Jesús está ante el más alto y poderoso representante de Roman en Judea, Samaria e Idumea. Ponto Pilato lo mira con una mezcla de curiosidad y fastidio. Absolutamente odia estar involucrado en estas pequeñas disputas locales. “¿Eres tú el rey de los judíos?” él pide. Jesús le respondió: «¿Preguntas esto por tu cuenta, o te lo han dicho otros acerca de mí?» Pilato respondió: “No soy judío, ¿verdad? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?» Jesús respondió: “Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis seguidores estarían peleando para evitar que yo sea entregado a los judíos. Pero como está, mi reino no es de aquí. Pilato le preguntó: “¿Así que eres rey?”. Jesús respondió: “Tú dices que yo soy un rey. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todos los que pertenecen a la verdad escuchan mi voz”. Pilato le preguntó: “¿Qué es la verdad?” (Juan 18:34-38).
“Si mi reino fuera de este mundo, mis seguidores pelearían para que no sea entregado a los judíos” (Juan 18:36). Hay una profunda ironía en la declaración de Jesús. Suena desesperado, ¿no? “Si mi reino fuera de este mundo, mis seguidores pelearían para que no sea entregado a los judíos” (Juan 18:36). Suena sin esperanza porque nadie está luchando por Él, ¿verdad? No sólo ha sido entregado a los judíos, sino también a Pilato, quien es la autoridad política y militar más poderosa de la región. Y, sin embargo, Jesús está lejos de ser indefenso o sin esperanza. “Pero como está, mi reino no es de aquí” (Juan 18:36). El poder y la autoridad de Jesús no provienen del César ni de Roma. “No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales no hay socorro” (Salmo 146:3)… y quién lo sabe mejor que el mismo Hijo de Dios.
En este momento, Pilato cree que es el hombre más poderoso de la sala… ya los ojos del mundo, tiene razón. Como prefecto romano, Poncio Pilato tenía el poder de Roma, con toda su riqueza y fuerza militar, respaldándolo. Sus deberes como Prefecto incluían tareas tan mundanas como establecer y recaudar impuestos y administrar proyectos de construcción… pero su responsabilidad más crucial era mantener la ley y el orden… y estaba dispuesto a hacer lo que fuera necesario para mantener su poder y su control. Lo que no podía negociar lo lograba con la fuerza bruta. Su palabra era ley y cuando habló, habló con la autoridad de Roma.
De pie frente a él estaba un «hombre» que no parecía una gran amenaza. Un carpintero de Nazaret. Un “profeta” errante con pocos seguidores. Como Jesús mismo admitió, ningún ejército para luchar por Él, nadie para defenderlo. Y, sin embargo, este carpintero inocuo, este profeta, que predicó sobre el amor de su dios judío, este hombre sencillo realizó actos de poder más allá de cualquier cosa que Pilato o César pudieran imaginar. ¿A cuántas personas había curado Pilato de la lepra? ¿O ceguera? ¿Cuántos cojos ahora caminaban por las calles de Jerusalén o araban sus campos o ejercían sus oficios porque Pilato los había sanado? ¿A cuántas personas mató Pilato, ya cuántas resucitó este carpintero de Nazaret de aspecto vulgar? Pilato tenía poder de vida y muerte sobre el cuerpo, pero Jesús tenía poder de vida y muerte sobre el alma.
“No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales no hay socorro (Salmo 146:3). El historiador judío Philo describió a Pilato como un hombre y un político que era «naturalmente inflexible… una mezcla de voluntad propia e implacable»… un tirano mezquino e impredecible que era «vengativo y de mal genio». Era cruel, corrupto e inhumano… un político de nivel medio con sangre judía y samaritana en sus manos.
Después de interrogar a Jesús, Pilato volvió a salir con los acusadores de Jesús y les dijo: “No encuentro ninguna caso contra Él. Pero vosotros tenéis la costumbre de que en Pascua os suelte alguno. ¿Quieres que te suelte al Rey de los judíos? Ellos gritaron en respuesta: «¡No este hombre, sino Barrabás!» Ahora Barrabás era un bandido… con sangre romana en sus manos (Juan 18:38b-40).
Entonces Pilato tomó a Jesús y lo hizo azotar. Y los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y lo vistieron con un manto de púrpura. Siguieron acercándose a Él, diciendo: «¡Salve, Rey de los judíos!» y golpeándole en el rostro.
Pilato salió por tercera vez y les dijo: “Mirad, os lo traigo fuera para que sepáis que no hallo ningún caso contra Él”. Así salió Jesús, con la corona de espinas y el manto de púrpura. Pilato les dijo: “¡Aquí está el hombre!”. (Juan 19:1-5). “No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales no hay socorro” (Salmo 146:3).
Al verlo, los principales sacerdotes y la policía gritaban: “¡Crucifícale! ¡Crucifícale!” Pilato les dijo: “Tómenlo ustedes mismos y crucifíquenlo; No encuentro ningún caso contra Él”. Los judíos le respondieron: “Nosotros tenemos una ley, y según esa ley debe morir, porque se ha proclamado Hijo de Dios” (Juan 19:6-7).
Cuando Pilato escuchó esto, tuvo más miedo que nunca. Entró de nuevo en su cuartel general y le preguntó a Jesús: “¿De dónde eres?”. Pero Jesús no le dio respuesta. Entonces Pilato le dijo: “¿Te niegas a hablarme? ¿Sabes que tengo poder para soltarte y poder para crucificarte? Jesús le respondió: “Ningún poder tendrías sobre mí si no te hubiera sido dado desde arriba; por tanto, el que me entregó a ti es culpable de un pecado mayor.” Desde entonces Pilato trató de soltarlo, pero los judíos gritaron: “Si sueltas a este hombre, no eres amigo del emperador. Todo el que dice ser rey se pone en contra del emperador”. (Juan 19:8-12).
Al oír Pilato estas palabras, sacó a Jesús fuera y se sentó en el banquillo del juez en un lugar llamado El Pavimento de Piedra, o en hebreo Gabbatha. Ahora era el día de la Preparación; y era cerca del mediodía. Dijo a los judíos: “¡Aquí está vuestro rey!”. Ellos gritaron: “¡Fuera con él! ¡Fuera con él! ¡Crucifícale! Pilato les preguntó: “¿He de crucificar a vuestro Rey?” Los principales sacerdotes respondieron: “No tenemos más rey que el emperador”. Luego se lo entregó para que lo crucificaran (Juan 19:13-16). “No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales no hay socorro” (Salmo 146:3).
Entonces tomaron a Jesús, y llevando él solo la cruz, salió a lo que se llama El Lugar de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota. Allí lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, con Jesús entre ellos” (Juan 19:16b-18).
Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo…, “Tengo sed”. Allí había una jarra de vino agrio. Entonces pusieron una esponja llena de vino sobre una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo recibido el vino, dijo: «Consumado es». Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu. “No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales no hay socorro” (Salmo 146:3).
Como era el día de la Preparación, los judíos no querían dejar los cuerpos en la cruz durante el sábado, especialmente porque ese sábado era un día de gran solemnidad. Así que le pidieron a Pilato que rompiera las piernas de los hombres crucificados y sacara los cuerpos. Entonces vinieron los soldados y quebraron las piernas del primero y del otro que había sido crucificado con Él. Pero cuando llegaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas. En cambio, uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua (Juan 19:34-37).
Después de estas cosas, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, aunque en secreto por su miedo a los judíos, le pidió a Pilato que le permitiera llevarse el cuerpo de Jesús. Pilato le dio permiso; así que vino y retiró su cuerpo (Juan 19:38).
Había un huerto en el lugar donde fue crucificado, y en el huerto había un sepulcro nuevo en el cual nadie había estado jamás. establecido. Y así, como era el día de la preparación de los judíos, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús (Juan 19:41-42).
El primer día de la semana, de madrugada, mientras era Aún oscuro, llegó María Magdalena al sepulcro y vio que habían quitado la piedra del sepulcro. Entonces ella corrió y fue donde Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto”. Entonces Pedro y el otro discípulo se pusieron en camino y fueron hacia el sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo superó a Pedro y llegó primero a la tumba. Se inclinó para mirar adentro y vio los envoltorios de lino que estaban allí, pero no entró. Entonces llegó Simón Pedro, siguiéndolo, y entró en el sepulcro. Vio las vendas de lino puestas allí, y la tela que había estado sobre la cabeza de Jesús, no yaciendo con las vendas de lino, sino enrollada en un lugar aparte. Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó; porque aún no entendían la Escritura, que Él debía resucitar de entre los muertos. Entonces los discípulos volvieron a sus casas (Juan 20:1-10).
Pero María estaba llorando fuera del sepulcro. Mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro de la tumba; y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y otro a los pies. Le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo: “Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”. Cuando hubo dicho esto, se volvió y vio a Jesús parado allí, pero no sabía que era Jesús. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién estás buscando? Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: “Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré”. Jesús le dijo: «¡María!» Ella se volvió y le dijo, en hebreo: “¡Rabbouni!” (que significa Maestro) (Juan 20:11-16).
[Leer Salmo 146.]
“No confiéis en los príncipes, en los mortales, en los cuales hay No ayuda. Cuando se les va el aliento, vuelven a la tierra; en ese mismo día perecen sus planes” (Salmo 146:3-4). La idea expresada por el salmista no es que los príncipes, los reyes o los líderes gubernamentales carezcan de importancia y, por lo tanto, no deban ser honrados. Los reyes y los príncipes, los presidentes y los primeros ministros son levantados por Dios y desempeñan un papel vital en el reino civil donde ejercen un gobierno y una autoridad legítimos. Mientras que Pilato creía que su poder provenía de Roma, Jesús señaló que Pilato no tendría poder sobre Él a menos que le hubiera sido dado desde lo alto (Juan 19:11). Dado que los reyes, las reinas y los presidentes son levantados por Dios y juegan un papel vital en el reino civil, el apóstol Pablo propuso que “…se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que están en las alturas”. posiciones, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y digna en todos los sentidos. Esto,” dice Pablo, “es justo y agradable delante de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos se salven”… incluso los gobernantes y los políticos… “y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:1- 3). Jesús le dijo algo en este mismo sentido a Pilato… “Tú dices que yo soy rey. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que pertenece a la verdad escucha mi voz” (Juan 18:37).
Como cristianos, se nos ordena honrar a nuestros líderes… orar por ellos… obedecerlos… excepto cuando nos lo ordenen. hacer algo que está en conflicto con la Palabra de Dios. Debemos orar por nuestros líderes… debemos honrar a nuestros líderes y obedecerlos… pero el Salmo 146 nos advierte que no pongamos nuestra confianza en ellos ni los alabamos de la misma manera en que confiamos y alabamos a Dios. Como cristianos, podemos servir al rey, podemos servir a la reina, al príncipe, al presidente, al primer ministro, a los gobernadores, a los alcaldes, pero no a líderes como César que dicen ser divinos o dictadores como Hitler o Stalin o Mao que reclamar el poder para sí mismos y tratar de mantener ese poder por cualquier medio posible.
Ves, como el apóstol Pablo señala en Romanos 3:23 … “no hay distinción, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.” TODOS. Ya sea rey, reina, príncipe o princesa… ya sea presidente o primer ministro… ya sea gobernador o alcalde… TODOS han estado destituidos de la gloria de Dios… y TODOS algún día tendrán que estar hombro con hombro con nosotros… el carnicero, el panadero, el fabricante de candelabros… ante Dios en el Día del Juicio, ¿amén? Muchos de los césares decían ser dioses… todos los césares están muertos. Hitler… muerto. Stalin… muerto. Mao Zedong… muerto. Napoleón… muerto. El rey David… muerto. El rey Salomón… muerto. Todos los reyes y líderes malvados a lo largo de la historia… muertos. Todos los grandes reyes y líderes a lo largo de la historia… muertos. Todos los líderes malvados e incompetentes que viven hoy en día, ¿serán algún día qué? Así es… muerto. ¿Todos los grandes y competentes líderes vivos hoy en día serán algún día qué? Lo conseguiste…muerto…por eso el salmista nos advierte refugiarnos en el Señor y no poner nuestra confianza en los mortales…refugiarnos en el Señor y no poner nuestra confianza en reyes y reinas, príncipes y princesas que son mortales y un día pasarán y todos sus planes con ellos. No debemos poner nuestra confianza, nuestra esperanza, nuestra fe en aquellos que Dios ha hecho sino en Aquel… con “O” mayúscula… que los creó, ¿amén?
¿Adivina qué? Esto puede sorprenderte. Esto puede incluso sorprenderte… pero reyes y reinas, príncipes y princesas, presidentes y primeros ministros, y líderes políticos y militares en todos los niveles son [pausa] pecadores. Así es. Y como todo pecador están sujetos a la misma maldición que nosotros… la muerte. Ellos también morirán y volverán a la misma tierra de la que Dios los formó. El pecado y la muerte no hacen acepción de personas porque todos nosotros somos los hijos caídos de Adán y Eva. El más grande entre nosotros morirá y será sepultado como el más pequeño entre nosotros. En ese día, dice Dios a través de su profeta Isaías, “Ya no se llamará noble al necio, ni se tendrá en gran estima al sinvergüenza” (Isaías 32:5).
Reyes y príncipes, reinas y princesas, presidentes y los primeros ministros, los líderes políticos y militares de todos los niveles pueden hacer cosas para mejorarnos la vida… pero cuando mueren, el salmista nos recuerda que sus planes mueren con ellos. No importa cuán grandes… no importa cuán inteligentes… no importa cuán ricos… no importa cuán poderosos sean… hay una cosa que ninguno de ellos puede hacer… excepto Uno. ¿Sabes qué es? sálvanos de nuestro pecado. Porque TODOS han pecado y están destituidos de la gloria de Dios… todos necesitan un Salvador. Los reyes, las reinas y los presidentes no pueden salvarnos de nuestros pecados… ni siquiera pueden salvarse a sí mismos, ¿amén? Ninguno de nosotros… ninguno de nosotros que haya existido alguna vez… ninguno de nosotros que existe ahora… ninguno de nosotros que ha de venir… puede salvarse a sí mismo ni a nadie más de su pecado y del destino que resulta de nuestro pecado. La salvación del pecado solo puede venir como un regalo invaluable y lleno de gracia de Dios… ¡y punto! Ningún rey puede decretarlo. Ninguna reina puede adquirirlo. Ningún presidente puede legislarlo. Ningún tribunal puede exigirlo. Ningún multimillonario puede comprarlo. Ninguna empresa puede fabricarlo. Ningún banco puede guardarlo en depósito en su caja fuerte.
¡Pero! … no estamos desesperanzados. Hay Uno que puede decretarlo. Hay Uno que lo ha comprado. “Dichosos aquellos”, dice el palmista, “cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en el Señor su Dios, quien hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; el que guarda la fe” ¿hasta cuándo? «¡Siempre!» (Salmo 146:5-6).
“Dichosos aquellos… cuya esperanza está en el Señor su Dios, que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay” (Salmo 146: 5-6). Humm… seguro que suena familiar, ¿no? Humm… ¿dónde hemos escuchado esto antes? ¿El libro de Génesis, tal vez? En el principio había Dios, Elohim y nada más. Y luego Elohim creó los cielos y la tierra, todo lo que vemos a nuestro alrededor. De un puñado de tierra Él nos creó… y lo que crea es siempre mayor que lo que creó. En otras palabras, si Dios nos creó, entonces no hay forma en el cielo o en la tierra de que podamos ser más grandes que Dios, quien nos creó. Algunos dirían que creamos a Dios a partir de nuestro miedo y nuestra imaginación… lo que significaría que somos el creador de Dios y eso nos haría más grandes que Dios… ya que Dios no es real y es solo producto de nuestra imaginación. Si es así, ¿quién controla la órbita de los planetas? ¿Quién determina cuánto durará una estrella? ¿Presidente Trump? ¿El presidente Trudeau? ¿El primer ministro Boris Johnson? ¿Reina Elizabeth? Putin? ¿Kim Jong-Un? ¿Xi Jinping? Algunos de ellos pueden pensar que controlan el universo pero Dios, que creó los cielos y la tierra, que hizo el mar y la tierra y los llenó de vida, solo Él tiene TODO el poder y TODO el control. Él dirige todas las cosas para que cumplan el propósito para el cual las creó, ¿amén? Dios es el hacedor, el amo y el sustentador de todo… desde el más pequeño átomo o partícula de materia hasta la estrella más grande, brillante y poderosa del universo. Él sostiene el universo en la palma de Su mano.
¡Uf! No sé ustedes, pero eso me deja sin aliento y, si fuera honesto, por mucho que me gustaría pensarlo… realmente no hay manera de que pueda envolver mi pobre, pequeño y limitado cerebro alrededor de tal concepto masivo… es por eso que el autor del Salmo 146 nos da algunos ejemplos específicos del amor de Dios por nosotros, Su creación, Su artesanía, Su obra. El Dios de Jacob, dice el salmista, da de comer al hambriento… libera a los cautivos…. abre los ojos de los ciegos… levanta a los oprimidos… vela por los extraños… sostiene al huérfano y a la viuda… hace justicia a los oprimidos (Salmo 146:7-9).
Hummm… familiar palabras. ¿Quién señaló estas mismas cualidades de Dios antes? Oh sí… el profeta Isaías. “El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido el Señor; Me ha enviado a traer buenas nuevas a los oprimidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros; para proclamar el año del favor de los Señores, y el día de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran; para proveer a los que lloran en Sión, para darles corona en lugar de ceniza, óleo de alegría en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de un espíritu abatido” (Isaías 61:1-3a).
Vale, ahora… sígueme en esto. El autor del Salmo 146 nos advierte que no confiemos en los mortales en los cuales no hay socorro (v. 3)… cuando se les va el aliento, vuelven a la tierra (v. 4). ¿Dónde está Isaías ahora? Las palabras que habló, las palabras que acabo de leer, no eran las palabras de Isaías… eran las palabras de Dios hablando de sí mismo. Y Dios Encarnado volvería a hablar esas mismas palabras acerca de Sí mismo.
En Lucas 4, Jesús comienza Su ministerio público predicando en la sinagoga de Su ciudad natal, Nazaret. Se le pidió que leyera del rollo de Isaías. “Desenrolló el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito: ‘El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor.’ Y luego enrolló el rollo, se lo devolvió al asistente y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Entonces comenzó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros’” (Lucas 4:17b-21).
Isaías no pudo cumplir estas palabras, ¿o sí? El autor del Salmo 146 no pudo cumplir estas palabras, ¿verdad? El Apóstol Lucas no pudo cumplir estas palabras, ¿verdad? ¿Por qué? Porque eran mortales. Jesús, el Hijo de Dios, pudo declarar que esta escritura se cumplió porque Él tiene el poder para hacer realidad estas promesas, ¿amén? Es Emmanuel quien hace justicia a los oprimidos. Es Emmanuel quien alimenta a los hambrientos con maná del cielo o con el almuerzo de un niño pequeño. Es el Hijo de Dios quien tiene el poder de liberarnos del poder del pecado y de la muerte. Es Jesús quien tiene el poder de restaurar la vista de aquellos que viven en tinieblas físicas y espirituales. Es Jesús quien juzgará a los justos ya los impíos y les dará su justa recompensa. Es Jesús quien levanta a los que están encorvados durante este tiempo loco… quien continúa consolando a los huérfanos y viudas de esta pandemia mundial… quien finalmente nos guiará a través de este desastre y nos dará una guirnalda en lugar de cenizas, el aceite de alegría. en lugar de luto… ¿quién nos dará el manto de alabanza en lugar de un espíritu desfalleciente para que podamos seguir adelante a pesar de donde el mundo y sus líderes están tratando de llevarnos, amén?
¿Podemos tú o yo cumplir estas promesas? Por supuesto que no. Nosotros también somos de carne y hueso. Nosotros también somos mortales y nuestros planes perecerán con nosotros cuando muramos. Pero Jesús es eterno… y también lo son Sus palabras, ¿amén? Él nos habla a través de la Biblia. Su Espíritu se mueve a través de las Escrituras y abre nuestro corazón y nuestra mente a su significado. La Biblia es el pan de vida. Los Evangelios tienen el poder de liberar a las personas de su culpa y de su pecado. Es la Palabra y la enseñanza de Jesús que levanta a los que están encorvados. Es Jesús quien vela por el extranjero y conduce al peregrino a la ciudad celestial de Dios. Es Jesús quien nos hace aceptables ante nuestro Padre celestial. Es Jesús quien hace posible que seamos parte de la familia de Dios. Es Jesús quien hace que Su justicia esté libremente disponible para todos los que la buscan a través de la fe.
Fue Jesús… Su misión, Su ministerio, Su sacrificio en la cruz… quien aseguró y hace que cada una de las bendiciones del pacto y maldiciones en Isaías 61 y Salmo 146 disponibles para todos nosotros. Él es el Dios de Jacob… Él es el Señor que hizo el cielo y la tierra y todos los que en ella viven y reinan… Él es el gran Rey… el Rey de reyes… el Señor de señores… que vive y reina con su Padre en los cielos … ¿por cuánto tiempo? “El Señor reinará para siempre… por todas las generaciones” (Salmo 146:10). A diferencia de príncipes y mortales cuyo aliento parte… a diferencia de presidentes y primeros ministros, que volverán a la tierra… a diferencia de generales y gobernadores y alcaldes, cuyos planes perecen con ellos… el Señor Dios reina por siempre… por todas las generaciones. Se hizo mortal… Murió y volvió a la tierra… pero ese no fue el fin de Él ni de Su reinado, Su poder, Sus propósitos, Sus planes… alabado sea Dios, ¿amén? Jesús debe ser adorado toda nuestra vida… hasta que respiremos nuestro último aliento y regresemos a la tierra… y entonces lo adoraremos por toda la eternidad gracias a Su sacrificio en la cruz y Su victoria sobre la tumba… sobre nuestro pecado… sobre la muerte . ¡Alabado sea Dios!
¡Alabado sea el Señor! ¿Cuál es el primer versículo del Salmo 146? Sí… lo entendiste… «¡Alabado sea el Señor!» ¿Cuál es el último versículo del Salmo 146? De nuevo… “¡Alabado sea el Señor!” Humm… el salmo comienza con la orden de alabar al Señor y termina con la orden de alabar al Señor. ¿Crees que fue un accidente? Si no es un accidente, ¿por qué haría eso el autor del Salmo 146? Para hacer un punto muy importante. “Alabaré al Señor mientras viva”, dice el autor, “Cantaré alabanzas a mi Dios toda mi vida” (Salmo 146:2). Y, puesto que el Señor reina para siempre, por todas las generaciones, podemos alabar al Señor ¿hasta cuándo? Así es… para siempre.
Como el Salmo 146, que comienza y termina mandándonos “Alabar al Señor”, comenzamos nuestro día con alabanza y terminamos nuestro día con alabanza. Comenzamos a alabarlo y nunca dejamos de alabarlo por los cielos y la tierra que El creó… empezamos a alabarlo y nunca dejamos de alabarlo por crear la vida que llena el mar y cubre la tierra… nunca dejamos de alabarlo por su justicia … por el alimento que nos da… por la libertad… por darnos la vista… por levantarnos… por velar por nosotros… por cuidar a los necesitados. Lo alabamos cuando responde nuestras oraciones… que deberían comenzar, como el Salmo 146, alabandolo. Debemos alabarlo por ser suyo. Debemos alabarle por lo que ha hecho… y por lo que continúa haciendo.
Esto es lo que sucede cuando alabamos al Señor. Entramos en lo que yo llamo una “hermenéutica de alabanza”. Una hermenéutica es un círculo que se refuerza y se valida a sí mismo. Cuando se trata de alabar al Señor, se ve así. ¿Por qué alabo al Señor? Alabo al Señor por quien es… el Dios de Jacob… creador de los cielos y de la tierra y del mar y de todo lo que vive y respira sobre la faz de la tierra… y al alabarle por ser el creador del universo, le recuerdo a mí mismo que Él es, de hecho, el creador de los cielos y la tierra y el mar y todo lo que vive y respira sobre la faz de la tierra… incluyéndome a mí… lo que me hace querer ¿qué? ¡Alabado sea el Señor! Alabo al Señor por contestar mis oraciones, lo que me recuerda todas las oraciones que Dios ha respondido, lo que me hace querer ¿qué? ¡Alabado sea el Señor! Al alabar a Dios por todas las oraciones que ha respondido, tengo la esperanza de que seguirá respondiendo mis oraciones en el futuro tal como ha respondido todas mis oraciones en el pasado… lo que me da esperanza… y me hace querer ¿qué? Ahhh… le estás cogiendo el tranquillo a esto. ¡Me dan ganas de alabar al Señor! ¿Ven adónde va el salmista aquí? Alabas a Dios por cuidarte… alabas al Señor por contestar tus oraciones… alabas a Dios por librarte de tus problemas en el pasado… y la evidencia de la obra de Dios en tu vida aumenta tu fe en Él y esa fe te da espero que siga haciendo lo mismo en el futuro… lo que te lleva a alabarle. Tú oras… Él responde tu oración… tú lo alabas. Oras… Él contesta tu oración… Lo alabas… y terminas como el salmista alabando a Dios toda tu vida… y, gracias a Jesús, aún después de eso. Eso, mis hermanos y hermanas, es lo que yo llamo la «Hermenéutica de la Alabanza».
Ahora, quiero hacer una última observación antes de terminar con todo esto. En hebreo, el Salmo 146 comienza con una palabra y termina con una palabra. El Salmo 147 comienza con la misma palabra y termina con la misma palabra. El Salmo 148 comienza con la misma palabra y termina con la misma palabra. El Salmo 149 comienza y termina con la misma palabra. El Salmo 150 comienza y termina con la misma palabra… y todo el Libro de los Salmos termina con esta sola palabra… «¡Aleluya!»
Espere un momento, Pastor, veo tres palabras… «alabado sea el Señor» … ¿cómo “aleluya” … una palabra … se convierte en una oración? Bueno, eso es lo interesante del hebreo. A veces combinan palabras y partes de palabras para formar una palabra llena de significado. La primera parte de la palabra “aleluya” contiene la palabra “hallel”… que significa “alabanza”. El final de la palabra, «jah» es una abreviatura de la palabra «Yahweh» o «Jehová». La «u» está ahí para mantenerlo todo unido. “Ustedes” alaban a Jehová. De hecho, inventé la parte de la «u» que representa «tú»… No pude resistirme, lo siento. El resto es verdad.
Aleluya… alaba al Señor mientras vivas.
Aleluya… alaba al Señor que reinará por siempre.
Aleluya… alabad al Señor porque es misericordioso.
Aleluya… alabad al Señor por su palabra a Jacob.
Aleluya… alabad al Señor toda la tierra… alabadlo todos los cielos.
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Aleluya… alabad al Señor porque su gloria está sobre la tierra y el cielo.
Aleluya… alabad al Señor en la asamblea de los fieles.
Aleluya… alabad al Señor en su santuario.
Que todo lo que respira, alabe al Señor… aleluya… ¿amén?
¿Estás respirando ahora mismo? Bueno, entonces… ¡escuchémoslo!
¡Aleluya… alabado sea el Señor!
¡Aleluya… aleluya…aleluya!