro de ceremonias» (un oficial mencionado aquí solo en el Nuevo Testamento) aparentemente es uno de los invitados encargados del deber de ser el presidente que presidió la reunión (Morris, 161).

i. “Maestro de ceremonias” era un puesto de honor; uno de sus principales deberes era regular la distribución del vino para evitar excesos que (especialmente en un contexto judío) arruinarían la fiesta.

j. Al menos en los banquetes griegos, los invitados elegían a esta persona para presidir el entretenimiento y controlar el nivel de dilución del vino; por lo tanto, algunos observadores podrían haberlo considerado en parte responsable de que el anfitrión se quedara sin vino prematuramente (Keener, The IVP Bible Background Commentary – New Testament).

k. Sin embargo, lo importante que debemos ver aquí es que si los siervos no llenan las tinajas; si no actúan, no pasa nada.

B. Paso de Fe

1. Ilustración: La fe y las obras deben caminar juntas, paso a paso respondiendo, como las piernas de los hombres que caminan. Primero la fe, y luego las obras; y luego la fe de nuevo, y luego las obras de nuevo, hasta que apenas pueden distinguir cuál es el uno y cuál es el otro. (William Booth en The Founder’s Messages to Soldiers, Christianity Today, 5 de octubre de 1992, pág. 48).

2. Si quieres un milagro, debes extender la mano y agarrarlo.

a. Mateo 9:20-21 (NTV)

En ese momento, una mujer que había sufrido durante doce años con sangrado constante se le acercó por detrás. Ella tocó el borde de su túnica, 21 porque pensó: “Si tan solo puedo tocar su túnica, seré sana.”

b. A veces hay que salir y correr riesgos.

c. Necesitamos actuar de acuerdo a nuestra fe.

d. Necesitamos salir de la barca para caminar sobre el agua.

e. Necesitamos combinar las acciones con la fe.

f. ¡Tenemos que extender la mano y tocarlo!

Transición: La próxima persona que vemos es el novio que tenía…

III. Recibir la fe (9-12).

A. Pero te has quedado con lo mejor

1. Es algo hermoso ver a alguien recibir un milagro. Es evidencia del soberano de Dios en nuestras vidas.

2. Mire lo que sucede: «Cuando el maestro de ceremonias probó el agua que ahora era vino, sin saber de dónde había venido (aunque, por supuesto, los sirvientes lo sabían), llamó al novio. 10 “Un anfitrión siempre sirve el mejor vino primero”, dijo. Luego, cuando todos han bebido mucho, saca el vino menos costoso. ¡Pero te has quedado con lo mejor hasta ahora!”

a. Juan no dice cómo o cuándo ocurrió el milagro. Simplemente habla de «el agua que se había convertido en vino».

b. Ni siquiera nos dice cuánta agua se transformó en vino. Generalmente se sostiene que era toda el agua de las seis tinajas, en cuyo caso Jesús estaba haciendo un generoso regalo de bodas a la pareja, que evidentemente era pobre.

c. No solo los rescató de lo que bien podría haber sido una responsabilidad agobiante, sino que les proporcionó que comenzaran su vida matrimonial con un activo inesperado.

d. Habrá significado espiritual también, porque la «señal» apunta a la verdad de que Cristo suple abundantemente todas las necesidades de su pueblo (cf. 1:16).

e. El maestro de ceremonias desconocía el origen del vino que estaba catando, pero reconocía su calidad.

f. Llamó al novio (que era el responsable de la fiesta) y comentó su desviación de la costumbre común.

g. La gente generalmente saca el mejor vino al comienzo de una fiesta, mientras que los paladares aún son sensibles. Sólo cuando sus invitados están algo afectados (el verbo traducido «ha bebido mucho» significa «están borrachos»), producen el peor vino.

h. Este novio, sin embargo, ha guardado el buen vino hasta el final. No nos queda pues ninguna duda sobre la calidad del vino que resultó del milagro (Morris, 161).

3. Este es el primero de muchos milagros que Jesús realizaría en la tierra. Juan dice: «Esta señal milagrosa en Caná de Galilea fue la primera vez que Jesús reveló su gloria. Y sus discípulos creyeron en él».

a. Juan completa la narración con un recordatorio de la naturaleza del evento y su efecto en los discípulos.

b. Da una nota precisa de localidad («en Caná de Galilea») de acuerdo con su tendencia general a enfatizar la factualidad de los eventos que registra.

c. Este es el primero de los milagros de Jesús, que Juan, como a menudo, llama «señales». Es característico de ellos no tanto que susciten asombro y sean difíciles de explicar, ni siquiera que sean demostraciones del poder divino, sino que nos señalan algo más allá de ellos mismos. Nos muestran a Dios en acción.

d. Juan nos dice además que Jesús «reveló su gloria». Esto es muy importante para el evangelista. Su intención declarada al escribir su Evangelio es mostrar que «Jesús es el Cristo».

e. Esto implica el reconocimiento claro de que es plenamente hombre, es cierto, pero también implica sacar a la luz la verdad de que es más.

f. A lo largo del primer capítulo nos ha mostrado ambos aspectos. Jesús es el Logos que estaba con Dios y era Dios.

g. Así que ahora nos dice que la «señal» que ha descrito muestra la gloria de Jesús. Esto podría estar oculto para el observador casual.

h. De hecho, Juan no dice nada en absoluto del efecto de la «señal» en el maestro de ceremonias o en los invitados en general o en los sirvientes que ciertamente sabían lo que había sucedido.

i. Pero sus discípulos vieron «su gloria» y «pusieron su fe en él»

j. Ahora se dice que los discípulos «creyeron» en él. Natanael ya ha sido registrado como creyente, y ahora otros se le unen.

k. Ellos sabían lo suficiente acerca de Jesús antes de esto para seguirlo. Ahora en este milagro vieron su gloria, ya pesar de su aparente bajeza pusieron su confianza en él (Morris, 163-164).

B. Recibir un Milagro

1. Ilustración: Iglesia de Lake City – Madison — Dios hace un milagro financiero asombroso. Estaban a cuatro días de tener que hacer su pago trimestral de $140,000 por su hipoteca. El pastor John Ruck se reúne con todos los magos de las finanzas: banqueros, contadores públicos, hombres de negocios. Le preguntaron «¿Cómo vas a hacer este pago?» «¿Te faltan $100,000?» Los mira sin respuestas. Pero siente que Dios le dice que les diga que Él lo proveerá. Él responde: «Dios hará el pago». Todos lo miran incrédulos – «como si estuvieras loco» – le preguntan de nuevo «¿Cuál es tu plan?» — Él admite: «No tengo uno resuelto, pero sé que Dios tiene un plan», — Creo que Dios me dijo en oración que Él proveería». –algunos están pensando — «¡Ha perdido la cabeza! Entonces John llama al personal a orar y a otros de la iglesia y la escuela para que vengan a ayudarlos a orar hasta lograr un milagro financiero. La gente viene y ora, ora y ora. Dos maestros vienen a la reunión de oración mientras caminan hacia la sala de oración y literalmente ven la presencia de Dios en toda la sala como en una nube. John me dijo que mientras miraba a su alrededor se podía sentir y ver la presencia de Dios en toda la sala. Dijo otros vinieron y Dios los tocó sobrenaturalmente y recibieron sanidades físicas. Oraron, confiaron en Dios y el dinero llegó poco a poco. Día tras día. movió los corazones de las personas a dar cuando fueron inspirados por el Espíritu Santo. Entonces, cuatro días después, después de orar como personal, escuela e iglesia, todo el dinero llegó, tenían todo el dinero 5 minutos antes de la fecha de vencimiento. Provino de miles de personas y recursos diferentes. Desde niños que dan sus mesadas, hasta adolescentes que dan sus salarios de trabajo, hasta personas de otras partes del país que llaman y dicen que Dios me habló en oración para llamar y enviar dinero, ¿a dónde lo envío? Cuando escuchas una historia como esta, ¿no te asombra?

2. ¿Estás listo para recibir un milagro?

a. Hebreos 11:1 (NTV)

La fe es la confianza de que lo que esperamos realmente sucederá; nos da seguridad sobre cosas que no podemos ver.

b. Le creímos a Dios por un milagro… y cumplió.

c. No sabíamos cómo íbamos a remodelar este edificio, pero Dios cumplió.

d. No sabíamos cómo íbamos a conseguir el dinero para hacerlo, pero Dios cumplió.

e. No sabíamos cómo íbamos a permitirnos terminar el edificio, pero Dios cumplió.

f. No sabíamos cómo íbamos a hacer el pago de la hipoteca, pero Dios cumplió.

g. Dios tiene un milagro para ti. ¡Puede que no sepas cuándo o cómo, pero Dios lo va a entregar!

Transición: ¡espéralo, actúa en consecuencia y recíbelo!

Conclusión

1 . En nuestro texto de hoy tenemos tres personas diferentes que experimentaron un milagro.

a. María, que tenía una fe expectante

b. Los siervos, que tenían fe obediente

c. El novio, que tuvo fe para recibir.

2.¿Qué milagro necesitas hoy?

Proposición: Pídelo a Dios, ten fe expectante, confía en Dios, ¡y él te lo dará!